七夕情人節(jié)習(xí)俗15篇15篇
七夕情人節(jié)習(xí)俗1
在我國，農(nóng)歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節(jié)，也有人稱之為“乞（qǐ）巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日，也是過去姑娘們最為重視的日子。
相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦（fù）予（yú）她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻（xián）熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。
七夕節(jié)最普遍的'習(xí)俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進(jìn)行的各種乞巧活動。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區(qū)的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。
直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統(tǒng)節(jié)日。但不少習(xí)俗活動已弱化或消失，惟有象征忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。
七夕情人節(jié)習(xí)俗2
5月29日早上6:30在指定地點集合啟程去丹鳳縣竹林關(guān)桃花谷國家水土保持科技示范園規(guī)劃總面積12平方公里，核心區(qū)域為6平方公里，由科技園、生態(tài)園和農(nóng)業(yè)園組成。歷經(jīng)三年時間精心打造，現(xiàn)已累計投資上億元，完成了三條溝四道坡的綠化美化工程，實施水保治理和科技示范工程13類50多處，建成了翠竹林、桃花田園、桃花泉、觀景亭、河道水域和水災(zāi)遺址等一批特色景觀。初步形成了集休閑、養(yǎng)生、觀光、體驗于一體的水土保持科技生態(tài)示范園。丹鳳縣在該區(qū)域精心謀劃打造“桃花文化”符號的生態(tài)旅游大餐，采取“現(xiàn)代綠色+古典民俗”套餐一起上的策略，努力烹調(diào)出大秦嶺旅游盛宴的一道道佳肴�？h鎮(zhèn)聯(lián)手將進(jìn)一步挖掘桃花寨文化，建設(shè)桃花島、桃花塢、桃花庵等景點，開發(fā)桃花宴、桃花酒、桃花茶等產(chǎn)品，著力打造“竹林關(guān)人家”農(nóng)家樂集群，打響桃花谷旅游品牌。并將逐步打造成為集生態(tài)科技、休閑觀光、民俗風(fēng)情、文化旅游為一體的AAAA級旅游景區(qū)。
隨后去商於古道棣花古鎮(zhèn)景區(qū)位于丹鳳縣城西15公里處，與商洛市接壤，是丹鳳縣“四大重點區(qū)域”之一。據(jù)了解，棣花古鎮(zhèn)曾是“北通秦晉，南連吳楚”的商於古道上的`重要驛站，以先秦、盛唐、宋金、當(dāng)代等文化形態(tài)在此交織和融合，有著千年的歷史文化積淀。這里曾經(jīng)出過眾多進(jìn)士和舉人，文人墨客無數(shù)，這里也是當(dāng)代著名作家賈平凹的故鄉(xiāng)，其小說《秦腔》的原型實景地清風(fēng)老街就在于此。宋金邊城塞上風(fēng)光在這里得以重現(xiàn)，鳳山丹水，秦雄楚秀，荷葉田田，棣花古鎮(zhèn)自然景觀豐富獨特，是陜南的一方風(fēng)水寶地。
棣花鎮(zhèn)具有豐富的水力資源和濕潤的山地氣候條件，水稻和蓮藕的栽植成為本地特色經(jīng)濟。以林果業(yè)、大棚蔬菜、中藥材為主的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，尤以萬灣的梅李享譽省內(nèi)外,土特產(chǎn)品以鞏家河的櫻桃、南溝、條子溝的板栗聞名。
走進(jìn)千畝荷塘，水清魚躍、碧葉連天、蝶飛鵲鳴、花香四溢。走進(jìn)千畝荷塘，賞荷花、留倩影、采蓮藕、思蓮潔，蕩舟蓮水間，垂釣荷塘岸。走進(jìn)千畝荷塘，風(fēng)雨橋上聽故事，忠貞愛情傳佳話。
最后去仙娥湖風(fēng)景區(qū)位于商州城西北2．5千米許，自“說法洞”上溯是一道峽谷，濤濤丹江川流不息，暴雨季節(jié)，猶如黃河壺口，驚濤駭浪從天而降，十分壯觀。兩岸懸崖峭壁，狀如刀切，峰巒峭峙，怪石嶙峋，林木蔥郁，溪流潺潺，百花爭艷，鳥語傳情，有一種幽清明凈的自然美。兩水交匯，孤峰獨立，構(gòu)成二龍戲珠之妙，原有一群古廟建筑，每年正月最后三天廟會，三臺大戲(秦腔、二簧、眉戶)助興，吸引了川、陜、晉、豫、鄂諸省香客朝商，頂禮膜拜。農(nóng)副產(chǎn)品，相互交流；日用百貨，琳瑯滿目；名優(yōu)小吃，爭相品嘗；人山人海，甚為熱鬧。在峽谷石羊、石牛、石蛙、金雞報曉，屹立江岸；王母娘娘的梳妝臺、胭粉盒遺在岸邊，集觀光、休閑、餐飲、娛樂為一體的自然風(fēng)景度假區(qū)游覽完后，返回溫馨的家。
七夕情人節(jié)習(xí)俗3
七夕乞巧，是節(jié)日的主要活動。乞巧，不知道大家有沒有聽說過，這是七夕節(jié)習(xí)俗。那么下面就由我來介紹一下。
乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區(qū)的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。山東、在濟南、惠民、高青等地，陳列瓜果乞巧，等待喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上。鄄城、曹縣、平原等地是吃巧巧飯：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的`手巧，吃到棗的早婚。諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因為是牛郎織女相會所致。
浙江、杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天開盒如已結(jié)網(wǎng)稱為得巧。金華一帶，七月七日家家都要殺一只雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠(yuǎn)不分開。廣西。傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。廣東。廣州的乞巧節(jié)獨具特色，節(jié)日到來之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。福建，七夕節(jié)時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。
七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。乞巧時用的瓜果也有多種變化：或?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B，或在瓜皮表面浮雕圖案;此種瓜果稱為“花瓜”。
以上，便是我為你們介紹的七夕節(jié)習(xí)俗。
七夕情人節(jié)習(xí)俗4
農(nóng)歷七月初七七夕節(jié)，這是中國傳統(tǒng)的情人節(jié)，也是古代女子最重視的乞巧節(jié)。
乞巧，她們除了乞求針織女紅的技巧，同時也乞求婚姻上的巧配。所以，世間無數(shù)的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
在閩省，廣東省及東南亞一帶，最時興于七夕拜七姐。這的確是舊日女兒家的大節(jié)日。大部份的省都有慶祝七夕的七巧節(jié)，唯大都當(dāng)作一般慶典慶祝。閩，廣省則相當(dāng)?shù)闹匾暎绕涫菑V東省，大伙兒擺七湊熱鬧，十分隆重。
談到七巧節(jié)，不得不提人民間流傳的愛情故事-牛郎織女。他們一年一度相會的七夕，被多情兒女視為愛情的象征。他們的'愛情悲劇，在每個華人的心靈里，留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都會對著暗夜的星空祈禱愛情永恒不渝。
記得前些日子在整理淮鹽節(jié)日習(xí)俗時，其中提到端午節(jié)時孩子們系上的五彩絨線要等到農(nóng)歷六月初六這一天解下來并拋到自家房頂上。據(jù)說，喜鵲看見房頂上的絨線，就會叨走，飛到天上去，待到七月初七這一天，用這些絨線在銀河上建一座彩虹橋，供牛郎、織女鵲橋相會。老百姓的想像力真是豐富，穿越了時空的隧道，先是一段天上人間的織女與牛郎的絕世情緣，然后是天大的阻力將他們生生的分開。可是老百姓的心卻總是充滿著無限的憧憬的，哪怕是面對最暗無天日的處境，于是就有了“七夕”牛郎織女的喜相逢。
這是七夕的民俗，是人們對于牛郎織女的一種信仰，不過也正是因為這種信仰，才這么美好的節(jié)日一直流傳至今。
七夕情人節(jié)習(xí)俗5
在我國，農(nóng)歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節(jié)，也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日，也是過去姑娘們最為重視的日子。那么20xx年七夕情人節(jié)是幾月幾號?20xx年七夕情人節(jié)是20xx年8月2日，星期六，農(nóng)歷七月初七。那么七夕情人節(jié)有什么習(xí)俗呢?七夕情人節(jié)的由來是什么?
一、20xx年七夕情人節(jié)是幾月幾號?
20xx年七夕情人節(jié)是20xx年8月2日，星期六，農(nóng)歷七月初七。
二、七夕情人節(jié)的由來
七夕節(jié)源于“牛郎織女鵲橋相會”的傳說。傳說玉帝的第七個女兒織女，心靈、手巧、善織、令人羨慕不已，因此，人間女子就拜祭她，祈求智慧、靈巧和幸福，于是，就有了每年七月初七的“乞巧”活動，由此形成了乞巧節(jié)。千百年來，生活在中國各地的'普通民眾圍繞著這一節(jié)日都要舉辦豐富多彩的民俗活動。
三、七夕情人節(jié)習(xí)俗
七夕坐看牽�？椗牵敲耖g的習(xí)俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時�？椗且粋�美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。
女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數(shù)的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
七夕節(jié)最普遍的習(xí)俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進(jìn)行的各種乞巧活動。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區(qū)的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。
在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、XX縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
七夕情人節(jié)習(xí)俗6
法國
基本上是男性為女性做些浪漫的事，女性不必太費心。巴黎原本就號稱“浪漫之都”，情人節(jié)這天，無論是埃菲爾鐵塔下的廣場還是在圣心大教堂附近，到處都是情侶們相互依偎的身影，他們旁若無人地?fù)肀Ы游牵M情享受著情人節(jié)的快樂。
意大利
未婚女子常在節(jié)日黎明時分即起床，靜立窗口等候第一個來到她窗下的男子，一俟見著，便將此人作為自己命中注定的情郎。羅馬近年來開始流行一種特別的情人節(jié)儀式，即在情人節(jié)這天，情侶們要到羅馬著名的米爾維奧橋上，將一把象征著心心相印的鎖掛在橋上的路燈柱上。之后，情侶們把鑰匙丟到橋下的河里，以示二人一生永不分離。
美國
很多情侶選擇在情人節(jié)這天遠(yuǎn)離塵世的喧囂，到紐約著名的中央公園，乘著馬車，怡然自得地觀光游覽。有些地方以特制面包慶賀節(jié)日．許多人都愛唱情歌．有些男子還將一籃子禮物放在自己鐘情的'女子家門口，按動門鈴后立即躲開。
新加坡
把情人節(jié)當(dāng)作推動年輕人約會、結(jié)婚的好機會，go-vern-ment自20xx年起每年2月舉辦“浪漫新加坡”活動。今年內(nèi)容包括電影馬拉松、通宵購物、尋寶以及在高165米的摩天觀景輪上約會等等。
英國
多為男性向女性送禮物。在英國，有受訪者表示曾送過芒果、手銬、甜圈餅給自己暗戀的人。此外，英國還互贈鮮花以致深情蜜意。
荷蘭
結(jié)婚時,丈夫把木鞋作為愛情的信物送給妻子,并親手為她穿上。木鞋還是荷蘭人日常生活中饋贈親朋好友的禮物,如果有人送你一雙你剛好能穿的木鞋,那就意味著你是他最尊貴的朋友。
丹麥
人們將壓榨好的雪花送給女友，男子常寫鬧著玩的信給女子，署名時只用密碼或點點作字母，如果收信人猜出了他，那么這一年的復(fù)活節(jié)，他就要送給她一份禮物。
七夕情人節(jié)習(xí)俗7
在我國，農(nóng)歷七月初七（今年XX年年七夕情人節(jié)是8月19日）的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節(jié)，也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，因是牛郎織女一年一度相會的日子，又稱為中國情人節(jié)。這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日，也是過去姑娘們最為重視的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳保瑺幒拥臇|西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽牛織女星，是民間的習(xí)俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。
女孩們在這個充滿浪漫氣息的`晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數(shù)的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
七夕情人節(jié)習(xí)俗8
再過兩天就是一年一度的七夕節(jié)了，說到七夕節(jié)的習(xí)俗，相信大家都如數(shù)家珍，例如穿針乞巧、拜織女、吃巧果等等，但祖國那么大，各地總還有一些少為人知的獨特節(jié)俗，那么今天就為你介紹，廣東人七夕節(jié)有哪些習(xí)俗。
用蘋婆來供奉
在廣東民間有一習(xí)俗，每年的七月初七“乞巧節(jié)”都用蘋婆來供奉。蘋婆其名來自梵語，相傳由唐代三藏法師從西域傳入，并因七月初七又是牛郎與七姐相聚日，所以又稱之為“七姐果”。蘋婆是在七月初七前后上市，且它是嶺南珍稀果品，又稱“鳳眼果”，上市期約半個月，故平時不易吃到。
拜七姐
在福建、廣東及東南亞一帶時興“七夕拜七姐”。這是舊時女兒家的大節(jié)日。節(jié)日到來之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。
七夕取水
過去，肇慶“七月七”落坑洗白白、到河里擔(dān)水回家避邪，是農(nóng)村常見的`七夕儀式。廣寧人普遍認(rèn)為農(nóng)歷七月七這天河溪的水特別清涼，廣寧人稱之為“七姐水”，父母都會叫孩子去河溪里洗身，也許寓意著用“七姐水”沖去小孩子身上的污濁，以游泳鍛煉身體，祈求孩子們強健平安。
用臉盆接露水
七夕還流行用臉盆接露水，說它是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快，用它給小孩煎藥殺蟲效果好。中醫(yī)認(rèn)為，露水可以入藥，可用以煎煮潤肺殺蟲的藥劑，或把治療疥癬、蟲癩的散劑調(diào)成外敷藥，可以增強療效。
染指甲
染指甲是流傳在中國西南一帶的七夕習(xí)俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東等地，也有此風(fēng)。許多地區(qū)的年輕姑娘，喜歡在節(jié)日時用樹的液漿兌水洗頭發(fā)，傳說不僅可以年輕美麗，而且對未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數(shù)女子與兒童們，在節(jié)日娛樂中的一種愛好。
七夕情人節(jié)習(xí)俗9
在美國，受到當(dāng)?shù)厝A人的影響，很多美國人會在這一日向心愛的情人贈送鮮花，并在傍晚的時候，與情人相約，坐在家門口的草坪上，竊竊私語，互訴衷情。
而在日本，七夕情人節(jié)是夏季傳統(tǒng)的節(jié)日之一，也是令孩子們高興的活動之一。此活動一般在7月7日舉行，也有8月7日舉行的地方。自古以來就有純真的少女在水邊架起的高臺上向神奉獻(xiàn)織布風(fēng)俗。
據(jù)說七夕情人節(jié)是從中國傳到日本的民間傳統(tǒng)的`風(fēng)俗和日本固有的民間風(fēng)俗融合起來的。七夕原是朝廷貴族的祭祀活動，但是江戶時代起，成為一種民間祭祀活動。在民間，大人和孩子一起在五顏六色的長條詩箋上寫下愿望和詩歌，連同用紙做的裝飾品一起掛在小竹子上，然后把這支小竹子立在院子里，并將供品一起擺上，以許愿少女的手工藝技術(shù)能提高的象織女一樣好。
七夕情人節(jié)時裝飾的小竹子漂亮的可以說是夏季的圣誕樹。七夕情人節(jié)結(jié)束后，把這小竹子和供品一起放到河里，意味著希望自己的心愿能夠到達(dá)天河。
日本的仙臺市（宮城縣）和平冢市（神奈川縣）的七夕情人節(jié)頗為有名，每年都集聚很多前來觀光的游客。
去年的“七夕情人節(jié)”，我是在日本度過的。陪我過節(jié)的是日本語教室的老師和同學(xué)們。那天，老師幫我們穿上了漂亮的和服；很多同學(xué)和老師都自發(fā)的制做了精美的各色料理。
在慶�；顒拥拈_始，老師們分別請4位同學(xué)用中文，日語，英語還有韓語朗誦關(guān)于“七夕情人節(jié)”的祝詞。我很有幸被邀請以中文朗誦。老師們還教我們唱關(guān)于“七夕情人節(jié)”的歌謠；發(fā)給我們彩色的紙箋，我記得我的愿望是“ずっと幸せになります”（永遠(yuǎn)幸福）。把紙箋掛在了竹子上，我心里默默的虔誠的祝福著。在這樣一個歷史悠遠(yuǎn)的節(jié)日里，不會不去認(rèn)真的祈禱我們的每一天。
大家一邊吃著不同風(fēng)味的料理，一邊聊天。然后圍成一個圓圈跳日本的民間舞蹈。
七夕情人節(jié)習(xí)俗10
巧果，又名“乞巧果子”，是一種油炸小點心，品種極多，主要原料是油、面、糖、蜜�！稏|京夢華錄》中稱之為“笑靨兒”、“果實花樣”。因“巧”和“橋”諧音，因此人們認(rèn)為在七月七日這天吃巧果，不僅能幫助牛郎和織女在鵲橋上相會，而且自己的心愿也能通過“巧”（橋）來實現(xiàn)。
為什么人們在七夕要吃巧果呢？
傳說是因為過去女孩子在未嫁之前都想自己能心靈手巧，所以用這樣的方式來祈求織女來送巧，希望織女也能賜自己一雙巧手，于是巧果也就誕生了。
北宋時期的巧果品種極多，主要原料是油、面、糖、蜜。是將發(fā)面團放入具有剪刀、梨、茄、瓜、石榴、蘋果、小雞、小豬、小獅子、金魚、蛙、蟹、蝦等各種花形圖案的木模（也叫榼子）中，將成形后的小餅油炸或烙食。有些巧果還被點染為七色，有的以紅色點染，用長線穿成串，尾端系沙果或花布，掛于壁間，以為裝飾和零食，也有串成一環(huán)掛在小兒項間取樂的。相傳七夕節(jié)晚上，婦女兒童將巧果拋擲屋背，喜鵲銜去搭橋，讓牛郎織女夜渡銀河相會。
巧果制作起來非常簡單。先將面皮切成一兩寸長的條形，然后放入滾燙的.油鍋里，炸至金黃色。再把炸好的面皮撈起來，立即撒上芝麻、白糖，酥脆香甜。
巧果還有另一種做法：在面粉中加入雞蛋和糖，不摻一點水，而是用油和面。面和好后，揪出一塊劑子，摁進(jìn)用桃木或棗木刻成的精美模子里，然后照面板一磕，一個個可愛圖形的巧果誕生了，進(jìn)爐一烤，香飄十里。
北宋時的七夕巧果主要成分是小麥面，這種制作傳統(tǒng)至今還被遵循、保留著。為什么要用小麥面呢？這就跟前面提到的古人設(shè)置七夕節(jié)的目的有關(guān)了。
每年的七月初七，牽牛星與織女星距離最近，而這一天，通常也是立秋前后（有時跟立秋正好是一天）。中國是農(nóng)耕國家，因此，對時令、節(jié)氣的交替極為重視，夏商時，每至立秋，君主還會親臨祭祀現(xiàn)場。七夕節(jié)的設(shè)置其實就是立秋祭祀的另一種替代形式，有立秋迎秋之用意。
巧果的做法
原料：面粉500克、溫水220克、奶粉15克、糖50克、酵母1小勺。
做法：
1、溫水溶解酵母，將酵母水分多次倒入摻有奶粉和白糖的面粉中，揉成均勻的面團。
2、揉好的面蓋上保鮮膜室溫醒發(fā)一小時，醒發(fā)好的面團拿出來用手揉勻，面揉得時間越長，做出的成品越好吃，顏色越白。
3、揉好的面團切下一塊，搓成長條，按照模型的大小揪成小劑子，將小面塊放進(jìn)卡子里，用手指按壓，并用剪刀剪去多余的面。
4、最后使勁磕出來，一排小巧餅就做好了，蓋上干布醒發(fā)一刻鐘，烤箱185度預(yù)熱，十分鐘就好。
5、然后用模具磕出其他形狀的巧餅，也放進(jìn)烤箱里烤熟后拿出，晾涼后即可食用。
七夕情人節(jié)習(xí)俗11
七夕，原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧，這個節(jié)日起源于漢代。七夕圖每年農(nóng)歷七月初七這一天是我國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。因為此日活動的主要參與者是少女，而節(jié)日活動的內(nèi)容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。七夕節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日，除了2月14日的情人節(jié)，七夕節(jié)也被稱為中國東方情人節(jié)。那么在七夕節(jié)那一天，各有什么習(xí)俗呢?人們又會以什么樣的方式來慶祝這一天呢?
福建七夕情人節(jié)習(xí)俗
在福建，七夕節(jié)時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的.。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問自己是巧是笨;另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱“輸巧”，“輸巧”者要將事先準(zhǔn)備好的小禮物送給得巧者。
七夕情人節(jié)習(xí)俗12
七夕節(jié)的習(xí)俗一：穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。《西京雜記》說：漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之。南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。《輿地志》說：齊武帝起層城觀，7月7日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。五代王仁�！堕_元天寶遺事》說：七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達(dá)旦。土民之家皆效之。元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。
七夕節(jié)的習(xí)俗二：喜蛛應(yīng)巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝的梁宗懔《荊楚歲時記》說；是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)。
五代王仁�！堕_元天寶遺事》說：七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_；視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧。宋周密《乾淳歲時記》說；以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久明田汝成《熙朝樂事》說，七夕節(jié)以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡。由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。
七夕節(jié)的'習(xí)俗三：投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣�！吨彪`志書》也說，良鄉(xiāng)縣（今北京西南）七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧于織女請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影�；蛏⑷缁ǎ瑒尤缭�，細(xì)如線，粗租如錐，因以卜女之巧。
七夕情人節(jié)習(xí)俗13
七夕，原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧，這個節(jié)日起源于漢代。七夕神話圖每年農(nóng)歷七月初七這一天是我國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。因為此日活動的主要參與者是少女，而節(jié)日活動的內(nèi)容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。七夕節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日，除了2月14日的西方情人節(jié)，七夕節(jié)也被稱為中國東方情人節(jié)。那么在七夕節(jié)那一天，各有什么習(xí)俗呢？人們又會以什么樣的方式來慶祝這一天呢？中國吃網(wǎng)整理搜羅整理了一份關(guān)于各地七夕節(jié)習(xí)俗。
山東七夕情人節(jié)習(xí)俗
在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節(jié)的活動，帶有競賽的性質(zhì)，類似古代斗巧的風(fēng)俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習(xí)俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風(fēng)俗的演變。而牧童則會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”（傳說七夕是牛的'生日）。
諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。
廣西七夕情人節(jié)習(xí)俗
在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。
廣州的乞巧節(jié)獨具特色，節(jié)日到來之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。
拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。
福建七夕情人節(jié)習(xí)俗
在福建，七夕節(jié)時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱“輸巧”，“輸巧”者要將事先準(zhǔn)備好的小禮物送給得巧者。
有的地區(qū)還組織“七姐會”，各地區(qū)的“七姐會”聚集在宗鄉(xiāng)會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，“香案”都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳瑯滿目。不同地區(qū)的“七姐會”便在香案上下功夫，比高下，看誰的制作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數(shù)的宗鄉(xiāng)會館還在這個節(jié)日設(shè)香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時時分開始向織女乞巧。
七夕節(jié)吃什么？
以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜�！稏|京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長方塊，最后折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關(guān)的花樣。
直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統(tǒng)節(jié)日。但不少習(xí)俗活動已弱化或消失，惟有象征忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。
七夕情人節(jié)習(xí)俗14
牛郎、織女的故事流傳了千百年，衍生出許多有趣的民間習(xí)俗。
七夕的重頭戲主要在女孩的身上！因為傳說中，織女的手藝極巧，能織出云彩一般美麗的天衣。為了使自己也能擁有織女一般的巧手，在少女之間，遂發(fā)展出了一種“乞巧”的習(xí)俗。乞巧的習(xí)俗大約早在漢代就已形成，只不過是后來才和牛郎、織女的故事相結(jié)合。乞巧用的針就分雙眼、五孔、七孔、九孔之多。七夕晚上，手拿絲線，對著月光穿針，看誰先穿過就是“得巧”。
另一種丟針卜巧的方法，是在七夕的中午，放一盆水在太陽下爆曬，過了一段時間后，空間中的塵土就會在水面上結(jié)成一層薄膜。這時把針丟在水里，有了薄膜的支撐，針會浮在水面上。再看看水中呈現(xiàn)的針影，如果成為云彩、花朵、鳥獸之形，就是得巧。反之，若呈現(xiàn)細(xì)如線、粗如槌的影子，就是未能得巧。
有些婦女，采集各種鮮花，放在盛有水的銅盆里，露置院中，第二天取來搽面，據(jù)說可使皮膚嬌嫩白凈。有些婦女搗鳳仙花，取汁，染無名指和小指甲的指，稱“紅指甲”。有些婦女還唱〈〈乞巧歌〉〉：“乞手巧，乞容貌，乞心通，乞顏容，乞我爹娘千百歲，乞我姐妹千萬年�！背酥猓呦Ξ�(dāng)天還得在月下設(shè)一香案，供上水果、仙花向織女乞巧。
據(jù)載，蔡州有位丁姓女子，十分擅長女紅。有一年七夕她乞巧時，看到一枚流星掉在她的香案。第二天早上一看，原是只金梭。從此之后，她的“巧思益進(jìn)”。乞巧的方式之多，甚至連祭織女的供品也可派上用場。供品中必不可少的是瓜果，如果夜里有嬉子（一種小蜘蛛）在瓜果上結(jié)網(wǎng)，就表示該女子已得巧。講究一點的，如唐朝宮女，就把喜子放在小盒子中，第二天早晨打開來看。如果網(wǎng)結(jié)得不好就是巧乞得少。
另有竊聽哭聲之說，據(jù)說必須要是個童女，在夜來人靜之時，悄悄的走進(jìn)古井之旁，或是葡萄架下，屏息靜聽，隱隱之中如果能聽到牛郎、織女對談或是哭泣的聲音，此女必能得巧。
婦女問乞巧，男子也沒閑著。俗傳七月七日是魁星的生日�？俏氖拢肭笕」γ淖x書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因為魁星主掌考運的緣故。
根據(jù)民間傳說，魁星爺生前長相奇丑，臉上長滿斑點，又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風(fēng)吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來一步低�？羁钚袝r身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險，累得芳蹤盡側(cè)奇。莫笑腰枝常半折，臨時搖曳亦多姿。
然而這位魁星爺志氣奇高，發(fā)憤用功，竟然高中了。皇帝殿試時，問他何臉上全是斑點，他答道：“麻面滿天星”；問他的腳為何跛了，他答道：“獨腳跳龍門”。皇帝很滿意，就錄取了他。
另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學(xué)問，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚救起，升天成了魁星。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。
佛教傳入中國后，漢人從佛經(jīng)中吸收這個神名，用來為玩偶命名。每年七月七日，在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內(nèi)，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳”。其實宋朝稍晚以后的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂的大小、姿態(tài)不一，最大的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當(dāng)罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達(dá)數(shù)千錢。
東京城里所賣的磨喝樂，以來自蘇州的`最為精巧，號稱天下第一。用來進(jìn)貢宮里的磨喝樂，其可愛精致自不在話下，奢侈一點的，甚至以金銀鑄造而成。其實，磨喝樂應(yīng)是婦女乞子時所供的吉祥之物，但從磨喝樂的生平中，我們找不出任何與七夕或求子有關(guān)的事跡。盡管如此，七夕供奉磨喝樂的手中經(jīng)常拿著一枝荷葉，因此在七夕時，許多小孩子也都打扮得服飾鮮麗，手持荷葉，在大街小巷游行嬉戲。
除了磨喝樂以外，北宋汴京城到了七夕前幾天，市面上還會推出各式應(yīng)節(jié)的特殊產(chǎn)品。例如以蠟鑄成牛郎、織女故事中的人物，或作成禿鷹、鴛鴦、等動物之形，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。
又在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，在擺一寫小茅屋、花木在上面，作成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。七月也是荷花盛開之際，有人便動腦筋，折下未開的荷花，作成假的雙頭蓮，造形可愛，頗受時人歡迎。
這許多應(yīng)節(jié)植物成的各色花樣，充分顯現(xiàn)了一個盛夏節(jié)日的活潑朝氣。而夏季特有的炎熱陽光，又促成了另一項七夕的習(xí)俗——曬書、曬衣。現(xiàn)代的科學(xué)報告指出，日光中所含的紫外線，的確具有殺菌的效果。歷史上關(guān)于文人曬書、曬衣的習(xí)俗有過幾則有趣的小故事。
據(jù)載，司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重，頗受曹操的猜忌，有監(jiān)于當(dāng)時政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。
另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達(dá)中的郁悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的〈世說世語〉卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什么，他回答：“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的習(xí)俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)。曬肚皮也就是曬書。
漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時為豪門富室制造了夸耀財富的機會。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日，當(dāng)他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什么，他說：“未能免俗，聊復(fù)爾耳！”由這幾則小故事看來，就知道當(dāng)時七夕曬書、曬衣的風(fēng)俗有多盛了。
風(fēng)流天子唐玄宗也非常重視七夕，他在宮中建造了一座乞巧樓，樓高百尺，可容納數(shù)十人。又在樓上陳設(shè)各色瓜果酒晡祭祀牛郎、織女。宮中的妃嬪們則各賜以九孔針、五色線，在月下穿針，先穿過者為得巧，同時還有音樂演奏，歡樂達(dá)旦，引得大家爭相仿效。
七夕情人節(jié)習(xí)俗15
穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始于漢。《西京雜記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之�！蹦铣鹤谥\《荊楚歲時記》說：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”《輿地志》說：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓�！蔽宕跞试！堕_元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達(dá)旦。土民之家皆效之�！痹兆趦x《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。”
喜蛛應(yīng)巧
這也是較早的一種乞巧方式，大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說； “是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)�！� 五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_；視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之。”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧�！彼沃苊堋肚練q時記》說；“以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡。”由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。
投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣�！薄吨彪`志書》也說，良鄉(xiāng)縣（今北京西南）“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如云，細(xì)如線，粗租如錐，因以卜女之巧。”
種生求子
舊時習(xí)俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。
供奉“磨喝樂”
磨喝樂是舊時民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內(nèi)，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳”。其實宋朝稍晚以后的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂的大小、姿態(tài)不一，最大的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的`材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當(dāng)罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達(dá)數(shù)千錢。
拜織女
“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，準(zhǔn)時都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
拜魁星
俗傳七月七日是魁星的生日。想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通�？菭斁褪强沸牵瑸楸倍菲咝堑牡谝活w星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因為魁星主掌考運的緣故。
根據(jù)民間傳說，魁星爺生前長相奇丑，臉上長滿斑點，又是個跛腳。然而這位魁星爺志氣奇高，發(fā)憤用功，竟然高中了�；实鄣钤嚂r，問他何臉上全是斑點，他答道：“麻面滿天星”；問他的腳為何跛了，他答道：“獨腳跳龍門”。皇帝很滿意，就錄取了他。
另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學(xué)問，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚救起，升天成了魁星。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。
曬書·曬衣
據(jù)載，司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當(dāng)時政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達(dá)郁悶。他們藐視禮法，反對世俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什么，他回答：“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的習(xí)俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)。曬肚皮也就是曬書。
漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時為豪門富室制造了夸耀財富的機會。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日，當(dāng)他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什么，他說：“未能免俗，聊復(fù)爾耳！”由這幾則小故事看來，就知道當(dāng)時七夕曬書、曬衣的風(fēng)俗有多盛了。
為牛慶生
兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，又叫“ 賀牛生日”。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開后，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。人們?yōu)榱思o(jì)念老牛的犧牲精神，便有了“為牛慶生”的習(xí)俗。
吃巧果
七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油面糖蜜�！稏|京夢華錄》中之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。
巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在歷史上各朝代則另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日設(shè)湯餅。唐朝的節(jié)日食品包括七月七日進(jìn)斫餅，并訂七月七日為曬書節(jié)，三省六部以下，各賜金若干，以備宴席之用，稱為“曬書會”。
如今浙江的杭州、寧波、溫州等地，在七夕這一天，人們還會用面粉制作各種小型物品，放到油鍋里煎炸后稱“巧果”。晚上還會在打掃干凈的庭院里，擺上巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等，家中親友圍坐在一起。
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