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美到心碎的佛家禪語(yǔ)微信簽名200句
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1、人生如茶，靜心以對(duì)。對(duì)錯(cuò)無(wú)辜，緣由前生。認(rèn)得清，放下是聰明�？床煌�，一場(chǎng)夢(mèng)無(wú)痕。不雨花猶落，無(wú)風(fēng)絮自飛。應(yīng)觀法界性，一切惟心造。
2、一襲青衣，染就一樹芳華，兩袖月光，訴說絕世風(fēng)雅。
3、此生若能得幸福安穩(wěn)，誰(shuí)又愿顛沛流離？
4、缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
5、一日心期千劫在，后生緣、恐結(jié)他生里。
6、如有來(lái)生，我愿為樹，一葉之靈，窺盡全秋。
7、一湖秋月碎離愁，風(fēng)也迷離，雨也迷離。
8、我為你入了魔，就罰你傾這一世來(lái)渡我。
9、若教眼底無(wú)離恨，不信人間有白頭。
10、歲月靜好，夜色溫柔。你還沒來(lái)，我怎敢老去？
11、有節(jié)骨乃堅(jiān)，無(wú)心品自端。幾經(jīng)狂風(fēng)驟雨，寧折不易彎。依舊 四季翠綠，不與群芳爭(zhēng)艷。
12、江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南。
13、人人避暑走如狂，獨(dú)有禪師不出房。非是禪房無(wú)熱到，但能心靜即身涼。
14、一日兼他兩日狂，已過三萬(wàn)六千場(chǎng)。他年新識(shí)如相問，只當(dāng)飄流在異鄉(xiāng)。
15、在世如蓮，凈心素雅，不污不垢，淡看浮華。
16、彼岸花開，花開彼岸，花開無(wú)葉，葉生無(wú)花，花葉生生相惜，永世不見。
17、落花不解伊人苦，誰(shuí)又憐惜伊人情�？諅�，獨(dú)愁悵，怎解此心凄涼。風(fēng)吹，心冷，思念長(zhǎng)；凝眸，望川，人斷腸。同是斷腸人，不知心傷幾許。
18、借一絲秋風(fēng)清逸，披一件淡雅素衣，飲一杯雨前清茶，漫步于梨花樹下，任白花紛落，溫文爾雅，凈玉無(wú)瑕。
19、本欲起身離紅塵，奈何影子落人間。
20、人的一生能有幾次錯(cuò)過，驀然回首，不禁潸然淚下，再遇之時(shí)，已不見年少輕狂，悠悠流年，韶華白首，轉(zhuǎn)瞬即逝，再念起，你我只是那塵封與記憶里的往事。
21、當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí)，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會(huì)選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。
22、你硬把單純的事情看的很嚴(yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。
23、仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
24、你認(rèn)命比抱怨還要好，對(duì)于不可改變的事實(shí)，你除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了。
25、不要因?yàn)楸娚挠抟�，而帶�?lái)了自己的煩惱。不要因?yàn)楸娚臒o(wú)知，而痛苦了你自己。
26、別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會(huì)不會(huì)用？
27、如果你自己明明對(duì)，別人硬說你不對(duì)，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來(lái)，才會(huì)進(jìn)步。就是明明是你對(duì)，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。當(dāng)你的錯(cuò)誤顯露時(shí)，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點(diǎn)。
28、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
29、愚癡的人，一直想要?jiǎng)e人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
30、別人永遠(yuǎn)對(duì)，我永遠(yuǎn)錯(cuò)，這樣子比較沒煩惱。
31、來(lái)是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
32、未成佛果,先結(jié)善緣.
33、清珠投于濁水,濁水不得不清.佛號(hào)放入亂心,亂心不得不佛.
34、無(wú)明實(shí)性即佛性,幻化空身即法身.
35、法本法無(wú)法,無(wú)法法亦法.今付無(wú)法時(shí),法法何曾法.令一切眾生生歡喜者,則令一切如來(lái)歡喜.
36、月影松濤含道趣,花香鳥語(yǔ)透禪機(jī).
37、人天福報(bào)非久計(jì),苦海茫茫莫留連.
38、身是菩提樹，心為明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃！
39、每一種創(chuàng)傷都是一種成熟。
40、你不要一直不滿人家，要一直檢討自己才對(duì)。不滿人家是苦了你自己。
41、修行是修正自己錯(cuò)誤的觀念。
42、毀滅一個(gè)人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情。
43、創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者，等待機(jī)會(huì)的人是愚者。
44、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
45、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
46、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語(yǔ)不正的人，不能算一個(gè)五官端正的人。人生的真理只藏在平淡無(wú)味之中。
47、慈悲是你最好的武器。
48、只要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。
49、良心是每一個(gè)人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心。
50、情不附物，物豈礙人。
51、怒為萬(wàn)障之根，忍為百福之首。
52、境緣無(wú)好丑，好丑起于心。
53、一切無(wú)心無(wú)住著，世出世法莫不皆爾。
54、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
55、恰恰用心時(shí)，恰恰無(wú)心用，無(wú)心恰恰用，常用恰恰無(wú)。
56、菩提無(wú)是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。
57、念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽;心即佛兮佛即心，成佛無(wú)非心凈定。
58、來(lái)得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
59、只愁不作佛，莫愁佛不解語(yǔ)是也。
60、佛云若能轉(zhuǎn)物即同如來(lái)。
61、本性體若太虛，無(wú)內(nèi)無(wú)外，非來(lái)非去。
62、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
63、樂天知命，無(wú)喜無(wú)憂，妙性朗然，其樂難述。
64、離妄想顛倒無(wú)真如佛性。離貪嗔邪見，無(wú)菩提涅盤。
65、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
66、明明白白無(wú)生死，去去來(lái)來(lái)不斷常;是是非非如昨夢(mèng)，真真實(shí)實(shí)快承當(dāng)。
67、能善分別諸法相，于第一義而不動(dòng)。
68、你硬把單純的事情看的很嚴(yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。
69、念動(dòng)急覺，覺之即無(wú)，久久收攝，自然心正。
70、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。
71、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
72、健康是最大的利益，滿足是最好的財(cái)產(chǎn)，信賴是最佳的緣分，心安是最大的幸福。
73、盡其心知其性，知其性則知其天。
74、荊棘習(xí)慣依附別物，你卻依附它，當(dāng)然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。
75、佛說：汝以色空相傾相奪于如來(lái)藏，而如來(lái)藏隨為色空，周遍法界。
76、不悟本性，即佛是眾生，一念悟時(shí)，眾生是佛故萬(wàn)心盡在自心應(yīng)從自心中頓見真如。
77、道，但以假名字，引導(dǎo)于眾生。未識(shí)得破時(shí)千難萬(wàn)難，識(shí)得破后，有什么難易。
78、但于事上通無(wú)事，見色聞聲不用聾。
79、大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
80、從外入者不是家珍，從內(nèi)發(fā)者，方謂真慧。
81、創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者，等待機(jī)會(huì)的人是愚者。
82、參須實(shí)參，見需實(shí)見，用須實(shí)用，證須實(shí)證，若纖毫不實(shí)即落虛也。
83、道貴無(wú)心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內(nèi)燭，脫體通透。
84、斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無(wú)掛礙，涅盤生死等空華。
85、爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹(jǐn)厚性，化作兇頑童。
86、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對(duì)沒有。
87、佛身者即法身也，從無(wú)量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。
88、佛是眾生界了事漢，眾生是佛界不了事漢。
89、不睹惡生嫌，不觀善勸措，不舍智就愚，不拋迷就悟。
90、坐石看云閑意思，朝陽(yáng)補(bǔ)衲靜工夫；有人問我西來(lái)意，盡把家私說向渠。
91、自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉(zhuǎn)吞食，那時(shí)痛苦恨悔，無(wú)人能釋。
92、一切處無(wú)心是凈；得凈之時(shí)不得作凈想，名無(wú)凈；得無(wú)凈時(shí)，亦不得作無(wú)凈想，是無(wú)無(wú)凈。
93、一切無(wú)心無(wú)住著，世出世法莫不皆爾。
94、眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識(shí)一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
95、諸行是常，無(wú)有是處；汝但一切處無(wú)心，即無(wú)諸行，亦無(wú)無(wú)行。
96、一切眾生，從無(wú)始來(lái)，迷己為物。解:一切含有靈性的眾生，從無(wú)始到現(xiàn)在，被無(wú)明遮蔽，迷惑自己的真心，反認(rèn)自己是物體。
97、一切眾生皆自空寂，真心無(wú)始，本來(lái)自性清凈。
98、欲得一如，但佛與眾生一時(shí)放下，則無(wú)了無(wú)不了。
99、于一切處不住相，彼相中不生憎愛，亦無(wú)取舍，不念利益成壞等事，安閑恬靜，虛融淡泊，此名一相三昧。
100、于一毫端現(xiàn)寶王剎，坐微塵里轉(zhuǎn)大□□。
101、有錢也苦，沒錢也苦；閑也苦，忙也苦，世間有哪個(gè)人不苦呢?越不能忍耐，越會(huì)覺得痛苦，何不把苦當(dāng)磨練?
102、一水一山何處得?一言一默總由伊；全是全非難背觸，冷暖從來(lái)只自知。
103、一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師:知道[水至清則無(wú)魚"嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
104、終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。
105、只愁不作佛，莫愁佛不解語(yǔ)是也。
106、知足常樂，不要這山望著那山高。
107、知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。
108、真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來(lái)無(wú)相，豈可將質(zhì)礙水洗無(wú)為身。
109、月影松濤含道趣，花香鳥語(yǔ)透禪機(jī)。
110、源乎源乎，千山勢(shì)到(山獄，按:`山`在上，`獄`在下)邊止，萬(wàn)派聲歸海上消。
111、知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
112、知道[水至清則無(wú)魚"嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。
113、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
114、真心應(yīng)物，不生分別。
115、真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無(wú)惡。
116、終日拈花擇火，不知身是道場(chǎng)。
117、眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或難知是假，任復(fù)念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。
118、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無(wú)非是一片心。
119、眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無(wú)邊。只為五陰重云覆，如瓶?jī)?nèi)燈光，不能顯現(xiàn)。
120、一念才生，萬(wàn)法齊現(xiàn)，假指心性，而明易道。
121、行住坐臥，純一直心不動(dòng)道場(chǎng)，真成凈土，名一行三昧。
122、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
123、學(xué)道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無(wú)上菩提，一切是非莫管。
124、一個(gè)人幾十年生命，真正做人做事的時(shí)間太少，再勤勞的人也只做了三分之一而已。用智能探討人生真諦，用毅力安排人生時(shí)間。
125、夜夜抱佛眠，朝朝還共起，欲識(shí)佛去處，只這語(yǔ)聲是。茍能念念不忘，心心彌陀現(xiàn)前，步步極樂家鄉(xiāng)，何必遠(yuǎn)企十萬(wàn)億土。
126、要克服對(duì)死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會(huì)死去的觀念。
127、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來(lái)則隨時(shí)拔置，如水之定，如鑒之明，好惡妍丑到來(lái)，逃一毫不得，信知無(wú)心自然境界，不可思議。
128、學(xué)佛就是在學(xué)做人而已。
129、學(xué)佛不是對(duì)死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。
130、一花一世界，一葉一如來(lái)。
131、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來(lái)，真正的慈悲是用智慧的力量去推動(dòng)。
132、世上有兩件事不能等:一、孝順。二、行善。
133、是人知得世間有為虛妄不實(shí)底道理，及至對(duì)境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。
134、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。
135、悟門了當(dāng)，澈見圣凡不二，迷悟不二，生死涅盤不二，有情無(wú)情不二。
136、現(xiàn)在的幸福和痛苦，不一定是今生因緣造成的，同樣，現(xiàn)在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果無(wú)始。
137、享受的若不是自己應(yīng)得的福分，所得的收獲又是無(wú)緣無(wú)故的，那么多是有人故意設(shè)下的陷阱，此時(shí)若眼光短淺就會(huì)落入圈套。
138、心生種種法生，心滅種種法滅。
139、心性虛空，動(dòng)靜之源莫二，真如絕慮，緣計(jì)之念非殊。
140、所謂無(wú)上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
141、妄生取舍者，這個(gè)病根拔盡。生死海里浮沉，真是無(wú)出頭時(shí)。
142、妄言、綺語(yǔ)、兩舌、惡口、殺人無(wú)血，其過甚惡。
143、未生前本來(lái)面目，死了燒了什么處相見。
144、物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。
145、悟佛之言，定要行佛之行。
146、世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。
147、身是菩提樹，心為明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃!
148、色欲二字生死之根。
149、三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。
150、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。
151、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實(shí)，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
152、若不究心，坐禪徒增業(yè)苦；如能護(hù)念，罵佛猶益真修。
153、若頓悟此心，本來(lái)清凈，元無(wú)煩惱，無(wú)漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無(wú)異。
154、培養(yǎng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣和毅力，歡歡喜喜，接受一切境界。不要?jiǎng)虞m求卜問卦，心若迷時(shí)會(huì)很苦，苦在自己無(wú)法做主。
155、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實(shí)地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發(fā)知見。
156、人生最大的成就是從失敗中站起來(lái)。
157、若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn)；若能心不妄，精進(jìn)無(wú)有涯。
158、若悟真心本空，萬(wàn)法自然消殞。
159、三教圣賢，本乎一理，若離心性盡是魔說。
160、菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，原本無(wú)一物，何處染塵埃。
161、人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
162、人的身體有殘缺不算苦，人性的殘缺才是真正的苦。世間的災(zāi)難禍害大都是由手腳完好、心靈殘缺的人造成的。
163、情不附物，物豈礙人。
164、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
165、恰恰用心時(shí)，恰恰無(wú)心用，無(wú)心恰恰用，常用恰恰無(wú)。
166、起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來(lái)面目。
167、菩提無(wú)是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。
168、怒為萬(wàn)障之根，忍為百福之首。
169、念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽；心即佛兮佛即心，成佛無(wú)非心凈定。
170、佛說:我以妙明，不滅不生，合如來(lái)藏。而如來(lái)藏惟妙覺明，圓照法界是故于中，一為無(wú)量，無(wú)量為一。小中現(xiàn)大，大中現(xiàn)小。不動(dòng)道場(chǎng)，遍十方界無(wú)盡虛空。
171、佛陀臥于恒河畔，不進(jìn)食不沐浴，想通過肉體痛苦悟道。終無(wú)果，終明白:肉體修行仍將受困于肉體，執(zhí)于一念，也受困于一念。
172、佛云若能轉(zhuǎn)物即同如來(lái)。
173、該怎樣，就表現(xiàn)怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實(shí)自我的流露，在這種真我里心自然解脫自在了。
174、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
175、恐懼不會(huì)產(chǎn)生智慧，只有恬靜的心境才會(huì)盛開智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
176、來(lái)得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
177、樂天知命，無(wú)喜無(wú)憂，妙性朗然，其樂難述。
178、離俗家與出家相應(yīng)，去業(yè)障與道人相應(yīng)，去習(xí)氣與工夫相應(yīng)，去煩惱與清凈相應(yīng)，此數(shù)相應(yīng)，雖然覺得，不如不相應(yīng)好。
179、離妄想顛倒無(wú)真如佛性。離貪嗔邪見，無(wú)菩提涅盤。
180、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
181、迷時(shí)師度，悟時(shí)自度，只合自性自度。聽法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。
182、明明白白無(wú)生死，去去來(lái)來(lái)不斷常；是是非非如昨夢(mèng)，真真實(shí)實(shí)快承當(dāng)。
183、能善分別諸法相，于第一義而不動(dòng)。
184、你硬把單純的事情看的很嚴(yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。
185、念動(dòng)急覺，覺之即無(wú)，久久收攝，自然心正。
186、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。
187、慧者須臾頃，親近于智人，能速解達(dá)摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺知，與自仇敵行；造作諸惡業(yè)，受定眾苦果。
188、惑見紛馳，窮之則唯一寂，靈源不狀，見之則以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非異，慧眼之號(hào)斯存，理量雙銷，佛眼之功圓著。
189、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
190、記住家和萬(wàn)事興，無(wú)須終日口不停；愛護(hù)家庭如愛己，不妨坦白與忠誠(chéng)；一點(diǎn)笑容最可愛，家里立時(shí)見光明；忍耐任由風(fēng)雨過守得云開見月明。
191、健康是最大的利益，滿足是最好的財(cái)產(chǎn)，信賴是最佳的緣分，心安是最大的幸福。
192、盡其心知其性，知其性則知其天。
193、荊棘習(xí)慣依附別物，你卻依附它，當(dāng)然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。
194、境緣無(wú)好丑，好丑起于心。
195、佛說:汝以色空相傾相奪于如來(lái)藏，而如來(lái)藏隨為色空，周遍法界。
196、佛是眾生藥，病生病除，藥亦無(wú)用。病(病字頭里面一個(gè)"差")藥除佛魔俱掃。始于此大事因緣有少分相應(yīng)。
197、不悟本性，即佛是眾生，一念悟時(shí)，眾生是佛故萬(wàn)心盡在自心應(yīng)從自心中頓見真如。
198、道，但以假名字，引導(dǎo)于眾生。未識(shí)得破時(shí)千難萬(wàn)難，識(shí)得破后，有什么難易。
199、但于事上通無(wú)事，見色聞聲不用聾。
200、大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
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