關于教養(yǎng)的名言大全
關于教養(yǎng)的名言
1、君子忍人所不能忍,容人所不能容,處人所不能處。馬南
2、禮儀是微妙的東西,它既是人類間交際不可或缺的,也是不可過于計較的。如果把禮儀看得高于一切,結果就會失去人與人真誠的信任。因此在語言交際中要善于找到一種分寸,使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。培根
3、有教養(yǎng)的人的遺產,比那些無知的人的財富更有價值。德漠克利特
4、為了使兒童具有自信,獲得一點點與人相處的技能,就去犧牲他的天真,讓他和那些沒有教養(yǎng)的邪惡的孩子交往,這是很不對的;剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機會,沒有不能學得鎮(zhèn)定的,只要時間夠。洛克
5、我愿意以天才比美德,以學問比財富。如美德越少的人,越需要財富,天才越低的人,越需要學問。楊格
6、自重、自覺、自制,此三者可以引致生命的崇高境域。丁尼生
7、無論什么時候也不要以為自己已經知道了一切,不管人家對你評價多么高,你總要有勇氣地對自己說:我是個毫無所知的人。巴甫洛夫
8、慷慨,尤其是還有謙虛,就會使人贏得好感。歌德
9、一個人應該:活潑而守紀律,天真而不幼稚,勇敢而魯莽,倔強而有原則,熱情而不沖動,樂觀而不
10、在你過去的生活中,你傷害過誰,也早已忘記了,可是被你傷害的那個人卻永遠不會忘記你。他決不會記住你的優(yōu)點,而是記住你對他的傷害。戴爾卡耐基
11、人有拂郁,先用一忍字,后用一忘字,便是調和氣湯。陶覺
12、言非禮儀,謂之自暴也,吾身不能屬仁由義,謂之自棄也。
13、人之有禮,憂魚之有水矣。葛洪
14、有些人,尤其是兒童,常常在生人或他們的長輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度,他們的思想、言辭、容貌,全都顯得狼狽不堪;自己在紊亂中也失去了主宰,什么事情都做不成,至少做來顯得不自然,不優(yōu)雅,不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫(yī)治這種毛病的惟一辦法也與醫(yī)治其他毛病的辦法一樣,要使他們通過練習養(yǎng)成一種相反的習慣,而主要的就是多交各種朋友。洛克
15、對我們的習慣不加節(jié)制,在我們年輕精力旺盛的時候,不會立即顯出它的影響。但是它逐漸消耗這種精力,到衰老時期我們不得不結算帳目,并且償還導致我們破產的債務。泰戈爾
16、凡是一個能夠受到大家歡迎的人,他的動作不僅是有力量,而且要優(yōu)美,堅實是不夠的,就是有用也無濟于事,無論什么事情,必須具有優(yōu)雅的辦法和態(tài)度,才能顯得漂亮,得到別人的喜歡。洛克
17、權力和財富,甚至德行本身,其所以被人人看重,也都是因為它們能夠增進我們的幸福之故,凡是幫助別人,而幫助時的態(tài)度不好,使得別人感到不安的人,從別人的幸福看來,他是不會受到歡迎的。凡是知道如何使得對方感到舒暢,而自己又不至于奴顏卑膝,降低身份的人,他就可以說得到了處世的真訣,到處都會受到歡迎與重視。所以說禮貌是兒童與青年所應該特別小心養(yǎng)成習慣的第一件大事。洛克
18、真正以謙虛是最高的美德,也即一切美德之母。丁尼生
19、對一個有優(yōu)越才能的人來說,懂得平等待人,是最偉大、最真正的品質。理查德斯蒂爾
20、禮所以決嫌疑,定猶豫,別同異,明是非也。吳兢
21、所謂從禮待人,即用你喜歡別人對待你的方式對待遇別人。查理德菲爾
22、我們耐得住習以為常的惡習,我們非難新發(fā)現(xiàn)的惡習。賽勒欺
23、插嘴和爭辯也不符合禮儀的要求,別人談話的時候去插嘴是一種最大的冒犯,因為我們在知道人家將說什么之前就去答復人家,若不是魯莽愚蠢,也是一種明白表示即對方的話他已經聽膩了,不愿對方說下去。洛克
24、探索別人身上的美德,尋找自已身上的惡習。富蘭克林
25、要意志堅強,要勤奮,要探索,要發(fā)現(xiàn),而且永不屈服,珍惜在我們前進道路上降臨的善,忍受我們之中和周圍的惡,并下決心去消除它。赫胥黎
26、甘居下位不算美德;能往下降才是美德,承認低于我們的事物高于我們,也是一種美德。歌德
27、善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。管仲
28、使人高貴的是人的品格。勞倫斯
29、他們一旦進入社會,與人交接,一方面固然可以增加知識和自信,同時也容易使他們失去他們的德行;所以他們對于德行是不能不在事先多如準備,使它深深固定在他們身上的。洛克
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