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回族的三大傳統(tǒng)節(jié)日分別是什么
回族是分布最廣的少數(shù)民族,但是在習(xí)俗上這些不同地區(qū)的回族是不一樣的,下面就讓陽(yáng)光網(wǎng)小編和你分享有關(guān)回族的傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容,歡迎閱讀哦!
回族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些?
回族主要的傳統(tǒng)節(jié)日有:開齋節(jié),也叫肉孜節(jié)。古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)等。
回族的三大傳統(tǒng)節(jié)日:
開齋節(jié)
回民亦稱為“大爾德”開齋節(jié),一般要過(guò)三天。第一天從拂曉開始就熱鬧起來(lái)。家家戶戶都要早早起來(lái),打掃院內(nèi)院外、巷道廁所,給人以清潔、舒適、愉快的感覺(jué)。成年回族個(gè)個(gè)都要洗大凈、沐浴凈身。男女老少都換上自己喜愛的新衣服,小孩子也都個(gè)個(gè)把臉洗得干干凈凈,頭發(fā)梳得光光亮亮的;刈迦罕娋蹠(huì)和活動(dòng)的場(chǎng)所——清真寺,節(jié)日前該維修的維修,節(jié)日里也都打掃得干干凈凈,有的地方還專門布置一番,懸掛“慶祝開齋節(jié)”的巨幅標(biāo)語(yǔ)和彩燈。
齋戒的男子大多數(shù)都要洗小凈,然后換上清潔的衣服,戴上白帽,上寺等候。聽見清真寺里開齋的梆子聲后,在寺上和在家的,都開始吃“開齋飯”了。
開齋時(shí),若是夏天,有條件的先吃水果,沒(méi)有條件的喝一碗清水或蓋碗茶,而后再吃飯。這主要是齋戒的`回民在夏天首先感到的是干渴,而不是饑餓。若在冬天,有的人講究吃幾個(gè)棗子后再吃飯。相傳穆罕默德開齋時(shí)愛吃紅棗,所以回民現(xiàn)在也有這種習(xí)慣。
以上這些,只是回民狹義的齋戒。廣義的齋戒是,不僅不吃不喝,更重要的是要做到清心寡欲,表里一致,對(duì)耳、目、身、心都要有所節(jié)制。要做到耳不聽邪,目不視邪,口不道邪,腦不思邪,身不妄邪。如果只禁飲食,挨饑餓,而兩面三刀,惡語(yǔ)中傷,橫行霸道,胡作非為,是不符合齋戒真諦的,也是不全面、不完美的。
古爾邦節(jié)
古爾邦節(jié)是伊斯蘭教三大節(jié)日之一。又稱宰牲節(jié),與開齋節(jié)并稱為伊斯蘭教的兩大節(jié)日。是阿拉伯語(yǔ)“爾一德·艾多哈”的意譯,亦稱古爾邦節(jié)。“古爾邦”意為“獻(xiàn)祭”、“獻(xiàn)牲”,為朝覲功課的主要儀式之一。
“古爾邦”,意為“犧牲”、“獻(xiàn)身”,故亦稱“宰牲節(jié)”、“獻(xiàn)牲節(jié)”、“忠孝節(jié)”。是伊斯蘭教三大節(jié)日之一,一般在開齋節(jié)過(guò)后七十天舉行。這個(gè)節(jié)日屬于穆斯林朝覲功課的儀式范圍。伊斯蘭教規(guī)定,教歷每年12月上旬,穆斯林去麥加朝圣,朝覲的最后一天,開始舉行慶;顒(dòng)。
回族為什么要宰牲過(guò)古爾邦節(jié)呢?相傳,伊斯蘭教的古代先知之一——易卜拉欣夜間夢(mèng)見安拉命他宰殺愛子伊斯瑪儀獻(xiàn)祭,考驗(yàn)他對(duì)安拉的虔誠(chéng)。易卜拉欣把刀磨得閃閃發(fā)光,非常鋒利。當(dāng)伊斯瑪儀側(cè)臥后,他把刀架在兒子的喉頭上。這時(shí)他傷心痛哭,淚如溪流。第一刀下去只在兒子的脖子上留下了一個(gè)白印印,第二刀下去刮破了一點(diǎn)皮。
伊斯瑪儀說(shuō):“我的父啊,你把我翻個(gè)身,讓我匍匐而臥,這樣你就下決心吧,順從真主的命令。”
易卜拉欣聽了兒子的勸言,把他翻了個(gè)身,然后解下刀子使勁宰時(shí),真主受感動(dòng),派天仙吉卜熱依勒背來(lái)一只黑頭羝羊作為祭獻(xiàn),代替了伊斯瑪儀。這時(shí)易卜拉欣拿起刀子,按住羊的喉頭一宰,羊便倒了。從那以后,穆罕默德就把伊斯蘭教歷十二月十日規(guī)定為宰牲節(jié),這就是傳說(shuō)的“古爾邦”的來(lái)歷。
古爾邦節(jié)是宗教節(jié)日,在伊斯蘭教歷十二月十日。
圣紀(jì)節(jié)
圣紀(jì)節(jié),亦稱圣忌節(jié),冒路德節(jié),為伊斯蘭教的三大節(jié)日之一。相傳穆罕默德(約570一632年)誕辰和逝世都在伊斯蘭教歷的3月12日,穆斯林為了紀(jì)念伊斯蘭教圣人穆罕默德復(fù)興的伊斯蘭教,在他誕辰和逝世的這天舉行集會(huì)。以后,逐漸演烴為伊斯蘭教的節(jié)日。節(jié)日活動(dòng)多由清真寺主持。屆時(shí),穆斯林要穿戴整齊,到清真寺沐浴。更衣、禮拜,聽阿匐們念經(jīng),講述穆罕默德的歷史和復(fù)興伊斯蘭教的功績(jī)。然后息、游玩一天。
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