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      做一名好醫(yī)生文章

      時間:2022-11-23 13:03:23 文章 我要投稿
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      做一名好醫(yī)生文章

        醫(yī)生,幫我們診斷身體的健康與否,為我們治病,在建設(shè)社會主義和諧醫(yī)患關(guān)系的今天,千千萬萬的普通百姓期盼著更多的醫(yī)之德、醫(yī)之愛。下面就有陽光網(wǎng)小編為大家整理做一名好醫(yī)生文章的相關(guān)范文,希望對大家有幫助。

      做一名好醫(yī)生文章

        做一名好醫(yī)生文章篇(一)

        新年伊始,每個人都有新的開始。

        在過去的一年里,我努力工作,努力上網(wǎng)。我在線下保持工作的常態(tài),我在線上游走于每個咨詢平臺。我寫博客,書寫我的心情感悟:我寫科普,為成為一名會看病的好醫(yī)生增加砝碼。在2016年的下半年,我又在朋友的幫助下重點打理我的微博。忙,并快樂著。

        有人問,你寫的科普哪方面的內(nèi)容最受歡迎?你寫的文章哪一篇閱讀量最高?

        文章中都有記錄,實際上還真沒有仔細算過。備孕女性喜歡與“備”字較勁的文章;不孕患者喜歡管子(輸卵管),卵子的文章;有月經(jīng)病的喜歡讓“大姨媽”按時造訪的文章,求醫(yī)中的患者喜歡研究把看病難的事情搞成VIP待遇的文章。蘿卜青菜,各有所愛。好在我是臨床第一線的干活,不用冥思苦想,有關(guān)我的服務(wù)對象的方方面面,不用把脈,也略知一二。

        新浪微博經(jīng)常將我的受到熱議的文章及病例分析,咨詢建議投放在粉絲頭條,其他媒體平臺也常因有的文章內(nèi)容精彩,科普性很強,對患友幫助很大,被推薦到首頁,并入選好文評選范圍。雖未拔得頭籌,但能受到歡迎,已經(jīng)使我高興不已。被人需要同時又需要別人,生命的意義不過如此。

        至于哪篇文章閱讀量最高,還真有點劍走偏鋒,一篇不是我專業(yè)內(nèi)的文章意外的獲得了一百萬的閱讀量。害的我數(shù)了三次才相信。那是一篇關(guān)于失智老媽一天日常生活的記錄:母親節(jié),感謝老媽的陪伴。文中記錄了老媽一天的睡臥起坐,吃喝拉撒。雖不是專業(yè)醫(yī)生的科普文章,但也是一個醫(yī)生身份的陪護,對其他有同樣情況的照護者的建議,提醒。

        一個人的身份,隨著他一日里的不同角色發(fā)生轉(zhuǎn)變。醫(yī)者,患者,陪護,為人父母,妻兒。均有舉足輕重的地位價值。

        在一個特定的環(huán)境里,你成了醫(yī)生,他成了病人,于是形成了醫(yī)患關(guān)系。在互為尊敬的同時,成就了醫(yī)生建立個人品牌的基礎(chǔ)?诒放萍词轻t(yī)院,醫(yī)療集團之命脈,也是醫(yī)生個體的立身之本。我認為,醫(yī)生的個人品牌第一要有專業(yè)技術(shù),人品醫(yī)德,第二要有王婆賣瓜,自賣自夸的叫賣之道,第三,善于借力,積極跟進才能不被時代的潮流拋棄。正是,走過,不要路過,更不能錯過。在互聯(lián)網(wǎng)時代,看病就醫(yī)的諸多新模式;口碑、品牌惠及醫(yī)患雙方的影響;科普創(chuàng)作成就人才的機遇;對成為一名好醫(yī)生的各種詮釋,撲面而來,就看你如何接招。

        醫(yī)生是一個統(tǒng)稱,細分之下,各有其道。我愿把醫(yī)院稱作舞臺,把醫(yī)生稱作演員。我為搭建舞臺出微薄之力,我為在舞臺上表演做好自己。

        行醫(yī)數(shù)十載,不忘初衷。不敢忘懷我奉為經(jīng)典的8個字:順其自然,為所當(dāng)為。

        做一名好醫(yī)生文章篇(二)

        最近,我讀了《一位醫(yī)學(xué)教授令全場沉默的演講》,實話說,當(dāng)我第一次讀演講稿時心情特復(fù)雜、怪不是滋味的。我國醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)在經(jīng)歷一次又一次的改革走到如今出現(xiàn)目前這種狀況,產(chǎn)生了諸多問題,這其中有多方面的原因,涉及政府、行業(yè)管理部門、醫(yī)院、乃至社會方方面面。在今年召開的“兩會”上,各界代表、委員提出許多建議,包括增加政府對醫(yī)療的投入、讓醫(yī)療回歸它的公益性、改變“以藥養(yǎng)醫(yī)”的運營模式等等,醫(yī)療改革將進入深水區(qū)。今年,在銀川市總工會開展“學(xué)技能、學(xué)法規(guī)、修道德,爭做優(yōu)秀職工”教育活動中,作為一名醫(yī)改的參與者,一名醫(yī)務(wù)人員,同時也是一名職工,我不禁思索,我要如何做一名優(yōu)秀的醫(yī)生呢?

        醫(yī)生,擔(dān)負著“上以療君親之族,下以救貧賤之厄”之重任。古往今來,在社會生活中承擔(dān)著重要的角色。而新時代中,醫(yī)生面臨的是更為復(fù)雜的現(xiàn)實。當(dāng)代科學(xué)對某些疾病的局限性和病人期待之間的矛盾,以及整個社會保障體系和病人要求之間的矛盾,導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系的不夠和諧。有些醫(yī)院的醫(yī)生態(tài)度生硬,甚至有個別醫(yī)生利用患者治病心切的心理,置職業(yè)道德于不顧,收受紅包、回扣,嚴(yán)重影響了醫(yī)生的整體形象;也有個別醫(yī)生專心于看“病”,自覺高人一等,施惠于人,不尊重病人的情感或權(quán)利,造成了患者對醫(yī)生的不信任,致使醫(yī)療糾紛層出不窮,醫(yī)療執(zhí)業(yè)環(huán)境惡化,醫(yī)療工作者倍感“壓力山大”。面對這種情況,我是勇往直前,還是明哲保身呢?早在三十多年前,當(dāng)我步入神圣醫(yī)學(xué)殿堂的那一刻,“醫(yī)生宣誓詞”已給了我回答:“我志愿獻身醫(yī)學(xué)……救死扶傷,不辭辛苦,執(zhí)著追求……”,這不就是當(dāng)代對“大醫(yī)精誠”的詮釋嗎?我現(xiàn)在應(yīng)該做的是履行自己的諾言,要銘記的是“健康所系,性命相托”的重任。

        如何成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生?唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈早在一千多年前就給了我們標(biāo)準(zhǔn)答案——“大醫(yī)精誠”,“精”于高超的醫(yī)術(shù),“誠”于高尚的品德。精誠大醫(yī),是我們所有醫(yī)生畢生追求的信念,它包涵了修醫(yī)德、強醫(yī)能、塑醫(yī)風(fēng)。

        醫(yī)德,是衛(wèi)生工作者在職業(yè)活動中應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。醫(yī)德好就是尊重患者的權(quán)利,以病人為中心,以服務(wù)為中心,千方百計為患者解除病痛,最大限度減輕病人和社會負擔(dān),讓病人、讓社會滿意。

        醫(yī)能,是衛(wèi)生工作者掌握醫(yī)療技術(shù)操作規(guī)范,為人民群眾提供醫(yī)療服務(wù)的能力。這需要我們不斷加強業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)能力,提高技術(shù)操作水平,將所學(xué)所悟融入醫(yī)療實踐中,把自己的業(yè)務(wù)做精、做細、做好,以醫(yī)技贏得病人的信賴。

        大醫(yī)精誠,“精”與“誠”不分主次,相輔相成。凡大醫(yī)者,無不嚴(yán)謹誠愛樂于奉獻,凡大醫(yī)者,無不嚴(yán)謹治學(xué)恪守醫(yī)德。

        “有時去治愈,常常去幫助,總是去撫慰”,這來自遙遠異國的文字,深刻地闡釋出醫(yī)生這個職業(yè)的人道使命,折射出人性的溫暖。在建設(shè)社會主義和諧醫(yī)患關(guān)系的今天,千千萬萬的普通百姓期盼著更多的醫(yī)之德、醫(yī)之愛。

        作為一名醫(yī)務(wù)工作者我們應(yīng)該清醒地認識到:醫(yī)療事業(yè)在商品社會中雖然具有商業(yè)性質(zhì),但主體上是一種社會事務(wù),而且是“人命關(guān)天”的事業(yè),不能以盈利為主要的職業(yè)目標(biāo)。醫(yī)生需要具有高于其他行業(yè)的職業(yè)道德要求和人文關(guān)懷,只有把生理上的治療技能和心理上的撫慰加在一起,才能構(gòu)成“醫(yī)者仁心,治病救人”這八個字的全部含義。這就要求我們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,對于行業(yè)的不正之風(fēng)給予應(yīng)有的抵制,體現(xiàn)出一個醫(yī)者應(yīng)有的風(fēng)范。

        醫(yī)生是一種高尚的職業(yè),成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生是我一生的追求,吾將上下而求索,為之奮斗終生。

        做一名好醫(yī)生文章篇(三)

        該如何做好一名醫(yī)生,做一名好醫(yī)生,我認為有以下四點:

        1、樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。要有高度的同情心、責(zé)任感?傊且懈呱械尼t(yī)德。

        吳老對這個問題是這樣看的,他說:“醫(yī)生的服務(wù)對象是人,世界上最復(fù)雜的事物莫過于人。要做一名好醫(yī)生,首先一點就要研究人,全心全意為人民服務(wù),這就是醫(yī)德。醫(yī)德不光是愿望,更是一種行動,這個行動要貫穿醫(yī)療的全過程,貫穿醫(yī)生的整個行醫(yī)生涯。”

        76歲的京城名醫(yī)董建華談得更直截了當(dāng),“醫(yī)德是什么?醫(yī)德就是讓病人一看到你,病就先好了一半”。

        做名好醫(yī)生,首先要對病友有高度的同情心,要愛護你的病友,關(guān)心你的病友,時時處處替他們著想,對任何疑難或垂危的病人都不應(yīng)說“你不行了”,而應(yīng)首先幫助他們樹立戰(zhàn)勝疾病的信心,試試就是希望,希望經(jīng)過努力就可能變成現(xiàn)實。

        做名好醫(yī)生,對工作還應(yīng)經(jīng)常有一種“如臨深淵,如履薄冰”的感覺,這是一種面對病人最寶貴的生命而產(chǎn)生的責(zé)任感,吳老把它稱作“成為好醫(yī)生的前提”。我們行醫(yī)手術(shù),出了一次差錯事故,你也許認為這只是1%或1‰,但對于具體的病人和家屬來說,那就是千真萬確的100%,所以我們?nèi)魏螘r候也不能掉以輕心、馬虎從事,因為你面對的是病人最寶貴的生命。

        做名好醫(yī)生還要有奉獻的精神,名醫(yī)姜泗長說:“行醫(yī)是個苦行當(dāng),想舒坦輕松的人,最好不要念醫(yī)科大學(xué)。”又說“醫(yī)生是苦盡,病人則是甘來”,沒有奉獻精神的人當(dāng)不成好醫(yī)生。

        2、精湛的技術(shù)是做名好醫(yī)生的必備條件。

        醫(yī)學(xué)是一門實踐性很強的科學(xué),因此,積極投身臨床實踐很重要。實踐第一,一切解決實踐問題的能力,只能從實踐中獲得。智能和才能就表現(xiàn)在解決實際問題的能力上,但是為什么在同樣實踐機會的條件下,成長的速度和程度又大不相同呢?勤奮當(dāng)然是必需的,但決不能忽視思考和認真讀書。

        韓愈說:“業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨”,說明勤奮和思考缺一不可,重視思考是前提,但更重要的是善于思考。微生物學(xué)奠基人路易·巴斯德的名言:“在觀察事物之際,機遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦”,對這句話我個人的體會是“要做有心人”,許多人總是抱怨自己沒有好的機遇,所以沒有做出更大的成績,卻不反省自己是否錯過了機遇。機遇只青睞有心人。說明這個觀點最有力的例證是,英國的細菌學(xué)家弗來明對青霉素的發(fā)現(xiàn)和牛頓對心吸引定律的發(fā)現(xiàn)。

        吳階平教授在實習(xí)階段還沒有結(jié)束前,對自己提出了一個目標(biāo):要在畢業(yè)五年后超過畢業(yè)十年醫(yī)生的業(yè)務(wù)水平。他最真切的體會是必須在實踐之前、之中、之后認真思考,總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),以充實有準(zhǔn)備的頭腦。吳老在學(xué)習(xí)《實踐論》之后,對“吃一塹長一智”有了深一層的體會,后來又意識到還要借別人之塹長自己的智。

        要成長就離不開讀書,但不能死讀書、讀死書,更不能讀書死。其中就包括“學(xué)讀書”的本領(lǐng)。總之,實踐、思考、讀書都重要,而更重要的是三者的結(jié)合。事實上在生活中、工作中不可能沒有結(jié)合,關(guān)鍵是是否自覺。

        3、學(xué)會與人合作。

        我們無論生活、工作、娛樂都離不開人與人之間的配合與合作,當(dāng)醫(yī)生更是如此。一個醫(yī)術(shù)再高明的醫(yī)生,也必須要有其他醫(yī)護人員的配合才能完成各項醫(yī)療任務(wù)。所以,一個人如果缺乏與他人合作的精神和能力,他不僅在事業(yè)上不會有所建樹,甚至連適應(yīng)社會都會感到困難。美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授喬治·赫華斯博士根據(jù)多年研究認為:一個人事業(yè)的成敗在于人品的優(yōu)劣,他把“與同事真誠合作”列為成功的九大要素之一,而把“言行孤僻,不善于與人合作”列為失敗的九大要素之首。因此,一個人要想立足社會,有所作為,就必須學(xué)會與人合作。

        4、藝術(shù)的服務(wù)。

        前面三條是大家公認的做一個好醫(yī)生所必備的條件,我認為第四條也很重要,必須專門談一談。

        臨床醫(yī)學(xué)是直接為人服務(wù)的,也就是做人的工作,醫(yī)生要全力做好服務(wù)工作,使病人愿意接受服務(wù),而且信任所提供的服務(wù)。這并不是一件容易事,病人對醫(yī)生、對治療措施的信任程度可能影響到治療效果,這是客觀存在,同樣的藥物來自很值得信任的醫(yī)生和信任程度差一些的醫(yī)生,服用之后出現(xiàn)療效上的差異并不是罕見的。

        藝術(shù)的服務(wù)怎樣做好也頗有學(xué)問,許多醫(yī)生往往忽視這樣一個事實,即在醫(yī)生觀察病人的同時,病人也在觀察醫(yī)生,注意醫(yī)生的言談,形成對醫(yī)生的印象,病人對醫(yī)生的信任就是這種觀察交談過程中獲得的。醫(yī)生的一言一行無不影響病人,在某些情況下就可能影響治療效果。

        當(dāng)然,如何與病人交談絕不僅是談話的技巧問題,最根本的是為了做好服務(wù)工作,取得最好的治療效果?傊覀兊姆⻊(wù)宗旨是“一切為了病人”。藝術(shù)服務(wù)是由我們的一言一行所構(gòu)成的,它體現(xiàn)了崇高醫(yī)德和精湛的醫(yī)術(shù)的完美結(jié)合,而患者正是通過醫(yī)生服務(wù)的藝術(shù)修養(yǎng)來評價我們是不是一個好醫(yī)生。

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