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《觀向前先生現(xiàn)代詩(shī)歌隨想》
《觀向前先生現(xiàn)代詩(shī)歌隨想》
——張亮
立冬過(guò)后，天氣漸寒，我的周身常常冷意難消；但今早，猶有溫?zé)嵊縼?lái)，心神似已清醒澎湃。案頭擺放著向前的四首現(xiàn)代新詩(shī)，峻意凜冽，熱度飽脹，冷靜克制，禪機(jī)在先。篇篇充盈著擔(dān)當(dāng)意識(shí)和責(zé)任情懷，似有“寒雪紅梅影橫斜，暗香浮動(dòng)月涌來(lái)”的意味；同時(shí)，詩(shī)中也散落著憂傷迷茫哀情悼意的花枝，迷漫著“人已遠(yuǎn)，紅葉莫題詩(shī)”的惆悵；擬在尋覓“人天地神”四重的詩(shī)意棲居之世界。
大家說(shuō)，我步入?yún)擦郑驗(yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x。向前的《西域，墾荒者》就在物質(zhì)和精神雙重層面飽嘗了探索之苦。他說(shuō)，那是一片無(wú)人居住的荒原，野狼在山崗上咆哮；那是一片尚未開(kāi)墾的土地，清泉在地下冬眠。而他的身軀化成了鋤頭，信念凝成了耕耘；終于在艱辛的跋涉中，他聽(tīng)到了山泉的歌唱，嗅到了麥浪的飄香。這是獨(dú)狐的挖掘，信仰的力量，脹情的迸發(fā)，酸澀之淚與爽朗的笑聲俱在其中。
痛苦與迷茫是上蒼賜給生命的珍寶。E·B·懷特說(shuō)，每個(gè)人在他發(fā)軔之初，總有一段時(shí)光，沒(méi)有什么可留戀，只有抑制不住的夢(mèng)想，沒(méi)什么可憑仗，只有好身體，沒(méi)有地方可去，只想到處流浪。而向前面臨的是理想與肉體的雙壓迫。他掙扎在浩瀚的汪洋，經(jīng)受難以名狀的苦澀。前程的迷離與心靈的飄移似盛開(kāi)的苦花，像風(fēng)鈴一樣響徹在不知所往的征途中。你看他說(shuō)的，把自己當(dāng)玫瑰，擔(dān)心會(huì)被驟雨摧毀；把自己當(dāng)翡翠，擔(dān)心會(huì)被人失手打碎。正如泰戈?duì)栭L(zhǎng)吁短嘆：海水呀，你說(shuō)的是什么？/是永恒的疑問(wèn)。/天空呀，你回答的話是什么？/是永恒的沉默。
當(dāng)然，這幾首詩(shī)中也有愛(ài)情的，或是以愛(ài)情的面目出現(xiàn)的。如《情人節(jié)》，如《致花季少女》。愛(ài)情是人類(lèi)永遠(yuǎn)的迷夢(mèng)，看似觸手可及，卻終虛無(wú)飄渺。向前一樣，當(dāng)他情漾心胸?fù)肀Т汗媚飼r(shí)，她卻展示了冷秋的蕭瑟，如艷麗的牧丹放于寒冬，瞬間香消玉損。正如他詩(shī)中言：玫瑰，康乃馨/輕輕撫摸，看花瓣紛紛飄落，/墜入紅塵。 ( )
向前之詩(shī)，文字凝練，思緒跳躍，冷峻克制，沉潛奔突，盈潤(rùn)著迷茫和追尋的思索。溫馨傷情又有淡然的浪漫，像冬日里“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)”的詰問(wèn)和無(wú)奈。當(dāng)然，生活并非如詩(shī)般美好，但至少，詩(shī)能讓我們的心柔軟而堅(jiān)強(qiáng)，讓心靈大開(kāi)大闔，站在橋上看風(fēng)景。
其實(shí)，詩(shī)歌離我們不遠(yuǎn)，就縈繞在每個(gè)人的生命里，不管你喜歡不喜歡，它就在那里，兀自低唱。
柯老師像藏于深山中的松，作品更似松子。精華的部分被深深的埋伏起來(lái)，當(dāng)我們打開(kāi)的時(shí)候，都露出驚訝的神態(tài)。因?yàn)樗麨槲覀兇蜷_(kāi)了不一樣的傳奇，如華山客棧對(duì)于華陰，如揚(yáng)震對(duì)于潼關(guān)�；蜴告傅纴�(lái)或從容不迫，把驚濤海浪藏置于胸，微笑著向我們講述關(guān)于人生關(guān)于愛(ài)情關(guān)于自然關(guān)于地老天荒關(guān)于世態(tài)萬(wàn)物。就像讀百合老師的作品，嫻熟沉靜，溪水淙來(lái)，白云環(huán)繞，美好無(wú)限。
在潼關(guān)，在千里雪野，我手捧雪花，看柯老師的詩(shī)作，滿心晶瑩，心頭厚重。我們看慣了生死人生，人走茶涼，流云飛瀑，到頭來(lái)心底還是一片空，今天，看著你的作品，我知道，真正的厚重飽滿仍然在每個(gè)人的心里面，讓我們面對(duì)艱辛面帶微笑自如從容，過(guò)真實(shí)而靜水流深的日子。
忽然覺(jué)得，在潼關(guān)，在遠(yuǎn)方，你的詩(shī)作就是我心中那支梅，突兀地透出幽香。
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