蘭州一片雨韻的經(jīng)典散文
“雨打梨花深閉門，忘了青春，誤了青春。賞心樂事共誰論？花下銷魂，月下銷魂�！�
聽?wèi)T了古人的多愁傷感，心思上總是對(duì)雨有著特殊的惦記了，雨打梨花，那是春雨的淅淅瀝瀝，染綠了大地山川，縱使打在了瓣瓣梨花兒上，擁有的也是那一鞠水珠子的可愛姿態(tài)。出暖開花的季節(jié)，幾場瀟瀟的春雨，青了山，綠了水，汩汩流動(dòng)的溪水，愈發(fā)湍急秀麗起來。
秋雨，可就不同了，尤其是蘭州的秋雨。春雨是讓世界熱鬧起來的，下一次，愈加鬧騰一次，“紅杏枝頭春意鬧”最好的證據(jù)了。秋雨卻不同，下一次，讓世界安靜一次，如玻璃杯中飄曳的茶葉，慢慢的沉淀，安靜的歸一。
早上起來，懶在床上刷了下朋友圈，看到師傅說下雨了，還有點(diǎn)大，跑到窗戶前一把手拉開了簾子，心里的激動(dòng)勁一下子好像回暖了過來，側(cè)著身子，把手伸到了窗戶外面，去感受著雨水的親肌摯愛。蘭州，總得來說還是個(gè)三線城市，他沒有其它省會(huì)城市的大都市感，有時(shí)候更像個(gè)拼湊起來的北方小鎮(zhèn)，是溫和般的存在的，也沒有像中國其它城市那種直插云霄、欲與天公試比高的高樓大廈，可能是地勢(shì)的.原因，城市被四遭的大山環(huán)抱著，大山又是光禿禿的一片，不怎么有綠意，山風(fēng)將山上的土卷到了城市來，黃土鋪來，誰也無可幸免了，到處都是帶著土的滋味，既然有土，那就注定摩登不起來了，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)是混凝土當(dāng)?shù)赖臅r(shí)日了。
下雨，那就好了，所有的一切都被洗刷過了，干干凈凈的。佛家說：菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。當(dāng)然佛家人的眼里四大皆空，可能這天是下雨與不下雨對(duì)他們來說都是一個(gè)概念。如果碰到一個(gè)道行頗深的老和尚，他指不定又說：“施主，不是天在雨，是你的心在雨，心里不下雨，雨天也是晴天”，得得，老和尚你別說了吧，我管你是孫悟空，還是其它的什么空呢，此刻的蘭州最好不過了。
雨水嘀嗒嘀嗒的敲擊著地面，人來人往，車去車行，大家都趕著去上班，路旁有一片路面是昨天翻新過的，水泥的新舊程度在雨水的洗淋下越發(fā)明顯了，光油油的水泥板上，有股細(xì)細(xì)的水不緊不慢的流淌著，十分的清澈，所以看上去蓊蓊郁郁的，就像蜜蜂撲扇著自己透明的翅膀。一旁行道樹的葉子，已經(jīng)發(fā)黃了不少了，塵歸塵土歸土，春天，他們是喝著春雨的甜汁發(fā)芽、綻開嫩黃的卷葉的，秋天來了，它們似傍晚時(shí)分歸巢的鳥兒，從樹枝上慢慢的飄了一下，又輕輕的落在了雨水里，順著水流，駛向了遠(yuǎn)方。
我想這個(gè)時(shí)候的五泉山是最別致的地方了，蘭州，山很多，然而能值得去走一遭的又很少，那怕其中能去的，又有多少不是人造的呢。五泉廣場也是個(gè)很奇怪的地方，下雨天他是那么多人，晴天的時(shí)候又是那么多人，也許真的是來的走的都是佛家的信徒吧，也只有他們，或多或少心里有點(diǎn)四大皆空的信仰。蘭州的山都很高，累死累死才能爬到山頂，爬到了山底卻又覺得沒那么的高。雨天的時(shí)候，山頂是被霧水遮罩在里面的，霧水似濤般倦了開來，，將人、樹、建筑物都隱在了里面，灰蒙蒙的天空完全沒了天際線，霧鎖山頭子，每一棟建筑像個(gè)模型似的，缺少了天空的對(duì)比，也就少了尺度感，這樣反而親近了不少。
單位前面有一排磚房，看樣子是有點(diǎn)時(shí)間了，立面也被人為的改造了很多，已經(jīng)看不出最初建筑師的意向了，但真如大師劉家琨說的那樣，真正的設(shè)計(jì)師好像還真的來自民間，他們也不懂什么立面手法，也不去考慮什么虛實(shí)結(jié)合，陽臺(tái)被玻璃窗堵了起來，那只秩序感總讓人眼前一亮。立面的紅磚平時(shí)是看不到的，發(fā)著土黃的色澤純度，雨水打濕掉了黃土，他的本來面目就呈現(xiàn)出來了。泛紅的磚石，沁著雨水珠兒的玻璃，越發(fā)好看了。
蘭州的雨天真是恰好不過了，雨水似乎也可以洗掉人心里的泥垢，整個(gè)人輕顛顛的，所有的不順心、不如意都可以在這雨水里洗的一干二凈了。
愛雨，更愛雨天的蘭州。
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