關(guān)于寫讀后感的文章

　　只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。下面就有陽光網(wǎng)小編為大家整理關(guān)于寫讀后感的文章的相關(guān)范文，希望對大家有幫助。

　　關(guān)于寫讀后感的文章篇(一)

　　暑假期間，我讀了一部對我教育意義非常大的書——《忠經(jīng)》。

　　《忠經(jīng)》主要講了什么是忠道。忠道是宇宙及人類社會第一要道。君主要以忠道來治理國家，國家才會繁榮昌盛;而臣子為國君做事，理應(yīng)堅守忠道原則，深思籌劃，默默實施，匡正國家失誤，安撫國民不滿。如果國君賢明，大臣忠良，萬事就會大吉大利。

　　在我國五千年的歷史長河中，有許多忠于國家，忠于人民的英雄人物，他們精忠報國、不怕犧牲，為國家和人民的利益著想，為民族的昌盛貢獻自己的力量。

　　南宋初年，抗金名將岳飛，從小就喜歡習武、射箭，參軍時，母親在他的背上刻了四個字：精忠報國，從此岳飛立誓報效祖國。當金兵南下侵略南宋時，岳飛帶著一顆忠心率軍奮戰(zhàn)，從金軍手中收復建康，在郾城大敗金軍，收復了許多失地。你們認為岳飛算不算是一位忠臣呢?

　　我想大家都看過《楊門虎將》這部電視劇吧，楊業(yè)一家為抵御遼國侵略，英勇殺敵，屢戰(zhàn)屢勝。但在一次戰(zhàn)役中，朝中大臣潘仁美，卻為了一己之心，暗算楊家，楊家戰(zhàn)敗。大郎、二郎不幸戰(zhàn)死;楊業(yè)被遼軍圍困，撞碑而死。你們說楊家將和潘仁美哪一個是忠臣呢?

　　抗日戰(zhàn)爭時期，我國涌現(xiàn)出無數(shù)民族英雄：甘將熱血沃中華的趙一曼，用犧牲精神喚起民眾的抗日將領(lǐng)李兆麟，為抗日戰(zhàn)斗到生命最后一息的魏拯民，馳騁抗日戰(zhàn)場寧死不屈的名將趙尚志……他們哪一個不是為了國家的`安危、民族的存亡，用滿腔熱血譜寫一首首可歌可泣的抗日英雄曲?

　　現(xiàn)代社會中，原呼和浩特市的市委書記牛玉儒勤政為民、鞠躬盡瘁;原登封市公安局長任長霞打擊犯罪分子，為群眾撐起了一把保衛(wèi)傘;還有為了祖國的榮譽不怕犧牲的航天英雄楊利偉、費俊龍、聶海勝。他們一心為國家，一心為人民的精神，難道不值得我們學習嗎?

　　同學們，讓我們以他們?yōu)榘駱�，為中華崛起而讀書，為國家的繁榮、民族的昌盛貢獻自己的一份力量吧!

　　關(guān)于寫讀后感的文章篇(二)

　　一本好書能啟迪人們的心智，凈化人們的心靈，陶冶人們的情操，完善人們的品德;然而，一本壞書也能使人們思想墮落、品德敗壞、誤入歧途，所以，好讀書也要讀好書才行。

　　我家就有這樣一本好書，它一直不停地激勵著我前進，給我以智慧。這本書就是全球第一暢銷書——《Who Moved My Cheese?》(《誰動了我的奶酪》)。這本書的作者是享譽全球、深孚眾望的思想先鋒、演說家、作家——斯賓塞.約翰遜博士。

　　《誰動了我的奶酪》講的是一個關(guān)于生活變化的故事。故事發(fā)生在一個迷宮中，有四個可愛的小生靈在迷宮中尋找它們奶酪的傳奇故事。故事里的.“奶酪”是對我們在現(xiàn)實生活中所追求目標的一種比喻，它可以是一份工作，一種人際關(guān)系，也可以是金錢、健康、自由……或許它只是一種精神上片刻的安寧。 我們每個人的內(nèi)心都有自己的“奶酪”，我們追求它，渴望得到它，相信它會給我們帶來永恒的幸福和快樂。我們是追趕太陽的夸父，那心中的“奶酪”就是我們追趕的太陽。為了得到它，我們不辭辛勞，孜孜以求，哪怕是困難重重，哪怕是千難萬阻。當然，我們不會渴死在路上。然而，一旦我們得到夢寐以求的“奶酪”，就會產(chǎn)生極大的心理依賴，我們害怕失去它，害怕別人來和我們爭搶。這時，如果不幸失去它，我們就會受到極大的傷害而感到痛苦和失落。因此，我們應(yīng)該珍惜自己的“奶酪”，不要讓它失去。

　　我喜愛這本充滿智慧的好書，這本書會讓你改變思考方法，讓你成功地取得自己夢寐以求的一切，讓你知道如何來處理自己所處的充滿變化的環(huán)境。

　　關(guān)于寫讀后感的文章篇(三)

　　讀罷《陶行知教育學》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。

　　“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。

　　在育才學校經(jīng)濟最困難的時候，他到處奔波，籌措資金，以維持學校的日常生活，當時有人嘲笑他這樣做是抱石游泳，學校如同重石，很可能將拖入水底，還是棄石為好。陶行知不予理會，他堅定而樂觀地回答：“我不是抱石頭游泳，而是抱著愛人在游泳，越游越起勁，要游過急流險灘，達到勝利的彼岸。”陶行知引學校為“愛人”，他不把學校學生當“石頭”，正表明他在艱苦險惡的逆境中對學生傾注了他全部熾熱的愛，竭盡奮斗之力將他們安全送達理想的彼岸。沒有愛便沒有教育，沒有愛便不成為學校。“曉莊是從愛里產(chǎn)生出來的`。沒有愛便沒有曉莊”，辦學者及教師都充滿著愛，愛教育愛學生，方能奮斗辦出像樣的學校。

　　教師沒有愛也就不能教育學生。對學生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近。在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。

　　沒有對學生愛，即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。在我們?nèi)粘５慕虒W中經(jīng)常會遇到形形色色的學生，有些學生由于父母忙于生計，把孩子扔在一邊，他們得不到父母的關(guān)愛，學習跟不上，有時我真的不忍心責備他們。想想自己的孩子每晚幾乎都在自己的看護下做作業(yè)，再想想他們，我們作為教師的有什么理由不去愛他們呢?教育本來就要用愛去澆灌，心與心交融才能回報以真誠。

 

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