認(rèn)輸你就贏了

成功典案在電腦、電視的熒屏上層出疊現(xiàn);創(chuàng)業(yè)名人在親朋好友的口中談?wù)擁炞u(yù);“心靈雞湯”在微信朋友圈里不斷傳贊。我們已深陷由贏和成功編織而成的美麗藩籬之內(nèi),不禁暢想藩籬之外有關(guān)于“認(rèn)輸”的一隅是否別有洞天?

“輸”在百科中的解釋有三種:一是運(yùn)輸,二是繳納,三是失敗,這里我們指的是第三種含義。但“輸”這個(gè)字其實(shí)也很有意思,從車,從俞,車表示車隊(duì),俞表示捷徑。也就說“輸”這個(gè)字里本身就含有“成事之捷徑”的寓意,稍作升華:看懂了輸就找到了贏取碩果之捷徑。這里不得不對(duì)古人的造字智慧贊賞一番,既造出了字的軀殼,亦造出了字的靈魂。

“既生瑜,何生亮”的千古一嘆,不免使我們?yōu)楫?dāng)年不懂認(rèn)輸?shù)慕�南才�?--周郎心生惋惜。但與之相比,王羲之的相似遭遇卻鮮為人知。談到王羲之,我們腦海中縈繞的是大書法家、著名書圣、東晉高官等光鮮稱號(hào),還有他那冠絕古今的名作《蘭亭集序》。但卸掉那耀眼的光環(huán),王羲之的晚年生活也是值得悲嘆的。與其同時(shí)代的有一個(gè)名為王述的官員,因他與王羲之當(dāng)時(shí)地位懸殊不大,人們常將他與王羲之相提并論。雖然王述在書道及名氣上略低王羲之一籌,但王述以其較高的處事能力和左右逢源的人際關(guān)系,在官場(chǎng)中顯得出類拔萃,并且不斷得到升遷。這使偏愛攀比卻不懂認(rèn)輸?shù)耐豸酥�大為惱�?甚至做出一些“大為時(shí)賢笑話之事”。王羲之在會(huì)稽主政時(shí),恰好王述的母親過世,在會(huì)稽守孝,王羲之前去吊唁,王述出于禮節(jié)向他打招呼,可他卻轉(zhuǎn)身就走,這讓王述顯得非常尷尬,“不前而去,以陵辱之”實(shí)非君子所為。后來王述當(dāng)了揚(yáng)州刺史,會(huì)稽恰好屬于揚(yáng)州管轄,于是王述就成了王羲之的頂頭上司。而這事卻讓王羲之感到怒火中燒,他立即向上面打報(bào)告,要將會(huì)稽從揚(yáng)州的地盤上劃分出來,升格為越州,這樣自己就可以和王述平起平坐了。就為了與王述斗氣,竟以國(guó)家大政方針為籌碼,這未免要貽笑大方。后來王羲之因在工作中犯了錯(cuò)誤,加之又留有把柄在王述手中,便稱疾棄官,以憤慨而終。已輸?shù)默F(xiàn)實(shí)和不懂認(rèn)輸?shù)男膽B(tài)使一代書圣王羲之竟以如此方式完成了人生謝幕。由此“認(rèn)輸”二字的份量不言而喻。

相較之下,晚清第一名臣曾國(guó)藩卻深諳認(rèn)輸之道,并留下許多啟迪后世之事。曾國(guó)藩與左宗棠同朝侍主,權(quán)力、地位相當(dāng),但左宗棠為人卻比較高調(diào),并時(shí)常與曾國(guó)藩暗中較勁。一次曾國(guó)藩在與左宗棠的書信交流中,出于謙讓用了“右仰”以示客套,這本是再正常不過,左宗棠卻很是不快的說:“他寫了右仰,難道要我左俯不成”。此話傳到曾國(guó)藩耳中,曾國(guó)藩卻以沉默的方式應(yīng)對(duì)。但左宗棠并未有所收斂,甚至有點(diǎn)變本加厲,類似這種事情又發(fā)生了幾次,這時(shí)終于有一位朝臣實(shí)在看不下去了,便公開說道“曾公敬左公,而左公不敬曾公”。左宗棠一次次將輸贏的天平放在曾國(guó)藩面前時(shí),曾國(guó)藩總是選擇輸?shù)囊环?但世人的眼睛是雪亮的,誰輸誰贏大家了然于胸。正是這種“認(rèn)輸”的智慧讓曾公成為唯一一位毛澤東和蔣介石同時(shí)推崇備至的賢人。此中不難悟出:認(rèn)輸就是贏,而且往往贏于無形。

今之社會(huì),分工已非常細(xì)化。專業(yè)人才異軍突起,術(shù)業(yè)有專攻,人人都有自己的一技之長(zhǎng),很難有人在多個(gè)領(lǐng)域均勝之于人,這時(shí)懂得認(rèn)輸?shù)闹腔鄯斤@得彌足珍貴。也只有懂得在其它領(lǐng)域認(rèn)輸才能專注于自己所事之事。為官者,懂得在物質(zhì)上認(rèn)輸,才能造福一方百姓,贏得千百萬民心;經(jīng)商者,懂得在暴利面前認(rèn)輸,才能做好產(chǎn)品,贏得百年基業(yè);為農(nóng)者,懂得在自然規(guī)律面前認(rèn)輸,才能適時(shí)而種,贏得豐谷滿倉(cāng)。那么作為平凡的我們,是不是也要學(xué)會(huì)向不應(yīng)比之比認(rèn)輸?從而定心、用心、醉心于一隅,你會(huì)驚覺原來美麗藩籬之外是別有洞天。

當(dāng)然,此認(rèn)輸并非全面性、事先性認(rèn)輸,而是居于現(xiàn)實(shí)之下的選擇性、智慧性認(rèn)輸,當(dāng)我們摒棄執(zhí)念,生定啟慧,悟得認(rèn)輸之道,長(zhǎng)贏之勢(shì)方不逐自現(xiàn)。 ( 文章閱讀網(wǎng): )

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