鳩摩羅什格言警句大全

　　傾我一生一世念，來(lái)如飛花散似煙.

　　歲月隨心，終會(huì)淡然。

　　三十二音渡世人 紫竹潮音對(duì)與真

　　碧落紅塵黃泉間，二十八星宿命天…

　　子之不淑，云如之何！

　　山河一諾，遍踏阡陌，未見(jiàn)浮生能幾何。

　　終是紅塵人，亦染紅塵事......

　　緣來(lái)則去，緣聚則散.......

　　一霎戲讖言....

　　人無(wú)善惡，善惡存乎爾心...

　　幽冥路，忘川河，奈何橋前嘆奈何....

　　彼年豆蔻，誰(shuí)許誰(shuí)地老天荒。今朝弱冠，我笑我海枯石爛……

　　我無(wú)我、無(wú)人、無(wú)眾生、無(wú)壽者修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。 ----鳩摩羅什《金剛經(jīng)》

　　知足之人，雖臥地上，猶為安樂(lè)；不知足者，雖處天堂，亦不稱意。

　　不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。

　　不知足者，常為五欲所牽，為知足者之所憐憫，是名知足。 ----鳩摩羅什《佛遺教經(jīng)》

　　是故智者，制而不隨；持之如賊，不令縱逸。假令縱之，皆亦不久見(jiàn)其磨滅。 ----鳩摩羅什《佛遺教經(jīng)》

　　有愧之人，則有善法； 若無(wú)愧者，與諸禽獸，無(wú)相異也。 ----鳩摩羅什《佛遺教經(jīng)》

　　隨說(shuō)是經(jīng)乃至四句偈等，當(dāng)知此處一切世間天、人、阿修羅，皆應(yīng)供養(yǎng)如佛塔廟，何況有人盡能受持、讀誦。 ----鳩摩羅什《金剛經(jīng)》

　　當(dāng)來(lái)之世，若有善男子、善女人，能于此經(jīng)受持讀誦，即為如來(lái)以佛智慧悉知是人，悉見(jiàn)是人，皆得成就無(wú)量無(wú)邊功德。 ----鳩摩羅什《金剛經(jīng)》

　　在在處處，若有此經(jīng)，一切世間天、人、阿修羅所應(yīng)供養(yǎng)，當(dāng)知此處即為是塔，皆應(yīng)恭敬作禮圍繞，以諸華香而散其處。 ----鳩摩羅什《金剛經(jīng)》

　　若復(fù)有人于此經(jīng)中，受持乃至四句偈等，為他人說(shuō)，其福勝彼。 ----鳩摩羅什《金剛經(jīng)》

　　是故汝等，宜當(dāng)端心，以質(zhì)直為本。 ----鳩摩羅什《佛遺教經(jīng)》

　　當(dāng)知多欲之人，多求利故，苦惱亦多。少欲之人，無(wú)求無(wú)欲，則無(wú)此患。 ----鳩摩羅什《佛遺教經(jīng)》

　　佛說(shuō)苦諦實(shí)苦，不可令樂(lè)。集真是因，更無(wú)異因。苦若滅者，即是因滅，因滅故果滅。滅苦之道，實(shí)是真道，更無(wú)余道。 ----鳩摩羅什《佛遺教經(jīng)》

　　少欲之人，則無(wú)諂曲以求人意，亦復(fù)不為諸根所牽。行少欲者，心則坦然，無(wú)所憂畏；觸事有余，常無(wú)不足。有少欲者，則有涅槃，是名少欲。 ----鳩摩羅什《佛遺教經(jīng)》

　　一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。心山育明德，流薰萬(wàn)里延。哀鸞孤桐上，清音徹九天。 ----鳩摩羅什

　　譬如惜水之家，善治堤塘。行者亦爾，為智慧水故，善修禪定，令不漏失，是名為定。 ----鳩摩羅什《佛遺教經(jīng)》

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