關(guān)于佛教的哲理經(jīng)典名言
隨緣不是得過(guò)且過(guò)，因循茍且，而是盡人事聽天命。有哪些關(guān)于佛教的名言呢?以下是小編給大家整理的關(guān)于佛教的名言哲理，希望能幫到你。
關(guān)于佛教的名言哲理摘抄
1、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。
2、隨緣不是得過(guò)且過(guò)，因循茍且，而是盡人事聽天命。
3、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
4、當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的時(shí)候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
5、用傷害別人的手段來(lái)掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。
6、世間的人要對(duì)法律負(fù)責(zé)任。修行的`人要對(duì)因果負(fù)責(zé)任。
7、在你貧窮的時(shí)候，那你就用身體去布施，譬如說(shuō)掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
8、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語(yǔ)不正的人，不能算是一位五官端正的人。
9、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無(wú)形的布施。
10、多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會(huì)好過(guò)一點(diǎn)。
11、與人相處之道，在于無(wú)限的容忍。
12、不要刻意去猜測(cè)他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。
13、要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
14、人生的真理，只是藏在平淡無(wú)味之中。
15、不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與尊貴，是來(lái)自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。
16、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去接受它，這個(gè)叫做認(rèn)命。
17、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
18、逆境是成長(zhǎng)必經(jīng)的過(guò)程，能勇于接受逆境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。
19、你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。
20、能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。
關(guān)于佛教的名言哲理精選
1、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無(wú)事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
2、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過(guò)為退避也，但因以為利，則市道矣。
3、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉?
4、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認(rèn)命。
6、每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對(duì)他來(lái)說(shuō)，是一種懲罰。
7、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
8、兩君子無(wú)爭(zhēng)，相讓故也。一君子一小人無(wú)爭(zhēng)，有容故也。爭(zhēng)者兩小人也，有識(shí)者奈何自處于小人。
9、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過(guò)。你要是一直想改變他，那樣子你會(huì)很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。
10、以德遺后者昌，以禍遺后者亡。謙柔卑退者，德之余，強(qiáng)暴奸詐者，禍之始。
11、與任何人接觸時(shí)，要常常問(wèn)自己，我有什么對(duì)他有用?使他得益。如果我不能以個(gè)人的道德學(xué)問(wèn)和修持的`力量，來(lái)使人受益，就等于欠了一份債。
12、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營(yíng)營(yíng)耳。
13、如果你能夠平平安安的渡過(guò)一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經(jīng)見不到明天的太陽(yáng)，多少人在今天已經(jīng)成了殘廢，多少人在今天已經(jīng)失去了自由，多少人在今天已經(jīng)家破人亡。
14、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
15、仁言不如仁心之誠(chéng)，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
16、得不到的東西，我們會(huì)一直以為他是美好的，那是因?yàn)槟銓?duì)他了解太少，沒有時(shí)間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
17、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái)，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(zhǎng)慮，此之謂識(shí)。
18、學(xué)佛第一個(gè)觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過(guò)錯(cuò)。你看眾生的過(guò)錯(cuò)，你永遠(yuǎn)污染你自己，你根本不可能修行。
19、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會(huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
20、你不必和因果爭(zhēng)吵，因果從來(lái)就不會(huì)誤人。你也不必和命運(yùn)爭(zhēng)吵，命運(yùn)它是最公平的審判官。
關(guān)于佛教的經(jīng)典名言哲理
1、身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。
2、無(wú)上菩提，須得言下，識(shí)自本心，見自本性，不生不滅，于一切時(shí)中，念念自見，萬(wàn)法無(wú)滯，一真一切真，萬(wàn)境自如如，如如之心，即是真實(shí)。
3、欲學(xué)無(wú)上菩提，不得輕于初學(xué)。
4、下下人有上上智。
5、菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
6、功德在法身中。不在修福。念念無(wú)滯。常見本性。真實(shí)妙用。名為功德。內(nèi)心謙下是功。外行于禮是德。自性建立萬(wàn)法是功。心體離念是德。不離自性是功。應(yīng)用無(wú)染是德。
7、菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一?謂于晝夜，常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長(zhǎng)，不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷，善法圓滿�！斗鹫f(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》
8、十善業(yè)道。何等為十?謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語(yǔ)、兩舌、惡口、綺語(yǔ)、貪欲、瞋恚、邪見�！斗鹫f(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》
9、戒莊嚴(yán)故，能生一切佛法義利，滿足大愿�！斗鹫f(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》
10、慈莊嚴(yán)故，于諸眾生不起惱害;悲莊嚴(yán)故，憫諸眾生，常不厭舍;喜莊嚴(yán)故，見修善者，心無(wú)嫌嫉;舍莊嚴(yán)故，於順違境，無(wú)愛恚心�！斗鹫f(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》
11、若諸菩薩善用其心，則獲一切勝妙功德�！洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)凈行品》
12、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟�！洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)梵行品》
13、于諸佛法，心無(wú)所礙，住去來(lái)今諸佛之道，隨眾生住，恒不舍離。如諸法相，悉能通達(dá)，斷一切惡，具足眾善�！洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)凈行品》
14、于身無(wú)所取。于修無(wú)所著。于法無(wú)所住。過(guò)去已滅。未來(lái)未至�，F(xiàn)在空寂。無(wú)作業(yè)者。無(wú)受報(bào)者。此世不移動(dòng)。彼世不改變。此中何法。名為梵行�！洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)梵行品》
15、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意無(wú)取著故。心無(wú)障礙故。所行無(wú)二故。方便自在故。受無(wú)相法故。觀無(wú)相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。
16、擁有一顆無(wú)私的愛心，便擁有了一切。
17、仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
18、你認(rèn)命比抱怨還要好，對(duì)于不可改變的`事實(shí)，你除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了一切有為法，如夢(mèng)幻泡影如電亦如露。
19、應(yīng)作如是觀諸法因緣生，我說(shuō)是因緣;因緣盡故滅，我作如是說(shuō)。
20、此有故彼有，此生故彼生;此無(wú)故彼無(wú)，此滅故彼滅。
【佛教的哲理經(jīng)典名言】相關(guān)文章：
佛教人生哲理名言04-30
佛教人生哲理勵(lì)志名言05-11
佛教人生哲理名言50句04-28
佛教勵(lì)志名言名句05-11
關(guān)于佛教的名言大全05-07