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四季風(fēng)景詩句
詩句中的四季總是那么的令人感到美好，以下是小編整理的四季風(fēng)景詩句，歡迎參考閱讀！
詠柳
碧玉妝成一樹高，
詠柳萬條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰裁出，
二月春風(fēng)似剪刀。
詩句譯文
高高的柳樹長滿了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來，就像萬條輕輕飄動(dòng)的綠色絲帶。
這細(xì)細(xì)的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢？原來是那二月里溫暖的春風(fēng)，它就像一把靈巧的剪刀。
文學(xué)鑒賞
首句寫樹，柳樹就像一位經(jīng)過梳妝打扮的亭亭玉立的美人。柳，單單用碧玉來比有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關(guān)，“碧”和下句的“綠”是互相生發(fā)、互為補(bǔ)充的。二是碧玉這個(gè)字在人們頭腦中永遠(yuǎn)留下年輕的印象�！氨逃瘛倍钟玫涠宦逗圹E，南朝樂府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜時(shí)”已成名句。還有南朝蕭繹《采蓮賦》有“碧玉小家女”，也很有名，后來形成“小家碧玉”這個(gè)成語�！氨逃駣y成一樹高”就自然地把眼前這棵柳樹和那位古代質(zhì)樸美麗的.貧家少女聯(lián)系起來，而且聯(lián)想到她穿一身嫩綠，楚楚動(dòng)人，充滿青春活力。
故第二句就此聯(lián)想到那垂垂下墜的柳葉就是她身上婀娜多姿下墜的綠色的絲織裙帶。中國是產(chǎn)絲大國，絲綢為天然纖維的皇后，向以端莊、華貴、飄逸著稱，那么，這棵柳樹的風(fēng)韻就可想而知了。
第三句由“綠絲絳”繼續(xù)聯(lián)想，這些如絲絳的柳條似的細(xì)細(xì)的柳葉兒是誰剪裁出來的呢？先用一問話句來贊美巧奪天工可以傳情的如眉的柳葉，最后一答，是二月的春風(fēng)姑娘用她那靈巧的纖纖玉手剪裁出這些嫩綠的葉兒，給大地披上新裝，給人們以春的信息。這兩句把比喻和設(shè)問結(jié)合起來，用擬人手法刻畫春天的美好和大自然的工巧，新穎別致，把春風(fēng)孕育萬物形象地表現(xiàn)出來了，烘托無限的美感。
總的來說，這首詩的結(jié)構(gòu)獨(dú)具匠心，先寫對柳樹的總體印象，再寫到柳條，最后寫柳葉，由總到分，條序井然。在語言的運(yùn)用上，既曉暢，又華美。
游赤石進(jìn)帆海
首夏猶清和，芳草亦未歇。
水宿淹晨暮，陰霞屢興沒。
周覽倦瀛壖，況乃陵窮發(fā)。
川后時(shí)安流，天吳靜不發(fā)。
揚(yáng)帆采石華，掛席拾海月。
溟漲無端倪，虛舟有超越。
仲連輕齊組，子牟眷魏闕。
矜名道不足，適己物可忽。
請附任公言，終然謝天伐。
作品鑒賞
南亭之游（參見《 游南亭》）后， 謝靈運(yùn)開始了他在永嘉境內(nèi)的探奇搜勝。一方面山水并不能真正撫平他心中的幽憤，所以這一段時(shí)間中，他的詩中經(jīng)常出現(xiàn)“倦”游的字樣；然而另一方面，山水又時(shí)時(shí)給他以新的感受，使他失去平衡的心態(tài)，至少獲得宣泄而趨于暫時(shí)的平衡。也就在這種徬徨徜徉中，他確立了自己 山水詩鼻祖的地位，這或許是他自己始料所未及的吧。
赤石在永嘉郡南永寧（今 浙江永嘉）與 安固（今 浙江瑞安）二縣中路之東南，去郡約有數(shù)十里，東瀕今日的 溫州灣。 帆海，注家常以為地名，其實(shí)可商，據(jù)宋鄭緝之《永嘉郡記》，“ 帆游山，地昔為海，多過舟，故山 以帆名”，在 安固縣北。靈運(yùn)所謂帆海之地，當(dāng)在此山一帶。但鄭記并未說有帆海地名，因此帆海二詞當(dāng)是 動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，題意似為游覽赤石，進(jìn)而揚(yáng)帆海上。詩的重點(diǎn)在帆海，游赤石只是引子。
詩分三個(gè)層次，由起句到“況乃陵窮發(fā)”為第一層，寫倦游赤石，進(jìn)而起帆海之想。由“川后”句至“虛舟”句為第二層次，正寫帆海情狀與 心態(tài)變化�！爸龠B”句以下，為第三層次，即游生想，結(jié)出順天適己，安養(yǎng) 天年之旨。心情的變化則是貫串全詩的主線。
“首夏”二句遙應(yīng) 《游南亭》詩“未厭青春好，已睹 朱明移”，既點(diǎn)明此游節(jié)令，又顯示了一種莫可如何而慰情聊勝無的復(fù)雜心情。游南亭觸景生情，由春夏 迭代中，深哀盛年已去，衰疾在斯。這里說，初夏了，天氣總算還清爽煦和，芳草也未嘗因驕陽的淫威而枯萎�？梢娫娙怂坪跻褟那霸姷谋兄猩陨詮�(fù)蘇。尤可注意：“芳草猶未歇”，實(shí)反用 《離騷》“及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央，恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳”，則又于自幸自我安慰中，見出謝客這位“逐臣”的傲兀性格來。但是這種欣慰并不能維持多久，在出郡數(shù)十里南游赤石中，日復(fù)一日地水行水宿，未免單調(diào)，而陰晴的變化，云霞的出沒，也因?qū)乙姸チ诵迈r之感。這濱海的周游，已使人厭厭生“倦”，更何況面臨的是極北 不毛之地，窮發(fā)更北的'溟海呢。有人認(rèn)為“況乃臨窮發(fā)”是寫詩人豪情勃發(fā)，頓起 泛海之想，然而“況乃”二字分明承“倦瀛壖”來，見 出帆海之前，詩人的心情并不甚佳。
然而當(dāng)舟船沿港灣進(jìn)入大海，奇景忽開，水面一平如鏡，川后既令 江水安流，八首八足八尾背青黃的朝陽 谷神水伯 天吳，雖然脾氣暴虐，此時(shí)卻也“靜不發(fā)”，仿佛都在迎接詩人的來游。于是他高 張?jiān)品�，泛舟海上，隨意掇取那形如 龜足的石華，那其大如鏡白色正圓的海月。而當(dāng)他抬頭回望時(shí)，溟海無涯，心情也竟如坐下的輕舟而起 凌虛憑空之想。
出涯涘而觀大海，詩人之所感，必也與 《莊子·秋水》中那位 河伯一樣，涵容無盡的 海波，真使他心胸開張，一掃 積日累月的煩酲。于是他即游生想，遠(yuǎn)追往古，進(jìn)而悟徹了人生的至理：海上曾有過形形色色的隱者，有助齊 卻燕，功成辭賞而退的 魯仲連；也有“身在江海之上，心居魏闕之下”的公子年（見《 莊子·讓王》）。形蹤雖似，而其趣迥異。后者只是矜伐虛名的假隱士，與 莊子所說的“無以得殉名”（ 《秋水》）格格不入，有虧大道。而似魯仲連所說“吾與富貴而詘于人，寧貧賤而輕世肆志”，才深合 漆園傲吏 物我兩忘，適己順天，“返其真”的至理。兩者相較，詩人似乎對自己既往自負(fù)任氣蹙蹙于一己得失的生活有所警省，他愿意銘記 《莊子·山木》中太公任（任公）教訓(xùn)孔子的一段話：“直木先伐， 甘泉先竭”。 露才揚(yáng)己，必遭 天伐，唯有“削跡損勢”， 澡雪精神，中充而外謙，才能養(yǎng)生全年——這正與淵深無底，廣浩無涯，卻一平如鏡的大海一樣。詩至此，情景理完全契合無際。
方東樹《 昭昧詹言》曾指出，謝客博洽而尤熟于 《莊》，此詩不僅取義于 《莊子》，而且在構(gòu)想上也有得于《秋水篇》。詩以赤石為賓，帆海為主，以“周覽倦瀛壖，況乃陵窮發(fā)”與“溟漲無端倪，虛舟有超越”兩聯(lián)作轉(zhuǎn)折頓束，遂在層曲的寫景抒情中表達(dá)了出涯涘而睹 汪洋所引起的精神升華，情與理與典實(shí)均能合若 符契，足見謝詩結(jié)構(gòu)之精。
此詩的情理又都在自然精美的寫景記游中自然地體現(xiàn)�！皳P(yáng)帆采石華，掛席拾海月”，海產(chǎn)珍奇，而 俯拾皆是，可見詩人揚(yáng)帆于暖風(fēng) 靜海中 盈滿心胸的恬適之感，于是下文請從任公適己順天之想也就水到渠成了。 鮑照評謝詩云“如 初發(fā)芙蓉，自然可愛”（《 南史· 顏延之傳》），正是指的這種中充實(shí)而溢于外，風(fēng)華流麗而不傷于巧的 語言特色。
秋夕
銀燭秋光冷畫屏，
輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，
坐看牽牛織女星。
【譯文】
秋夜，白色的燭光映著冷清的畫屏；我手執(zhí)綾羅小扇，輕輕地?fù)浯蝻w蛾。天街上的夜色，有如井水般清涼；坐榻仰望星空，牽牛星正對織女星。
作品鑒賞
此詩一作王建詩。此詩寫失意宮女孤獨(dú)的生活和凄涼的心境。
前兩句已經(jīng)描繪出一幅深宮生活的圖景。在一個(gè)秋天的晚上，白色的蠟燭發(fā)出微弱的光，給屏風(fēng)上的圖畫添了幾分暗淡而幽冷的色調(diào)。這時(shí)，一個(gè)孤單的宮女正用小扇撲打著飛來飛去的螢火蟲�！拜p羅小扇撲流螢”，這一句十分含蓄，其中含有三層意思：第一，古人說腐草化螢，雖然是不科學(xué)的，但螢總是生在草叢冢間那些荒涼的地方。如今，在宮女居住的庭院里竟然有流螢飛動(dòng)，宮女生活的凄涼也就可想而知了。第二，從宮女撲螢的動(dòng)作可以想見她的寂寞與無聊。她無事可做，只好以撲螢來消遣她那孤獨(dú)的歲月。她用小扇撲打著流螢，一下一下地，似乎想驅(qū)趕包圍著她的孤冷與索寞，但這又有什么用呢？第三，宮女手中拿的輕羅小扇具有象征意義，扇子本是夏天用來揮風(fēng)取涼的，秋天就沒用了，所以古詩里常以秋扇比喻棄婦。相傳漢成帝妃班婕妤為趙飛燕所譖，失寵后住在長信宮，寫了一首《怨歌行》：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。常恐秋節(jié)至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕�！贝苏f未必可信，但后來詩詞中出現(xiàn)團(tuán)扇、秋扇，便常常和失寵的女子聯(lián)系在一起了。如王昌齡的《長信秋詞》：“奉帚平明金殿開，且將團(tuán)扇共徘徊”，王建的《宮中調(diào)笑》：“團(tuán)扇，團(tuán)扇，美人病來遮面”，都是如此。杜牧這首詩中的`“輕羅小扇”，也象征著持扇宮女被遺棄的命運(yùn)。
第三句，“天階夜色涼如水”。“天階”指皇宮中的石階。“夜色涼如水”暗示夜已深沉，寒意襲人，該進(jìn)屋去睡了�？墒菍m女依舊坐在石階上，仰視著天河兩旁的牽牛星和織女星。民間傳說，織女是天帝的孫女，嫁與牽牛，每年七夕渡河與他相會一次，有鵲為橋。漢代《古詩十九首》中的“迢迢牽牛星”，就是寫他們的故事。宮女久久地眺望著牽牛織女，夜深了還不想睡，這是因?yàn)闋颗？椗墓适掠|動(dòng)了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她產(chǎn)生了對于真摯愛情的向往。可以說，滿懷心事都在這舉首仰望之中了。
梅圣俞說：“必能狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外，然后為至矣。”（見《六一詩話》）這兩句話恰好可以說明此詩在藝術(shù)上的特點(diǎn)。一、三句寫景，把深宮秋夜的景物十分逼真地呈現(xiàn)在讀者眼前�！袄洹弊�，形容詞當(dāng)動(dòng)詞用，很有氣氛�！皼鋈缢钡谋扔鞑粌H有色感，而且有溫度感。二、四兩句寫宮女，含蓄蘊(yùn)藉，很耐人尋味。詩中雖沒有一句抒情的話，但宮女那種哀怨與期望相交織的復(fù)雜感情見于言外，從一個(gè)側(cè)面反映了封建時(shí)代婦女的悲慘命運(yùn)。
梅
大庾斂寒光，南枝獨(dú)早芳。
雪含朝暝色，風(fēng)引去來香。
妝面回青鏡，歌塵起畫梁。
若能遙止渴，何暇泛瓊漿。
作者簡介
李嶠（644-713年）唐代詩人。字巨山，唐代贊皇縣人。隋內(nèi)史侍郎李元操曾孫，少有才志，20歲舉進(jìn)士。初為安定縣尉，累遷給事中、吏部尚書、中書令。李嶠剛直廉正，因觸忤武后，貶為潤州司馬。后召為鳳閣舍人。一生崇尚節(jié)儉，反對鋪張。曾反對武則天在洛陽白司馬坂建造大佛像，但未被武后采納。李嶠在文學(xué)上造詣很深，詩文為當(dāng)時(shí)人所稱道。前與唐初四杰王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王相接，中與崔融、蘇味道齊名，和蘇味道、崔融、杜審言合稱“文章四友”。晚年，被尊為“文章宿老”。李嶠是武則天至唐中宗時(shí)期最著名的御用文人，其詩多為詠風(fēng)頌物之作，詞新典麗，而內(nèi)容較為貧乏。代表作“汾陰行”頗為時(shí)人推崇。有集五十卷，已散失，明人輯有《李嶠集》；全唐詩中有其作五卷。
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