有關(guān)重陽節(jié)的名言

有關(guān)重陽節(jié)的名言1

　　1、對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現(xiàn)于口頭上，而且應(yīng)體現(xiàn)于實際中。戴維德克爾

　　2、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。莊子

　　3、為了孩子，我的舉動必須非常溫和而慎重。馬克思

　　4、與其批評孩子，不如做個榜樣。茹貝爾

　　5、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子

　　6、將出牽衣送，未歸倚閣望。黃遵憲

　　7、莫把心愛的兒子留在你身邊，放他出外鍛煉才會名滿天下。佚名

　　8、子孝父心寬。陳元靚

　　9、老年時像青年一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應(yīng)該有他的夜曲�？档�

　　10、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。蘇霍姆林斯基

　　11、沒有父母的愛培養(yǎng)出來的人，往往是有缺陷的人。馬卡連柯

　　12、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣！孟子

　　13、對父母養(yǎng)育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。佚名

　　14、慈母手中線，游子身上衣。孟郊

　　15、子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。佚名

　　16、必須拿出父母全部的'愛、全部的智慧和所有的才能，才能培養(yǎng)出偉大的人來。馬卡連柯

　　17、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。魯迅

　　18、用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。馬卡連柯

　　19、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時也沒有人來扶助。佚名

　　20、臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。李密

　　21、誰言寸草心，報得三春暉。孟郊

　　22、老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。司湯達

　　23、子曰：孝，天之經(jīng)，地之義，民之行也�？滴�

有關(guān)重陽節(jié)的名言2

　　孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志。——《禮記》

　　孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)�！�—《禮記》

　　父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

　　孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂�！薄�—《論語·為政》

　　父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之�！�—孔子

　　長幼有序�！�—孟子

　　老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌�！�—孟子

　　孝子之至，莫大乎尊親�！�—孟子

　　惟孝順父母，可以解憂�！�—孟子

　　父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子

　　事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也�！�—孟子

　　仁之實，事親是也;義之實，從兄是也�！�—孟子

　　不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。——孟子

　　君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

　　世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也;博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也�！�—孟子

　　無父無君，是禽獸也�！�—孟子

　　賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移�！�—《呂氏春秋》

　　孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也�！�—莊子

　　事其親者，不擇地而安之，孝之至也�！�—莊子

有關(guān)重陽節(jié)的名言3

　　1、 孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂�！薄�—《論語為政》

　　2、 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之�！�—孔子

　　3、 長幼有序�！�—孟子

　　4、 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌�！�—孟子

　　5、 不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子�！�—孟子

　　6、 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

　　7、 事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也�！�—孟子

　　8、 大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂�！�—孟軻

　　9、 孝敬父母經(jīng)�？梢源�替最高貴的感情�！�—孟軻

　　10、 母愛勝于萬愛�！�—莎士比亞

　　11、 世界上有一種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚�！�—但丁

　　12、 我們體貼老人，要像對待孩子一樣�！�—歌德

　　13、 你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母�！�—伊索克拉底。

　　14、 做為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌�！�—羅素

　　15、 不孝的人是世界最可惡的人�！�—魯訊

　　16、 愛國主義深深扎根于人的本能和感情之中。愛國主義則是放大了的孝心。——戴達菲爾德

　　17、 一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養(yǎng)的人定愛他的父母�！�—林語堂

　　18、 我們幾乎是在不知不覺地愛自己的父母，因為這種愛像人的活著一樣自然，只有到了最后分別的時刻才能看到這種感情的`根扎得多深�！�—莫泊桑

　　19、 孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心�！�—袁采

　　20、 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也;博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也�！�—孟子

　　21、 生前厚養(yǎng)實為孝道;歸后薄葬真乃賢兒�！�—《格言集錦》

　　22、 勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族�！�—《勸孝歌》

　　23、 郭巨思供給，埋兒愿母存。黃金天所賜，光彩照寒門�！�—《二十四孝為母埋兒》

　　24、 孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴�！�—〖春秋〗孔丘

　　25、 用天之道，分地之利;謹身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也�！�—《孝經(jīng)》

　　26、 天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝�！�—《孝經(jīng)》

　　27、 永言孝思，思孝惟則�！�—《孟子》

　　28、 堯舜之道，孝悌而已�！�— 〖宋〗李綱

　　29、 詩書立業(yè)，孝悌做人�！�—〖清〗王永彬

　　30、 重情輕物，厚養(yǎng)薄葬�！�—字嚴

　　31、 百善孝為先，萬惡淫為首�！�—〖清〗王永彬

　　32、 家貧出孝子，國亂識忠臣�！�—《名賢集》

　　33、 夫孝者，百行之冠，眾善之始也�！�—《后漢書》

　　34、 青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父;碧水苦訴字字血，字字哭慈母。——《對聯(lián)集錦》

　　35、 孝是流水，上代截流，下代干涸�！�—字嚴

　　36、 首孝弟，次謹信。 ——出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。注釋：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。37、 勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。——出自《勸報親恩篇》。注釋：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。

　　38、 時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。 ——出自《勸報親恩篇》。注釋：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。

　　39、 慎，朝夕伺候莫厭煩。 ——出自《勸報親恩篇》。注釋：父母出入(門)要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。

　　40、 身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。 ——出自(請)李毓秀《弟子規(guī)》。注釋：身上受傷，父母憂慮;道德敗壞，父母蒙羞。

　　41、 親所好，力為具;親所惡，謹為去。 ——殘自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。注釋：父母喜好的東西，子女要盡力為他們準備;父母厭惡的東西，要謹慎地為他們?nèi)サ簟?/p>

　　42、 親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。 ——出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。注釋：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調(diào)柔和。

　　43、 父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。 ——出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。注釋：父母呼喚，要趕快答應(yīng);父母有命令，應(yīng)趕快去做。

　　44、 親愛我，孝何難;親惡我，孝方賢。注釋：父母疼愛我，做到孝有什么困難呢;父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。

　　45、 弟子入則孝，出則弟�！�—出自(春秋)《論語學而第一》。 注釋：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長。

　　46、 子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?” ——出自(春秋)《論語為政第二》。 注釋：孔子說：“當今的孝子，只是說能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。若對父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?”

　　47、 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。 ——出自《家語弟子行》。注釋：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。

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