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      蘇州,另一半山水等你來的散文

      時(shí)間:2019-02-18 09:53:42 我要投稿

      蘇州,另一半山水等你來的散文

        芒果樹在四月卸下果實(shí),枝葉間頓時(shí)寂寞寥落?偙O(jiān)班巴先生站在樹下躲避非洲旱季的烈日。龍翻譯代表公司向他發(fā)出一個(gè)邀請(qǐng):攜夫人訪問中國(guó)。

      蘇州,另一半山水等你來的散文

        我聽見他噢了一聲,短促、響亮,然后眼睛和嘴巴同時(shí)張得很大,并保持著這個(gè)表情望了我們好一會(huì)兒。我和龍翻譯相視一笑,他隨即也笑了,緊接著又哈哈幾聲,看著遠(yuǎn)方張開嘴巴大笑。這個(gè)科特迪瓦籍的黑人男子,像他的很多同胞一樣,夸張地表達(dá)自己的驚喜或是失望。

        而我似乎是慣于按捺。比如一個(gè)月前我已經(jīng)知曉公司的這項(xiàng)計(jì)劃,也知道這個(gè)計(jì)劃將由我來建議路線。有時(shí)我在會(huì)議室的一幅中國(guó)地圖上用鉛筆畫線路,班巴先生就在會(huì)議室的另一端和中方總工談話,他有時(shí)候會(huì)湊過來,高聲大氣地和我打招呼,看著中國(guó)地圖豎起他的大拇指。我禮貌地應(yīng)一句,不動(dòng)聲色,繼續(xù)畫一條和他有關(guān)的線。公司要求這條線貫穿中國(guó)的五座城市。我的鉛筆在眾多的城市之中徘徊。我對(duì)城市的選擇是苛刻的,我力求一次完美的旅程。我設(shè)想它們分別代表一方地域、一種風(fēng)情或是遠(yuǎn)古時(shí)光的某個(gè)閃回。

        這份挑剔和細(xì)致也源于我對(duì)班巴先生的好感。這位橋梁專家青年時(shí)期留學(xué)歐洲,曾在意大利威尼斯久住。吹噓自己讀過《馬可波羅游記》。對(duì)東方文化情有獨(dú)鐘,他熱愛絲綢,熱愛中餐,筷子用得嫻熟極了。

        這些元素,不由得令我想到一個(gè)中國(guó)城市。

        它被冠之以東方威尼斯,有可以和威尼斯媲美的水,有貫通城市四通八達(dá)的橋,有穿行于河流之上的搖櫓船,有絲綢,有故事。

        是的,是蘇州。唯有蘇州。

        我的鉛筆指向地圖上這個(gè)具有兩千五百年歷史的江南古城。一座被歷代文人騷客歌詠透了的城市,卻是我從未涉足過的。我圈下一個(gè)醒目的記號(hào)并決定不再擦掉。以東道主的身份陪同兩個(gè)外國(guó)人同行向往之城,沒有人知道我心中連連竊喜。

        班巴先生正好走過會(huì)議室的門口,花襯衣裹著他高大肥碩的身軀。他吹著口哨,打著響指,像一頭歡快的熊。

        那是二○一○年,我把《楓橋夜泊》交給法語(yǔ)翻譯夏婧,把拙政園、滄浪亭也交給她,同時(shí)涌向她的還有京杭大運(yùn)河、山塘街、平江路。這個(gè)剛剛法語(yǔ)系畢業(yè)的年輕姑娘被公司安排和我一起接待班巴夫婦。我把我所知道的那個(gè)詩(shī)里畫里的老蘇州統(tǒng)統(tǒng)交給她。我和她說,要把蘇州和威尼斯一起講。她眨著洋娃娃一樣的晶亮眼睛,像完成老師布置的作業(yè)一樣,翻譯出一個(gè)紙上的蘇州。

        那一年的夏季,班巴夫婦著非洲長(zhǎng)袍來到中國(guó),這是他們隆重的禮服。班巴夫人梳一頭繁復(fù)細(xì)密的小辮子,她說有幾百根。是她的兩個(gè)女傭花費(fèi)四天的時(shí)間用假發(fā)接在她卷曲柔軟的真發(fā)上編織而成的,牢固又逼真,縱使洗發(fā)也不會(huì)散亂。

        我們一行四人,就這樣踏入了蘇州。

        我們當(dāng)然去了寒山寺,張繼的寒山寺。我們聽著夏婧用法語(yǔ)朗讀這首古詩(shī),我深知縱使是法語(yǔ),千年以前落魄書生的情懷,班巴先生也是不懂的。其實(shí)我也是不懂的。語(yǔ)種轉(zhuǎn)換和文化差異遞減了班巴先生收到的信息量,時(shí)光流逝也使我走不進(jìn)古人的憂傷。

        我們?nèi)テ浇由铣藫u櫓船,班巴夫人大喊,噢,貢多拉。我知道她想起了威尼斯瀉湖上的小尖舟。不同的是,在威尼斯那是清一色穿緊身衣的船夫,而平江河上,悠悠搖櫓的多是單薄溫婉的江南船娘。

        班巴先生站立船頭,他碩大的身形和這窄小的河道有一些不和諧。遇上過橋,他就貓下腰,他很留意那些小橋,這大約是他的職業(yè)關(guān)注吧。

        從平江路去拙政園,路途不遠(yuǎn),我建議步行。途中,班巴夫人在幾家絲綢店選購(gòu)了一些衣物圍巾,她滿肩披散的小辮子也招致了店員的好奇。班巴先生有時(shí)候會(huì)帶著壞笑從夫人頭上悄悄摘下一根,遞給店員,在對(duì)方的驚詫中,哈哈大笑著離開。

        我們進(jìn)了拙政園,我發(fā)現(xiàn)這位橋梁專家在整個(gè)游園過程中稍顯沉默,這似乎不符合他張揚(yáng)奔放的性格。依照我的預(yù)想,他應(yīng)該時(shí)時(shí)發(fā)出驚嘆才是合乎常理的。從園子里出來以后,在一家冷飲店喝水,他邊大口大口地吞咽,邊對(duì)我和夏婧說,瑪利亞姆、艾黛,我很遺憾,我不喜歡這個(gè)園林,斃麃喣、艾黛是我和夏婧的法語(yǔ)名字,一路上他和夫人都這樣稱呼我們。

        班巴先生直率得驚人,他說,拙政園里的山水是假的,像他夫人的發(fā)辮一樣,很美,但是,是假的。他一直對(duì)他夫人的假發(fā)辮持調(diào)侃態(tài)度,有時(shí)候還嗤之以鼻。

        夏婧愣了一會(huì)兒,沒有說話。這個(gè)初入社會(huì)的姑娘,不知道該怎樣答復(fù)班巴先生。她設(shè)想的陪同任務(wù)應(yīng)該在皆大歡喜中充滿贊美才是。很多時(shí)候我們都不習(xí)慣不贊美,我們都渴望贊美而忽略其中的虛假。甚至我也瞠目于這樣的異議。我想這是我們古人的智慧,是東方的美學(xué)和建筑的完美結(jié)合。他大約是不懂東方哲學(xué)和審美的,他不懂我們?cè)阱氤咧g營(yíng)造山水的天人合一之意趣。他不懂得這個(gè)文化背景,東方人的含蓄內(nèi)斂和精致。

        班巴先生不在意我們的感受,他說,為什么山是假的,是禁錮在一個(gè)狹小空間的?植物是按人的意志扭曲生長(zhǎng)的?

        我和夏婧交換了一下表情,我們沉默了。我想讓夏婧?jiǎn)枂査,是不是在他的眼里極致的人工美是違背自然的?又突然覺得這個(gè)問題非常龐大,不是我能回答得了的。還是作罷吧。

        其實(shí),蘇州于我也是陌生的。一座擁有兩千五百年歷史的城市,我更多的是從書本上知道它的過往故事。它離我的定居地并不遙遠(yuǎn),此前我卻一直無(wú)緣踏入。我去過遙遠(yuǎn)的威尼斯,那座水城號(hào)稱西方蘇州,我在那個(gè)像蘇州一樣的城市流連忘返。待到我一腳踏入蘇州,我卻覺得這個(gè)真正的蘇州并不像威尼斯。是我遺漏了什么?或者是這座城市遺漏了什么?

        匆忙的旅程結(jié)束之后,我再次遠(yuǎn)赴非洲工作。后來班巴先生調(diào)離了我們公司,他去了另一個(gè)非洲國(guó)家。

        時(shí)光一晃又是多年。

        有一天,我收到夏婧一條微信,她說她在波蘭。她說華沙的市中心宛如鄉(xiāng)村,湖泊星羅棋布,樹木成林。綠色在這個(gè)城市并不是孤島,并沒有圈養(yǎng),而是同城外的防護(hù)林連為一體,是開放的,是寬闊的。她說華沙是她見過的最美的城市。

        這個(gè)熱愛園藝的姑娘,這些年游蕩了歐洲很多地方。每到一個(gè)異國(guó)的城市,她都會(huì)給我寫幾句話,讓我分享她的見聞和感受。我回信逗她說,艾黛,你猜瑪利亞姆現(xiàn)在在哪兒?她發(fā)過來一個(gè)問號(hào),我答復(fù)她,我在蘇州,確切一點(diǎn)說,是在新蘇州,太湖東岸,蘇州人叫做高新區(qū)。

        事情就是這么湊巧,我真的在蘇州。

        我在蘇州高新區(qū)大陽(yáng)山下的樹山村看梨花。樹山這個(gè)村子,我是剛剛知道的。朋友說,你若來蘇州,就來樹山吧,春天來,梨花像雪一樣顛覆你關(guān)于春天的彩色記憶。

        這兒的梨花不是一院兩院,甚至不是一坡兩坡,而是千畝連綿,無(wú)窮無(wú)盡。這江南的雪是輕盈的,這雪貼著大陽(yáng)山的綠,像癡情的江南女子貼著她的情郎,不能分離,沒法分離;ǘ涫侵参锏膼矍楸戆祝@比喻用于梨花又多了一層深意,因了潔白,較之桃花杏花便有了純潔的升華。但是將花喻為愛情終究還是落了俗套,不如來講講樹山的'生態(tài),這個(gè)話題接著地氣,想必也是夏婧有興趣的。朋友說,在樹山有兩大接地氣的主題:養(yǎng)生,樂活。我一聽這簡(jiǎn)單直白的四個(gè)字,心里就不由得佩服,它是最簡(jiǎn)單的、最樸素的,也是最人性的。樹山的自然環(huán)境極宜果樹生長(zhǎng),退耕地還果林便是對(duì)自然最質(zhì)樸的尊重。這尊重當(dāng)然獲得了大自然足夠的回報(bào),樹山的翠冠梨、楊梅、極品碧螺春,是名聲遠(yuǎn)揚(yáng)的三大寶。山還是那座山,沒有增高一厘,地還是那片地,也沒有擴(kuò)大一分,天地卻變得寬闊了。人與環(huán)境只是改變了一下相處的方式,像戀人一樣,你中有我、我中有你,鶯歌燕舞是必然的事。而俯瞰樹山村花開花落、果實(shí)馨香的大陽(yáng)山,更有著蕩滌肺腑的綠、恣肆心野的花。層巒疊嶂的大陽(yáng)山不是蘇州的小盆景,它逶迤二十里一路西去,直抵太湖東岸,和三萬(wàn)六千頃的太湖共同構(gòu)成一個(gè)廣闊的山水帶。

        這與夏婧描述的華沙似乎有異曲同工之妙。我們?cè)谖⑿派狭牡没馃。我們隔著重洋、隔著萬(wàn)里,談?wù)撐覀冏哌^或沒有走過的地方。

        夏婧的來信,也令我回憶起班巴先生。

        我在太湖東岸,走在二十五公里的沿湖大道上,一直在想班巴先生那一年在蘇州留下的記憶。

        我高高地站在堤岸上,迎著掠過湖面的風(fēng),看遠(yuǎn)方的帆影點(diǎn)點(diǎn),也看近處的小船在蘆葦間穿梭。在湖光的瀲滟里,一些水鳥輕盈飛翔。我甚至想起貢多拉,那些穿行在亞得里亞海和瀉湖上的威尼斯尖舟。我突然想,若是班巴先生此時(shí)來到蘇州,來太湖之濱,他會(huì)覺得蘇州和威尼斯相像嗎,太湖和亞得里亞海相像嗎?這個(gè)問題蹦出腦海后我迅速嘲笑了自己,一直在意的那個(gè)像與不像,不必再去糾結(jié)了。蘇州有足夠的底氣說,蘇州就是蘇州,蘇州只是蘇州。

        若是夏婧也同來,或許我可以讓她翻譯《詩(shī)經(jīng)》里的句子讀給班巴先生聽!拜筝缟n蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方”。這多么美,沒有呻吟式的憂傷。這伊人,該是這座城市。蘇州高新區(qū)的建設(shè),使得姑蘇城不再僅僅以它的園林藝術(shù)驕傲于世,真實(shí)的仁山智水環(huán)繞其間。

        不知道班巴先生現(xiàn)在在哪里,他是個(gè)滿世界跑著建橋的人。如果我有他的微信的號(hào)碼,如果我能用法語(yǔ)和他深度交流,我這會(huì)兒就可以給他寫封長(zhǎng)信了。我會(huì)告訴他,蘇州有另一半山水,是真真切切的山水,有山有水,真山真水。

        或者我還可以更深層地和他探討一下城市建設(shè)。城市重新自然化了,純生態(tài)的鄉(xiāng)村、田園、山巒、森林作為城市的元素進(jìn)入城市。城市和自然有了新的相處方式。

        而古城還在那里,必須在那里。蘇州會(huì)驕傲地對(duì)世界宣稱:五百年前的古城是什么樣,今天的古城就是什么樣。

        蘇州,是一只展翅的大鵬,古城和新區(qū),是它的兩翼。兩翼羽毛豐盈、均衡,大鵬就飛翔得更高更遠(yuǎn)。

        班巴先生,蘇州,另一半山水邀請(qǐng)你。

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