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      青樓一夢的散文

      時間:2018-03-23 12:08:21 我要投稿

      青樓一夢的精選散文

        有時候,得到自己期待已久的東西,是件很失落的事。

      青樓一夢的精選散文

        自打那年的冬季南方鬧起了雪災(zāi),我就知道,北方的梅雨時節(jié)也快來了。

        北方是沒有“梅雨時節(jié)”一說的。至少我在這里生活了16年,沒有聽說過,也沒有感受過。提起梅雨時節(jié),總讓我想起巴蜀地區(qū)的陰雨綿綿,像是美人望君盼歸來的傷悲。

        而北方的雨總是大大咧咧地呼嘯而來又嬉笑而去。還記得那年的院子里,在一個小時的傾盆大雨后,地上灌滿了黃色的泥水,黑云壓得低低的,一切光亮都被吞進了無邊的黑云中。雨停之后,院子里的人們都跑出來,看著及膝的雨水發(fā)愁。而茂密的綠葉發(fā)出颯颯的響聲,彩虹笑嘻嘻地出來了,那年是我第一次見到彩虹,第一次見到了總在作文里提到的雨過天晴。

        我們總是背負了太多。姑且可以把這一切看做旅途上的食物,正因為越走越饑餓,于是才慢慢地、小心翼翼地掏出一些放入口中,飲一口清水,吞食而下。背誦的意義也不過如此,還有積攢的一些妙詞,在多年的行走中,才逐漸明白什么是“有如芒刺在背”,什么是“美人遲暮,日月如梭”。徹悟,來源于已知。

        總有一些多情詩人寄情于青樓女子,她們往往善解人意。而現(xiàn)今,也有不少人,熱衷于描寫一些一生苦短、紅顏薄命的個性女子。至少我總是好奇,也總是將一些美好的感情寄予她們,可以不茍言笑雙目噙淚,也可以開懷大笑,不管生死是非。但這終歸是青樓一夢,進去的人想出來,外邊的人想進去。

        或者說,人生就是一座圍城,而在圍城里的一切事物,亦是圍城座座。

        今年北方的陰雨不知何時改換了性格,也開始陰柔連綿起來,三五天地淡云蔽日,三五次地斷斷續(xù)續(xù),停了又下,下下又停。直到人們忘記了晴朗的樣子,她才不情愿地拂起了灰色的面紗。

        床上的竹席因這不斷的'陰雨而發(fā)出淡淡的清香。老式的樓房小院總是有一點閑適安逸,躺在窗下床前,可以透過窗子望到不遠處的白云藍天,聽到過往人們發(fā)出的聲響。

        這座建于上個世紀的古老院落依舊用著老式的地板磚,起起伏伏不太平坦。膠皮被磨破的輪胎硌得“略噠略噠”響。多年前也正是這樣的清晨,有老婦人推著賣雪糕的冰柜“略噠略噠”地穿過長長的院落,門外廢棄的鐵架子臺,夏日傍晚時分有孩子們蹦跳的歡笑。只是不知在何時,在我們向著成年蹦跳的路上,鐵架臺不知被送到了哪里,我們永遠地失去了這樣一個朋友。誠然,萬丈高樓總是需要渺小之輩的無私付出,為了一片霓虹閃爍,為了條條車流之道。

        寬廣的道路似乎可以通向天堂,上世紀90年代還有以奔馳在柏油馬路上的轎車為包裝紙的橡皮,我還會偶爾用一雙小手捧著橡皮,輕輕地放進鐵皮鉛筆盒里……如今它卻在小心翼翼中被丟失。

        世間有輪回的路,卻沒有回去的路。

        我們還有不同的理想,還有無止境的追求,但那樣安逸的感情卻回歸無路,再也沒有哪一棵大樹,可吸盡人心中的塵埃。

        南方有了雪,北方有了細雨連綿,卻掩蓋不住擁有背后的空洞。

        “我等之所希冀所慶祝者,豈不曰世界中有正義,有人道,有公理……”

        ——《北京學(xué)生界宣告》

        《北京學(xué)生界宣告》原來的主題是關(guān)于奪回青島、爭取獨立與和平的,用以激奮北京學(xué)生界乃至中國學(xué)生界的——里面所說的“正義、人道、公理”,則是他們最大的追尋。

        而當百年之后,我再讀到這篇宣告時,世界已經(jīng)呈現(xiàn)另一番景象。一切的追求都成為歷史。

        在高中入學(xué)時,校長曾問我:“你覺得歷史是什么?”我答:“歷史就是曾經(jīng)發(fā)生過的事�!倍�,校長用他一如既往的微笑回答:“我覺得歷史是曾經(jīng)發(fā)生過的,并且被人記住的事�!倍F(xiàn)在,我覺得歷史并不局限于此,我們此時的交談甚至所作所為,都將成為歷史,無數(shù)個渺小的人做過的事匯合起來,便是現(xiàn)在所學(xué)的歷史,而歷史在大而寬的角度上,往往分為可以被世人所知的歷史與不可被世人所知的歷史。哪怕是我們,也無法坦蕩無愧,我們的歷史,也大可分為被記住的歷史與不被記憶的歷史。那些不被記憶的人和事,就真的可以當做完全沒有出現(xiàn)過嗎?

        縱然是再脆弱的生靈,也有不可否認的存在,就如同命運或者緣分,我們之所以無力抗衡,就正是因為種種不可否認的存在而糾葛不清。而真正看不清楚的,恐怕正是我們的內(nèi)心。心里理應(yīng)居住著一個名為信仰的東西,但在太多時候,信仰已經(jīng)有如墻頭之草,難以分辨它的方向。王小波在他著名的《拒絕恭維》中對歌手演唱會議評,說這只不過是觀眾把腦子放在家中去狂歡一場的精神需求。而太多時候,物質(zhì)的滿足依舊令我們感到空虛,而我們所追求的,是否就是這樣一種精神需求。我們利用過多的時間向著終點奔跑,將一生心血傾注于路途中,而終點之后,卻往往大失所望,這樣孤注一擲的希望,注定功虧一簣,注定自我承擔。

        可惜的是,這個需要承擔的結(jié)果,卻未必是我們當初的自我選擇�;蛘呖梢岳斫鉃椋簛y花迷人眼。但更深層的原因在于,盲目追尋而形成的社會氛圍在驅(qū)使人們無畏地放縱,進而反噬每個人的靈魂。那我們究竟在追尋些什么呢?

        近百年前的學(xué)生們在追求正義、人道與公理。而現(xiàn)在,誰再高談闊論自己追求的是這些,反而可能會招來恥笑,這并不是因為這些東西我們已經(jīng)擁有了,或者已經(jīng)不需要了,但是,卻真的沒有人再“明目張膽”地追求了。我們那羞澀的追求呵。

        總有些不值一提的事,你還曾固執(zhí)地認為會令你背負一生:本該一生銘記的事,卻在記憶與排斥羞愧中被拋下了。什么樣的仇恨與感恩,都將隨著一切的變遷化為虛無。

        我們的追尋,也會如此嗎?那些傾注一生心血的事,就那樣被時光無情地丟棄�;蚴窍衲戏矫酚陼r節(jié),那終日不絕的細雨被靜靜丟棄,抑或是像北方豪氣的暴雨被沖刷得一干二凈。而追尋,或許就應(yīng)該義無反顧。

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