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端午節(jié)是為了紀(jì)念誰
端午節(jié)是為了紀(jì)念誰1
傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的.五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原 。
端午節(jié)是為了紀(jì)念誰2
1、關(guān)于端午節(jié)紀(jì)念是到底是誰
其實(shí)關(guān)于端午節(jié)的說法都是有著很多，例如龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)和重五節(jié)等等，而最著名的就是屈原節(jié)了，其實(shí)對(duì)于端午節(jié)也是因?yàn)榍乃蓝辛藵饬液捅瘔训纳实鹊蕊L(fēng)俗，其實(shí)對(duì)于端午節(jié)的紀(jì)念也是有著另一個(gè)說法就是紀(jì)念伍子胥的。
而對(duì)于端午節(jié)的紀(jì)念之說到底是哪號(hào)人物的呢？其實(shí)從在浙江大學(xué)教授所到，其實(shí)在當(dāng)年的吳王夫差也是因?yàn)榧槌妓�，而給伍子胥一個(gè)自殺，把尸體直接投入到江邊，而這個(gè)也是讓伍子胥成為了民眾在當(dāng)時(shí)的一個(gè)必須所追思的一個(gè)冤魂說法。
而在中國(guó)的一些南方地區(qū)里，在端午節(jié)的時(shí)候也有著盡孝日的說法，其實(shí)從一些比較出名的教授所說到，在東漢年間里，曹娥也是因?yàn)楦赣H溺江而亡而讓自己都是很傷心，因?yàn)橐恢倍际遣灰娮约旱母赣H尸首才投江自盡的，而且在五月初五的時(shí)候，曹娥和她父親的尸體都是在這個(gè)時(shí)候在江中浮了起來，而且在當(dāng)時(shí)，曹娥的雙手居然是從背后而抱住自己父親的尸體，而在這個(gè)的時(shí)候曹娥也是被說成是孝女了，所以人們都是紛紛的紀(jì)念起來。
在古代的時(shí)候，其實(shí)端午節(jié)也是一個(gè)亡靈的紀(jì)念日來的，在古代的時(shí)候，都是會(huì)很多人會(huì)悼念起一些冤魂，希望它們能夠離開，而且對(duì)于端午節(jié)其中就是有著在門上掛著艾草或者是石榴等等，其實(shí)這些都是有著是火法就是可以除掉一些鬼怪的。
2、端午節(jié)的歷史起源說法
紀(jì)念屈原
端午節(jié)所紀(jì)念屈原的說法早就在《史記》有所記載起來，而到時(shí)的屈原就是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)國(guó)王的大臣，也是很盡心盡力的有著強(qiáng)國(guó)富貴，但是到了在一定的時(shí)候卻是有著一些的奸臣所害導(dǎo)致了自己被流放，后來聽說自己的國(guó)家被滅亡了，自己卻是投江自盡了。
紀(jì)念伍子胥
其實(shí)對(duì)于這個(gè)的說法就是一直被流傳起來的`，而且對(duì)于在當(dāng)時(shí)的伍子胥也就是在春秋時(shí)期的哦 ，而且伍子胥也是被奸人所迫害，直接被賜死，而后來就直接把伍子胥的尸體直接扔到了大江，而人們也是用了端午來紀(jì)念起伍子胥了。
紀(jì)念孝女曹娥
其實(shí)對(duì)于這個(gè)傳說，其實(shí)也是為了紀(jì)念起在東漢時(shí)期的一個(gè)孝女，而孝女曹娥也是因?yàn)榫茸约旱母赣H而投入江中，后來也是在五月初五的時(shí)候，曹娥和她父親的尸體也是一樣開始了浮了起來，而人們也是紛紛的為了紀(jì)念曹娥這個(gè)孝女，直接是把曹娥所投入的江河名字定名曹娥江。
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