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關(guān)于孔子的勵志名言
1.君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽其言也厲!墩撜Z》--君子給人的印象有三種變化:遠看莊重威嚴(yán),接觸則溫和可親,聽講話則嚴(yán)肅不茍。
2.敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之“文”也!墩撜Z》--聰明好學(xué),不以向地位低下的人請教為恥,所以稱他為“文”。
3.君子食無求飽,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已!墩撜Z》--君子吃飯無求過飽,……做事要勤奮,說話要謹慎,并能接近有道理的人,向他學(xué)習(xí),以糾正自己的缺點,這就可以說是好學(xué)的人了。
4.朽木不可雕也。《論語》--腐朽的木頭無法雕刻。
5.溫故而知新,可以為師矣。
6.有朋自遠方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。
7.不憤不啟,不悱不發(fā)。
8.君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
9.可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
10.以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。
11.君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。《論語》--君子想的是怎樣推行仁德,小人想的則是怎樣得到一個安逸之處;君子想的是怎樣才能不觸犯刑法,小人想的則是怎樣才能對自己有利。
12.己欲立而立人,己欲達而達人。
13.仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
14.君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。
15.學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
16.有德者必育言,有言者不必育德。
17.雖小道,必有可觀者焉;致遠恐泥,是以君子不為也。《論語》--即使是小小的技藝,也一定有值得一看的地方。但對于遠大的事業(yè)恐怕有所阻礙,所以君子不去干這些。
18.三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!墩撜Z》--如果三個人一同走路,其他兩個人中一定有可以做我老師的。他們有優(yōu)點,我就學(xué)習(xí),他們有缺點,我就作為借鑒而改掉。
19.不遷怒,不二過。
20.君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
21.知之者不如好知者,好之者不如樂之者。
22.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜”!墩撜Z》--孔子站在岸上指著河水說:“時光的流逝就象這河水一樣!日夜不停地流去!
23.凡事豫則立,不豫則廢!吨杏埂--任何事情,有準(zhǔn)備就能成功,沒準(zhǔn)備就會失敗。
24.事君,敬其事而后其食。
25.居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
26.剛、毅、木、訥近仁。
27.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!墩撜Z》--見到賢人便應(yīng)考慮怎樣才能向他看齊,見到不賢的人便應(yīng)在內(nèi)心反省,看自己有沒有同樣的缺點。
28.有教無類。《論語》--對人進行教育,不管他是哪一類。
29.仕則優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕!墩撜Z》--做好了官,有余力就要學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)好了,有余力就去做官。
30.三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>
31.學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?
32.修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
33.敏而好學(xué),不恥下問。
34.后生可畏,焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。《論語》--年輕人是可怕的,因為怎么能知道他的將來不如我們現(xiàn)在呢?但如果一個人到了四十、五十歲還默默無聞,他也就沒有什么可怕的了。
35.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
36.發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。《論語》--發(fā)憤研究學(xué)問,常常忘記吃飯,一旦有所收獲便又高興地忘記了憂愁,連自己的漸趨衰老也沒有感覺到。
37.圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。
38.人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?《論語》--一個人如果不講信用,不知道他怎么能立身處世?就象牛車沒有了輗,馬車上沒有了軏,還靠什么行走呢?
39.聽其言而觀其行。
40.其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,無所不至矣!墩撜Z》--當(dāng)他未得到官職的時候,唯恐得不到;已經(jīng)得到了官職,又唯恐丟失掉。假若害怕丟失掉,便什么壞事都能干出來。
41.放于利而行,多怨。
42.質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
43.不學(xué)詩,無以言。
44.溫故而知新,可以為師矣。
45.夫達也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。
46.士而懷居,不足為士矣!
47.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
48.己所不欲,匆施于人。
49.君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義!墩撜Z》--君子有九種事情需要考慮到:看,要考慮是否清楚;聽,要考慮是否明確;臉色,要考慮是否溫和;容貌,要考慮是否恭敬;言語,要考慮是否忠實;做事,要考慮是否認真;疑惑,要考慮是否求教;憤怒,要考慮是否有后患;利益當(dāng)前,要考慮是否該伸手。
50.子張曰:“何謂五美?”子曰:“君子惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛!薄訌堅唬骸昂螢樗膼?”子曰:“不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期為之賊;猶之與人也,出納之吝,謂之有司!薄墩撜Z》--子張問:“什么是五種美德?”孔子說:“君子對人民施加恩惠,卻不耗費財用;使百姓勞苦,百姓卻無怨言;自己有所欲求卻不貪婪;安寧矜持卻不驕橫;威嚴(yán)卻不兇猛。”……子張又說:“什么是四種惡行?”孔子說:“事先不經(jīng)教育,犯了罪就殺頭叫做肆虐;不先告誡便要求有成效,這叫粗暴;發(fā)布命令遲緩,卻突然限期完成,這叫殘害人;同是給人賞賜,卻出手吝嗇,這叫只進不出的財務(wù)衙門。
51.日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也矣。
52.性相近也,習(xí)相遠也!墩撜Z》--人的性情本來是近似的,只是由于環(huán)境習(xí)俗的熏陶,便相距得遠了。
53.君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
54.君子成人之美,不成人之惡,小人反是。
55.吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也!墩撜Z》--我曾經(jīng)整天不吃飯,整夜不睡覺,去苦苦思索,結(jié)果沒有益處,還不如去學(xué)習(xí)。
56.古者言之不出,恥躬不逮也。
57.士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?《論語》--讀書人不能不心胸寬廣意志剛強,因為肩負重任而且征途遙遠。他把實現(xiàn)仁的理想作為自己的使命,擔(dān)子難道不重嗎?他為這種理想而奮斗,直到死去為止,路途難道不遠嗎?
58.子以四教:文、行、忠、信!墩撜Z》--孔子從四個方面教育學(xué)生:學(xué)習(xí)文化,修養(yǎng)德行,忠誠不渝,言行一致。
59.君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯年也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得!墩撜Z》--君子有三種事應(yīng)該加以警戒:年輕的時候,血氣還沒有固定,力戒貪戀女色;到了壯年時期,血氣正旺盛,力戒逞強好斗;到了老年時期,血氣已經(jīng)衰弱,力戒貪得無厭。
60.人莫知其子之惡,莫知其苗之碩!洞髮W(xué)》--沒有人知道自己孩子的壞處,沒有人知道自己禾苗的茂盛。
61.君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
62.君子坦蕩蕩,小人長戚戚!墩撜Z》--君子的心胸坦蕩開朗,小人的心胸則狹隘憂愁。
63.工欲善其事,必先利其器!墩撜Z》--一個工匠想做好他的工作,一定要先有鋒利的工具。
64.法語之言,能無從乎?改之為貴。
65.是可忍也,孰不可忍也?《論語》--如果對這種行為能夠容忍,那么還有什么行為不能容忍呢?
66.君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。
67.行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
68.賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué),吾謂之學(xué)矣。《論語》--尊崇賢人,不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠舍生忘死;與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人,雖然說沒有學(xué)習(xí)過做人的道理,但我卻認為他學(xué)過了。
69.知之為知之,不知為不知,是知也。《論語》--知道就是知道,不知道就承認不知道,這才是求知的正確態(tài)度。
70.道不同,不相為謀!墩撜Z》--主張不同,不相互商量事情。
71.富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好!墩撜Z》--如果財富能夠爭取得到,即使讓我手執(zhí)馬鞭去做一個車夫,我也去做,但如果追求不到,還不如去干我喜歡的事。
72.其知可及也,其愚不可及也。《論語》--他這種聰明,別人能做到,而這種愚傻,別人便難以做到了。
73.死生有命,富貴在天。君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也!墩撜Z》--死和生聽?wèi){命運的安排,富與貴在于上天的決定。君子只要盡心盡力而沒有過失,對人恭敬而合乎禮法,那么四海之內(nèi)的人都如兄弟一般了。
74.飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。
75.君子泰而不驕,小人驕而不泰。
76.蓋有不知而作者,我無是也。
77.人而無恒,不可以作巫醫(yī)。
78.政者,正也。子帥以正,孰敢不正?《論語》--政就是正的意思。如果你能帶頭走正道,誰還敢不行正道呢?
79.已所不欲,勿施于人!墩撜Z》--自己不愿干的,不要強加給別人。
80.君子欲訥于言而敏于行!墩撜Z》--君子說話要謹慎,而做事則要雷厲風(fēng)行。
81.子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。《論語》--孔子沒有如下四種毛。褐饔^臆斷,絕對肯定,固執(zhí)已見,自以為是。
82.可與言而不與之言,失人。不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言!墩撜Z》--可以同他交談卻沒有交談,這是錯過了人才。不可以同他交談卻要同他交談,這是白費口舌。聰明的人既不錯過人才,又不浪費語言。
83.喜怒哀樂之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和。致中和,天地位焉,萬物育焉!吨杏埂--人的喜怒哀樂的感情沒有表現(xiàn)出來,叫做中;表現(xiàn)出來合乎法度,叫做和。達到中和,天地就各居自己的位置,萬物也就生長了。
84.中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。《論語》--對天資在中等程度以上的人,可以和他談?wù)摳呱畹膶W(xué)問;而對于中等以下天資的人,則不可以和他談?wù)摳呱畹膶W(xué)問。
85.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。《論語》--只要身居上位的人自己行為端正,那么就是不發(fā)命令,下面的人也會照著去做;如果他的行為不正,即使發(fā)布命令,下面的人也不會服從。
86.興于詩,立于禮.成于樂。
87.君于不以言舉人,不以人廢言。
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