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讀書與求知的名言警句
1、虛假的學(xué)問比無知更糟糕。無知好比一塊空地,可以耕耘和播種;虛假的學(xué)問就象一塊長滿雜草的荒地,幾乎無法把草拔盡。 —— 康因
2、讀書使人充實(shí),討論使人機(jī)智,筆記使人準(zhǔn)確,讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理使人莊重,邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué),皆成性格。 —— 培根
3、加緊學(xué)習(xí),抓住中心,寧精勿雜,寧專勿多!芏鱽
4、人是活的,書是死的;钊俗x死書,可以把書讀活。死書讀活人,可以把人讀死。 —— 郭沫若
5、人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識和美德。 —— 但丁
6、讀書何所求?將以通事理。 —— 張維屏
7、求學(xué)猶植樹,春天開花朵,秋天結(jié)果實(shí)。——愛因斯坦
8、學(xué)問不都是在書本上得來的,在事實(shí)上得的經(jīng)驗(yàn),也就是學(xué)問。 —— 陳毅安
9、人是活的,書是死的。活人讀死書,可以把書讀活。死書讀活人,可以把人讀死!
10、為樂趣而讀書。 —— 毛姆
11、勞于讀書,逸于作文。 —— 程端禮
12、讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。 —— 朱熹
13、學(xué)問對于人們要求最大的緊張和最大的熱情。 —— 巴甫洛夫
14、必須有所知,否則不如死。——羅曼·羅蘭
15、求知是一種快樂,好奇心知識的萌芽。——培根
16、攀登科學(xué)文化的同峰,就要沖破不利條件限制,利用生活所提供的有利條件,并去創(chuàng)造新的條件。——高士其
17、讀書使人心明眼亮。 —— 伏爾泰
18、不懷疑不能見真理,所以我希望大家都取懷疑態(tài)度,不要為已成的學(xué)說所壓倒。 —— 李四光
19、學(xué)和行本來是有機(jī)聯(lián)著的,學(xué)了必須要想,想通了就要行,要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書雖多,只是成為一座死書庫!x覺哉
20、能夠攝取必要營養(yǎng)的人要比吃得很多的人更健康,同樣地,真正的學(xué)者往往不是讀了很多書的人,而是讀了有用的書的人!獊喞锼
21、治學(xué)有三大原則:廣見聞,多閱讀,勤實(shí)驗(yàn)。 —— 戴布勞格利
22、攀登科學(xué)文化的同峰,就要沖破不利條件限制,利用生活所提供的有利條件,并去創(chuàng)造新的條件。 —— 高士其
23、讀書也象開礦一樣,“沙里淘金”!w樹理
24、沒有一個(gè)大學(xué),是比擁有我們從未使用過的能力的大自我和人類意志與理智所創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí),更能包羅萬象的了。 ——高爾基
25、書本上的知識而外,尚須從生活的人生中獲得知識。 —— 茅盾
26、讀過一本好書,象交了一個(gè)益友。——臧克家
27、讀書時(shí)要深思多問。只讀而不想,就可能人云亦云,淪為書本的奴隸;或者走馬看花,所獲甚微。 —— 王梓坤
28、讀書以過目成誦為能,最是不濟(jì)事!嵃鍢
29、書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。——?jiǎng)⑾?/p>
30、人生不得行胸懷,雖壽百歲猶為無也。——南史
31、我們要像海綿一樣吸收有用的知識!永飳
32、書富如入海,百貨皆有。人之精力,不能兼收盡取,但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。—— 蘇軾
33、書如藥也,善讀之可以醫(yī)愚。
34、對于學(xué)了許多而對他們無用的詞匯的人們,或?qū)W許許多多詞匯而不能運(yùn)用的人們,好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一樣,比不上一個(gè)工具少而能使用自如的木工!f斯特
35、好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。——陶淵明
36、三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。 —— 顏真卿
37、人做了書的奴隸,便把活人帶死了。把書作為人的工具,則書本上的知識便活了。有了生命力了。 ——華羅庚
38、無所不能的人實(shí)在一無所能,無所不專的專家實(shí)在是一無所專……——《韜奮文集》
39、一日無書,百事荒蕪。
40、不學(xué)無術(shù)的人的想像力不過只有翅膀沒有腳。——富蘭克林
41、打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議地是問號,我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)歸功于如何?而生活的智慧大概就在于逢事都問個(gè)為什么? ——巴爾扎克
42、各種蠢事,在每天閱讀書的影響下,仿佛在火上一樣,漸漸溶化。——雨果
43、生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西,在于不斷地增加更多的知識。 —— 左拉
44、智力決不會(huì)在已經(jīng)認(rèn)識的真理上停止不前,而始終會(huì)不斷前進(jìn),走向尚未被認(rèn)識的真理。 —— 布魯諾
45、求知是人類的本性。——亞里士多德
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