夏日聽蟬優(yōu)美散文
炎炎夏日里，“高蟬多遠韻，茂樹有余音”，屋前屋后的小樹林“知了”聲一片連著一片，就連夜晚也是蟬鳴不斷。
有了蟬聲的時光，世間的清靜無以復(fù)加地襲來，不然，會稽若耶山下的若耶溪怎會“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”？一定是仕途失意的王籍被如畫的山水熏染，目睹林泉美景，塵念頓消，幽寂而生歸隱之念。悠悠蟬鳴，聲聲寂寥，如咽如泣，“今朝蟬忽鳴，遷客若為情？便覺一年老，能令萬感生”，唐人司空曙一闕《新蟬》道出了遠在他鄉(xiāng)的孤寂和對故鄉(xiāng)的眷戀之情。
人非草木，自多情。而蟬呢，從卵到若蟲再到成蟲，完成整個生長周期需要三年的時間，于昆蟲而言，三年已是一個極其漫長的`等待，卵孵化成若蟲后便蟄伏在地下，吸附在樹根上吸食樹汁為生，二到三年后，甘于寂寞的若蟲發(fā)育成蟬，其間蟬一般要經(jīng)過五次蛻皮。雖然蟬的生長期很長，但它的生命卻很短，大約只有二十幾天，多年的潛心修煉，只為那一季的鳴唱，烈日當空，蟬無疑是大自然的杰出歌者。而其操守又顯另類，晉代陸機在其《寒蟬賦·序》中謂蟬有六德，“夫頭上有緌，則其文也；含氣飲露，則其清也；黍稷不食，則其廉也；處不巢居，則其儉也；應(yīng)候守時，則其信也；加以冠冕，則其容也。君子則其操，可以事君，可以立身，豈非至德之蟲哉！”應(yīng)該是出于對蟬的敬意吧，為人立世，何如此耶？
蟬是卑微的，棲身高高的樹上，人們甚至肉眼看不到它，也并不在意它，但陣陣蟬鳴卻又昭示它的寂寞。一千多個日日夜夜，蟬脫胎換骨，走到樹上，“知了，知了”聲回響云天，它知道什么呀？是不是在黑暗中徘徊久了見了陽光就開心？是不是預(yù)知來日苦短而愁緒滿腔？“本以難高飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情�！笔撬膶懻諉�？蟬靠人居，卻又不食人間煙火，默默地堅守在樹的一隅，守望藍天，守望陽光，樹的高端是它一生的歸宿，聲聲蟬鳴是它對人間凄婉的告白。
倚仗柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。從炎夏到爽秋，蟬鳴未已，則是抹不去的寂寥在秋風(fēng)中飄散，此刻的蟬聲不再嘹亮高亢。許是來日無多，蟬的一生終將走向盡頭，凄楚、迷惘、無助，只有微弱的叫聲在枝頭絲絲縷縷的回旋，“西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？”蟬聲哀徊，日月輪轉(zhuǎn)，短暫的時光里，蟬意盡在天地間釋放。我們無法挽留四季的蟬鳴，也只能在那么僅有的幾天聽一聽蟬的話語，何況，秋的蟬鳴已是蟬的絕唱。從寂寞中來，再回到寂寞中去，聽蟬人也是寂寞的，渡頭馀落日，墟里上孤煙，夕陽晚唱，一曲知了歌，都付煙塵中。
蟬兒本是無情物，只是人間許多情。無論是酷夏還是初秋，無論是早晨還是黃昏，總是要聞聽不絕于耳的蟬鳴，若是身在異鄉(xiāng)，一聲聲蟬鳴會喚起濃濃的思鄉(xiāng)之情，白居易《早蟬》詩“一聞愁意結(jié)，再聽鄉(xiāng)心起。渭上新蟬聲，先聽渾相似。衡門有誰聽？日暮槐花里”寫滿了寂寞的人無盡的鄉(xiāng)愁，這鄉(xiāng)愁啊，是心靈天空揮之不去的云朵，是陣陣蟬聲里感應(yīng)天地的唱響。
聽蟬，總有幾分感動；聽蟬，徒增幾許感喟。
或許，本來就無所謂寂寞的，只是純粹無雜質(zhì)的蟬鳴似天籟灌滿心間，讓我們有了心靈的感悟，才有了澄澈的思想和寂寞的情懷，也就不能不想到唐代虞世南那流傳千古的詠蟬詩句：“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)。”
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