以六一兒童節(jié)專題節(jié)目為話題的文章

　　篇一：六一兒童節(jié)專題節(jié)目

　　朋友大家好，今天是國際兒童節(jié)，至此我們?yōu)榇蠹抑谱髁艘粋�專題節(jié)目，主要就兒童的合法權(quán)益，權(quán)力與職責(zé)、父母對子的教育和責(zé)任，以及防治外部因素對兒童的不良影響與大家展開討論。希望我們的這一節(jié)目能贏得廣大朋友的滿意，下面請看這一內(nèi)容。

　　第一：保護(hù)孩子的合法權(quán)益是每一個做父母的責(zé)任。眾所周知，兒童的問題是全世界密切關(guān)心的問題，因為他們將是未來的建設(shè)者。塑造兒童是家庭、學(xué)校、社會的共同責(zé)任。對兒童影響終生的是家庭，這是由家庭教育的長期性和密切性決定的，而整個未成年期（即0~18歲）又是孩子成長的關(guān)鍵期，是在父母的監(jiān)護(hù)下完成的。因此，父母對孩子的教育態(tài)度和教養(yǎng)方式尤為重要。一個人受到18天的教育可能關(guān)系不大，受到18年持之以恒的教育則大不相同，一定會影響孩子一生的命運(yùn).

　　第二：應(yīng)明確孩子應(yīng)有的權(quán)利和職責(zé)。所有的父母都應(yīng)該了解和懂得孩子們在生活中應(yīng)有的權(quán)利和職責(zé)，以及所希望于孩子的是什么。為了達(dá)到這一目的，父母可以坐下來，把認(rèn)為孩子應(yīng)有的權(quán)利和職責(zé)，以及對他們的祝愿和期望列出。在長遠(yuǎn)的目標(biāo)中，父母撫養(yǎng)的孩子還應(yīng)該是在社會中能夠起很好作用的人。

　　他們應(yīng)該和善，講道理，體諒別人，能有效地解決問題，獨立，自給自足，善于與人合作，與人交往。要知道，你所期望于孩子的越清楚，孩子們對他們的職責(zé)也就越清楚。一定要及早反復(fù)地和孩子交談什么是你希望于他們的。有些父母的實際做法常常與他們所要求于孩子的不相符合。例如，他們期望孩子長大一些有更多的自主權(quán)，但在實際做法上，又不允許他們有更多的自由，而且在并不需要的時候，還繼續(xù)不斷地向他們提出忠告。當(dāng)你把你的期望告訴孩子時，一定不要提高要求，使孩子面臨一個你提高了的標(biāo)準(zhǔn)，因為這種做法是盡善盡美的追求，可能會使孩子感到泄氣和不安。如有的父母，當(dāng)孩子拿回家的成績單上都是A，只有一個B，他們卻把所有的A都忽略了，而對一個B嚴(yán)肅地進(jìn)行批評。要求盡善盡美的父母，通常是期望太多，批評太多，總挑毛病。他們往往忽略孩子較小且積極的行為，而集中于他們的不足之處。

　　第三：父母應(yīng)掌握科學(xué)合理的教養(yǎng)方式。在家庭教育中，粗暴型與溺愛型最危險。一位家長說：“我的性格比較急躁。當(dāng)孩子犯錯誤而又倔犟不認(rèn)錯時，我會上火，甚至動手打他，有時打得很重。事后看到孩子委屈、痛苦的神情，心中又很不安。”性格粗暴的父母往往因一時心急氣盛，而造成難以收拾的后果。在教育孩子的過程中，切記要冷靜、理智，要徹底摒棄“孩子不打不成器”的陳腐觀念。溺愛則是殺人不見血的“家教安樂死”。被盲目的愛子之情所蒙蔽的父母，往往把孩子的“膿瘡”也看得美如“桃花”，喪失了應(yīng)有的教育判斷力。家庭教育的目的，在于調(diào)控孩子的思想和行為，使他們向父母預(yù)期的方向發(fā)展。這就是家教控制論的基本思想。如果孩子的發(fā)展像天上的浮云一樣是不可控制的，那么家都理論的學(xué)習(xí)與研究就會失去應(yīng)有的魅力。當(dāng)然，家教控制應(yīng)該是說服引導(dǎo)式的控制，不應(yīng)該是壓迫式的控制。教子的方法和技術(shù)，背靠家教理論，面對孩子實際，旁倚家庭關(guān)系，是家教研究中最引人入勝的部分。父母對孩子的調(diào)控力產(chǎn)生于兩個方面。

　　一是家庭生活部分給予孩子潛移默化影響，

　　二是對孩子的訓(xùn)練、管理和要求。

　　后者也可以產(chǎn)生很大的調(diào)控力。父母每一項調(diào)控措施都應(yīng)該以孩子的自覺行為為目的，以愉快接受為中介，力爭做到讓孩子心服口服。言教在于先使孩子產(chǎn)生自我約束力。許多父母利用言教在先的方法，取得了較好的教育效果。例如給孩子買玩具之前，要求孩子愛惜玩具，用完后收拾好等。這種事先的要求和約定，可以使孩子產(chǎn)生自律力。偶有違犯，孩子自知輸理，一經(jīng)提醒也能改正。即使孩子因為“背信棄義”而受到父母的處罰，也會心服口服。言教在先和言而有信結(jié)合使用才能生效。言而有信是樹立父母威信的核心要求，它關(guān)系著家教的成敗，古代“曾子殺豬取信”的著名故事就說明了這個道理。

　　言而無信的父母不可能令孩子口服心服。不要輕易向孩子許諾，一經(jīng)許諾，就要努力兌現(xiàn)，實在無法兌現(xiàn)的，也要說明原因，爭取孩子的諒解，并與孩子協(xié)商，給予一定的補(bǔ)償。有布置，有檢查，獎懲兌現(xiàn)，說到做到，日久天長，孩子自然會感到父母言語的力量，而重視父母的要求，使父母建立起必要的教育威信�？傊�，要讓您的孩子健康活潑地全面發(fā)展，應(yīng)該尊重兒童，善待孩子。第四：父母應(yīng)保障孩子身心健康發(fā)展。在孩子降生人世之際，作父母的，第一個值得重

　　視的問題就是營造一個能保障幼兒身心健康發(fā)展的“家”。家庭是幼兒成長發(fā)育的搖籃，幼兒是在與周圍環(huán)境頻繁的相互作用中逐漸成長起來的。父母是孩子的第一任教師，也是終生老師。榜樣的力量是無窮的，孩子在家長的言傳身教中“潛移默化”地形成自己的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)。

　　篇二：六一兒童節(jié)專題節(jié)目

　　朋友大家好，

　　今天是國際兒童節(jié)，至此我們?yōu)榇蠹抑谱髁艘粋�專題節(jié)目，主要就兒童的合法權(quán)益，權(quán)力與職責(zé)、父母對子的教育和責(zé)任，以及防治外部因素對兒童的不良影響與大家展開討論。希望我們的這一節(jié)目能贏得廣大朋友的滿意，下面請看這一內(nèi)容。

　　第一：保護(hù)孩子的合法權(quán)益是每一個做父母的責(zé)任。眾所周知，兒童的問題是全世界密切關(guān)心的問題，因為他們將是未來的建設(shè)者。塑造兒童是家庭、學(xué)校、社會的共同責(zé)任。對兒童影響終生的是家庭，這是由家庭教育的長期性和密切性決定的，而整個未成年期（即0~18歲）又是孩子成長的關(guān)鍵期，是在父母的監(jiān)護(hù)下完成的。因此，父母對孩子的教育態(tài)度和教養(yǎng)方式尤為重要。一個人受到18天的教育可能關(guān)系不大，受到18年持之以恒的教育則大不相同，一定會影響孩子一生的命運(yùn).

　　第二：應(yīng)明確孩子應(yīng)有的權(quán)利和職責(zé)。所有的父母都應(yīng)該了解和懂得孩子們在生活中應(yīng)有的權(quán)利和職責(zé)，以及所希望于孩子的是什么。為了達(dá)到這一目的，父母可以坐下來，把認(rèn)為孩子應(yīng)有的權(quán)利和職責(zé)，以及對他們的祝愿和期望列出。

　　在長遠(yuǎn)的目標(biāo)中，父母撫養(yǎng)的孩子還應(yīng)該是在社會中能夠起很好作用的人。他們應(yīng)該和善，講道理，體諒別人，能有效地解決問題，獨立，自給自足，善于與人合作，與人交往。要知道，你所期望于孩子的越清楚，孩子們對他們的職責(zé)也就越清楚。即使孩子因為“背信棄義”而受到父母的處罰，也會心服口服。

　　言教在先和言而有信結(jié)合使用才能生效。言而有信是樹立父母威信的核心要求，它關(guān)系著家教的成敗，古代“曾子殺豬取信”的著名故事就說明了這個道理。言而無信的父母不可能令孩子口服心服。不要輕易向孩子許諾，一經(jīng)許諾，就要努力兌現(xiàn)，實在無法兌現(xiàn)的，也要說明原因，爭取孩子的諒解，并與孩子協(xié)商，給予一定的補(bǔ)償。有布置，有檢查，獎懲兌現(xiàn)，說到做到，日久天長，孩子自然會感到父母言語的力量，而重視父母的要求，使父母建立起必要的教育威信。

　　總之，要讓您的孩子健康活潑地全面發(fā)展，應(yīng)該尊重兒童，善待孩子。

　　第四：父母應(yīng)保障孩子身心健康發(fā)展。在孩子降生人世之際，作父母的，第一個值得重視的問題就是營造一個能保障幼兒身心健康發(fā)展的“家”。家庭是幼兒成長發(fā)育的搖籃，幼兒是在與周圍環(huán)境頻繁的相互作用中逐漸成長起來的。父母是孩子的第一任教師，也是終生老師。榜樣的力量是無窮的，孩子在家長的言傳身教中“潛移默化”地形成自己的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)。

　　在家庭中，和諧的人際關(guān)系是形成幼兒良好性格的基礎(chǔ)，大文豪托爾斯泰曾經(jīng)說過：“夫妻間的和睦關(guān)系是成功地教育孩子的首要條件�！�

　　因為夫妻間的互相關(guān)懷、互諒互敬常常和教育子女的過程、參加勞動的過程交織在一起。幼兒正是從父母之間的相互關(guān)系，從父母對人對事的態(tài)度和行為方式中，開始他們認(rèn)識一切人際關(guān)系的起步。在和諧幸福的家庭中，幼兒感到溫暖、快樂、有安全感，情緒穩(wěn)定，性格活潑開朗，易形成尊老愛幼、禮貌待客、善良誠實等優(yōu)良品質(zhì)。相反，在夫妻感情不和、糾紛不斷的家庭中，幼兒就會感到不安、焦慮，缺乏安全感，歸屬感，甚至產(chǎn)生羞愧感，往往變得性格孤僻、膽怯或暴躁，對人冷漠，受到刺激就會擔(dān)驚受怕，心靈受到創(chuàng)傷。這樣會阻礙身心的正常發(fā)展，嚴(yán)重的會產(chǎn)生心理疾病和身體發(fā)育不良。

　　總之，為了孩子的健康成長，夫妻和家庭成員之間應(yīng)互敬互諒，注重溝通，合理分工，民主理財，互勉互助，營造一個整潔，安全的家庭環(huán)境，幸福、和諧的情感氛圍，讓幼兒在溫馨的家庭沃土上健康成長。

　　第五：父母應(yīng)成為孩子的榜樣。俗話說：“一日為師，終生為父。”在家庭教育中則是“一日為父，終生為師”，每一位父母，都是孩子的第一任老師，也就是孩子的終生老師。不能因

　　病換班，也不能指望告老還鄉(xiāng)，這就是家庭教育的長期性。平日被大家掛在嘴邊的“身教重于言教”這句很有見地的話，下包含著影響即教育的意思。無論什么人的性格形成都是一個漫長的過程，任何一項教育要求不管有多么正確，總需要有足夠的時間才能鞏固。有效的教育離不開時間的慷慨支持，這是人所共知的道理。

　　父母教育孩子有時間上的充分保證，因此，家長可以在掌握教育規(guī)律后，從容不迫地建立合理的家規(guī)家法以及父母與子女的教育默契，使幼兒的思想、情感、需要、習(xí)慣得到合理的引導(dǎo)和充分的發(fā)展，為人生打下堅實的基礎(chǔ)。同時，由于父母必須要一面忙工作，累死累活地參與社會競爭；一方面為教育與哺養(yǎng)孩子含辛茹苦，沒有一點犧牲精神是絕難辦到的，家庭的艱辛是不言而喻的。

　　第六：父母應(yīng)無條件且積極的撫愛孩子。撫愛對孩子的成長具有獨特價值。撫愛包含對孩子特性的了解和懂得這些特性可貴之處。當(dāng)你撫愛孩子時，會對孩子發(fā)展著的“自我”感到驚奇。在他們奇跡般的生活中，他們的個性有一種特殊的吸引力，盡心的撫育能促進(jìn)孩子個性的形成。撫愛也包括承認(rèn)孩子需要離開你，成為獨立自主的人。如果父親或母親對此珍惜，這種獨立將比較容易出現(xiàn)。

　　第七：父母應(yīng)無條件的積極照顧孩子。照顧首先意味著對孩子的思想、感受、行為等每一件事，以及對他發(fā)生的一切都感興趣。它還意味著給孩子的快樂，至少和你自己的快樂相等。孩子對待這種愛會產(chǎn)生一種想法：父母對我照顧得如此好，我也應(yīng)當(dāng)照管好自己。當(dāng)孩子感到父母在關(guān)注他的快樂，他會更樂意接受父母的規(guī)定和管教。

　　愛孩子不可溺愛、縱容、控制或者過分保護(hù)。你的愛，應(yīng)該是對孩子的行動負(fù)責(zé)，而不要使孩子成為你們的中心。從早期教育開始，就要使他們知道，不但不能夠得到他們需要的所有東西，而且不論他們想做或不想做，都必須做規(guī)定的事情。父母的愛必須兼顧兩個方面，即要是無條件的（使孩子有安全感），也要是堅定的（努力教育孩子成為獨立的有責(zé)任感的人）。人的兩種基本需要是，愛和被愛�？砂说绞畾q半的孩子，會開始?xì)w還你的愛。在為了別人的快樂這一共同目標(biāo)下，人們彼此會出現(xiàn)一種相互愛的關(guān)系。在相互愛的關(guān)系中，把對方的需要，看得和自己的需要一樣重要。給對方以愛和接受對方的愛同樣使人感到滿足。

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