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      中秋節(jié)詩(shī)歌散文

      時(shí)間:2018-07-16 19:51:00 我要投稿

      精選中秋節(jié)詩(shī)歌散文

        中庭地白樹(shù)棲鴉,冷露無(wú)聲濕桂花。

      精選中秋節(jié)詩(shī)歌散文

        今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家。

        中唐詩(shī)人的望月思緒

        “中秋”這個(gè)節(jié)日是農(nóng)歷每年中的八月十五日,正當(dāng)三秋之半,故稱“中秋節(jié)”。相傳西周時(shí)期就有賞秋祭月的習(xí)俗,到了唐朝初年已成為固定的節(jié)日。然而,從唐代的詩(shī)篇中我們可以看到,當(dāng)時(shí)的人們還沒(méi)有普遍流行“中秋節(jié)”這一名稱!度圃(shī)》中題詠中秋的詩(shī)篇,多數(shù)都題為“八月十五夜”或“十五夜”。中唐詩(shī)人王建這首詩(shī)的題目也不例外,叫做《十五夜望月》。

        雖然稱謂不同,但中秋節(jié)時(shí)望月懷遠(yuǎn),意遙神馳的情懷卻并沒(méi)有什么不一樣。庭院里月色如霜,鴉鵲也悄無(wú)聲息地棲于樹(shù)上,一派靜謐素雅的圖景。那仿佛來(lái)自廣寒宮的冷露,浸濕了飄香的桂花樹(shù)。天涯萬(wàn)里,有多少人像我一樣仰頭望月?那綿綿的秋思隨風(fēng)散去,會(huì)落在誰(shuí)家呢?

        秋日,是一個(gè)讓人們思緒紛飛的季節(jié),而靜坐在中秋的圓月下,時(shí)空流轉(zhuǎn)的腳步被月光透視,變得無(wú)比清晰。心中積淀著的情感像霜葉的顏色一樣越發(fā)濃重。我們思念遠(yuǎn)方的親友,我們感懷似水的流年,舉起灑滿月光的那杯酒,飲盡說(shuō)不盡的悠悠心事。

        蘇軾的千古絕唱

        調(diào)歌頭

        丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。

        明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。[

        這首著名的中秋詞寫于宋神宗熙寧九年,距今已有一千零三十四年。小序中的“子由”,是指蘇軾的弟弟蘇轍。蘇氏兄弟小時(shí)候同起同臥,一起誦讀學(xué)習(xí),形影不離。然而,兩人金榜高中、加官晉爵之后,卻是天各一方,難得相見(jiàn)。所以,當(dāng)知道蘇轍在山東濟(jì)南任職時(shí),蘇軾特意向朝廷上書,申請(qǐng)從杭州調(diào)到密州,也就是現(xiàn)在的山東諸城。然而,諸城離濟(jì)南也有五百里之遙,中秋節(jié)還是無(wú)法團(tuán)圓。于是,蘇軾醉飲達(dá)旦之后,寫下了這一曲千古絕唱。不過(guò),值得欣慰的是,兩年后的中秋節(jié),兄弟兩人終于在徐州團(tuán)聚了。

        南宋詩(shī)評(píng)家胡仔曾經(jīng)夸贊道:“中秋詞,自東坡《水調(diào)歌頭》一出,余詞盡廢”。也就是說(shuō),有了蘇軾這首詞后,其他的中秋詩(shī)詞都好似螢火遇見(jiàn)了日光,黯然失色了。如今,每逢中秋佳節(jié),“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天”這兩句就會(huì)油然唱響在我們的心頭。其中的浪漫豪情,讓我們也禁不住對(duì)月舉杯,陶然一醉。而且,此時(shí)此刻,沒(méi)有比“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”這一句,更能恰到好處地表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方親友和愛(ài)人的思念與祝愿。

        北宋進(jìn)士的歡樂(lè)之情

        《中秋》 (唐)李樸

        皓魄當(dāng)空寶鏡升,云間仙籟寂無(wú)聲;

        平分秋色一輪滿,長(zhǎng)伴云衢千里明;

        狡兔空從弦外落,妖蟆休向眼前生;

        靈槎擬約同攜手,更待銀河徹底清。

        這首詩(shī)的作者李樸,字先之,是北宋哲宗年間的進(jìn)士,和黃庭堅(jiān)、秦觀是同一時(shí)代的人。他的詩(shī)名并不是多么顯著,但是這首《中秋詩(shī)》,卻被選入舊時(shí)學(xué)童們必讀的《千家詩(shī)》里,流傳很廣。這里面提到了許多有關(guān)月亮的典故,傳說(shuō)嫦娥奔月時(shí),懷抱著一只雪白可愛(ài)的兔子。詩(shī)人偏愛(ài)一輪皓月朗朗當(dāng)空的模樣,俏皮地請(qǐng)玉兔去月亮之外的地方玩耍,不想讓它的身影遮住明月的清光。他又引用古人 “蟾蜍食月”的說(shuō)法,喝斥著驅(qū)趕想要偷吃月亮的“妖蟆”,如此寥寥幾筆便將輕松活潑的心境躍然于紙上,令溫情美滿的中秋之夜更添幾分愉悅歡樂(lè)之情。最后兩句,則是詩(shī)人見(jiàn)月色迷人,恨不得乘坐所謂的“靈槎”直到天上,“槎”,就是大木筏,古人以為天上的銀河和地上的江河是連通的,晉代文人張華的《博物志》記載,有一個(gè)人乘坐大木筏,溯流而上,竟然不知不覺(jué)中就來(lái)到了天上的銀河。今天,對(duì)于我們來(lái)說(shuō),月亮早已不再那樣神秘,但臨風(fēng)對(duì)月時(shí),那種種瑰麗奇?zhèn)サ膫髡f(shuō),還依然馳騁在我們的心間。

        宋代才女的純真之情

        朱淑真這位宋代才女,遇人不淑,所嫁非偶,給世人留下了《斷腸集》和《斷腸詞》這兩卷浸滿淚水的文字。不過(guò),少女時(shí)代的朱淑真還是相當(dāng)幸福的,她出生在官宦之家,通過(guò)朱淑真所寫的《璇璣圖記》,我們可以了解到這樣一個(gè)故事:朱淑真未嫁之時(shí),隨著父親一起到浙江西部游玩,見(jiàn)到了南北朝時(shí)另一位才女蘇蕙所創(chuàng)的《璇璣圖》,她十分喜愛(ài),有戀戀不舍之意。父親明白她的心意,當(dāng)即花重金買下來(lái)送給她。由此可見(jiàn),朱淑真的父親對(duì)她是十分寵愛(ài)的。

        這首其樂(lè)融融的中秋詩(shī),應(yīng)該就是朱淑真待字閨中時(shí)所寫,雖然因年歲尚小,語(yǔ)句顯得有些稚嫩,遠(yuǎn)不如她后期的作品字字珠璣、渾然天成,但中秋家宴時(shí)那份團(tuán)圓安樂(lè)的心情,卻真切地洋溢在字句間,年少時(shí)的和樂(lè)融融也成為她一生中的美好回憶。

        董小宛的真情流露

        這首詩(shī)是明末著名的才女,名列秦淮八艷之一的董小宛所寫。她雖然淪落風(fēng)塵,但卻生就一個(gè)“喜靜不喜鬧,喜散不喜聚”的性情,始終渴望著終身有托,不再混跡于浮萍。董小宛是一個(gè)多才多藝的女子,不但琴棋書畫俱佳,而且精擅廚藝,是中國(guó)古代十大名廚之一。崇禎十三年的這個(gè)中秋節(jié),董小宛寫下了《秋閨詞十一首》,我們選了其中的第八首。這些詩(shī)句她用工整清秀的小楷,寫在一個(gè)金箋紙的扇面上,經(jīng)歷了三百七十多年的歲月滄桑,有幸完好無(wú)缺地保存了下來(lái),現(xiàn)存于吉林省博物館內(nèi),董小宛那一手端嚴(yán)精麗的好字,也成為傳統(tǒng)文化收藏寶庫(kù)中一件不可多得的珍品。時(shí)年董小宛年方十六歲,未脫風(fēng)塵,所以尋常百姓家團(tuán)圓喜樂(lè)的佳節(jié)里,更令她鬧中取靜,在獨(dú)自冥想的時(shí)候,心生淡淡的愁緒。詩(shī)中的“人自愁”和“書不盡”直抒董小宛當(dāng)時(shí)的寂寥,有幸的是,就在這一年,她結(jié)識(shí)了明末四公子之一的冒辟疆。才情兼?zhèn)涞亩⊥鹋c冒辟疆初次相見(jiàn),驚鴻一瞥。郎才女貌的.二人很快墜入愛(ài)河,結(jié)成眷屬。后來(lái),經(jīng)歷了明末清初的家國(guó)動(dòng)蕩,二人在重重阻礙之下,仍然志氣高潔、不仕滿清,這段典故也成為歷史佳話。

        董小宛與冒辟疆鴛侶相伴的時(shí)間只有十年,小宛就不幸病逝。冒辟疆為紀(jì)念與董小宛之間這一段身逢亂世、堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情,特別寫下《影梅庵憶語(yǔ)》,字里行間真情流露,追憶著他們這一生中最寶貴的愛(ài)情傳奇。

        辛棄疾的中秋追憶

        《一剪梅·中秋無(wú)月》 辛棄疾

        憶對(duì)中秋丹桂叢;ㄔ诒。月在杯中。今宵樓上一尊同。云濕紗窗。雨濕紗窗。

        渾欲乘風(fēng)問(wèn)化工。路也難通。信也難通。滿堂惟有燭花紅。杯且從容。歌且從容。

        九州萬(wàn)里,睛雨不同。中秋佳節(jié)之時(shí),想必也有一些觀眾朋友們所處的地方正在綿綿陰雨之中,從而無(wú)緣看到那輪皓潔如鏡的圓圓明月。然而,我們也不必像古人一樣嘆息:“此夜若無(wú)月,一年虛過(guò)秋”。蘇東坡說(shuō)得好:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”。所以,同為豪放派詞人的辛棄疾,在這個(gè)濕漉漉的中秋節(jié)里,心態(tài)依然是從容安樂(lè)。在詞中,辛棄疾追憶前一年賞花賞月的好景,融景于情。丹桂飄香,映在花影里,攬?jiān)氯霊眩瑢⒘汲胶镁氨M收心中,自有一番吐納天地的豪情。到了這一年中秋,秋雨盈盈,薄云遮月,斟一杯陳年好酒,酒香散入秋風(fēng)中,潤(rùn)濕了紗窗。本應(yīng)玉盤懸空的團(tuán)圓之夜,因?yàn)樘斓亻g的濕霧氤氳變得朦朦朧朧。若不是這天高地遠(yuǎn),真叫人恨不能乘風(fēng)而上,探一探造物者的別具匠心。可轉(zhuǎn)念一想,既然天意如此,那索性就在這燭火通透的人世間,就著記憶中的明月與塵世中的美滿,歡宵達(dá)旦、且歌且吟。

        張孝祥的月下豪情

        念奴嬌 [張孝祥] 洞庭青草,近中秋、更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉界瓊田三萬(wàn)頃,著我扁舟一葉。素月分輝,銀河共影,表里俱澄澈。怡然心會(huì),妙處難與君說(shuō)。 應(yīng)念嶺海經(jīng)年,孤光自照,肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江,細(xì)斟北斗,萬(wàn)象為賓客?巯溪(dú)嘯,不知今夕何夕。 在前不久播出的《詩(shī)意蕪湖》中我們作過(guò)介紹,張孝祥是南宋初年的一位蓋世英杰,他不但才華卓絕,有著瀟灑倜儻的氣質(zhì),而且豪邁不羈,有著剛正不阿的性格。這首詞寫于公元1166年的中秋時(shí)節(jié),談及中秋詞,歷史上說(shuō)來(lái),首推蘇軾的《水調(diào)歌頭》,這第二位的就是張孝祥的這首《念奴嬌過(guò)洞庭》了。廣袤浩淼的洞庭湖波,此時(shí)如軟玉一般溫潤(rùn)。一葉小舟遨游于天水之間,越發(fā)顯得空渺疏曠。素潔的月光和星光,照映在水晶般剔透的湖水中,整個(gè)世界也仿佛變得通明澄澈。張孝祥目睹此景,忍不住向天地敞開(kāi)他光風(fēng)霽月般的胸懷,他心如玉壺,纖塵不染,無(wú)愧無(wú)畏。他欲以江水為酒,北斗為杯,邀萬(wàn)物都來(lái)做他的賓客,這等吞星吐月般的豪情,絲毫不遜于當(dāng)年的李太白。對(duì)水對(duì)月,往往會(huì)讓人感到安祥,感到圣潔。但愿“處處清涼水,夜夜琉璃月”。今夕何夕,就讓月光沐浴我們的整個(gè)身心,照得那心田里,也如同冰雪一樣晶瑩剔透。

        元代白樸的“祝愿”

        白樸是元代著名的詞曲家,他與關(guān)漢卿、王實(shí)甫、馬致遠(yuǎn)并稱為“元曲四大家”。他寫的《墻頭馬上》,是一出膾炙人口的愛(ài)情喜劇。白樸的這首詞,寫得十分新穎別致,短短一首詞中,竟然如“百寶嵌”一般鑲?cè)肓耸艂(gè)“月”字。確實(shí),賞月是中秋時(shí)最重要的一個(gè)內(nèi)容。

        古人說(shuō):“天上月色,能移世界”,月光的輝映下,就算是尋常的景致都多了幾分清麗和淡雅,朦朧和夢(mèng)幻。月下賞花,花映月色更為多姿;月下?lián)崆伲曤S月光遠(yuǎn)行千里;賞月宜登樓,看清輝高遠(yuǎn),照鑒胸懷;賞月宜臨水,觀水月相溶,寄述情思。

        中秋節(jié),是一個(gè)闔家團(tuán)圓的日子,能與全家人一起團(tuán)坐觀月,其樂(lè)融融,那份感覺(jué)分外甜蜜溫馨。在20xx年的中秋節(jié)即將來(lái)臨之際,我們借白樸這首詞中的詞句祝愿大家:“月向人圓,月和人醉”,年年人賞月,人月兩團(tuán)圓!

        結(jié)束語(yǔ)

        月滿中秋,情系心頭。此時(shí)此刻,正當(dāng)谷滿糧倉(cāng)的金色季節(jié),正是橙黃橘綠的良辰美景,正有菊香蟹肥的醇酒佳宴?匆惶烨锉,觀月華如霜。臨風(fēng)捧卷,對(duì)月而吟,那溶溶的月光流入胸懷,滌肝膽之濁氣,浸心脾如澄玉。中秋,有著收獲的快樂(lè);中秋,有著詩(shī)意的情懷。月看十足,萬(wàn)家推窗賞玩不盡;欣逢盛世,千里歡歌回蕩無(wú)窮。

        海內(nèi)外的觀眾朋友們,我們這一期《詩(shī)意中秋》到這里就要結(jié)束了,再次祝愿大家擁有一個(gè)對(duì)花對(duì)月,團(tuán)圓喜樂(lè)的美滿中秋。感謝您的收看,再會(huì)!

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