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齊天樂古詩(shī)詞鑒賞
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的古詩(shī)吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)，又稱古風(fēng)、往體詩(shī)。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？下面是小編精心整理的齊天樂古詩(shī)詞鑒賞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
齊天樂古詩(shī)詞鑒賞1
古詩(shī)原文
相逢喚醒京華夢(mèng)，吳塵暗斑吟發(fā)。倚擔(dān)評(píng)花，認(rèn)旗沽酒，歷歷行歌奇跡。吹香弄碧，有坡柳風(fēng)情，逋梅月色。畫鼓紅船，滿湖春水?dāng)鄻蚩汀?/p>
當(dāng)時(shí)何限俊侶，甚花天月地，人被云隔。卻載蒼煙，更招白鷺，一醉修江又別。今回記得。再折柳穿魚，賞梅催雪。如此湖山，忍教人更說(shuō)。
譯文翻譯
相逢讓我如從夢(mèng)中清醒，吳地的風(fēng)塵暗淡了我的頭發(fā)，倚擔(dān)評(píng)花，認(rèn)旗沽酒的娛樂依然歷歷在目。吹香弄碧的西湖，不僅有長(zhǎng)堤外的柳樹風(fēng)情，還有那勝過(guò)梅花的月色。簫鼓動(dòng)地，斷橋上的游客人頭簇動(dòng)，畫楫船舫，鱗次櫛比。
回憶當(dāng)時(shí)何止只有俊侶，但時(shí)局已換，友人一個(gè)個(gè)風(fēng)流云散。眼前國(guó)破家亡，只得過(guò)一種蒼煙為伴、鷗鷺為友的隱居生活。上次修水一醉，如今又要離別，請(qǐng)你不要忘記去“折柳穿魚、賞梅催雪”。如此好的湖山景色，忍不住讓人感嘆�。�
注釋解釋
齊天樂：詞牌名。又名“臺(tái)城路”“五福降中天”“如此江山”。上下片各六仄韻。
兵后：指元兵攻破南宋都城杭州以后。歸杭：指回到杭州。
吳塵：吳地的風(fēng)塵。吟發(fā)：指詞人的頭發(fā)。
認(rèn)旗沽（gū）酒：化用白居易《杭州春望》“青旗沽酒趁梨花”詩(shī)意。沽，買。
坡柳風(fēng)情：用蘇軾的典故。蘇軾曾兩度在杭州做官，在西湖中修建了一條長(zhǎng)堤，把西湖分為里湖和外湖兩部分，并在長(zhǎng)堤上種花植柳，建置橋亭，后來(lái)堤橋成市，歌舞鼎沸，成為西湖繁華熱鬧的場(chǎng)所。另外蘇軾也寫下了一些詠柳名句，如《蝶戀花·春景》“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草”之類。
逋（bū）梅月色：用林逋的典故。林逋隱居西湖孤山，種梅養(yǎng)鶴，其《山園小梅》詩(shī)“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，是千古傳誦的詠梅名句。
蒼煙：蒼茫的云霧。
修江：即修水，在今江西省境內(nèi)。
創(chuàng)作背景
詞題中的'“兵后”，即南宋德祐二年（1276年）元將伯顏攻占臨安之后。此時(shí)，詞人的朋友童甕天返回杭州。詞人作了這首詞送別。
詩(shī)文賞析
此詞開篇寫“相逢”，相逢應(yīng)該有很多話可說(shuō)，很多事可憶，然而是“喚醒京華夢(mèng)”。在戰(zhàn)后的京華夢(mèng)，當(dāng)指故朝南宋的京都生活。京華夢(mèng)醒，“吳塵暗斑吟發(fā)”。這兩句，飽含詞人的滄桑之慨。以下作具體抒寫。“倚擔(dān)”三句，寫了三件令人難以忘懷的趣事：一是“倚擔(dān)評(píng)花”。宋代的風(fēng)俗是人皆不戴花，而挑擔(dān)賣花者亦眾。當(dāng)時(shí)倚靠花擔(dān)，品評(píng)著各色鮮花，一種風(fēng)流趣事。二是“認(rèn)旗沽酒”。游興既高，自當(dāng)有美酒助興，覓酒家暢飲，十分風(fēng)流灑脫。三是“行歌奇跡”。一邊游賞，一邊吟詩(shī)，江山處處留足跡，也是風(fēng)流閑雅�！皻v歷”表明一切游樂情事都?xì)v歷如昨。接著由杭州景色轉(zhuǎn)寫西湖勝景�！按迪闩獭本湎瓤倢�。作者不直接寫花草樹木，而先寫其色彩與香味，便已畫出一幅花團(tuán)成陣，綠樹成行的絢麗春景圖，吹、弄二字表意準(zhǔn)確而形象，和煦的春風(fēng)吹來(lái)陣陣香氣在人們面前展現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象。“坡柳”典出自蘇東坡。蘇軾曾兩度出任杭州地方長(zhǎng)官，寫出了古今傳誦的吟詠西湖的名作，并曾于西湖筑堤名為“蘇堤”。“夾道雜植花柳，中為六橋九亭”說(shuō)的就是蘇堤景色�！捌铝币酪溃瑢懱K堤風(fēng)光旖旎，承上“弄碧”。林逋長(zhǎng)住于西湖孤山，酷嗜梅花，并寫出了膾炙人口的詠梅名篇。“逋梅”之典蓋由其傳出。詞人在“吹香弄碧”的景物中特地拈出坡柳、逋梅，使如畫的西湖風(fēng)光更富于濃郁的詩(shī)意，在柳樹、梅花和月色中，都融進(jìn)了詩(shī)人的精神與風(fēng)度�！爱嫻摹倍溆砂渡限D(zhuǎn)寫水面。春游時(shí)人頭簇動(dòng)，畫楫船坊，櫛次鱗比，簫鼓動(dòng)地�！爱嫻募t船，滿湖春水?dāng)鄻蚩汀�，正是�?duì)這種盛況的藝術(shù)概括。
上片寫杭州和西湖景色，下片筆鋒轉(zhuǎn)向人事。
“當(dāng)時(shí)”二字點(diǎn)明故事為回憶，表明一種時(shí)態(tài)。此后雖然江南之地，依舊景物宜人，但時(shí)局已換，友人一個(gè)個(gè)風(fēng)流云散�！盎ㄌ煸碌�，人被云隔”兩句以一“甚”字領(lǐng)起悵怨之情油然而生。“卻載”二字由“當(dāng)時(shí)”寫到眼前：在國(guó)破家亡之際，只得過(guò)一種蒼煙為伴、鷗鷺為友的隱居生活。以“卻”字表明生活境遇的轉(zhuǎn)折，“更”字則是推進(jìn)一層。欣逢故人，舉懷暢飲，追懷往事，然而轉(zhuǎn)眼之間又要在長(zhǎng)江邊上分手了，留戀之情引發(fā)悲傷之感。以“又別”二字點(diǎn)題，并慨嘆這次相聚何其短暫。“今回”三句，推想別后之事。詞人推想“坡柳風(fēng)情，逋梅月色”的西湖勝景，在戰(zhàn)后應(yīng)還會(huì)依舊。在此一別，詞人希望友人不要忘記去“折柳穿魚、賞梅摧雪”。“如此”二句看似平淡，卻含有無(wú)限悲涼，蘊(yùn)含著一種興亡之感和家國(guó)之恨。
這是一首內(nèi)涵十分豐富的送別詞，決非一般離情所能概括得了的。詞人把依依惜別之情和故國(guó)之思、興亡之嘆熔鑄于一爐，渾然一體。
齊天樂古詩(shī)詞鑒賞2
●齊天樂
送童甕天兵后歸杭
詹玉
相逢喚醒京華夢(mèng)，吳塵暗斑吟發(fā)。
倚擔(dān)評(píng)花，認(rèn)旗沽酒，歷歷行歌奇跡。
吹香弄碧。
有坡柳風(fēng)情，逋梅月色。
畫鼓紅船，滿湖春水?dāng)鄻蚩汀?/p>
當(dāng)時(shí)何限俊侶，甚花天月地，人被云隔。
卻載蒼煙，更招白鷺，一醉修江又別。
今回記得。
再折柳穿魚，賞梅催雪。
如此湖山，忍教人更說(shuō)。
詹玉詞作賞析
詹玉是宋末元初詞人。1276年，元丞相伯顏率軍攻破臨安。詞人之友童甕天在戰(zhàn)后返杭。詞人作了這首詞送別。
“相逢”，該有多少話可說(shuō)，多少事可憶，卻是“喚醒京華夢(mèng)”。在戰(zhàn)后京華夢(mèng)，指故朝南宋的京都生活。京華夢(mèng)醒，“吳塵暗斑吟發(fā)”。吟發(fā)，即詞人的頭發(fā)。這兩句，飽含詞人的滄桑之慨。以下作具體抒寫�！耙袚�(dān)”三句，寫了三件令人難以忘懷的趣事：一是“倚擔(dān)評(píng)花”。宋代的風(fēng)俗是人皆不戴花，而挑擔(dān)賣花者亦眾。當(dāng)時(shí)倚靠花擔(dān)，品評(píng)著各色鮮花，一種風(fēng)流趣事。二是“認(rèn)旗沽酒”。游興既高，自當(dāng)有美酒助興，覓酒家暢飲，說(shuō)不盡的風(fēng)流灑脫！三是“行歌奇跡”。一邊游賞，一邊吟詩(shī)，江山處處留足跡，也是風(fēng)流閑雅！“歷歷”意為一切游樂情事都?xì)v歷如昨。
由杭州景色轉(zhuǎn)寫西湖勝景。從“吹香弄碧”“吹香”句先總寫，作者不直接寫花草樹木，而先寫其色彩與香味，便已畫出一幅花團(tuán)成陣，綠樹成行的絢麗春景圖，吹、弄二字表意準(zhǔn)確而形象，和煦的春風(fēng)吹來(lái)陣陣香氣在人們面前展現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象。“坡柳”典出自蘇東坡。蘇軾曾兩度出任杭州地方長(zhǎng)官，寫出了古今傳誦的吟詠西湖的名作，并曾于西湖筑堤名為“蘇堤”。“夾道雜植花柳，中為六橋九亭”說(shuō)的就是蘇堤景色�！捌铝睏盍酪溃瑢懱K堤風(fēng)光旖旎，承上“弄碧”。林逋長(zhǎng)住于西湖孤山，酷嗜梅花，并寫出了膾炙人口的詠梅名篇�！板兔贰敝渖w由其傳出。詞人在“吹香弄碧”的景物中特地拈出坡柳、逋梅，使如畫的西湖風(fēng)光更富于濃郁的詩(shī)意，在柳樹、梅花和月色中，都融進(jìn)了詩(shī)人的`精神與風(fēng)度，“畫鼓”三句由岸上轉(zhuǎn)寫水面。春游時(shí)人頭簇動(dòng)，畫楫船坊，櫛次鱗比，簫鼓動(dòng)地詞中的“”畫鼓紅船，滿湖春水?dāng)鄻蚩汀埃菍?duì)這種盛況的藝術(shù)概括。
上片寫杭州和西湖景色，下片筆鋒轉(zhuǎn)向人事。
“當(dāng)時(shí)”點(diǎn)明故事為回憶，表明一種時(shí)態(tài)。此后雖然江南之地，依舊景物宜人，但時(shí)局已換，友人一個(gè)個(gè)風(fēng)流云散。“花天月地，人被云隔”兩句以一“甚”字領(lǐng)起悵怨之情油然而生�！皡s載”由“當(dāng)時(shí)”寫眼前。在國(guó)破家亡之際，只得過(guò)一種蒼煙為伴、鷗鷺為友的隱居生活。以“卻”表明生活境遇的轉(zhuǎn)折，“更”，則是推進(jìn)一層。欣逢故人，舉懷暢飲，追懷往事，然而轉(zhuǎn)眼之間又要在長(zhǎng)江邊上分手了，留戀之情引發(fā)悲傷之感。以“又別”點(diǎn)題，并慨嘆這次相聚何其短暫。
“今回”三句，推想別后之事�！捌铝L(fēng)情，逋梅月色”的西湖勝景，在戰(zhàn)后還會(huì)依舊罷！在此一別，你不要忘記去“折柳穿魚、賞梅摧雪�！边@里蘊(yùn)含一種興亡之感和家國(guó)之恨。
這是一首內(nèi)涵卻十分豐富送別詞，決非一般離情所能概括得了的。詞人把依依惜別之情和故國(guó)之思、興亡之嘆熔鑄于一爐，渾然一體。通過(guò)游樂來(lái)表現(xiàn)故國(guó)的懷念主要是景美人旺是深深銘刻在詞人心中的美好的故國(guó)形象。
齊天樂古詩(shī)詞鑒賞3
譯文
西風(fēng)拂來(lái)，仿若勸說(shuō)云彩放行一般，云層逐漸退去。遠(yuǎn)望東方，金鏡似的月亮將在這晴朗無(wú)云的天空中冉冉升起。月色如霜，光照四野，月上的桂樹映入河水中，水月與明月交相輝映，更添幾分風(fēng)致。夜已深，古驛枯庭里只剩下自己獨(dú)自徘徊，孤枕難眠。
身在故鄉(xiāng)的朋友，在遠(yuǎn)方看著這天邊明月，或許也會(huì)想起在外的自己�，F(xiàn)在還鄉(xiāng)只是夢(mèng)想，只能用書信把思念傳回故鄉(xiāng)。心事重重，憂慮不安，烏鵲在風(fēng)中依著殘枝，秋露中的蟋蟀在荒井中發(fā)出悲鳴。獨(dú)自在月下飲酒，九重天上的月宮一片凄冷。
注釋
�、琵R天樂：詞牌名。又名《臺(tái)城路》、《五福降中天》、《如此江山》�！肚逭婕�、《白石道人歌曲》、《夢(mèng)窗詞集》并入“正宮”（即“黃鐘宮”）。此詞一百零二字，前后片各五仄韻。前片第七句、后片第八句第一字是領(lǐng)格，例用去聲。真定：即今河北正定。
�、茮鲈疲呵镌啤Ｖx眺《七夕賦》：“朱光既斂，涼云始浮�！�
�、翘鞏|：東方的天空。李賀《溪晚涼》：“玉煙青濕白如幢，銀灣曉轉(zhuǎn)流天東�！苯痃R：月亮。
�、人涸鹿馊鰸M大地，像鋪了一層凍霜一樣白。
�、晒饾瘢涸铝寥胨�。傳說(shuō)月中有桂樹，故云。
�、时鶋兀吼嵵鹿�。
�、朔制疲褐杆闻c金南北分疆，山河破碎，猶各自領(lǐng)一半秋光。
⑻悲鏡：李白詩(shī)《將進(jìn)酒》：“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！贝酥傅臍q月易老之謂也。
�、涂停嚎妥�，自指。
�、卧S：何許，何處。
⑾刀頭：刀環(huán)，戰(zhàn)罷還家之意。
�、邢姡╟hài）尾：女子卷發(fā)；此指書法峭勁。
�、讯ǎ褐Z(yǔ)詞，猶“了”也，“著”也。
⒁蛩（qióng）：蟋蟀。
⒂斟酌（zhēn zhuó）：往杯盞里倒酒供飲用。
⒃九秋：九月深秋。
賞析/鑒賞
此詞上闋先從“中秋”寫起。頭兩句即是佳句：“西風(fēng)來(lái)勸涼云去，天東放開金鏡”。其中共有四個(gè)意象：西風(fēng)、涼云、天東、金鏡，它們共同組成了一幅“中秋之夜”的美妙圖畫。其奧妙之處尤在于“來(lái)勸”、“放開”這兩組動(dòng)詞的運(yùn)用，它們就把這幅靜態(tài)的“圖象”變換成了動(dòng)態(tài)的“電影鏡頭”。原來(lái)，入夜時(shí)分，天氣并不十分晴朗。此時(shí)，一陣清風(fēng)吹來(lái)，拂開和驅(qū)散了殘存的涼云——作者在此用了一個(gè)“來(lái)勸”，就使這個(gè)風(fēng)吹殘?jiān)频膭?dòng)作賦有了“人情味”：時(shí)值佳節(jié)，就讓普天下團(tuán)圓和不團(tuán)圓的人都能看到這一年一度圓亮如金鏡的中秋明月吧。果然有眼，它終于同意“放行”，于是一輪金光澄亮的圓月馬上就在東邊地平線上冉冉升起。所以這兩個(gè)句子既寫出了景，又包含了自己的情愫，為下文的繼續(xù)寫景和含情埋下了伏筆�！罢找八�，入河桂濕，——冰壺相映”三句，就承接上文，寫出了月光普灑大地、慘白一片的夜色，以及大河中的月影與天上的圓月兩相輝映的清景，于中流露了自己的鄉(xiāng)思客愁。李白詩(shī)云：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（《靜夜思》），蘇軾詞云：“明月如霜”（《永遇樂》），史詞的`“照野霜凝”即由此演化而來(lái)，并體現(xiàn)了自己的思鄉(xiāng)愁緒�！笆夥铰酚馈币痪�，語(yǔ)似突然而起，實(shí)是從題中“真定驛”生出。臨安出發(fā)，過(guò)淮河，入金境，便是殊方異國(guó)，故云“殊方”；到了真定，已走過(guò)一段漫長(zhǎng)的路程，但再到目的地燕京還有相當(dāng)長(zhǎng)的路要走，故云“路永”。這個(gè)四字押韻句自成一意，起了轉(zhuǎn)折和開啟下文的作用：上面交待了中秋月色，至此就轉(zhuǎn)入抒情。“殊方路永”四字讀來(lái)，已感到傷感之情的深切，而令人難堪的更在此夜偏又是中秋節(jié)！故而“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”與“每逢佳節(jié)倍思親”的兩重悲緒就交織在一起，終于凝成了下面這兩句詞語(yǔ)：“更分破秋光，盡成悲境”。中秋為秋季之中，故曰“分破秋光”，而“分破”的字面又分明寓有分離之意，因此在已成“殊方”的故土，見中秋月色，便再無(wú)一點(diǎn)歡意，“盡成悲境”而已矣！下兩句即順著此意把自己與“真定驛”與“中秋”合在一起寫：“有客躊躇，古庭空自吊孤影。”月于“影”字見出。驛站古庭的悲寂氣氛，與中秋冷月的凄寒色調(diào)，就使作者中夜不眠、躊躇徘徊的形象襯托得更加孤單憂郁，也使他此時(shí)此地的心情顯得更其凄涼悲切。王國(guó)維《人間詞話》十分強(qiáng)調(diào)詞要寫“真景物”和“真感情”，謂之“有境界”。此情此景，就使此詞出現(xiàn)了景真情深的“境界”，也使它具有了“憂從中來(lái)”的強(qiáng)烈藝術(shù)效果。
不過(guò)，在上闋中，詞人還僅言其“悲”而未具體交待其所“悲”為何，雖然在“殊方路永”四字中已經(jīng)隱約透露其為思鄉(xiāng)客愁。讀者只知道，詞人猶豫，詞人徘徊，詞人在月下形影相吊，然而尚未直探其內(nèi)心世界的奧妙。這個(gè)任務(wù)，便在下闋中漸次完成。它共分兩層：一層寫其對(duì)于江南密友的相思之情，這是明說(shuō)的；另一層則抒其對(duì)于北宋故國(guó)的亡國(guó)之悲，這又是“暗說(shuō)”的。先看第一層：“江南朋舊在許，也能憐天際，詩(shī)思誰(shuí)領(lǐng)？”起句與上闋末句暗有“勾連”，因上闋的“孤影”就自然引出下闋的“朋舊”，換頭有自然之妙�！霸谠S”者，在何許也，不在身邊也。
“也能憐天際”是說(shuō)：他們此刻面對(duì)中秋圓月，也肯定會(huì)思念起遠(yuǎn)在“天際”的我。“詩(shī)思誰(shuí)領(lǐng)”則更加進(jìn)了一步，意謂：盡管他們遙憐故人，但因他們身在故鄉(xiāng)，因而對(duì)于我在異鄉(xiāng)絕域思念他們的鄉(xiāng)愁客思缺乏切身體驗(yàn)和領(lǐng)受，故只好自嘆一聲“詩(shī)思誰(shuí)領(lǐng)”（客愁化為“詩(shī)思”）。從這萬(wàn)般無(wú)奈的自言自語(yǔ)的反問句中，讀者深深地感覺到：詞人此時(shí)此刻的愁緒是其他人都無(wú)法代為體會(huì)、代為領(lǐng)受的。其感情之深濃，于此可知。接下“夢(mèng)斷刀頭，書開蠆尾，別有相思隨定”，就續(xù)寫他好夢(mèng)難成和寫信寄情的舉動(dòng)，以繼續(xù)抒發(fā)自己的相思之愁。這里，他使用了兩個(gè)典故：“刀頭”和“蠆尾”，其主要用心則放在前一典故上面�！稘h書意欲暗地勸說(shuō)李陵還漢。他見到李后，一面說(shuō)話，一面屢次手摸自己的刀環(huán)。環(huán)、還音同，暗示要李歸漢。又刀環(huán)在刀頭，后人便以“刀頭”作為“還”的隱語(yǔ)。唐吳兢《樂府古題要解》說(shuō)《古絕句》中“何當(dāng)大刀頭”一句云：“刀頭有環(huán)，問夫何時(shí)當(dāng)還也”，即此意。此處說(shuō)“夢(mèng)斷刀頭”即言思鄉(xiāng)之好夢(mèng)難成，還鄉(xiāng)之暫時(shí)無(wú)法，所以便開筆作書（“書開蠆尾”），“別有相思隨定”，讓自己的相思之情隨書而傳達(dá)到朋舊那里去吧。以上是第一層。第二層則把思鄉(xiāng)之情進(jìn)而擴(kuò)展。先點(diǎn)以“憂心耿耿”四字。這耿耿憂心是為何？作者似乎不便明言。以下便接以景語(yǔ)：“對(duì)風(fēng)鵲殘枝，露蛩荒井�！边@兩句既是實(shí)寫真定驛中的所見所聞，又含蓄地融化了前人的詩(shī)意，以這些詞語(yǔ)中所貯蓄的“歷史積淀”來(lái)調(diào)動(dòng)讀者對(duì)于“國(guó)土淪亡”的聯(lián)想。曹操詩(shī)云：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”（《短歌行》）史詞的“風(fēng)鵲殘枝”基本由此而來(lái)，不過(guò)它又在鵲上加一“風(fēng)”，在枝上加一“殘”，這就使得原先就很悲涼的意境中更添入了一種凄冷殘破的感情成分。至于“露蛩荒井”的意象，則讀者更可在前人寄寓家國(guó)之感的詩(shī)詞中常見。比如較史達(dá)祖稍前一些的姜夔，他就有一首詠蟋蟀（蛩即蟋蟀之別名）的名篇《齊天樂》，其“露濕銅鋪，苔侵石井，都是曾聽伊處”，即與史詞意象相似。因而讀著這“風(fēng)鵲殘枝，露蛩荒井”八字，讀者很快便會(huì)浮現(xiàn)出姜詞下文“候館迎秋，離宮吊月，別有傷心無(wú)數(shù)”的不盡聯(lián)想。作者巧以“景語(yǔ)”來(lái)抒情的功力既于此可見，而作者暗傷北宋淪亡的情感也于此隱隱欲出。但作者此詞既是寫中秋夜宿真定驛，故而在寫足了驛庭中凄清的景象之后，又當(dāng)再回到“中秋”上來(lái)。于是他又舉頭望明月，舉杯酌姮娥（即與姮娥對(duì)飲之意），其時(shí)只見月中宮殿正被包圍在一片凄冷的風(fēng)露之中。這兩句詩(shī)從杜甫《月》詩(shī)“斟酌姮娥寡，天寒奈九秋”中演化開來(lái)，既寫出了夜已轉(zhuǎn)深、寒意漸濃，又進(jìn)一步暗寫了北宋宮殿正如月中宮殿那樣，早就“冷”不堪言了。前文中暗伏而欲出的亡國(guó)之痛，就通過(guò)“宮殿”二字既豁然醒目、卻又“王顧左右而言他”（表面僅言月中宮殿）地“飽滿”寫出！全詞以中秋之月而興起，又以中秋之月而結(jié)束，通過(guò)在驛庭中的所見所聞、所思所感，展現(xiàn)了作者思鄉(xiāng)懷舊、憂思百端的復(fù)雜心態(tài)，具有一定的思想深度和藝術(shù)感染力。從詞風(fēng)來(lái)看，此詞也一改作者平素“妥帖輕圓”的作風(fēng)，而顯出深沉悲慨的風(fēng)格，在某種程度上帶有了辛派詞人的剛勁蒼涼風(fēng)格（比如開頭五句的寫景，結(jié)尾兩句的寫人月對(duì)斟和中秋冷月）。這肯定是與他的“身之所歷，目之所見”，是密不可分的。清人王昶說(shuō)過(guò)：“南宋詞多《黍離》、《麥秀》之悲”（《賭棋山莊詞話》卷一引），從史達(dá)祖這首出使金邦而作的《齊天樂》中，就能很明顯地看出這一點(diǎn)。
南宋開禧年間的一個(gè)六月，史達(dá)祖與南宋使團(tuán)離開臨安，前赴金國(guó)恭賀金主生日，八月中秋到達(dá)河北真定，夜晚住宿在真定館驛中，這首詞就是在館驛中寫成。
這首詞有兩個(gè)寫作背景：一是以一個(gè)南宋官吏的身份前往曾是北宋疆土的異國(guó)祝壽，二是恰逢中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)——中秋節(jié)，這兩個(gè)背景注定了這首詞一定帶有十分悲壯的風(fēng)格。
齊天樂古詩(shī)詞鑒賞4
古詩(shī)原文
一襟余恨宮魂斷，年年翠陰庭樹。乍咽涼柯，還移暗葉，重把離愁深訴。西窗過(guò)雨。怪瑤佩流空，玉箏調(diào)柱。鏡暗妝殘，為誰(shuí)嬌鬢尚如許。
銅仙鉛淚似洗，嘆攜盤去遠(yuǎn)，難貯零露。病翼驚秋，枯形閱世，消得斜陽(yáng)幾度？馀音更苦。甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚？謾想熏風(fēng)，柳絲千萬(wàn)縷。
譯文翻譯
宮妃滿懷離恨，忿然魂斷，化作一只衰蟬，年年都在庭院的綠蔭叢中哀嗚。它剛剛還在枝頭上嗚咽，不一會(huì)兒又飛到幽暗的密葉叢中嗚叫，一遍又一遍地將生死離別的愁緒向人深深傾訴。西窗外秋雨初歇，蟬兒驚動(dòng)的聲音如玉佩在空中作響，又如玉箏調(diào)柱般美妙動(dòng)聽。昔日的明鏡已經(jīng)昏暗，容貌已經(jīng)憔悴，可為何蟬翼還像從前那樣?jì)擅溃?/p>
金銅仙人鉛淚如洗，去國(guó)辭鄉(xiāng)，只可嘆她攜盤遠(yuǎn)去，不能再貯藏清露以供哀蟬了。秋蟬病弱的雙翼驚恐清秋的到來(lái)，那枯槁的形骸在世上已滄桑歷盡，還能承擔(dān)起多少次斜陽(yáng)的折磨？凄咽欲斷的啼叫更讓人覺得悲苦，可為什么她還欲獨(dú)自將哀怨的曲調(diào)吟唱，讓自己頓時(shí)承受這無(wú)盡的哀傷？而當(dāng)此之時(shí)，她只能徒然追憶當(dāng)年自己歡笑在薰風(fēng)中，柳絲萬(wàn)縷飄飛的美景。
注釋解釋
“一襟”句：一襟：滿腔。宮魂斷：用齊后化蟬典。宮魂，即齊后之魂。
涼柯：秋天的樹枝。暗葉：濃暗的'樹葉。
瑤佩：以玉聲喻蟬鳴聲美妙，下“玉箏”同。調(diào)：調(diào)整弦柱。
“鏡暗妝殘”二句：謂不修飾妝扮，為何還那么嬌美。魏文帝宮女莫瓊樹制蟬鬢，縹緲如蟬。嬌鬢：美鬢，借喻蟬翼的美麗。
銅仙：用漢武帝金銅仙人典。
枯形：指蟬蛻。
消得：經(jīng)受的住
甚：正。清商：清商曲，古樂府之一種，曲調(diào)凄楚。
漫想：空想。熏風(fēng)：南風(fēng)，此指夏天。
創(chuàng)作背景
王沂孫生活于宋末元初，切身地經(jīng)歷南宋國(guó)之變，在他個(gè)人思想上留下一絲極深的抹不去的痛。他正當(dāng)報(bào)國(guó)年華之時(shí)，目擊國(guó)家的敗亡，黯然傷神，又流落異族之手，情何以堪。該詞即是在這種情況下寫出，以寒蟬的哀吟寫亡國(guó)之恨。
詩(shī)文賞析
“一襟余恨宮魂斷”。起筆不凡，用“宮魂”二字點(diǎn)出題目。據(jù)馬縞《中華古今注》：“昔齊后忿而死，尸變?yōu)橄s，登庭樹嘒唳而鳴，王悔恨。故世名蟬為齊女焉�！痹~中帶有濃郁的感傷色彩。詞的起筆直攝蟬的神魂，從而避開了蟬的環(huán)境和形態(tài)�！澳昴甏潢幫洹�，齊女自化蟬之后，年年只身?xiàng)⒂谕浯潢幹g，于孤寂凄清的環(huán)境之中處活著。寫蟬在“翠陰庭樹”間的鳴叫聲。它忽而哽咽，忽而哀泣，聲聲凄惋。蟬在哀鳴，如齊女魂魄在訴怨�！半x愁深訴”承上“宮魂余恨”，“重把”與“年年”相呼應(yīng)，足見“余恨”之綿長(zhǎng)，“離愁”之深遠(yuǎn)。
“西窗過(guò)雨”，借秋雨送寒，意謂蟬的生命將盡，其音倍增哀傷。然而，“瑤佩流空，玉箏調(diào)柱”，雨后的蟬聲卻異常宛轉(zhuǎn)動(dòng)聽，清脆悅耳，恰如擊打玉佩流過(guò)夜空，又如玉箏彈奏聲在窗外起，令聞?wù)邩O為驚訝。“瑤佩流空，玉箏調(diào)柱�！毙稳菹s聲，它使人聯(lián)想到有這樣一位女子：她素腰懸佩，悠然弄箏。這位女子或許就是齊女宮魂生前的化影吧！一度歡樂與“西窗過(guò)雨”后的悲哀相對(duì)照，產(chǎn)生一種強(qiáng)有力的對(duì)比。
“鏡暗妝殘，為誰(shuí)嬌鬢尚如許�！笔琴x蟬的羽翼，出現(xiàn)在讀者面前的卻仍然是一位幽怨女子的形象。女子長(zhǎng)期無(wú)心修飾容顏，妝鏡蒙塵，失去了光澤。既然如此，此時(shí)何以如此著意打扮？不甘寂寞還是心中有所期待？這里的“為誰(shuí)”和上文“怪”字呼應(yīng)，實(shí)為憐惜。
上片詠蟬，從正反兩面互為映襯。轉(zhuǎn)而寫蟬的飲食起居。
“銅仙鉛淚似洗，嘆攜盤去遠(yuǎn)，難貯零露�！痹~從“金銅仙人”故事寫入，含意深遠(yuǎn)，用事貼切，不著斧痕。據(jù)史載，漢武帝鑄手捧承露盤的金銅仙人于建章宮。魏明帝時(shí)，詔令拆遷洛陽(yáng)，“宮官既拆盤，仙人臨載，乃潸然淚下”。李賀曾作《金銅仙人辭漢歌》，有句云：“空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水�！币圆惋L(fēng)飲露為生的蟬，露盤已去，何以卒生。
“病翼驚秋，枯形閱世，消得斜陽(yáng)幾度”，寫哀蟬臨秋時(shí)的凄苦心情。蟬翼微薄，哪堪陣陣秋寒，將亡枯骸，怎受人世滄桑。
“馀音更苦”，蟬之將亡，仍在苦苦哀鳴，令人頓覺凄苦異常。“馀音”與上片“重把離愁深訴”呼應(yīng)。“甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚”，“清高”意謂蟬的本性宿高枝，餐風(fēng)露，不同凡物，似人中以清高自許的賢人君子。哀音颯颯，苦嘆造化無(wú)情，結(jié)局竟如此辛酸。
“謾想熏風(fēng)，柳絲千萬(wàn)縷”光明突現(xiàn)：夏風(fēng)吹暖，柳絲搖曳，那正是蟬的黃金時(shí)代。輝光是雖甚，但已屬昨日之黃花，歡樂不再，徒增痛苦而已。
《花外集》和《樂府補(bǔ)題》中都收錄了這首詞。《樂府補(bǔ)題》為宋遺民感憤于元僧楊璉真伽盜發(fā)宋代帝后陵墓而作的詠物詞集。詞中的齊后化蟬、魏女蟬鬢，都是與王室后妃有關(guān)，“為誰(shuí)嬌鬢尚如許”一句，還有可能關(guān)合孟后發(fā)髻。詞中運(yùn)用金銅承露典故，隱射宋亡及帝陵被盜事。詠物托意，且以意貫串，無(wú)有痕跡。
這首詞借詠秋蟬托物寄意，表達(dá)國(guó)破家亡、末路窮途的無(wú)限哀思。開始由蟬的形象聯(lián)想到宮女形象，由宮婦含恨而死，尸體化為蟬長(zhǎng)年攀樹悲鳴的傳說(shuō)，為全章籠罩悲劇氣氛�！安∫怼�、“枯形”，是形容飽嘗苦難的遺民形象。最后以寒蟬“漫想”二字，一筆將希望抹去，酸楚之至，有含蓄不盡之勢(shì)。全詞以寒蟬的哀吟寫亡國(guó)之恨，詞人哀吟，宛如寒蟬悲鳴，既貼物寫形、寫聲，又超物寫意，不失為一首詠物佳作。
齊天樂古詩(shī)詞鑒賞5
《齊天樂·螢》
碧痕初化池塘草，熒熒野光相趁。扇薄星流，盤明露滴，零落秋原飛磷。練裳暗近。記穿柳生涼，度荷分暝。誤我殘編，翠囊空嘆夢(mèng)無(wú)準(zhǔn)。
樓陰時(shí)過(guò)數(shù)點(diǎn)，倚闌人未睡，曾賦幽恨。漢苑飄苔，秦陵墜葉，千古凄涼不盡。何人為��？但隔水余暉，傍林殘影。已覺蕭疏，更堪秋夜永！
《齊天樂·螢》譯文
螢火蟲剛從池塘里的草變化而來(lái)，便散發(fā)出微綠燈光相逐而飛。薄扇撲向螢火蟲，螢火蟲如流星般飛走了，如同承露盤中的露珠般閃爍，又如同秋天原野上的零落的磷火一般。螢火蟲暗暗靠近讀書之人。記起以前螢火蟲穿過(guò)柳枝，感受強(qiáng)烈似涼風(fēng)襲來(lái)，飛過(guò)荷塘劃破了荷塘暮色。這般美景使我耽誤了讀書大業(yè)，對(duì)著翠囊空嘆即使沒有耽誤，功成名就之夢(mèng)亦無(wú)憑準(zhǔn)。
幾只螢火蟲飛過(guò)樓陰，倚靠在闌干上的人還沒有去睡，想起曾經(jīng)的幽恨。漢代的宮苑長(zhǎng)滿苔蘚，秦朝的帝陵滿地落葉，千年的凄涼不盡。何人能夠理解？還好有隔著水的，穿梭林間的螢火蟲陪伴。已經(jīng)感覺凄涼蕭瑟，哪堪這秋天的夜晚還很長(zhǎng)。
《齊天樂·螢》注釋
齊天樂：詞牌名，姜夔詞注“黃鐘宮”。雙調(diào)一百二字，上片十句五仄韻，下片十一句五仄韻。
螢：即螢火蟲。
碧痕：指螢。古人認(rèn)為螢火蟲為腐草所化。
熒熒：微光閃爍的樣子。野光：指螢夜間所發(fā)出的微綠色光。相趁：指螢相逐而飛。
星流，形容螢飛如流星。
盤明露滴：此以承露盤中露珠滴滴閃爍喻螢。
磷：俗稱鬼火，實(shí)為動(dòng)物骨骸中所含磷氧化時(shí)發(fā)出的淡綠色光芒。
練裳暗近：即“暗近練裳”，指螢在暗中飛近讀書之人。練裳：素色羅衣，代指著衣之人。
度荷：飛過(guò)荷塘。分暝：劃開夜色。
殘編：指讀書太用功而把書翻爛。編，書籍，文章。翠囊，因囊內(nèi)盛有螢火蟲而成青綠色。
倚闌人：詞人自謂。
省（xǐng）：懂得，理解，有反省之義。
蕭疏：蕭條冷落。
更堪：豈堪，哪堪。
《齊天樂·螢》賞析
此首詠螢名作，以其賦物工致妥帖且深寄亡國(guó)之恨，頗為諸家箋評(píng)者稱美。
詞的上片，以“螢”起筆，寫螢的初生情境與情狀，暗蘊(yùn)詞人對(duì)身世的慨嘆。古入以為螢為腐草所化，“初化池塘草”，既據(jù)此說(shuō)，又不拘泥于舊意，換“腐草”為“池塘草”，狀寫螢之初生環(huán)境，使人頓生池塘生春草之感。“碧痕”似一彎春草，又似初生綠螢，既狀初生之草，又寫初化之螢，螢草兩碧，意象新穎秀美。且“碧痕”二字，冠于篇首，突出其強(qiáng)烈的視角色相之美，輔之以池塘春草溫馨情境的渲染，延用“化”字的神態(tài)之妙，復(fù)加“初”字，遂將腐草所化的凡俗之螢描畫得鮮活動(dòng)人。次句“熒熒野光相趁”，描摹初化后的成螢飄忽原野熒光閃爍的情態(tài)。潘岳《螢火賦》云：“熠熠熒熒，若丹英之照葩�！薄盁蔁伞倍�，詞人借其意義，言螢光之美；且此處更著以“野光相趁”，以“野”寫光，視界擴(kuò)大，并為“相趁”作鋪墊�！跋喑谩倍�，以人寫物，言螢飛行原野，相互追逐，嬉戲無(wú)憂，細(xì)節(jié)選取真切，筆意明快傳神，將小小生靈出落得活潑嬌媚，可近可親。此起首兩句，既擒住題旨，又以光色點(diǎn)染意象，時(shí)空烘托情境，二者相融相生，頗切合螢之物象特征，又深蘊(yùn)詞人對(duì)螢之憐惜情感。同時(shí)，其詞情筆意，又為后文寫人事悲慨作張本。
接下來(lái)數(shù)句，場(chǎng)景多而轉(zhuǎn)換快，詞意逐層加深，皆承“野光相趁”而來(lái)，前三句，就螢的飛行，展開想像，切入人的時(shí)空�！吧缺⌒橇鳌保枚拍痢拜p羅小扇撲流螢”（《秋夕》）句意，言螢光隨宮女的輕羅小扇如星光般流動(dòng)翻飛�！氨P明露滴”，借用漢武帝鑄銅托盤承露的典故，以盤中滴滴露光喻螢光閃爍。駱賓王《螢火賦》中有“知戰(zhàn)場(chǎng)之飛磷”之句，王充《論衡》又有“人之兵死也，世言其血為磷”之語(yǔ)，“秋原飛磷”即囊括其意，寫飛螢如同磷光鬼火般幽幻明滅。經(jīng)此三層刻畫，流螢之形象更為豐富多彩。且此三句當(dāng)中，隨螢之飛行時(shí)空忽而天街，忽而宮苑，又忽而戰(zhàn)場(chǎng)，其中人物亦隨之忽而宮女撲螢嬉戲，忽而漢武帝老邁氣露，忽而兵士戰(zhàn)死沙場(chǎng)，不僅詞境由月涼秋爽變?yōu)殛庼采庀笠灿奢p柔優(yōu)美轉(zhuǎn)為凄苦慘烈。凡此種種，又以“零落”二字點(diǎn)染，字里行間，隱隱流淌著盛衰興亡的深沉悲慨，從而也直接引發(fā)了下文詞人自傷身世的感嘆。
“練裳暗近”一句化用杜甫《見螢光》詩(shī)“巫山秋夜螢光飛，疏簾巧人坐入衣”及《螢火》詩(shī)“時(shí)能點(diǎn)客衣”之意，寫螢暗自飛近讀書之人。緊接著“記穿柳生涼，度荷分暝”二句，追憶飛螢暗夜飛行的具體情形。此二句描繪，對(duì)仗工穩(wěn)，錯(cuò)綜有致，筆含情韻，且于句前以“記”字領(lǐng)起，既追上文螢飛，又收束想像，直接切入詞人自身，諸多美景，已成記憶，記得深刻只能徒增眼前之悵惘�！罢`我”二句是詞人對(duì)自身現(xiàn)實(shí)境遇的無(wú)限哀嘆�！稌x書》載車胤好學(xué)，囊螢夜讀，后成就功名。詞人一改俗套，反用其事說(shuō)明自己縱使如車胤苦讀詩(shī)書，志高博學(xué)，而功業(yè)成就之夢(mèng)亦無(wú)憑準(zhǔn)，難以實(shí)現(xiàn)，只落得個(gè)自誤而已。
下片筆歸寫宋亡之現(xiàn)實(shí)，深寄了詞人亡國(guó)遺民之恨�！皹顷帯比鋽懺~人見螢生恨，人螢并寫，情隨境轉(zhuǎn)。接下來(lái)“漢苑飄苔”三句深蘊(yùn)著無(wú)限凄楚的“幽恨”。劉禹錫《秋螢引》詩(shī)云：“漢陵秦苑遙蒼蒼，陳根腐葉秋螢光。夜空寂寥金氣凈，千門九陌飛悠揚(yáng)�！毖哉f(shuō)當(dāng)年漢陵秦苑，已變?yōu)樯n涼廢墟，冷寂之夜，惟有幾點(diǎn)螢光飛來(lái)蕩去，令人頓生千古興衰之嘆。此詞三句顯然本于此詩(shī)，但又不盡同于其詩(shī)，它不是一般感嘆興衰無(wú)常的泛泛詠史，也不是尋常窮達(dá)際遇的習(xí)慣嘆婉。詞人面對(duì)的是更為慘痛的歷史巨變，他親眼目睹了異族入侵，血洗中原，臨安陷落，崖山敗亡，詞中這“漢苑秦陵”，加之以飄苔墜葉、點(diǎn)點(diǎn)螢光與漫漫長(zhǎng)夜，正是宋亡之景的真切寫照。其間深蘊(yùn)的家國(guó)仇民族恨，也正是其“幽恨”所在。國(guó)破家亡，讓詞人不由得發(fā)出“千古凄涼不盡”的無(wú)限悲慨。
行文至此，似乎已然明了“幽恨”者為何，也自然為詞人心靈痛楚而深切感動(dòng)。但這尚不是詞人“幽恨”的全部?jī)?nèi)涵，隨著詞人“何人為省”的一聲突發(fā)詰問，“但隔水馀輝，傍林殘影”，使其“幽恨”再翻一層波瀾。“何人為省”，一是因其遺民之獨(dú)特痛楚，至厚至深，難以為人理解；再則因勢(shì)利人生，倉(cāng)皇亂世，無(wú)人關(guān)心詞人之“幽恨”。對(duì)詞人而言，所幸者竟有這小小螢火“隔水”，“傍林”時(shí)時(shí)伴隨，并以其“余暉”、“殘影”，燭照我心，于史于人作一見證；所不幸者亦只有此小小螢火為詞人知己。這聲聲詰問，重重“幽恨”，大有眾人皆醉我獨(dú)醒的無(wú)限感慨，“已覺蕭疏，更堪秋夜永”二句，以秋螢備感蕭疏不堪、秋夜漫長(zhǎng)寒冷難以忍受煎熬，暗寓詞人之艱難處境。國(guó)滅家亡，秋夜漫漫，不見光明，前路茫茫，亂夢(mèng)無(wú)準(zhǔn)。結(jié)拍二句，上句總束前文“凄涼”景象，下句極寫眼前悲愴心境，翻轉(zhuǎn)作結(jié)，推進(jìn)一層。其詞筆命意，衰颯沉郁，細(xì)細(xì)味之，催人淚下。
王沂孫此詞，詠螢而不滯于螢，擬人寫螢，借螢托意，將螢之聲情意志同詞人今昔殊變的生活情境緊密結(jié)合。又兼詞人大量化用典事，如同水中著鹽，典化人篇，情詞并茂，自然渾厚�；诖�，詞人寓時(shí)事家國(guó)幽恨與身世哀感于其中，使物、我，家國(guó)三者融為一體，螢、景、情諸層渾化無(wú)跡。無(wú)怪乎戈載《七家詞選》評(píng)王沂孫之詞有語(yǔ)云：“運(yùn)意高遠(yuǎn)，吐韻妍和�！币源擞^之，可謂知人知言。
《齊天樂·螢》賞析二
王沂孫的幾首詞為歷代評(píng)論家所推崇。或論之為“運(yùn)意高遠(yuǎn)，吐韻妍和，”（戈載《七家詞選》），或稱之為“詠物最爭(zhēng)托意，肅事處以意貫串，深化無(wú)痕�！边@首詞借詠螢寄托亡國(guó)之恨，結(jié)構(gòu)甚為嚴(yán)密，體物精工，托意較為深遠(yuǎn)。
“碧痕初化池塘草，熒熒野光相趁”，螢，在水邊草根產(chǎn)卵，常被誤認(rèn)為是腐草所化，《藝文類聚》卷三引《周書·時(shí)訓(xùn)》及《禮記》，說(shuō)“腐草化為螢”，故有首句。寫螢的初生及其發(fā)光。碧痕，象草又象螢。熒熒，狀似螢光，“相趁”指相逐飛行于野外�！吧缺⌒橇鳌�，化用杜牧《秋夕》“輕羅小扇撲流螢”詩(shī)句。薄薄的羅扇撲不了螢，飛螢象星光一樣，不斷流動(dòng)。“盤明露滴”，據(jù)歷史記載，漢武帝曾經(jīng)建造一個(gè)銅柱，高達(dá)二十丈。上建有一銅人，托著盤子，接著上天滴下的露澤。這里意為流光�！傲懵淝镌w煈”講述螢的飛與光。俗稱煈為鬼火，句說(shuō)螢光秋原中的`煈火，以“零落”二字形容，令人大興亡國(guó)之慨。這里逐步渲染螢光本身和有關(guān)環(huán)境所呈現(xiàn)的陰冷氣氛。
“練裳暗近”，用杜甫《見螢火》詩(shī)“簾疏巧入坐人衣”和《熒火》“時(shí)能點(diǎn)客衣”句意，描述螢暗中飛近人身�！坝洿┝鷽�，度荷分暝”，“記”字為領(lǐng)字，從而引出作者本人，從作者記憶中的形象來(lái)寫螢。穿柳、度荷描述螢的姿態(tài)優(yōu)美。生涼，感受強(qiáng)烈似涼風(fēng)襲來(lái)；分暝，螢飛荷塘劃破了荷塘暮色，構(gòu)思巧妙新穎。“誤我殘編，翠囊空嘆夢(mèng)無(wú)準(zhǔn)”。《晉書·車胤傳》“（車胤）家貧不能得油，夏月則用練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉�！苯枧c螢有關(guān)的事，自嘆國(guó)亡讀書無(wú)用。
上片，以寫螢起，歸結(jié)到自身的不得志；下片，也以寫螢起，而歸結(jié)到亡國(guó)之恨。“樓陰時(shí)過(guò)數(shù)點(diǎn)，倚闌人未睡，曾賦幽恨”由寫螢飛，過(guò)渡到人見螢生恨，螢人并寫，樓陰倚闌相應(yīng)，未睡和幽恨呼應(yīng)�！皾h苑飄苔，秦陵墜葉，千古凄涼不盡”。漢苑苔積能飄，秦陵樹葉飛墜，預(yù)示國(guó)亡。也正是“千古”的“凄涼”之事。這種事到當(dāng)今仍相繼“不盡”，使人凄涼倍甚。暗中關(guān)合宋亡。劉禹錫《秋螢引》：“漢陵秦苑遙蒼蒼，陳根腐葉秋螢光。夜空寂寥金氣凈，千門九陌飛悠揚(yáng)�！贝嗽�(shī)，寫螢與漢苑、秦陵的關(guān)系，渾化無(wú)跡。使賦幽恨和螢相連�！昂稳藶槭。康羲鄷�，傍林殘影”。點(diǎn)出螢與“凄涼不盡”之事的關(guān)系，迂回烘托，任讀者的思緒信馬馳韁。這些事，只有夜里的飛螢?zāi)芤云洹案羲�、“傍林”的活�?dòng)，以其“余暉”、“殘影”的身段去見證。
“何人”二字，以人帶螢，以螢喻人。其注意、痛心于那些亡國(guó)之事，與螢相同。作者在螢身上，暗寓遺民身世，傾注那么多的共同感情。漢苑、秦陵之事，針對(duì)著元朝占領(lǐng)臨安后，江南釋教總統(tǒng)楊璉真伽在紹興一帶挖掘南宋的陵墓�！耙延X蕭疏，更堪秋夜永！”秋天夜路漫漫，那能靠螢光來(lái)支持。這里隱喻宋朝遺民面對(duì)亡國(guó)的蕭縈河山，前路漫漫，不見光明，艱難的處境難以挨受。
此詞很大的特點(diǎn)在于，全文是詠螢的，但并無(wú)一“螢”字出現(xiàn)，而借它物烘托。并且在詠螢中，作者將一腔對(duì)故國(guó)懷戀而產(chǎn)生的郁悶心緒，全部?jī)A注出來(lái)，當(dāng)是其遺民情結(jié)使然。
《齊天樂·螢》創(chuàng)作背景
據(jù)詹安泰考證，詞中“漢苑飄苔”三句是指元世祖命人建佛塔于宋故宮之事，此事發(fā)生于至元十四年（1277年），則此詞應(yīng)作于這年之后�！盁蔁梢肮庀喑谩币痪鋺�(yīng)是指宋故宮荒涼不堪，結(jié)合“零落秋原飛磷”一句，此詞應(yīng)為王沂孫借詠螢以抒亡國(guó)之“幽恨”。
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