圣誕節(jié)的由來（詳細）

　　圣誕節(jié)（Christmas）又稱耶誕節(jié)，耶穌誕辰，譯名為“基督彌撒”，西方傳統(tǒng)節(jié)日，在每年12月25日。 下面是小編為你帶來的圣誕節(jié)的由來（詳細） ，歡迎閱讀。

　　圣誕節(jié)的由來

　　“圣誕節(jié)”這個名稱是“基督彌撒”的縮寫。彌撒是教會的一種禮拜儀式。耶誕節(jié)是一個宗教節(jié)。我們把它當作耶穌的誕辰來慶祝，因而又名耶誕節(jié)。這一天，世界所有的基督教會都舉行特別的禮拜儀式。但是有很多圣誕節(jié)的歡慶活動和宗教并無半點關聯。交換禮物，寄圣誕卡，這都使圣誕節(jié)成為一個普天同慶的日子。

　　圣誕節(jié)是基督教世界最大的節(jié)日。4世紀初，1月6日是羅馬帝國東部各教會紀念那穌降生和受洗的雙重節(jié)日、稱為“主顯節(jié)”Epiphany，亦稱“顯現節(jié)”即上帝通過那穌向世人顯示自己。當時只有那路拉冷的教會例外，那里只紀念耶穌的誕生而不紀念那穌的受洗。后來歷史學家們在羅馬基督徒習用的日歷中發(fā)現公元 354年12月25日頁內記錄著：“基督降生在猶大的伯利恒�！苯涍^研究，一般認為12月25日伴為圣誕節(jié)可能開始于公元336年的羅馬教會）約在公元375年傳到小亞細亞的安提阿，公元430年傳到埃及的亞歷山大里亞，那路撒冷的教會接受得最晚，而亞美尼亞的教會則仍然堅持1月6日主顯節(jié)是那穌的誕辰。12月25日原來是波斯太陽神（即光明之神）密特拉（Mithra）的誕辰，是一個異教徒節(jié)日，同時太陽神也是羅馬國教眾神之一。這一天又是羅馬歷書的冬至節(jié)，崇拜太陽神的異教徒都把這一天當作春天的希望，萬物復蘇的開始�？赡苡捎谶@個原因，羅馬教會才選擇這一天作為圣誕節(jié)。這是教會初期力圖把異教徒的風俗習慣基督教化的措施之一。后來，雖然大多數教會都接受12月25日為圣誕節(jié)，但又固各地教會使用的歷書不同，具體日期不能統(tǒng)一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期（Christmas Tide），各地教會可以根據當地具體情況在這段節(jié)期之內慶祝圣誕節(jié)。自從12月25日被大多數教會公認為圣誕節(jié)后，原來1月6日的主顯節(jié)就只紀念耶穌受洗了，但天主教會又把1月6日定為“三王來朝節(jié)”，以紀念耶穌生時東方三王（即三位博士）來朝拜的故事。隨著基督教的廣泛傳播，圣誕節(jié)已成為各教派基督徒，甚至廣大非基督徒群眾的一個重要節(jié)日。在歐美許多國家里，人們非常重視這個節(jié)日，把它和新年連在一起，而慶�；顒又疅狒[與隆重大大超過了新年，成為一個全民的節(jié)日。12月25日的主要紀念活動都與那穌降生的傳說有關。耶穌的出生是有一段故事的，耶蘇是因著圣靈成孕，由童女馬利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢中曉諭約瑟，叫他不要因為馬利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來。

　　當馬利亞快要臨盆的時候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務必申報戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達伯利恒時，天色已昏，無奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個馬棚可以暫住。就在這時，耶穌要出生了！於是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。后人為紀念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀念耶穌的出世。

　　圣誕節(jié)便是於十二月二十五日紀念耶穌的誕生，但真實的誕生日就沒有人知道了。十九世紀，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現，圣誕節(jié)也開始流行起來了。

　　拓展閱讀：

　　圣誕節(jié)起源

　　據說耶穌是因著圣靈成孕，由童女馬利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢中曉諭約瑟，叫他不要因為馬利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來。

　　當馬利亞快要臨盆的時候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務必申報戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達伯利恒時，天色已昏，無奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個馬棚可以暫住。就在這時，耶穌要出生了。于是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。后人為紀念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀念耶穌的出世。

　　羅馬教會設立

　　4世紀初，1月6日是羅馬帝國東部各教會紀念耶穌降生和受洗的雙重節(jié)日、稱為“主顯節(jié)”（Epiphany），亦稱“顯現節(jié)”，即上帝通過耶穌向世人顯示自己。當時只有那路拉冷的教會例外，那里只紀念耶穌的誕生而不紀念耶穌的受洗。后歷史學家在羅馬基督徒習用的日歷中發(fā)現公元354年12月25日頁內記錄著：“基督降生在猶大的伯利恒。”經研究，一般認為12月25日伴為圣誕節(jié)可能開始于公元336年的羅馬教會，約在公元375年傳到小亞細亞的安提阿，公元430年傳到埃及的亞歷山大里亞，那路撒冷的教會接受得最晚，而亞美尼亞的教會則仍然堅持1月6日主顯節(jié)是耶穌的誕辰。

　　12月25日本是波斯太陽神（即光明之神）密特拉（Mithra）的誕辰，是一個異教徒節(jié)日，同時太陽神也是羅馬國教眾神之一。這一天又是羅馬歷書的冬至節(jié)，崇拜太陽神的異教徒把這一天當作春天的希望，萬物復蘇的開始�；�于此原因，羅馬教會選擇這一天作為圣誕節(jié)。這是教會初期力圖把異教徒的風俗習慣基督教化的措施之一。后來，雖然大多數教會都接受12月25日為圣誕節(jié)，但又固各地教會使用的歷書不同，具體日期不能統(tǒng)一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期（ChristmasTide），各地教會可以根據當地具體情況在這段節(jié)期之內慶祝圣誕節(jié)。自從12月25日被大多數教會公認為圣誕節(jié)后，原來1月6日的主顯節(jié)就只紀念耶穌受洗了，但天主教會又把1月6日定為“三王來朝節(jié)”，以紀念耶穌生時東方三王（即三位博士）來朝拜的故事。隨著基督教的廣泛傳播，圣誕節(jié)已成為各教派基督徒，甚至廣大非基督徒群眾的一個重要節(jié)日。

　　圣誕老人

　　在公元四世紀的時候，尼古拉斯出生在小亞細亞巴大拉城，家庭富有，父母親是非常熱心的天主教友，不幸他的父母早逝。尼古拉斯長大以后，便把豐富的財產，全部捐送給貧苦可憐的人，自己則出家修道，獻身教會，終生為社會服務。尼古拉斯后來作了神父，而且還升為主教。他一生當中，做了很多慈善的工作，他最喜歡在暗中幫助窮人，圣誕老人是他后來的別號，這個名字是出自他暗中送錢，幫助三個女孩子的故事。[3-4]

　　尼古拉斯死后被尊為圣徒，是一位身穿紅袍、頭戴紅帽的白胡子老頭。每年圣誕節(jié)他駕著鹿拉的雪橇從北方而來，由煙囪進入各家，把圣誕禮物裝在襪子里掛在孩子們的床頭上或火爐前。

　　習俗慶祝

　　圣誕卡

　　圣誕卡（圣誕卡片）在美國和歐洲很流行，許多家庭隨賀卡帶上年度家庭合照或家庭新聞，新聞一般包括家庭成員在過去一年的優(yōu)點特長等內容。圣誕節(jié)這天，指出天下一家世界大同的理想，只有以和平與仁愛的言行達成。寄贈圣誕卡，除表示慶賀圣誕的喜樂外，就是向親友祝福，以表懷念之情。尤其對在孤寂中的親友，更是親切的關懷和安慰。[5]

　　圣誕襪

　　最早以前是一對紅色的大襪子，大小不拘。因為圣誕襪是要用來裝禮物的，所以是小朋友最喜歡的東西，晚上他們會將自己的襪子掛在床邊，等待第二天早上收禮。

　　圣誕帽

　　是一頂紅色帽子，據說晚上戴上睡覺除了睡得安穩(wěn)和有點暖外，第二天你還會發(fā)現在帽子里多了點心愛的人送的禮物。

　　圣誕樹

　　圣誕裝飾包括以圣誕裝飾和圣誕燈裝飾的圣誕樹，戶內以花環(huán)和常綠植物加以裝飾，特別的冬青和槲寄生是傳統(tǒng)采用的材料。在南北美洲和少數歐洲地區(qū)，傳統(tǒng)上戶外以燈光裝飾，包括用燈火裝飾的雪橇、雪人和其他圣誕形象。冬青和槲寄生是傳統(tǒng)采用的材料。市政當局也會對圣誕裝飾加以支持，在街道懸掛圣誕標語或者是在廣場放置圣誕樹。

　　圣誕樹（Christmastree）是圣誕節(jié)慶祝中最有名的傳統(tǒng)之一。

　　圣誕前后把一棵常綠植物如松樹弄進屋里或者在戶外，并用圣誕燈和彩色的裝飾物裝飾。并把一個天使或星星放在樹的頂上。

　　用燈燭和裝飾品把樅樹或洋松裝點起來的常青樹，作為圣誕節(jié)慶祝活動的一部分。近代圣誕樹起源于德國。德國人于每年12月24日，即亞當和夏娃節(jié)，在家里布置一株樅樹（伊甸園之樹），將薄餅乾掛在上面，象徵圣餅（基督徒贖罪的標記）。近代改用各式小甜餅代替圣餅，還常加上象徵基督的蠟燭。此外，室內還設有圣誕塔，是一木質的三角形結構，上有許多小架格放置基督雕像，塔身飾以常青樹枝葉、蠟燭和一顆星。到16世紀，圣誕塔和伊甸園樹合并為圣誕樹。

　　圣誕節(jié)櫥窗

　　圣誕櫥窗也是墨爾本一道靚麗的風景線，每年的圣誕節(jié)來臨前商店的櫥窗設計人員就會動足腦筋，將這個圣誕節(jié)的主題發(fā)揮得淋漓盡致，而且絕不會和往年的風格重合，這里也是媽媽最愿意帶孩子們來的地方。圣誕爺爺醇厚的嗓音講述著驚心動魄的經歷，故事還是那個故事，但聲、光、電的組合更生動有趣。排隊入場是瑪雅櫥窗參觀中不成文的規(guī)定，欄桿外是急匆匆路過的人流，欄桿內有序參觀，每個櫥窗有數分鐘的演繹。每個櫥窗左下角是滾動的屏幕，立體聲喇叭中講述的故事，都能在這里顯示，掃描一下二維碼還能下載。

　　圣誕節(jié)環(huán)

　　西方國家圣誕節(jié)其間掛在家門口用的裝飾品，通常用綠色的枝葉或藤條（松毛、松針等）和銀色的金屬及金色的鈴鐺配以紅色的緞帶組成主色調綠、白、黃、紅代表歡樂喜慶上面寫著MERRYCHRISMAS或者簡寫為X'mas

　　圣誕節(jié)環(huán)最早出現在芬蘭。

　　社會影響

　　經濟

　　全球

　　2012年，在全球經濟不景氣的情況下，全球的圣誕經濟并不樂觀。雖然較平常確有不小幅度的升溫，但遠遠低于歷史水平。尤其是類似希臘這樣陷入債務危機的國家，經濟本身并沒有復蘇，購物的人們只能轉轉無奈離去。英國、加拿大、新加坡、美國等國由于經濟好轉，在商家的大力促銷下圣誕經濟快速回升。

　　中國

　　而圣誕節(jié)對于沒有基督文化背景的中國人來說，只是提供了購物或是又一個出國游玩的時間點罷了。中國國內眾多城市都有了圣誕狂歡，商場、超市等在圣誕前后都有大型促銷活動。也催生出了一個現象：“浙江義烏，號稱世界圣誕飾品之都�！比�球70%的圣誕飾品都來自這里。

　　2011年圣誕前后，眾多中國人紛涌至英國各大城市購物，英國國內所售奢侈品的近三分之一都被中國人買走。在這種令人乍舌的購買力引導之下，不少國家在圣誕節(jié)專門推出針對中國人的有消費優(yōu)惠的旅游計劃。而英國倫敦更是有不少商家在圣誕節(jié)前后，專門雇傭會說普通話的店員，幫助中國顧客選購商品。2010年，中國內地游客在英國消費總量超過10億英鎊，英國本國居民的奢侈品消費需求則不足中國游客的一半。

　　文化

　　宗教→全球性

　　從最初的宗教節(jié)日，發(fā)展成為一個具有全球性的節(jié)日。圣誕節(jié)宗教涵義逐漸與世界各地文化傳統(tǒng)糅合。有些是在宗教文化基礎上演化，成為更加豐富多彩的圣誕節(jié)宗教文化。有些則逐漸世俗化、商業(yè)化，甚至政治化。

　　以圣誕樹而言，在希臘傳統(tǒng)中是沒有圣誕樹的，但這并不代表圣誕節(jié)不能有或者不須有圣誕樹。美國有擺放圣誕樹的傳統(tǒng)。西方國家的許多孩子從小就被告知，圣誕老人是從煙囪進入屋里，然后悄悄把禮物放在好孩子床頭的襪子里。孩子們一旦功課成績下降，就往往會被家長或者老師訓誡可能得不到圣誕老人的禮物。美國紐約上州一名老師上月底在課堂上告訴學生“世上并沒有圣誕老人”，還補充說圣誕樹下的禮物是他們的父母放在那里的，就因引發(fā)家長爭議而被迫道歉。

　　單一→多元化

　　圣誕節(jié)宗教神秘感的逐漸淡化，固然與科學發(fā)展有關，也與商品經濟有關。市場經濟下可以用各種贏利的形式包裝圣誕節(jié)，商家使出各式各樣的促銷手段吸引消費者購買商品，圣誕節(jié)在使人們獲得更多節(jié)日消費的理由的同時，也增添更多節(jié)日閑聊的談資——消費文化。

　　圣誕節(jié)文化的多元取向，使世界更精彩。

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