《終南山》詩(shī)詞鑒賞
《終南山》詩(shī)詞鑒賞1
下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒
李白
暮從碧山下， 山月隨人歸。
卻顧所來(lái)徑， 蒼蒼橫翠微。
相攜及田家， 童稚開荊扉。
綠竹入幽徑， 青蘿拂行衣。
歡言得所憩， 美酒聊共揮。
長(zhǎng)歌吟松風(fēng)， 曲盡河星稀。
我醉君復(fù)樂(lè)， 陶然共忘機(jī)。
我國(guó)的田園詩(shī)以晉末陶潛為開山祖，他的詩(shī)，對(duì)后代影響很大。李白這首田園詩(shī)，似也有陶詩(shī)那種描寫瑣事人情，平淡爽直的風(fēng)格。
李白作此詩(shī)時(shí)，正在長(zhǎng)安供奉翰林。從詩(shī)的內(nèi)容看，詩(shī)人是在月夜到長(zhǎng)安南面的終南山去造訪一位姓斛斯的隱士。首句“暮從碧山下”，“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的`“蒼蒼”，“下”字挑起了第二句的“隨人歸”和第三句的“卻顧”，“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五個(gè)字，卻無(wú)一字虛設(shè)�！吧皆码S人歸”，把月寫得如此脈脈有情。月尚如此，人而不如月乎？第三句“卻顧所來(lái)徑”，寫出詩(shī)人對(duì)終南山的余情。這里雖未正面寫山林暮景，卻是情中有景。不正是旖旎山色，使詩(shī)人迷戀不已嗎？第四句又是正面描寫�！按湮ⅰ敝盖啻溲谟车纳搅钟纳钐��！吧n蒼”兩字起加倍渲染的作用�！皺M”有籠罩意。此句描繪出暮色蒼蒼中的山林美景。這四句，用筆簡(jiǎn)煉而神色俱佳。詩(shī)人漫步山徑，大概遇到了斛斯山人，于是“相攜及田家”，“相攜”，顯出情誼的密切�！巴砷_荊扉”，連孩子們也開柴門來(lái)迎客了。進(jìn)門后，“綠竹入幽徑，青蘿拂行衣”，寫出了田家庭園的恬靜，流露出詩(shī)人的稱羨之情。“歡言得所憩，美酒聊共揮”，“得所憩”不僅是贊美山人的庭園居室，顯然也為遇知己而高興。因而歡言笑談，美酒共揮。一個(gè)“揮”字寫出了李白暢懷豪飲的神情。酒醉情濃，放聲長(zhǎng)歌，直唱到天河群星疏落，籟寂更深�！伴L(zhǎng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀”句中青松與青天，仍處處綰帶上文的一片蒼翠。至于河星既稀，月色自淡，這就不在話下了。最后，從美酒共揮，轉(zhuǎn)到“我醉君復(fù)樂(lè)，陶然共忘機(jī)”，寫出酒后的風(fēng)味，陶陶然把人世的機(jī)巧之心，一掃而空，顯得淡泊而恬遠(yuǎn)。
這首詩(shī)以田家、飲酒為題材，很顯然是受陶潛詩(shī)的影響，然而兩者詩(shī)風(fēng)又有不同之處。陶潛的寫景，雖未曾無(wú)情，卻顯得平淡恬靜，如“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”�！暗廓M草木長(zhǎng)，夕露沾我衣”，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，“微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱”之類，既不染色，而口氣又那么溫緩舒徐。而李白就著意渲染，“卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微”，“綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。歡言得所憩，美酒聊共揮”，不僅色彩鮮明，而且神情飛揚(yáng)，口氣中也帶有清俊之味。在李白的一些飲酒詩(shī)中，豪情狂氣噴薄涌泄，溢于紙上，而此詩(shī)似已大為掩抑收斂了�！伴L(zhǎng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。我醉君復(fù)樂(lè)，陶然共忘機(jī)�！笨墒且槐绕鹛赵�(shī)，意味還是有差別的。陶潛的“或有數(shù)斗酒，閑飲自歡然”，“過(guò)門輒相呼，有酒斟酌之”，“何以稱我情，濁酒且自陶”，“一觴雖自進(jìn)，杯盡壺自傾”之類，稱心而出，信口而道，淡淡然無(wú)可無(wú)不可的那種意味，就使人覺(jué)得李白揮酒長(zhǎng)歌仍有一股英氣，與陶潛異趣。因而，從李白此詩(shī)既可以看到陶詩(shī)的影響，又可以看到兩位詩(shī)人風(fēng)格的不同。
《終南山》詩(shī)詞鑒賞2
游終南山
孟郊
南山塞天地，
日月石上生。
高峰夜留景，
深谷晝未明。
山中人自正，
路險(xiǎn)心亦平。
長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏，
聲拂萬(wàn)壑清。
即此悔讀書，
朝朝近浮名。
沈德潛評(píng)此詩(shī)盤空出險(xiǎn)語(yǔ)，又說(shuō)它與《出峽》詩(shī)上天下天水，出地入地舟，同一奇險(xiǎn)，也是就這一特點(diǎn)而言的。
欣賞這首詩(shī)，必須緊扣詩(shī)題《游終南山》，切莫忘記那個(gè)游字。
就實(shí)際情況而言，終南盡管高大，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有塞滿天地。南山塞天地，的確是硬語(yǔ)盤空，險(xiǎn)語(yǔ)驚人。這是作者寫他游終南山的感受。身在深山，仰視，則山與天連；環(huán)顧，則視線為千巖萬(wàn)壑所遮，根本看不到山外的空間。用南山塞天地概括這種獨(dú)特的感受，雖險(xiǎn)而不怪，雖夸而非誕，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是妥帖得不能再妥帖了。
日和月，當(dāng)然不是石上生的，更不是同時(shí)從 石上生 的。日月石上生一句，的確硬得出奇，險(xiǎn)得驚人。然而這也是作者寫他游終南山的感受。日月并提，不是說(shuō)日月并生；而是說(shuō)作者來(lái)到終南，既見(jiàn)日升，又見(jiàn)月出，已經(jīng)度過(guò)了幾個(gè)晝夜。終南之大，作者游興之濃，也于此委婉傳出。身在終南深處，朝望日，夕望月，都從南山高處初露半輪，然后冉冉升起，這不就象從石上生出來(lái)一樣嗎？張九齡的海上生明月，王灣的海日生殘夜，杜甫的四更山吐月，都與此異曲同工。孤立地看，日月石上生似乎夸過(guò)其理
�。ā段男牡颀垺た滹棥罚�，但和作者游終南山的具體情景、具體感受聯(lián)系起來(lái)，就覺(jué)得它雖險(xiǎn)而不怪，雖夸而非誕。當(dāng)然，險(xiǎn)、硬的風(fēng)格，使它不可能有四更山吐月、海上生明月那樣的情韻。
高峰夜留景，深谷晝未明兩句的風(fēng)格仍然屬 奇險(xiǎn)一路。在同一地方，夜與景（日光）互不相容；作者硬把它們安排在一起，怎能不給人以奇的感覺(jué)？但細(xì)玩詩(shī)意，高峰夜留景，不過(guò)是說(shuō)在其他地方已經(jīng)被夜幕籠罩之后，終南的高峰還留有落日的余輝。極言其高，又沒(méi)有違背真實(shí)。
從《詩(shī)經(jīng)· 大雅·崧高》崧高維岳，駿極于天以來(lái)，人們習(xí)慣于用插遙天、出云表之類的說(shuō)法來(lái)表現(xiàn)山峰之高聳。孟郊卻避熟就生，抓取富有特征性的景物加以夸張，就在言峻則崧高極天之外另辟蹊徑，顯得很新穎。在同一地方，晝與未明（夜）無(wú)法同時(shí)存在，作者硬是把二者捏在一起，自然給人以險(xiǎn)的感覺(jué)。但玩其本意， 深谷晝未明，不過(guò)是說(shuō)在其他地方已經(jīng)灑滿陽(yáng)光的時(shí)候，終南的深谷里依然一片幽暗。極言其深，很富有真實(shí)感。險(xiǎn)的`風(fēng)格，還從上下兩句的夸張對(duì)比中表現(xiàn)出來(lái)。同一終南山，其高峰高到夜留景，其深谷深到晝未明。一高一深，懸殊若此，似乎夸過(guò)其理。然而這不過(guò)是借一高一深表現(xiàn)千巖萬(wàn)壑的千形萬(wàn)態(tài)，于以見(jiàn)終南山高深廣遠(yuǎn)，無(wú)所不包。
實(shí)際上奇而入理、奇而實(shí)確。
長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏，驅(qū)字下得險(xiǎn)。然而山高則風(fēng)長(zhǎng)，長(zhǎng)風(fēng)過(guò)處，千柏萬(wàn)松，枝枝葉葉，都向一邊傾斜，這只有那個(gè)驅(qū)字才能表現(xiàn)得形神畢肖。
聲既無(wú)形又無(wú)色，誰(shuí)能看見(jiàn)它在拂？聲拂萬(wàn)壑清，拂字下得險(xiǎn)。然而那聲來(lái)自長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏，長(zhǎng)風(fēng)過(guò)處，千柏萬(wàn)松，枝枝葉葉都在飄拂，也都在發(fā)聲。說(shuō)聲拂萬(wàn)壑清，就把視覺(jué)形象和聽(tīng)覺(jué)形象統(tǒng)一起來(lái)了，使讀者于看見(jiàn)萬(wàn)頃松濤之際，又聽(tīng)見(jiàn)萬(wàn)壑清風(fēng)。
前面八句詩(shī)以寫景為主，給人的感受是：終南自成天地， 清幽宜人。插在其中的兩句，以抒情為主。山中人自正里的中是正的同義語(yǔ)。山中而不偏，山中人正而不邪；因山及人，抒發(fā)了贊頌之情。 路險(xiǎn)心亦平中的險(xiǎn)是平的反義詞。山中人既然正而不邪，那么，山路再險(xiǎn)，心還是平的。以路險(xiǎn)作反襯，突出地歌頌了山中人的心地平坦。
硬語(yǔ)盤空，險(xiǎn)語(yǔ)驚人，也還有言外之意耐人尋味。詩(shī)人贊美終南的萬(wàn)壑清風(fēng)，就意味著厭惡長(zhǎng)安的十丈紅塵；贊美山中的人正心平，就意味著厭惡山外的人邪心險(xiǎn)。以即此悔讀書，朝朝近浮名收束全詩(shī)，這種言外之意就表現(xiàn)得格外明顯了。
《終南山》詩(shī)詞鑒賞3
太乙近天都，連山接海隅。
白云回望合，青靄入看無(wú)。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。
譯文及注釋
譯文
巍巍的太乙山臨近長(zhǎng)安城，山連著山一直蜿蜒到海邊。
白云繚繞回望中合成一片，青靄迷茫進(jìn)入山中都不見(jiàn)。
中央主峰把終南東西隔開，各山間山谷迥異陰晴多變。
想在山中找個(gè)人家去投宿，隔水詢問(wèn)那樵夫可否方便?
注釋
終南山，在長(zhǎng)安南五十里，秦嶺主峰之一。古人又稱秦嶺山脈為終南山。秦嶺綿延八百余里，是渭水和漢水的分水嶺。
太乙：又名太一，秦嶺之一峰。唐人每稱終南山一名太一，如《元和郡縣志》："終南山在縣(京兆萬(wàn)年縣)南五十里。按經(jīng)傳所說(shuō)，終南山一名太一，亦名中南"。
天都：天帝所居，這里指帝都長(zhǎng)安。
青靄：山中的嵐氣。靄：云氣。
海隅：海邊。終南山并不到海，此為夸張之詞。
分野：古天文學(xué)名詞。古人以天上的二十八個(gè)星宿的位置來(lái)區(qū)分中國(guó)境內(nèi)的地域，被稱為分野。地上的每一個(gè)區(qū)域都對(duì)應(yīng)星空的某一處分野。
壑：山谷�！胺忠爸蟹遄�，陰晴眾壑殊”這兩句詩(shī)是說(shuō)終南山連綿延伸，占地極廣，中峰兩側(cè)的分野都變了，眾山谷的天氣也陰晴變化，各自不同。
人處：有人煙處。
賞析
藝術(shù)創(chuàng)作，貴在以個(gè)別顯示一般，以不全求全，劉勰所謂“以少總多”，古代畫論家所謂“意余于 象”，都是這個(gè)意思。作為詩(shī)人兼畫家的王維，很懂得此中奧秘，因而能用只有四十個(gè)字的一首五言律詩(shī)，為偌大一座終南山傳神寫照。
首聯(lián)“太乙近天都，連山接海隅”，先用夸張手法勾畫了終南山的總輪廓。這個(gè)總輪廓，只能得之于遙眺，而不能得之于逼視。所以，這一聯(lián)顯然是寫遠(yuǎn)景。
“太乙”是終南山的別稱。終南雖高，去天甚遙，說(shuō)它“近天都”，當(dāng)然是藝術(shù)夸張。但這是寫遠(yuǎn)景，從平地遙望終南，其頂峰的確與天連接，因而說(shuō)它“近天都”，正是以夸張寫真實(shí)�！斑B山接海隅”也是這樣。終南山西起甘肅天水，東止河南陜縣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)未到海隅。說(shuō)它“接海隅”，固然不合事實(shí)，說(shuō)它“與他山連接不斷，直到海隅”，又何嘗符合事實(shí)?然而這是寫遠(yuǎn)景，從長(zhǎng)安遙望終南，西邊望不到頭，東邊望不到尾。用“連山接海隅”寫終南遠(yuǎn)景，雖夸張而愈見(jiàn)真實(shí)。
次聯(lián)寫近景，“白云回望合”一句，“回望”既與下句“入看”對(duì)偶，則其意為“回頭望”，王維寫的是入終南山而“回望”，望的是剛走過(guò)的路。詩(shī)人身在終南山中，朝前看，白云彌漫，看不見(jiàn)路，也看不見(jiàn)其他景物，仿佛再走幾步，就可以浮游于白云的海洋;然而繼續(xù)前進(jìn)，白云卻繼續(xù)分向兩邊，可望而不可即;回頭看，分向兩邊的白云又合攏來(lái)，匯成茫茫云海。這種奇妙的境界，凡有游山經(jīng)驗(yàn)的人都并不陌生，而王維卻能夠只用五個(gè)字就表現(xiàn)得如此真切。
“青靄入看無(wú)”一句，與上句“白云回望合”是“互文”，它們交錯(cuò)為用，相互補(bǔ)充。詩(shī)人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青靄，仿佛繼續(xù)前進(jìn)，就可以摸著那青靄了;然而走了進(jìn)去，卻不但摸不著，而且看不見(jiàn);回過(guò)頭去，那青靄又合攏來(lái)，蒙蒙漫漫，可望而不可即。
這一聯(lián)詩(shī)，寫煙云變滅，移步換形，極富含蘊(yùn)。即如終南山中千巖萬(wàn)壑，蒼松古柏，怪石清泉，奇花異草，值得觀賞的景物還多，一切都籠罩于茫�！鞍自啤�、蒙蒙“青靄”之中，看不見(jiàn)，看不真切。唯其如此，才更令人神往，更急于進(jìn)一步“入看”。另一方面，已經(jīng)看見(jiàn)的美景仍然使人留戀，不能不“回望”，“回望”而“白云”、“青靄”俱“合”，則剛才呈現(xiàn)于眉睫之前的景物或籠以青紗，或裹以冰綃，由清晰而朦朧，由朦朧而隱沒(méi)，更令人回味無(wú)窮。這一切，詩(shī)人都沒(méi)有明說(shuō)，但他卻在已經(jīng)勾畫出來(lái)的“象”里為我們留下了馳聘想象的廣闊天地。
第三聯(lián)高度概括，尺幅萬(wàn)里。首聯(lián)寫出了終南山的高和從西到東的遠(yuǎn)，這是從山北遙望所見(jiàn)的景象。至于終南從北到南的闊，則是用“分野中峰變”一句來(lái)表現(xiàn)。游山而有“分野中峰變”的認(rèn)識(shí)，則詩(shī)人立足“中峰”，縱目四望之狀已依稀可見(jiàn)。終南山東西之綿遠(yuǎn)如彼，南北之遼闊如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底;而“陰晴眾壑殊”，就是盡收眼底的全景。所謂“陰晴眾壑殊”，當(dāng)然不是指“東邊日出西邊雨”，而是以陽(yáng)光的或濃或淡、或有或無(wú)來(lái)表現(xiàn)千巖萬(wàn)壑千形萬(wàn)態(tài)。
對(duì)于尾聯(lián)，歷來(lái)有不同的理解、不同的`評(píng)價(jià)。有些人認(rèn)為它與前三聯(lián)不統(tǒng)一、不相稱，從而持否定態(tài)度。王夫之辯解說(shuō)：“‘欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫’，則山之遼廓荒遠(yuǎn)可知，與上六句初無(wú)異致，且得賓主分明，非獨(dú)頭意識(shí)懸相描摹也。”(《姜齋詩(shī)話》卷二)沈德潛也說(shuō)：“或謂末二句與通體不配。今玩其語(yǔ)意，見(jiàn)山遠(yuǎn)而人寡也，非尋常寫景可比�！�(《唐詩(shī)別裁》卷九)
這些意見(jiàn)都不錯(cuò)，然而“玩其語(yǔ)意”，似乎還可以領(lǐng)會(huì)到更多的東西。第一，欲投人處宿”這個(gè)句子分明有個(gè)省略了的主語(yǔ)“我”，因而有此一句，便見(jiàn)得“我”在游山，句句有“我”，處處有“我”，以“我”觀物，因景抒情。第二，“欲投人處宿”而要“隔水問(wèn)樵夫”，則“我”還要留宿山中，明日再游，而山景之賞心悅目，詩(shī)人之避喧好靜，也不難于言外得之。第三，詩(shī)人既到“中峰”，則“隔水問(wèn)樵夫”的“水”實(shí)際上是深溝大澗;那么，他怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵，就必然有樹林，有音響。詩(shī)人尋聲辨向，從“隔水”的樹林里欣然發(fā)現(xiàn)樵夫的情景，不難想見(jiàn)。既有“樵夫”，則知不太遙遠(yuǎn)的地方必然有“人處”，因而問(wèn)何處可以投宿，“樵夫”口答手指、詩(shī)人側(cè)首遙望的情景，也不難想見(jiàn)。
詩(shī)旨在詠嘆終南山的宏偉壯大。首聯(lián)寫遠(yuǎn)景，以藝術(shù)的夸張，極言山之高遠(yuǎn)。頷聯(lián)寫近景，身在山中之所見(jiàn)，鋪敘云氣變幻，移步變形，極富含蘊(yùn)。頸聯(lián)進(jìn)一步寫山之南北遼闊和千巖萬(wàn)壑的千形萬(wàn)態(tài)。末聯(lián)寫為了入山窮勝，想投宿山中人家�！案羲倍贮c(diǎn)出了作者“遠(yuǎn)望”的位置。全詩(shī)寫景、寫人、寫物，動(dòng)如脫兔，靜若淑女，有聲有色，意境清新、宛若一幅山水畫。
總起來(lái)看，這首詩(shī)的主要特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是善于“以不全求全”，從而收到了“以少總多”、“意余于象”的藝術(shù)效果。
創(chuàng)作背景
開元二十九年(741)至天寶三年(744)之間，王維曾隱居于長(zhǎng)安附近的終南山，這首詩(shī)大概是詩(shī)人隱居終南期間的作品。
《終南山》詩(shī)詞鑒賞4
作者：王維
太乙近天都，連山到海隅。
白云回望合，青靄入看無(wú)。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。
注解
太乙：即“太一”，終南山主峰，也是終南山別名。
譯文
巍巍的`太乙山高接天都星，
山連著山一直蜿蜓到海邊。
白云繚繞回望中合成一片，
青靄迷茫進(jìn)入山中都不見(jiàn)。
中央主峰把終南東西隔開，
各山間山谷迥異陰晴多變。
想在山中找個(gè)人家去投宿，
隔水詢問(wèn)那樵夫可否方便?
賞析
詩(shī)旨在詠嘆終南山的宏偉壯大。首聯(lián)寫遠(yuǎn)景，以藝術(shù)的夸張，極言山之高遠(yuǎn)。頷聯(lián)寫近景，身在山中之所見(jiàn)，鋪敘云氣變幻，移步變形，極富含孕。頸聯(lián)進(jìn)一步寫山之南北遼闊和千巖萬(wàn)壑的千形萬(wàn)態(tài)。末聯(lián)寫為了入山窮勝，想投宿山中人家�！案羲倍贮c(diǎn)出了作者“遠(yuǎn)望”的位置。
全詩(shī)寫景、寫人、寫物，動(dòng)如脫兔，靜若淑女，有聲有色，意境清新、宛若一幅山水畫。
《終南山》詩(shī)詞鑒賞5
古詩(shī)原文
暮從碧山下，山月隨人歸。
卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微。
相攜及田家，童稚開荊扉。
綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。
歡言得所憩，美酒聊共揮。
長(zhǎng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。
我醉君復(fù)樂(lè)，陶然共忘機(jī)。
譯文翻譯
傍晚從終南山上走下來(lái)，山月好像隨著行人而歸。
回望來(lái)時(shí)走的山間小路，山林蒼蒼茫茫一片青翠。
遇斛斯山人相攜到他家，孩童出來(lái)急忙打開柴門。
走進(jìn)竹林穿過(guò)幽靜小路，青蘿枝葉拂著行人衣裳。
歡言笑談得到放松休息，暢飲美酒賓主頻頻舉杯。
放聲高歌風(fēng)入松的曲調(diào)，歌罷銀河星星已經(jīng)很稀。
我喝醉酒主人非常高興，歡樂(lè)忘了世俗奸詐心機(jī)。
注釋解釋
終南山：即秦嶺?，在今西安市南，唐時(shí)士子多隱居于此山。過(guò)：拜訪。斛（hú）斯山人：復(fù)姓斛斯的一位隱士。
碧山：指終南山。
下：下山。
卻顧：回頭望。
所來(lái)徑：下山的小路。
蒼蒼：一說(shuō)是指灰白色，但這里不宜作此解，而應(yīng)解釋蒼為蒼翠、蒼茫，蒼蒼疊用是強(qiáng)調(diào)群山在暮色中的那種蒼茫貌。
翠微：青翠的山坡，此處指終南山。
相攜：下山時(shí)路遇斛斯山人，攜手同去其家。
及：到。田家：田野山村人家，此指斛斯山人家。
荊扉：荊條編扎的柴門。
青蘿：攀纏在樹枝上下垂的藤蔓。
行衣：行人的衣服。
揮：舉杯。
松風(fēng)：古樂(lè)府琴曲名，即《風(fēng)入松曲》，此處也有歌聲隨風(fēng)而入松林的意思。
河星�。恒y河中的星光稀微，意謂夜已深了。
河星：一作“星河”。
陶然：歡樂(lè)的樣子。
忘機(jī)：忘記世俗的機(jī)心，不謀虛名蠅利。
機(jī)：世俗的心機(jī)。
創(chuàng)作背景
關(guān)于此詩(shī)的創(chuàng)作時(shí)間，有兩種說(shuō)法。一種說(shuō)法是：李白作此詩(shī)時(shí)，正在長(zhǎng)安供奉翰林。李白一生中曾兩入長(zhǎng)安，第一次是在公元730年（開元十八年），李白三十歲時(shí)；第二次是在公元742年（天寶元年），李白四十二歲時(shí)。此詩(shī)寫于李白二入長(zhǎng)安時(shí)期。
詩(shī)文賞析
中國(guó)的田園詩(shī)以晉末陶潛為開山祖，他的詩(shī)，對(duì)后代影響很大。李白這首田園詩(shī)，似也有陶詩(shī)那種描寫瑣事人情，平淡爽直的風(fēng)格。
全詩(shī)以賦體——敘述題寫成。詩(shī)以“暮”開首，為“宿”開拓。相攜歡言，置酒共揮，長(zhǎng)歌風(fēng)松，賞心樂(lè)事，自然陶醉忘機(jī)。這些都是作者真情實(shí)感的流溢。
此詩(shī)以田家、飲酒為題材，很受陶潛田園詩(shī)的影響。然陶詩(shī)顯得平淡恬靜，既不首意染色，口氣也極和緩。如“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”等等。而李詩(shī)卻著意渲染。細(xì)吟“綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。歡言得所憩，美酒聊共揮”，就會(huì)覺(jué)得色彩鮮明，神情飛揚(yáng)�？梢�(jiàn)陶李兩者風(fēng)格迥異。
從詩(shī)的內(nèi)容看，詩(shī)人是在月夜到長(zhǎng)安南面的終南山去造訪一位姓斛斯的隱士。首句“暮從碧山下”，“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“蒼蒼”，“下”字挑起了第二句的“隨人歸”和第三句的“卻顧”，“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五個(gè)字，卻無(wú)一字虛設(shè)�！吧皆码S人歸”，把月寫得如此脈脈有情。月尚如此，人則可知。第三句“卻顧所來(lái)徑”，寫出詩(shī)人對(duì)終南山的余情。這里雖未正面寫山林暮景，卻是情中有景。正是旖旎山色，使詩(shī)人迷戀不已。第四句又是正面描寫。“翠微”指青翠掩映的山林幽深處�！吧n蒼”兩字起加倍渲染的作用�！皺M”有籠罩意。此句描繪出暮色蒼蒼中的山林美景。這四句，用筆簡(jiǎn)煉而神色俱佳。詩(shī)人漫步山徑，大概遇到了斛斯山人，于是“相攜及田家”，“相攜”，顯出情誼的密切。“童稚開荊扉”，連孩子們也開柴門來(lái)迎客了。進(jìn)門后，“綠竹入幽徑，青蘿拂行衣”，寫出了田家庭園的恬靜，流露出詩(shī)人的.稱羨之情。“歡言得所憩，美酒聊共揮”，“得所憩”不僅是贊美山人的庭園居室，也為遇知己而高興。因而歡言笑談，美酒共揮。一個(gè)“揮”字寫出了李白暢懷豪飲的神情。酒醉情濃，放聲長(zhǎng)歌，直唱到天河群星疏落，籟寂更深�！伴L(zhǎng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀”句中青松與青天，仍處處綰帶上文的一片蒼翠。至于河星既稀，月色自淡，這就不在話下了。最后，從美酒共揮，轉(zhuǎn)到“我醉君復(fù)樂(lè)，陶然共忘機(jī)”，寫出酒后的風(fēng)味，陶陶然把人世的機(jī)巧之心，一掃而空，顯得淡泊而恬遠(yuǎn)。
這首詩(shī)以田家、飲酒為題材，是受陶潛詩(shī)的影響，然而兩者詩(shī)風(fēng)又有不同之處。陶潛的寫景，雖未曾無(wú)情，卻顯得平淡恬靜，如“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”、“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣”、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”、“微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱”之類，既不染色，而口氣又那么溫緩舒徐。而李白就著意渲染，“卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微”、“綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。歡言得所憩，美酒聊共揮”，不僅色彩鮮明，而且神情飛揚(yáng)，口氣中也帶有清俊之味。在李白的一些飲酒詩(shī)中，豪情狂氣噴薄涌泄，溢于紙上，而此詩(shī)似已大為掩抑收斂了�！伴L(zhǎng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。我醉君復(fù)樂(lè)，陶然共忘機(jī)�！笨墒且槐绕鹛赵�(shī)，意味還是有差別的。陶潛的“或有數(shù)斗酒，閑飲自歡然”、“過(guò)門輒相呼，有酒斟酌之”、“何以稱我情，濁酒且自陶”、“一觴雖自進(jìn)，杯盡壺自傾”之類，稱心而出，信口而道，淡淡然無(wú)可無(wú)不可的那種意味，就使人覺(jué)得李白揮酒長(zhǎng)歌仍有一股英氣，與陶潛異趣。因而，從李白此詩(shī)既可以看到陶詩(shī)的影響，又可以看到兩位詩(shī)人風(fēng)格的不同。
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