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故鄉(xiāng)的端午節(jié)傳統(tǒng)
出長(zhǎng)差在外，壓力得到釋放，呼出吸入都是舒緩和放松。懶散之余，連毛孔都顯得不自在，晨練得到勉強(qiáng)維持，生物鐘逐漸紊亂。于是公務(wù)未畢就匆匆返回工作崗位，重拾高速運(yùn)轉(zhuǎn)的節(jié)奏。驢性和犬性暴露無(wú)遺，讓自己似乎有些絕望，亦有些許感動(dòng)。
周末端坐在調(diào)度指揮中心，進(jìn)行著按部就班的繁忙，誰(shuí)又有閑余在意個(gè)體可無(wú)可有的因由。看朋友圈曬出的出行計(jì)劃，單位公示的值班安排，以及老丈人購(gòu)買(mǎi)的上好糯米，耳畔漸遠(yuǎn)漸近地響起了今年第四個(gè)法定假日——端午節(jié)急促的腳步聲。
這是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)、現(xiàn)代節(jié)、西洋節(jié)、紀(jì)念節(jié)、民俗節(jié)、宗教節(jié)、個(gè)性節(jié)和法定節(jié)交織的時(shí)代，是文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)與商業(yè)緊密融合的時(shí)代。這些名目繁多的節(jié)日，也許只有兩類(lèi)人能準(zhǔn)確記起，商業(yè)促銷(xiāo)千方百計(jì)對(duì)其有精美的包裝和精明的算計(jì)除外，還有那么一群人，默默地在節(jié)日安保的火山口飲綴凄厲的風(fēng)霜雪雨和驕陽(yáng)酷暑，日夜兼程地進(jìn)行蹲守和防衛(wèi)。
汲收漆園肥沃土壤養(yǎng)分長(zhǎng)成的素真，根值于僻山險(xiǎn)水的深刻記憶，總離不開(kāi)與填充肚皮緊密相依的意象，現(xiàn)在想來(lái)，春節(jié)、端陽(yáng)和月半的印象仍然還是那么甜香，那么溫馨，那么回味悠長(zhǎng)。特別是過(guò)端陽(yáng)，還可分為頭端陽(yáng)、中端陽(yáng)和末端陽(yáng)，無(wú)端多出幾個(gè)大飽口福的借口。
在我的印象中，地處高山地區(qū)的老家漆園過(guò)端陽(yáng)，就只有吃過(guò)節(jié)飯和割艾蒿兩個(gè)環(huán)節(jié)。對(duì)于高山來(lái)說(shuō)，晶瑩剔透的大米是個(gè)稀罕物什，因此沒(méi)有包粽子吃粽子的習(xí)俗，自小就缺乏對(duì)端陽(yáng)的來(lái)由與粽子的關(guān)聯(lián)等常識(shí)的認(rèn)知，連實(shí)物粽子都沒(méi)有直觀的概念。吃過(guò)節(jié)飯，最熱情的莫過(guò)于煮臘蹄子，宰大公雞，煎炸煮炒滿滿一大桌時(shí)令菜蔬，把嫁出門(mén)的女、分家另過(guò)的媳、周遭至親至友接請(qǐng)家中來(lái)，擠擠滿滿歡聚一堂，大塊吃肉大口喝酒，用最簡(jiǎn)單的儀式詮釋最純真的親情。后來(lái)，我識(shí)得了粽子，嘗吃了粽子，還知道粽子有若干綻放的味蕾，甚至于身著浮華的外表。只是，而今農(nóng)村老家的親人，被養(yǎng)家糊口支離各地奔襲，過(guò)節(jié)飯漸漸成為過(guò)往的云彩，荒蕪田地瘋長(zhǎng)的野草似乎都在搖頭嘆息，粗糙的雙手不敢觸摸城鄉(xiāng)之間的間隙，不知是在加速開(kāi)裂還是在緩慢聚攏？
割艾蒿自然是孩子們份內(nèi)的農(nóng)活。磨快鐮刀，背上架子背籠，一早就來(lái)到鄰近田地的山坡和溝邊，生長(zhǎng)在那里的艾蒿既細(xì)嫩又青悠，半人身高的艾蒿是蒿中的極品，割上幾大捆扎好，背回家均勻平攤在場(chǎng)壩里晾曬。挑選出品相最好的，三五株一束用扎草扎緊，在每一個(gè)向外開(kāi)的門(mén)梢上插上一束，讓艾蒿味滿屋飄蕩。據(jù)大人說(shuō)，門(mén)梢插艾蒿可以驅(qū)邪避邪，為全家護(hù)罩一個(gè)好運(yùn)氣。萬(wàn)事畢，流著口水焦等那頓可以裹腹的美餐。那時(shí)，艾蒿沒(méi)有人收購(gòu)，曬干的幾大捆都是自用，燃燒薰蚊蟲(chóng)，煮水洗澡去暑毒，需一個(gè)大熱天的用量。
在小城生活后，仍對(duì)粽子提不起多大興趣，只是每年堅(jiān)持買(mǎi)一束艾蒿，斜插在入戶的門(mén)梢。不為別的，只為一份親情，一份牽掛，一份回憶。
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