故鄉(xiāng)的炊煙精選情感散文
鄉(xiāng)村是一幅古老的油畫，她有著凄美而又厚重的色彩。鄉(xiāng)村的炊煙，也總在敘說(shuō)著一種田園勞碌的生活詩(shī)意。每當(dāng)我看到炊煙，就會(huì)想起母親圍著灶臺(tái)忙碌的身影；我想起炊煙，就會(huì)想到農(nóng)家人“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的勞作情景；而當(dāng)我凝視著炊煙裊裊的模樣，就會(huì)感覺(jué)這炊煙一如它的主人，是如此的淳樸和那么不被人再意。
我印記中的老家是個(gè)山青水秀，炊煙裊裊的鄉(xiāng)村，人文景觀和自然景觀遐爾聞名。這個(gè)鑲嵌在贛中中部，地處丘嶺帶上的江南村莊，地圖上是找不到的，她只是一個(gè)帶圈的小點(diǎn)。綿延的贛江穿過(guò)她的腹地，為生活在這片土地上的人提供著繁衍與生息。老家曾是個(gè)享譽(yù)“一門三進(jìn)士，隔河兩宰相，五里三狀元，十里九布政，九子十知州”的人文家園，也是個(gè)“文章節(jié)義之邦，人文淵源之地”。早在5000多年前的新石器時(shí)代就有先民在此境內(nèi)聚居，也是廬陵文化發(fā)源地之一。
生活在這個(gè)“三山一水六分田”的地方，水稻是村民的主要經(jīng)濟(jì)作物和生活來(lái)源，一年種植二季。幾千年來(lái)，人們沿襲著日出而作，日落而息的傳統(tǒng)耕作模式，祖祖輩輩過(guò)著那種人朝黃土背朝天的農(nóng)家生活。農(nóng)耕文明的沿襲，賦予了這片土地上的人，保持著一種傳統(tǒng)的生活習(xí)性，形成了一種鄉(xiāng)村獨(dú)特的人文景觀和風(fēng)情。炊煙，便是我見(jiàn)過(guò)的最美生活景致，是那農(nóng)家厚重生活的遠(yuǎn)意。
故鄉(xiāng)的炊煙，喚醒有我許多的溫馨記憶，蘊(yùn)藏有我對(duì)過(guò)去的許多美好懷念。我喜歡家鄉(xiāng)的炊煙，喜歡它那裊裊升起的模樣，像云彩一樣的飄逸絢麗；喜歡青磚黛瓦的村莊在炊煙的映襯下，呈現(xiàn)出的那種古樸、恬靜、優(yōu)美的朦朧田園生活氣息；喜歡那種日暮鄉(xiāng)關(guān)的歲月，莊稼人那種以土地為情的粗獷、簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)樸、知足的生活守望。
在那種江風(fēng)剪衣的鄉(xiāng)村生活里，我記憶中的故鄉(xiāng)，這種曾經(jīng)熟悉的裊裊炊煙，仿佛是在一夜之間，就從我的眼里消失了。這種世上最為輕靈的東西，它是農(nóng)家柴草灶火化成的精靈，是村莊生活的靈性和呼吸。鄉(xiāng)村的炊煙不但意味著鄉(xiāng)村田園牧歌悠閑式的生活狀態(tài)，更是我們這個(gè)文明古國(guó)寄予豐富情感的精神家園，炊煙也同樣承載著千千萬(wàn)萬(wàn)當(dāng)代國(guó)人的美好溫馨記憶。
故鄉(xiāng)的炊煙，它在每個(gè)早晨中午黃昏升起，喚醒著一片土地的生機(jī)，書寫著鄉(xiāng)村人的辛勤。當(dāng)裊裊的炊煙從農(nóng)家的房頂冒出，股股的煙柱被風(fēng)拉扯成縷縷絲絲的樣子時(shí)，你會(huì)感到，這舞動(dòng)的炊煙像是漫妙的精靈，仿佛它總在與悠悠的白云進(jìn)行著深情地對(duì)話，在尾尾地述說(shuō)著農(nóng)家生活的那種艱辛和不易。
故鄉(xiāng)的炊煙，譜寫著一曲鄉(xiāng)村生活的.和美旋律，描畫著一幅凝重悠遠(yuǎn)的田園畫景，輝映著一種人與自然和諧相依的詩(shī)意。鄉(xiāng)村的炊煙，讓我想起了心中的那個(gè)小村莊，似乎自己已聞到了她那空氣里散發(fā)著的泥土和稻禾的氣味，聞到了那縷縷炊煙里伴著的淡淡草木灰香氣，還有那清香田野中醉人的熟悉氣息。仿佛那個(gè)童年里的自己，置身在山水之間，蕩漾在墨綠的田野深處，心滾向無(wú)邊的天際，那吆喝老牛的聲音驚飛了枝頭的鳥(niǎo)兒，調(diào)皮的嬉戲嚇停了蛙鳴，土地、莊稼、人，親切得舒遍全心。閃爍的星空下，朦朧的月光里，那追逐戲耍的腳步是那么輕盈，母親喚歸的聲是那么悠長(zhǎng)而又親切得似百靈鳥(niǎo)一樣動(dòng)聽(tīng)。
故鄉(xiāng)的炊煙，永遠(yuǎn)是我心中的一種鄉(xiāng)情鄉(xiāng)意，是我童年里的一首夢(mèng)謠。炊煙它不但深深烙著家鄉(xiāng)飲食文化的韻味，濃縮著農(nóng)家人的生活遠(yuǎn)意，而且凝聚著農(nóng)家族丁煙火的旺盛，記錄著人們依附著土地生息的進(jìn)程。
故鄉(xiāng)的炊煙，它幻化于日常生活所使用的一種灶具，這種灶臺(tái)是農(nóng)家人生活中必備的工具。灶臺(tái)一般依墻而建，以長(zhǎng)方形結(jié)構(gòu)而見(jiàn)多，多數(shù)采用磚石和土坯混合砌成。在它長(zhǎng)約2米，寬1.5米的結(jié)構(gòu)里，灶臺(tái)設(shè)有前灶膛和后灶膛兩個(gè)部位。前灶膛上置有一口碩大的生鐵鍋，灶的后膛則配有一口溫水的小鐵鍋，灶的高度一般在80公分左右，在不靠墻的外則矗直面中部還巧妙的設(shè)有一個(gè)凹槽，是用來(lái)作烘干濕鞋而特意設(shè)計(jì)的，而后膛的出處那沿墻砌成的小方形圓柱就是那排煙的煙筒，那些縷縷的炊煙就是自那里冒出來(lái)的。
只是，到了八十年代初期，隨著改革開(kāi)放的延伸，村民從過(guò)去的“集體經(jīng)濟(jì)”束縛中徹底地解放了出來(lái)，鄉(xiāng)村這時(shí)開(kāi)始了包產(chǎn)到戶，新的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制徹底顛覆了傳統(tǒng)耕作模式，鄉(xiāng)村人終于走向了一條通往自由生活的陽(yáng)光大道，走向了一條勤勞致富的希望之路。
這種解放生產(chǎn)力的舉措，極大的激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)潛能，激活了他們被長(zhǎng)久禁錮的原始動(dòng)力，而使他們?nèi)硇牡赝度氲侥_下的這片深情的土地，寄情于山水田地。當(dāng)苦澀的生活一去不復(fù)返后，鄉(xiāng)村人的思想觀念也在與時(shí)俱進(jìn)，在與時(shí)代同步。
這時(shí)，他們已然意識(shí)到生態(tài)環(huán)境是自身賴以生存的立足之地，從前那種以砍伐樹(shù)木為燃的生活方式嚴(yán)重影響到了自身的生存。這時(shí)，一種改變傳統(tǒng)生活觀念的“封山禁林”運(yùn)動(dòng)就應(yīng)勢(shì)而行。那種以燒柴禾為主，沿襲了幾千年的傳統(tǒng)生活灶具，逐步被沼氣、石油液化氣代替，成為了一種過(guò)去生活的印記�！按稛煛币簿痛寺馗鎰e了農(nóng)家，消失在了曾經(jīng)的田野、村莊上空。
如今，我還依稀記得，在夕陽(yáng)晚照，落日染醉青山，田間泛出藻香時(shí)，炊煙它如輕紗薄霧一般，飄過(guò)竹林，飄過(guò)田野，飄過(guò)河流，飄過(guò)村莊的情景。而每個(gè)黃昏，耳旁響起的是母親那拖音的喚歸聲，這聲音，它伴隨著我度過(guò)了美好的童年和少年時(shí)期。既是多年以后，我人身在異鄉(xiāng)，也會(huì)想起那響在日暮鄉(xiāng)關(guān)的聲音，和那雙望穿靄霧氤氳，癡癡守候兒女歸程的眼睛。而炊煙，它早已在我的心中成了聯(lián)系故鄉(xiāng)的紐帶，成了我心中一幅農(nóng)家悠閑與繁忙生活的畫卷，一種鄉(xiāng)愁的印記。
雖然這些曾經(jīng)熟悉的炊煙已成為了我對(duì)過(guò)去生活的懷念，而我現(xiàn)在也難以看到它多姿多情的熟悉身影，但我已自歲月的流逝里，生活的轉(zhuǎn)換中，感受到了一個(gè)時(shí)代的開(kāi)啟和家鄉(xiāng)人生活的變化以及家鄉(xiāng)面貌的巨變。因?yàn)橥盏泥l(xiāng)村已踏上了一條“小康”之路，村民們已徹底擺脫了那種傳統(tǒng)農(nóng)耕模式。老家的村民如今也能像城里人一樣用上經(jīng)濟(jì)衛(wèi)生，方便的燃?xì)�、電氣，過(guò)上更健康衛(wèi)生的居家生活。既是我每次回到老家，不能重溫過(guò)去那種裊裊炊煙的情景，然我依然自鄉(xiāng)村生活的流彩里感受到這個(gè)沒(méi)有炊煙的村莊還是那么親切與美，還是那么溫馨如昨。
是的，現(xiàn)在的鄉(xiāng)村被邊緣化了，曾經(jīng)的簡(jiǎn)約、厚重、淳樸生活氣息不見(jiàn)了，夢(mèng)里的老家也沒(méi)了曾經(jīng)的熟悉�？蛇h(yuǎn)離村莊后的我，心中依然駐守著一個(gè)鄉(xiāng)村，那里仍有個(gè)我心靈明朗的小屋，有個(gè)依浮云為鄰、依山風(fēng)為伴、依田地為情的村莊，有個(gè)拋卻一切世間紛擾的清悠靜地。炊煙仍然是我對(duì)家鄉(xiāng)的永恒懷念，一種對(duì)過(guò)去生活過(guò)往的留連，一種根的惦記。那故鄉(xiāng)炊煙的模樣仍會(huì)時(shí)時(shí)地在我心中裊裊升起，而且依然是那么的親切、溫馨和迷人。