春節(jié)祝福詩句
與春節(jié)相關的祝福詩句都有哪些呢？以下是小編整理的春節(jié)祝福詩句，歡迎參考閱讀！
元 日
王安石
爆竹聲中一歲除，
春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，
總把新桃換舊符。
爆竹聲聲，辭舊迎新。
王安石：(1021～1086)，字介甫, 晚號半山，封荊國公。漢族。北宋政治家、思想家、文學家、改革家。北宋臨川縣城鹽埠嶺（今臨川區(qū)鄧家巷）人。仁宗慶歷進士。嘉祐三年(1058)上萬言書，提出變法主張，要求改變“積貧 積弱”的局面，推行富國強兵的政策，抑制官僚地主的兼并，強化統(tǒng)治力量，以防止大規(guī)模的農(nóng)民起義，鞏固地主階級的統(tǒng)治。神宗熙寧二年(1069)任參知政事。次年任宰相，依靠神宗實行變法。并支持五取西河等州，改善對西夏作戰(zhàn)的形勢。因保守派反對，新法遭到阻礙。熙寧七年辭退。次年再相；九年再辭，還居江寧(今江蘇南京)，封舒國公，改封荊，世稱荊公。卒謚文。列寧曾稱他為“中國十一世紀時的改革家”。他主寫散文，是“唐宋八大家”之一。亦工詩，成就更在散文之上。其詞風格獨特，洗凈五代鉛華，開啟豪放派的'先聲。有輯本《臨川先生歌曲》�，F(xiàn)有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。
他強調(diào)“權時之變”，反對因循保守，是中國十一世紀的改革家。他主張“絕求正所以經(jīng)世務”，設置專局，使子與門人纂修各經(jīng)新義，以為誦習的定本�！对姟�、《書》、《周官》三經(jīng)新義最為重要，《周官新義》尤能闡發(fā)新政理論。他的詩文頗有揭露時弊、反映社會矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負。散文雄健峭拔，舊時被列為“唐宋八大家”之一。詩歌遒勁清新。詞雖不多而風格高峻，《桂枝畫·金陵懷古》頗有名。所著《字說》、《鐘山目錄》等，多已散佚。如今存有《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《三經(jīng)新義》中的《周官新義》殘卷、《老子注》若干條。
青玉案·元夕
辛棄疾
東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。
寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，
驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
有人在旁，有歲月可暖。
文學風格
辛棄疾，是開一代詞風的偉大詞人，也是一位勇冠三軍、能征善戰(zhàn)、熟稔軍事的民族英雄。已成為中國文學史上的瑰寶；而他作為南宋朝廷大臣而寫的一篇文章《議練民兵守淮疏》，則表達了作者強烈的愛國主義感情，對戰(zhàn)爭形勢的精辟入里的深刻分析和鮮明而又具體的對策。這篇應用散文感情熾熱，構思縝密，層層深入，有理有據(jù)，語言也精確、簡潔。文章僅用了六百余字，從提出問題、分析問題到解決問題，不枝不蔓，一氣貫通，有情況、有分析、有措施、有預測、字字落到實處，質(zhì)樸無華，明曉暢達。一位豪邁曠達的詞人，根據(jù)不同的文體的需要，能夠?qū)懗鋈绱藝乐敗銓嵉膽梦�，可見一位大手筆，在寫作中是不能囿于一個狹窄天地中的`，應該熟練地掌握幾套筆墨，既有自己喜愛的體式，也能按不同要求寫出不同體裁、不同風格的別類文章，就如同功夫高深的武術家，雖擅長一種兵刃，但對其他武器也能舞動一樣。辛棄疾就是用了兩種截然不同的文體，從不同方面來表達了他慷慨激昂的愛國感情，反映出憂國憂民“道男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”的壯志豪情和以身報國的高尚理想。（節(jié)選自《應用寫作》1998年第1期，《詞壇巨擘 公文高手——讀辛棄疾<議練民兵守淮疏>》）。
平生以氣節(jié)自負，以功業(yè)自許，一生力主抗戰(zhàn)，所上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱，又與南宋志士陳亮及理學家朱熹保持深厚友誼，與之砥礪氣節(jié)，切磋學問�？菇饛蛧瞧渥髌分餍�，其中不乏英雄失路的悲嘆與壯士閑置的憤懣，具有鮮明的時代特色。還以生動細膩的筆觸描繪江南農(nóng)村四時的田園風光、世情民俗。其詞題材廣闊，又善化用前人典故入詞。風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。在蘇軾的基礎上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學地位。后人遂以“蘇辛”并稱。其詩文亦有足稱道者，特別是其文“筆勢浩蕩，智略輻湊，有權書衡論之風”。
元旦試筆
陳獻章
天上風云慶會時，廟謨爭遺草茅知。
鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。
老去又逢新歲月，春來更有好花枝。
晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時。
賓客共飲， 歲月逢詩。
陳獻章（1428—1500）明代思想家、教育家、書法家、詩人，廣東唯一一位從祀孔廟的明代碩儒，主張學貴知疑、獨立思考，提倡較為自由開放的'學風，逐漸形成一個有自己特點的學派，史稱江門學派。字公甫，號石齋，別號碧玉老人、玉臺居士、江門漁父、南海樵夫、黃云老人等，因曾在白沙村居住，人稱白沙先生。廣東省江門市新會區(qū)人，正統(tǒng)十二年兩赴禮部不第，從吳與弼講理學，半年而歸，居白沙里，筑陽春臺，讀書靜坐，數(shù)年不出戶，入京至國子監(jiān)，祭酒邢讓驚為真儒復出，成化十九年授翰林檢討，乞終養(yǎng)歸，著作后被匯編為《白沙子全集》。
丁卯元日
錢謙益
一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居。
奉母猶欣餐有肉，占年更喜夢維魚。
鉤簾欲連新巢燕，滌硯還疏舊著書。
旋了比鄰雞黍局，并無塵事到吾廬。
美酒佳釀，能飲一杯無？
錢謙益(1582—1664)，字受之，號牧齋，晚號蒙叟，東澗老人，學者稱虞山先生，蘇州府常熟縣(今江蘇省蘇州市常熟市)人，清初詩壇的盟主之一。在明末他作為東林黨首領，已頗具影響。馬士英、阮大鋮在南京擁立福王，錢謙益依附之，為禮部尚書。后降清，仍為禮部侍郎。錢謙益學問淵博，泛覽史學、佛學，一反明朝公安派與竟陵派文風，倡言“情真”、“情至”，主張具“獨至之性，旁出之情，偏詣之學”。其詩學杜甫、元好問、蘇軾、陸游、李商隱、韓偓等。崔呈秀作《東林黨人同志錄》將錢列為黨魁，王紹徽編《點將錄》稱其“浪子燕青”。
田家元旦
孟浩然
昨夜斗回北，今朝歲起東；
我年已強仕，無祿尚憂農(nóng)。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童；
田家占氣候，共說此年豐。
桑野田間說豐年，歲月翻新篇。
孟浩然（689—740），名浩，字浩然，號孟山人，襄州襄陽（現(xiàn)湖北襄陽）人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，是唐代著名的山水田園派詩人。
孟浩然生當盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道歸隱終身。曾隱居鹿門山。40歲時，游長安，應進士舉不第。曾在太學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。開元二十五年（737）張九齡招致幕府，后隱居。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的'心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。
孟浩然的詩在藝術上有獨特的造詣，后人把孟浩然與盛唐另一山水詩人王維并稱為“王孟”，有《孟浩然集》三卷傳世。
玉樓春·元日
毛滂
一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。
曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。
佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊。
新年伊始，萬象更新。
毛滂（1055？-1120？）， 字澤民， 衢州江同（今屬 浙江）人。哲宗 元佑間為杭州 法曹，蘇軾 曾加 薦舉，晚年與 蔡京亦有交往。官至祠部員外郎、知 秀州，一生仕途失意。其詞受蘇軾、 柳永影響，清圓 明潤，別樹一格，無秾艷詞語，自然深摯、秀雅飄逸。其詞對 陳與義、 朱敦儒乃至 姜白石、 張炎等人的創(chuàng)作都有影響。代表作有 《秦樓月》、《 水調(diào)歌頭》（一）、《 玉樓春》（三）、《 菩薩蠻》（一）、《 踏莎行》（一）、《 點絳唇》（三）、《 驀山溪》（三）、《 浣溪沙》（[十]、[十七]）等。有《 東堂集》，詞集為 《東堂詞》。
甲午元旦
孔尚任
蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。
聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。
鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。
孔尚任（1648~1718年），字聘之，又字季重，號東塘，別號岸堂，自稱云亭山人。山東曲阜人，孔子六十四代孫，清初詩人、戲曲作家，繼承了儒家的思想傳統(tǒng)與學術，自幼即留意禮、樂、兵、農(nóng)等學問，還考證過樂律，為以后的戲曲創(chuàng)作打下了音樂知識基礎。世人將他與《長生殿》作者洪升并論，稱“南洪北孔”。
【春節(jié)祝福詩句】相關文章：
新春祝福的詩句05-01
祝福中秋的詩句03-24
愛情祝福詩句04-30
狗年祝福詩句05-01
中秋的祝福詩句03-24
祝福生日的詩句12-07
祝福愛情的經(jīng)典詩句12-09
結婚祝福詩句03-20
訂婚祝福的詩句04-27