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教育類名人名言
先生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道!招兄
在教師手里操著幼年人的命運(yùn),便操著民族和人類的命運(yùn)。 ——陶行知
因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽8疽粔,縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也無(wú)甚用處!招兄
教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教,教人求真’;學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人’!招兄
智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn),過(guò)去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’,今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)!招兄
要想學(xué)生好學(xué),必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生!招兄
培養(yǎng)教育人和種花木一樣,首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn),區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育,這叫“因材施教”。 ——陶行知
人像樹木一樣,要使他們盡量長(zhǎng)上去,不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高,應(yīng)當(dāng)是:立腳點(diǎn)上求平等,于出頭處謀自由。 ——陶行知
活的人才教育不是灌輸知識(shí),而是將開發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙,盡我們知道的交給學(xué)生。 ——陶行知
我們要活的書,不要死的書;要真的書,不要假的書;要?jiǎng)拥臅,不要靜的書;要用的書,不要讀的書?偲饋(lái)說(shuō),我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),不要以文字為中心的教科書!招兄
好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。 ——陶行知
你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分,才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生!招兄
教師必須具有健康的體魄,農(nóng)人的身手,科學(xué)的頭腦,藝術(shù)的興味,改革社會(huì)的精神。 ——陶行知
教師之為教,不在全盤授予,而在相機(jī)誘導(dǎo)。 ——葉圣陶
教是為了不需要教!褪钦f(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們,使他們能夠自己學(xué),自己學(xué)一輩子,學(xué)到老。 ——葉圣陶
我以為好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)!~圣陶
凡為教者必期于達(dá)到不須教。 ——葉圣陶
與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個(gè)性。——蔡元培
美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也!淘
“師也者,教之以事而喻諸德也! ——《禮記》
我確實(shí)相信:在我們的教育中,往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的,過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。 ——愛(ài)因斯坦
學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專家。 ——愛(ài)因斯坦
學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人,不過(guò)他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。 ——愛(ài)因斯坦
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!鬃
夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能!鬃
不憤不啟不悱不發(fā)。 ——孔子
不遷怒,不貳過(guò)。 ——孔子
學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。——孔子
國(guó)將興,必貴師而重傅。 ——荀子
師者,所以傳道授業(yè)解惑者也。 ——韓愈
讀書無(wú)疑者,須教有疑,有疑者,卻要無(wú)疑,到這里方是長(zhǎng)進(jìn)!祆
身教重于言傳。 ——王夫之
動(dòng)人以言者,其感不深;動(dòng)人以行者,其應(yīng)必速!钯
使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。 ——愛(ài)因斯坦
要把學(xué)生造就成一種什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是什么人!嚑柲嵫┓蛩够
學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家!獝(ài)因斯坦
才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)!酌
美的事物在人心中喚起的那種感覺(jué),是類似我們當(dāng)著親愛(ài)的人的面前時(shí),洋溢于我們心中的喜悅 !嚑柲嵫┓蛩够
每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上,我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。——愛(ài)因斯坦
要有生活目標(biāo),一輩子的目標(biāo),一段時(shí)期的目標(biāo),一個(gè)階段的目標(biāo),一年的目標(biāo),一個(gè)月的目標(biāo),一個(gè)星期的目標(biāo),一天的目標(biāo),一個(gè)小時(shí)的目標(biāo),一分鐘的目標(biāo)!袪査固
當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候,這樣的理解才能有助于教師去熱愛(ài)兒童和尊重兒童!澘品
情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動(dòng)力,不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。 ——愛(ài)因斯坦
一味地挖苦、貶低,會(huì)導(dǎo)致孩子的反抗,反對(duì)父母,反對(duì)學(xué)校,或者反對(duì)整個(gè)世界。 ——布魯諾
學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成功可能會(huì)導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣,并改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)的自我概念。——布魯姆
對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。 ——贊科夫
如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗(yàn),他們就會(huì)以既在學(xué)校內(nèi)也在學(xué)校外都完全拒絕學(xué)習(xí)而告終。 ——林格倫
人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。——威廉·詹姆士
抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里,在漫長(zhǎng)的人生道路的每一步上,都要經(jīng)常鞭策自警,萬(wàn)不可以為有過(guò)一兩次抽打就可以沿途平安了!白孕聭(yīng)似長(zhǎng)江水,日夜奔流無(wú)歇時(shí)。”——魏書生
生命短促,只有美德能將它留傳到遼遠(yuǎn)的后世!勘葋
兒童需要管教和指導(dǎo),這是真的,但是如果他們無(wú)時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下,是不大可能學(xué)會(huì)自制和自我指導(dǎo)的!指駛
我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng),只是忠誠(chéng)老實(shí),不自欺欺人,想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人。——吳玉章
我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德,我們應(yīng)該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。 ——加里寧
學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨房里沒(méi)有水!涿兰~斯
只有受過(guò)一種合適的教育之后,人才能成為一個(gè)人。——夸美紐斯
教師的職業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)!涿兰~斯
問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn),而在于培養(yǎng)他愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣,而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候,教他以研究學(xué)問(wèn)的方法!R梭
做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底,就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。 ——盧梭
凡是教師缺乏愛(ài)的地方,無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展!R梭
問(wèn)題不在于告訴他一個(gè)真理,而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理!R梭
一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開始。 ——盧梭
誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展培養(yǎng)和教育好,他就不能發(fā)展培養(yǎng)和教育別人!谒苟嗷
教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在善于激勵(lì)喚醒和鼓舞。 ——第斯多惠
一個(gè)壞的教師奉送真理,一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。 ——第斯多惠
使教育過(guò)程成為一種藝術(shù)的事業(yè)!諣柊吞
教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德!諣柊吞
人類教育最基本的途徑是信念,只有信念才能影響信念。 ——烏申斯基
教師是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè),從表面來(lái)看雖然xx,卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一。 ——烏申斯基
教師是克服人類無(wú)知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而積極的成員,是過(guò)去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人,是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者,……是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。 ——烏申斯基
教師的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基
教師個(gè)人的范例,對(duì)于青年人的心靈,是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。 ——烏申斯基
兒童集體里的輿論力量,完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量!R卡連柯
教育工作中的百分之一的廢品,就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失。——馬卡連柯
教師的威信首先建立在責(zé)任心上。——馬卡連柯
培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望!R卡連柯
得不到別人的尊重的人,往往有最強(qiáng)烈的自尊心!R卡連柯
不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過(guò)程的結(jié)果,首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果!R卡連柯
遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng),只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效!R卡連柯
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