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李慶遠(yuǎn)的經(jīng)典名言名句
1、先寒而衣,先熱而解。不及饑極而食,不及渴極而飲。無(wú)喜怒哀樂(lè)之系其心,無(wú)福貴榮辱之動(dòng)其念也。
2、予年二百五十,而動(dòng)作不衰,人其我為神仙乎?
3、足柴足米,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,早完官糧,不驚不辱。不欠人債而起利,不入典當(dāng)之門(mén)庭,只消清茶淡飯,便可益壽延年。
4、元?dú)庥泻癖,不善育生者,雖稟氣厚,濫用而戕賊之,亦足以促壽。
5、饑寒痛癢,此我獨(dú)覺(jué),雖父母不能代也。衰老病死,此我獨(dú)當(dāng),雖妻子不能代也。
6、致壽之道者,謂不外慈、儉、和、靜四字而已。
7、喜怒哀樂(lè),過(guò)度則傷。談笑食息,失時(shí)則傷。
8、食不得過(guò)飽,過(guò)飽則腸胃必傷;眠不得過(guò)久,過(guò)久則精氣耗散。
9、善養(yǎng)生者,所以必以慈、儉、和、靜思字為根本也。
10、山野之人,恒較城市之人為長(zhǎng)壽。
11、靜者,身不可過(guò)勞,心不可輕動(dòng)也。
12、古之人,法于陰陽(yáng),調(diào)于術(shù)數(shù),飲食有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形神相俱,泰然百歲以上,不以為長(zhǎng)壽者,職此故也。
13、余生二百年,從未食過(guò)量之食,與夫作長(zhǎng)久之酣眠,蓋以此也。
14、和者,致祥之道:君臣和則國(guó)家興盛,父子和則家宅安樂(lè),兄弟和則手足提攜,夫婦和則閨房靜好,朋友和則相互維護(hù)。
15、且不僅此,凡細(xì)小之事,人最易急,皆足以致傷。
16、毋勞女形,毋搖女精!蔽闶古紤]縈縈,寡思路以養(yǎng)神,寡嗜欲以養(yǎng)精,寡言語(yǔ)以養(yǎng)氣。此中妙旨,庸人忽之。
17、若置長(zhǎng)燭于風(fēng)中,則其燼也自速。護(hù)短燭于籠內(nèi),則其滅也必遲。養(yǎng)生之道,亦如是也。
18、山野之人,作息有時(shí),起居有常,無(wú)名利之系其心,無(wú)機(jī)械之亂其神,渾然天真,如葛天之民,故可以延年也。
19、所謂儉者,非止財(cái)用,儉于飲食則養(yǎng)脾胃,儉于嗜欲則聚精神,儉于言語(yǔ)則養(yǎng)氣息,儉于交游則潔身寡過(guò),儉于酒色則清心寡欲,儉于思慮則蠲除煩惱。凡事省得一份,即受一份之益。
20、心無(wú)片刻寧,神無(wú)片刻安,膠擾不休,故足以促壽也。
21、夫人壽之短長(zhǎng),元?dú)庵A也。
22、古人之所以行不疾行、目不極視、耳不極聽(tīng)、坐不過(guò)久、臥不及疲。
23、人心能慈,即不害物,即不損人。慈祥之氣,養(yǎng)其天和也。
24、今之世,事物繁于古,機(jī)械甚于前;其人以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真;不知持滿(mǎn),不時(shí)御神,逆于生樂(lè),務(wù)快其心。
25、豈時(shí)世不同,天地渾然之氣有厚薄使然耶?非也。養(yǎng)生之道不同也!
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