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      于美德的名人名言

      時間:2022-12-09 17:57:55 名人名言 我要投稿

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        贊美好事是好的,但對壞事加以贊美則是一個騙子和奸詐的人行為。 —— 德謨克里特:《古希臘羅馬哲學》

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        如果丑陋的人偏想要別人稱贊他美,跛腳的人偏想表現(xiàn)矯健,那么原來引起我們同情的不幸情況又會引起我們的譏笑了! 菲爾丁:《約瑟夫·安德路斯》

        虛榮促使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的贊許,虛偽卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來,企圖避免別人的責難! 菲爾丁:《約瑟夫·安德路斯》

        發(fā)閃光的不全是黃金。 —— 莎士比亞:《威尼斯商人》

        贈人以言,重于珠玉,傷人以言,重于劍戟。 —— 孫子

        天下有大勇者,猝然臨而不驚,無故加之而不怒! 蘇軾:《留侯論》

        青年人應(yīng)當不傷人,應(yīng)當把各人所得的給予各人,應(yīng)當避免虛偽欺騙,應(yīng)當顯得懇摯悅?cè),這樣學著去行正直。 —— 夸美紐斯

        禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事! 約翰·洛克:《教育漫話》

        憤怒以愚蠢開始,以后悔告終。—— 畢達哥拉斯

        火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習而使心靈向著那不正當?shù)氖虑,那是一時沖動而沒有理性的行動。 —— 彼得·阿柏拉德

        脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步!_爾文

        理喜歡批評,因為經(jīng)過批評,真理就會取勝;謬誤害怕批評,因為經(jīng)過批評,謬誤就要失敗! 狄德羅

        應(yīng)當耐心聽取他人的意見,認真考慮指責你的人是否有理。如果他有理,你就修正自己的錯誤,如果他理虧,只當沒聽見。若他是一個你所敬重的人,那么可以通討論提出他不正確的地方! 達·芬奇:《論繪畫》

        供給人們的甜食已經(jīng)夠多了,他們的胃因此得了。哼@就需要苦口的良藥和逆耳的忠言! 萊蒙托夫:《當代英雄》

        既然太陽也有黑點,"人世間的事情"就更不可能沒有缺陷! 車爾尼雪夫斯基:《生活與美學》

        人的美麗可愛,不僅僅是由于他的容貌,首先決定他的精神面貌。一個品質(zhì)高尚的人,永遠是年輕和美麗的! 馮雪峰:《與青年人談心》

        身體的美若不與聰明才智相結(jié)合,是某種動物的東西! 德謨克利特:《著作殘篇》

        有些偶像穿戴和裝飾得看起來很華麗,但是可惜!它們是沒有心的。 —— 德謨克利特:《著作殘篇》

        ……在美方面,相貌的美高于色澤的美,而秀雅合式的動作的美又高于相貌的美。 —— 培根:《論美》

        美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣,一個打扮并不華貴,卻端莊、嚴肅而有美德的人令人肅然起敬的。 —— 培根

        有些老顯得很可愛,因為他們的作風優(yōu)雅而美……而盡管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。 —— 培根

        身材高大,就跟地位的高貴一樣,顯然是好事兒;然而,假使靈魂是卑劣,那就不見得有什么好處。 —— 《克雷洛夫寓言》

        充實的思想不在于言語的富麗,它引以自傲的是內(nèi)容,不是虛飾! 《莎士比亞戲劇故事集》

        勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。—— 劉備:《三國志》

        不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。 —— 張衡

        出身貧苦,不可驕傲;創(chuàng)業(yè)艱難,不可奢華;努力不懈,不可安逸。能以"謙"、"儉"、"勞"三字為本,而補余之不足;"驕"、"奢"、"逸"三字為終身之戒,而為一個健全之國民,則余愿足矣! 車耀先:《自傳》

        入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的路程品質(zhì)。 —— 周恩來

        一個人有了崇高的偉大的理想,還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操,再崇高、再偉大的理想也是不能達到的! 陶鑄:《理想·情操·精神生活》

        應(yīng)知學問難,在乎點滴勤。尤其難上難,鍛煉品德純!蛾愐阃驹娫~選》

        一個人最傷心的事體無過于良心的死滅。—— 郭沫若:《文藝論集》

        應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德! 德謨克里特:《道德思想》

        生命短促,只有美德能將它留傳到遼遠的后世。 —— 莎士比亞

        支配和統(tǒng)治一切的,在君主政府中是法律的力量,在www。gushiba。com政府中是永遠高舉著君主的鐵拳,但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德。 —— 孟德斯鳩:《法的精神》《十八世紀法國哲學》

        如果道德敗壞了,趣味也必然墮落。 —— 狄德羅:《論戲劇藝術(shù)》

        德行的實現(xiàn)是由行為,不是由文字。 —— 夸美紐斯:《大教學論》

        把"德性"教給孩子;使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)之外,也是道德。 —— 貝多芬

        守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 《克雷洛夫寓言》

        不朽之名譽,獨存于德。 —— 彼德拉克

        要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求,要是他擁有這樣的力量,一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候,那我們在這個人的身上就看到崇高的善。 —— 《論崇高與滑稽》

        一個人如果只想到自己,那是最可恥的,一個人如果只為自己活著,那就不如死掉! 彭德懷

        如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬。 —— 陶鑄:《贈曾志》

        人的理性粉碎了迷信,而人的感情也將摧毀利已主義。—— 海涅:《論浪漫派》

        生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的! 車爾尼雪夫斯基:《生活與美學》

        一切利已的生活,都是非理性的、動物的生活! 列夫·托爾斯泰:《最后的日記》

        自己腦子里只是滿裝著自己,這種人正是那種最空虛的人。—— 《萊蒙托夫詩選》

        只為家庭活著,這是禽獸的私心;只為一個人活著,這是卑鄙;只為自己活著,這是恥辱。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

        最美麗的猴子與人類比起來也是丑陋的…… —— 赫拉克利特:《古希臘羅馬哲學》

        一般地說,精確的審美趣味在于能在許多毛病中發(fā)現(xiàn)出一點美,和在許多美點中發(fā)現(xiàn)出一點毛病的那種敏捷的感覺。—— 伏爾泰:《趣味》

        若要把感性的人變?nèi)死硇缘娜,唯一的路徑是先使他成為審美的人!?席勒:《審美教育書簡》

        眼睛如果還沒有變得象太陽,它就看不見太陽;心靈也是如此,本身如果不美也就看不見美。 —— 普洛丁

        所謂大師,就是這樣的人:他們用自己的眼睛去看別人見過的東西,在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來。 —— 《羅丹藝術(shù)論》

        美是到處都有的。對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)! 《羅丹藝術(shù)論》

        在活生生的現(xiàn)實里有很多美的事物,或者更確切地說,一切事物只能包括在活生生的現(xiàn)實里。 —— 《別林斯基文學》

        落紅不是無情物,化作春泥更護花。 —— 龔自珍:《已亥雜詩》

        要求于人的甚少,給予人的甚多,這就是松樹的風格! 陶鑄:《理想·情操·精神生活》

        人家?guī)臀,永志不忘;我(guī)腿思,莫記心上?—— 華羅庚

        我不如起個磨刀石的作用,能使鋼刀鋒利,雖然它自己切不動什么。—— 賀拉斯:《詩藝·詩學》

        我們從別人的發(fā)明中享受了很大利益,我閃也應(yīng)該樂于有機會以我們的任何一種發(fā)明為別人服務(wù);而這種事我們應(yīng)該自愿地和慷慨地去作。 —— 富蘭克林

        一個人好象是一個分數(shù),他的實際才能好比分子,而他對自己的估價好比分母。分母愈大則分數(shù)值愈小。 —— 列夫·托爾斯泰

        當一個人受到公眾信任時,他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財產(chǎn)! 杰弗遜

        你要記得,永遠要愉快地多給別人,少從別人那里拿取! 高爾基

        必須學習,必需鍛煉自己,而不要什么也沒看見,就以為您已經(jīng)是一個思想家了。必須善于恰如其分地估計自己的力量! 高爾基:《給青年作者》

        利已的人最先滅亡。他自己活著,并且為自己而生活。如果他的這個"我"被損壞了,那他就無法生存了。他的前面一片昏暗,只有利已主義和注定的悲哀。但是,人如果不為個人活著,而把自己溶化在社會里,那便很難殺死他……必須殺死周圍一切,殺死整個國家、整個生活才行。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

        非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。 —— 荀子:《修身》

        如果天下平靜無事,到處都是溢美和逢迎,那么無恥、欺詐和愚昧更將有滋長的余地了;沒有人再揭發(fā),沒有人再說苛酷的真話!—— 別林斯基:《文學的幻想》

        關(guān)于阿諛拍馬的卑鄙和惡劣,不知告誡過多少遍了;然而總是沒有用處;拍馬屁的人總會在我們的心里找到空子。 —— 《克雷洛夫寓言》

        人民不喜歡假話,那怕多少裝腔作勢,多么冠冕堂皇的假話,都不會打動人們的心! 艾青:《詩人必須說真話》

        人人心中都有一架衡量語言的天平! 艾青:《詩人必須說真話》

        自夸的人的虛榮的性格顯示他的隱秘的罪惡。 —— 《伊索寓言》

        好炫耀的人是明哲之士所輕視的,愚蠢之人所艷羨的,諂佞之徒所奉承的,同時他們也是自己所夸耀的言語的奴隸! 《培根論說文集》

        饒舌的人多虛妄。 —— 培根

        咒詛使人振奮,贊譽使人松懈。 —— 《布萊克詩選》

        虛榮心很難說是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過是滿足虛榮心的手段! 柏格森:《笑》

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