談?wù)剬?duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)

　　談?wù)剬?duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)

　　隨著社會(huì)的不斷向前發(fā)展,環(huán)境問題屢見不鮮,環(huán)境問題也引起了人們的廣泛關(guān)注。人們逐漸認(rèn)識(shí)到了環(huán)境對(duì)于人類自身發(fā)展和進(jìn)步的重要作用。實(shí)踐證明,環(huán)境在人類社會(huì)發(fā)展的過程中發(fā)揮著不可替代的作用。所以我們每一個(gè)人都要加強(qiáng)對(duì)環(huán)境保護(hù)的關(guān)注,培養(yǎng)環(huán)境意識(shí),為環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)出我們的一份綿薄之力。

　　人類社會(huì)的發(fā)展,是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程�？v觀人類文明的演變過程,我們共經(jīng)歷了三個(gè)文明時(shí)期。

　　從最初刀耕火種的原始文明發(fā)展到精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)文明再到后來的以機(jī)械化、電氣化為標(biāo)志的工業(yè)文明。我們不難發(fā)現(xiàn),人類在文明的演變過程中,對(duì)環(huán)境的破壞越來越大,對(duì)環(huán)境的影響也越來越大。原始文明時(shí)期,人類把大自然當(dāng)作崇敬的對(duì)象。人們認(rèn)為:“自己是自然界不可分割的一部分”,人與人,人與自然的關(guān)系是和諧的。原始文明時(shí)期對(duì)環(huán)境的破壞,也是相對(duì)來說最小的。農(nóng)業(yè)文明時(shí)期,人依靠自然力獲得自身的進(jìn)步和發(fā)展。人與自然的關(guān)系開始由最初的和諧走向?qū)α⒚?人與自然開始走向?qū)�抗。在這個(gè)時(shí)期,人類中心主義萌生。人類對(duì)自然環(huán)境的破壞逐漸加大。工業(yè)文明時(shí)期,發(fā)展的特點(diǎn)是以機(jī)械化、自動(dòng)化為主,生產(chǎn)方式也由手工生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)械生產(chǎn)。人對(duì)自然的破壞程度也在這個(gè)時(shí)期,達(dá)到了一定程度。一系列問題,暴露出來。例如:全球氣候惡化、臭氧層破壞、酸雨的產(chǎn)生、物種滅絕加速等問題。這些問題已經(jīng)嚴(yán)重影響到了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。恩格斯曾說過“我們不要過分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于我們每一次這樣的勝利,自然界都報(bào)復(fù)了我們。”我們是時(shí)候反思人類與自然之間的關(guān)系了,找回人與自然本有的那份和諧。我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到,人類在大自然面前的渺小,擺正人類的位置。因此,我們要樹立保護(hù)環(huán)境的意識(shí),從現(xiàn)在做起,從點(diǎn)滴做起。

　　保護(hù)環(huán)境,刻不容緩。這需要我們每一個(gè)人的努力和堅(jiān)持才能使環(huán)境慢慢的得到改善。人與自然之間的和諧,應(yīng)是和諧、共生的。我們應(yīng)該懷著一顆感恩的心對(duì)待大自然。

　　保護(hù)環(huán)境,人人有責(zé)。我們每一個(gè)人都增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的意識(shí),積極的參與到保護(hù)環(huán)境的行動(dòng)中去。環(huán)境問題,就會(huì)逐漸得到改善。人類的明天,會(huì)更加燦爛輝煌。

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