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      平安夜是什么時(shí)候

      時(shí)間:2022-12-09 05:22:27 平安夜 我要投稿
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      平安夜是什么時(shí)候

        每年年底圣誕節(jié)期間,圣誕節(jié)的詩(shī)歌,在收音機(jī)、商場(chǎng)、教會(huì),等等到處都聽(tīng)得到,其中最有名的就是《平安夜》。那么,平安夜到底是什么時(shí)候呢?一起來(lái)看看。

      平安夜是什么時(shí)候

        每年年底圣誕節(jié)期間,美國(guó)零售業(yè)的業(yè)績(jī)有一半都是在這個(gè)時(shí)間內(nèi)成交的。感恩節(jié)一過(guò),家家戶戶就開(kāi)始忙著過(guò)節(jié);教會(huì)也忙著安排圣誕節(jié)的特別節(jié)目。圣誕節(jié)的詩(shī)歌,在收音機(jī)、商場(chǎng)、教會(huì),等等到處都聽(tīng)得到。其中最有名的就是《平安夜》。

        但是,平安夜真的是12月24日的夜里嗎?《路加福音》2:10 告訴我們,有位天使對(duì)在伯利恒野地放羊的牧人說(shuō):“我報(bào)給你們大喜的信息,是關(guān)乎萬(wàn)民的”。這件事到底是什么時(shí)候發(fā)生的?這大喜的信息是在什么時(shí)候宣布的?路加要嘛不知道這個(gè)時(shí)間,要嘛就是認(rèn)為這個(gè)時(shí)間沒(méi)有什么重要性,所以沒(méi)記載。兩千年來(lái),耶穌的出生日成了一個(gè)謎,引起了許多爭(zhēng)論。

        傳統(tǒng)歐美的圣誕節(jié)是12月25日,中國(guó)人也在這天慶祝圣誕節(jié)。但是,絕大多數(shù)的歷史學(xué)家都同意,公元300年以后,才開(kāi)始有圣誕節(jié)的慶祝。早期的教會(huì)里沒(méi)有任何慶祝圣誕節(jié)的記錄。圣經(jīng)里也沒(méi)有任何有關(guān)耶穌是誕生于冬天的記載。

        如果耶穌不是在12月25日降生,那么,祂在哪天降生呢?大多數(shù)的人(包括基督教的牧師們)都會(huì)說(shuō),我們不知道是哪天。大約一年前,我在電視上看到幾位信了耶穌的猶太拉比說(shuō),他們認(rèn)為基督是在住棚節(jié)降生的。

        住棚節(jié),英文稱(chēng)為Feast of Tabernacles,猶太人稱(chēng)之為Sukkot。他們舉出《約翰福音》1:14(道成了肉身,住在我們中間),以及《啟示錄》21:3(看哪!神的帳幕在人間)為證。這兩處的經(jīng)文都用了tabernacle(《約翰福音》是動(dòng)詞,“住”,《啟示錄》是名詞“帳幕”)。我聽(tīng)了半信半疑,引起了我更進(jìn)一步查考的心。

        其實(shí),牧羊人在野地的時(shí)間應(yīng)該不是在12月底。在圣地一帶,12月底的天氣濕冷,晚上甚至?xí)档奖c(diǎn)以下,又是雨季的時(shí)節(jié)。因此,牧羊人與他們的羊群應(yīng)該是在有遮掩的地方,而不是在空曠的野地。所以,按照《路加福音》的記載,圣誕節(jié)應(yīng)該將12月底的日期排除在外。

        但是,除了12月25日以外,我們就沒(méi)有辦法去查考圣誕節(jié)的日子嗎?其實(shí)未必見(jiàn)得。我們有一些經(jīng)文可以查考:

        《路加福音》1:5告訴我們:“亞比雅班里有一個(gè)祭司,名叫撒迦利亞。他妻子是亞倫的后人,名叫伊利莎白。”1:8“撒迦利亞按班次在神面前供祭司的職分”。1:11-13“有主的使者站在香壇的右邊向他顯現(xiàn)。撒迦利亞看見(jiàn),就驚慌害怕。天使對(duì)他說(shuō):‘撒迦利亞,不要害怕,因?yàn)槟愕钠矶\已經(jīng)被聽(tīng)見(jiàn)了。你的妻子伊利莎白要給你生一個(gè)兒子,你要給他起名叫約翰。’”

        從這幾節(jié)經(jīng)文中,我們可以看到,撒迦利亞是在亞比雅班輪班時(shí),被告知他的妻子伊麗莎白將懷孕生施洗約翰。亞比雅班是什么時(shí)候輪班呢?

        《歷代志上》24章有記載,利未的后裔分為24班在圣殿輪值。所以,每班輪值半個(gè)月。24:10 “ 第7是哈歌斯,第8是亞比雅”。也就是說(shuō),亞比雅班是第8班,應(yīng)該是猶太歷4月下半輪班。

        《路加福音》1:23-24“他供職的日子已滿,就回家去了。這些日子以后,他的妻子伊利莎白懷了孕,就隱藏了5個(gè)月”。所以伊麗莎白懷孕應(yīng)該是5月初的事。

        路加接著記載,1:26-31“到了第6個(gè)月,天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去,這城名叫拿撒勒;到一個(gè)童女那里,是已經(jīng)許配大衛(wèi)家的一個(gè)人,名叫約瑟,童女的名字叫馬利亞。天使進(jìn)去,對(duì)她說(shuō):‘蒙大恩的女子,我問(wèn)你安,主和你同在了!’馬利亞因這話就很驚慌,又反覆思想這樣問(wèn)安是什么意思。天使對(duì)她說(shuō):‘馬利亞,不要怕,你在神面前已經(jīng)蒙恩了。你要懷孕生子,可以給他起名叫耶穌’。”

        第6個(gè)月應(yīng)該是猶太歷的10月。那就是馬利亞懷孕的開(kāi)始時(shí)間。估計(jì)280天的孕期,那么,基督降生的日子就應(yīng)該是猶太歷的次年7月。

        猶太人的節(jié)期有兩大部份。第一部份是逾越節(jié),無(wú)酵節(jié)及五旬節(jié)。這三個(gè)節(jié)期是在猶太歷的1、2月發(fā)生。第二部份的節(jié)期是在猶太歷的7月發(fā)生,這是吹角節(jié),贖罪日,及住棚節(jié)。這些都記載在《利未記》23章。

        猶太人的7月

        《利未記》23:27“7月初十是贖罪日,你們要守為圣會(huì),并要刻苦己心,也要將火祭獻(xiàn)給耶和華!

        《利未記》23:34“你曉諭以色列人說(shuō):這7月15日是住棚節(jié),要在耶和華面前守這節(jié)7日!

        《利未記》23:40,41 “在耶和華你們的神面前歡樂(lè)7日。每年7月間,要向耶和華守這節(jié)7日。這為你們世世代代永遠(yuǎn)的定例!

        這幾節(jié)的經(jīng)文中有個(gè)很特別的地方,那就是在23:40,耶和華特別交代要在神面前歡樂(lè)7日。為什么要在住棚節(jié)歡樂(lè)7日呢?

        猶太人在住棚節(jié)聚集

        一個(gè)非?赡艿慕忉尵褪,耶和華要猶太人歡樂(lè)7日,七是個(gè)完全數(shù)。所以是要猶太人完完全全的歡樂(lè)?梢(jiàn)這個(gè)歡樂(lè)是特別的,不僅是秋收而已。所以,住棚節(jié)很可能就是預(yù)表彌賽亞的誕生,祂將救恩帶給所有信祂的人。其實(shí),耶穌的名字的意思就是耶和華的救恩。如果我們?cè)偌由媳疚囊婚_(kāi)始,那些猶太拉比所講的《約翰福音》1:14及《啟示錄》21:3,住棚節(jié)的意義不就是說(shuō),耶和華的帳幕在人間嗎?不就是說(shuō),道成了肉身,住在我們中間嗎?

        另外還有一點(diǎn)也非常值得我們思考。那就是所羅門(mén)王在圣殿建立后,所選擇獻(xiàn)殿的日子,也正是住棚節(jié)(Sukkot)。《列王紀(jì)上》8:2 “以他念月,就是7月,在節(jié)前,以色列人都聚集到所羅門(mén)王那里”。在《歷代志下》7:9-10 “ 第8日設(shè)立嚴(yán)肅會(huì),行奉獻(xiàn)壇的禮7日,守節(jié)7日。7月23日,王遣散眾民……”。這兩段經(jīng)文都是記載所羅門(mén)獻(xiàn)殿的事。他為什么選在住棚節(jié)獻(xiàn)殿呢?圣殿的意義是什么?不正是說(shuō)耶和華在人間嗎?

        最后,《以賽亞書(shū)》7:14,先知預(yù)言說(shuō):“因此,主自己要給你們一個(gè)兆頭,必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內(nèi)利!蓖,他的名字叫以馬內(nèi)利,就是Immanu-el,耶和華與我們同在。住棚節(jié)的意義就是耶和華與祂的百姓同在,同歡樂(lè)。彌賽亞在住棚節(jié)降生,不正是這個(gè)意義嗎?

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