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      中國古代哲理名言名句

      時(shí)間:2022-12-09 11:24:17 哲理名言 我要投稿
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      中國古代哲理名言名句

        中國者,中國人之中國?扇萃庾逯芯浚蝗萃庾逯诫U(xiǎn);可容外族贊嘆,不容外族之凱覦者也。----《中國》魯迅

      中國古代哲理名言名句

        吾廣漠美麗最可愛之中國兮!而實(shí)世界之天府,文明之鼻祖也。-----《中國》魯迅

        風(fēng)聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳。家事、國事、天下事、事事關(guān)心。----《中國》顧憲成

        妙論精言、不以多為貴。-----《中國》歐陽修

        人人都有感情,而并非都有偉大而高尚的行為。這由于感情推動力的溥弱。要轉(zhuǎn)弱而為強(qiáng),轉(zhuǎn)溥而為厚,有待于陶養(yǎng)。陶養(yǎng)的工具,為美的對象,陶養(yǎng)的作用,叫做美育。------《中國》蔡元培

        每逢講演,我把心一橫,心想我賣給你一個(gè)鐘頭時(shí)間做你的聽眾之一便是。難道說我根本不想一瞻名人風(fēng)采?那到也不。人總是好奇,動物園里猴子吃花生,都有人圍著觀看。何況盛名之下世人所瞻的人物?聞名不如見面,不過也時(shí)常是見面不如聞名罷了。----《中國》梁實(shí)秋

        適當(dāng)發(fā)揚(yáng)自己的長處,具體的糾正自己的短處。----《中國》周恩來

        小不忍,者亂大謀。----《中國》孔丘 青年們先可以將中國變成一個(gè)有聲的中國。在膽地說話,勇敢地進(jìn)行,忘掉了一切利害,推開了古人,將自己的真心的話發(fā)表出來。--真,真然是不容易的。譬如態(tài)度,就不容易真,講演時(shí)候就不是我的真態(tài)度,因?yàn)槲覍ε笥眩⒆诱f話時(shí)候的態(tài)度是不這樣的。--但總可以說些較真的話發(fā)些較真的聲音。只有真的聲音,才能感動中國的人和世界的人;必須有了真的聲音,才能和世界的人同在世界上生活。----《中國》魯迅

        天網(wǎng)恢恢,疏而不失。----《中國》老聃

        要人家服,只能說服,不能壓服。壓服的結(jié)果總是壓而不服,以力服人是不行的。-----《中國》毛澤東 君子有三樂、而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;行天下英才而教育之,三樂也。----《中國》孟軻

        西施有所惡而不能減其美者,美多也;嫫母有所善而不能救其丑者,丑篤也。----《中國》葛洪

        人從小到老都是一直在玩,不過玩具不同。小時(shí)候玩假刀假槍,長大了服兵役便玩真刀真槍;小時(shí)候一角一角地放進(jìn)豬形儲蓄器,長大了便真?zhèn)娶妻生子成家立業(yè)。有人玩筆桿,有人玩鈔票,有人玩古董,有人玩政治,都是玩。-----《中國》梁實(shí)秋

        鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆幸苦。------《中國》李紳

        博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎已無待于外之謂德。-----《中國》翰愈

        洗手的時(shí)候,日子從水盆里過去;吃飯的時(shí)候,日子從飯碗里過去;默默時(shí),便從凝然的眼前過去。我覺察他去的匆匆了,伸出手遮挽時(shí),他又從遮挽的手邊過去,天黑時(shí),我躺在床上,他便伶伶俐俐地從我身上跨過,從我腳邊飛去。等我睜開眼和太陽再見,這算又溜起了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。-----《中國》朱自清

        國無常強(qiáng),無常弱。奉法者強(qiáng),則國強(qiáng);奉法者弱,則國弱。-----《中國》韓非

        我們中民族有同自己的的敵人血戰(zhàn)到底的氣慨,有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心,有自立于世界民族之林的能力。-----《中國》毛澤東

        名人的話并不都是名言;許多名言,倒是出自田夫野老之口。-----《中國》魯迅

        士之所以能立天下之事者,以其有志而已。-----《中國》朱熹

        大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。-----《中國》司馬遷

        我們曉得人類有志向和抱負(fù)。這種東西是值得稱許的,因?yàn)橹鞠蚝捅ж?fù)通常都被稱為高尚的東西。為什么不可以稱之為高尚的東西呢?無論是個(gè)人或國家,我們都有夢想,而且多少都依照我們的夢想去行事。----《中國》林語堂 孩子的世界,與成人截然不民;倘不先行理解,一味蠻做,便有礙于孩子的發(fā)達(dá)。……長者須是指導(dǎo)者,協(xié)商者,卻不該是命令者。不但不該責(zé)幼者供奉自己;而且還須且全副精神,專為他們自己,養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。----《中國》魯迅

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