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梁園吟詩(shī)詞賞析
唐:李白——《梁園吟》
我浮黃河去京闕,掛席欲進(jìn)波連山。
天長(zhǎng)水闊厭遠(yuǎn)涉,訪(fǎng)古始及平臺(tái)間。
平臺(tái)為客憂(yōu)思多,對(duì)酒遂作梁園歌。
卻憶蓬池阮公詠,因吟“淥水揚(yáng)洪波”。
洪波浩蕩迷舊國(guó),路遠(yuǎn)西歸安可得!
人生達(dá)命豈暇愁,且飲美酒登高樓。
平頭奴子搖大扇,五月不熱疑清秋。
玉盤(pán)楊梅為君設(shè),吳鹽如花皎白雪。
持鹽把酒但飲之,莫學(xué)夷齊事高潔。
昔人豪貴信陵君,今人耕種信陵墳。
荒城虛照碧山月,古木盡入蒼梧云。
梁王宮闕今安在?枚馬先歸不相待。
舞影歌聲散淥池,空馀汴水東流海。
沈吟此事淚滿(mǎn)衣,黃金買(mǎi)醉未能歸。
連呼五白行六博,分曹賭酒酣馳暉。
歌且謠,意方遠(yuǎn),東山高臥時(shí)起來(lái),欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚。
這首詩(shī)一名《梁苑醉酒歌》,寫(xiě)于天寶三載(744)詩(shī)人游大梁(今河南開(kāi)封一帶)和宋州(州治在今河南商丘)的時(shí)候。梁園,一句梁苑,漢代梁孝王所建;平臺(tái),春秋時(shí)宋平公所建。這兩個(gè)遺跡,分別在唐時(shí)的大梁和宋州。李白是離長(zhǎng)安后來(lái)到這一帶的。三年前,他得到唐玄宗的征召,滿(mǎn)懷理想,奔向長(zhǎng)安。結(jié)果不僅抱負(fù)落空,立腳也很艱難,終于被唐玄宗“賜金放還”(《新唐書(shū)》本傳)。由希望轉(zhuǎn)成失望,這在一個(gè)感情強(qiáng)烈的浪漫主義詩(shī)人心中所引起的波濤,是可以想見(jiàn)的。這首詩(shī)的成功之處,就是把這一轉(zhuǎn)折中產(chǎn)生的激越而復(fù)雜的感情,真切而又生動(dòng)形象地抒發(fā)出來(lái)。我們好象被帶入天寶年代,親耳聆聽(tīng)詩(shī)人的傾訴。
從開(kāi)頭到“路遠(yuǎn)”句為第一段,抒發(fā)作者離開(kāi)長(zhǎng)安后抑郁悲苦的情懷。離開(kāi)長(zhǎng)安,意味著政治理想的挫折,不能不使李白感到極度的苦悶和茫然。然而這種低沉迷惘的情緒,詩(shī)人不是直接敘述出來(lái),而是融情于景,巧妙地結(jié)合登程景物的描繪,自然地流露出來(lái)!皰煜M(jìn)波連山”,滔滔巨浪如群峰綿亙起伏,多么使人厭憎的艱難行程,然而這不也正是作者腳下坎坷不平的人生途程么!“天長(zhǎng)水闊厭遠(yuǎn)涉”,萬(wàn)里長(zhǎng)河直伸向縹緲無(wú)際的天邊,多么遙遠(yuǎn)的前路,然而詩(shī)人的希望和追求不也正象這前路一樣遙遠(yuǎn)和渺茫么!在這里,情即是景,景即是情,情景相生,傳達(dá)出來(lái)的情緒含蓄而又強(qiáng)烈,一股失意厭倦的情緒撲人,我們幾乎可以感覺(jué)到詩(shī)人沉重、疲憊的步履。這樣的筆墨,使本屬平鋪直敘的開(kāi)頭,不僅不顯得平淡,而且造成一種濃郁的氣氛,籠罩全詩(shī),奠定了基調(diào),可謂起得有勢(shì)。
接著詩(shī)筆層折而下。詩(shī)人訪(fǎng)古以遣愁緒,而訪(fǎng)古徒增憂(yōu)思;作歌以抒積郁,心頭卻又浮現(xiàn)阮籍的哀吟:“徘徊蓬池上,還顧望大梁。淥水揚(yáng)洪波,曠野莽茫茫。……羈旅無(wú)儔匹,俯仰懷哀傷!保ā对亼言(shī)》)今人古人,后先相望,遭遇何其相似!這更加觸動(dòng)詩(shī)人的心事,不禁由阮詩(shī)的蓬池洪波又轉(zhuǎn)向浩蕩的黃河,由浩蕩的黃河又引向迷茫不可見(jiàn)的長(zhǎng)安舊國(guó)!奥愤h(yuǎn)西歸安可得!”一聲慨嘆含著對(duì)理想破滅的無(wú)限惋惜,道出了憂(yōu)思糾結(jié)的根源。短短六句詩(shī),感情回環(huán)往復(fù),百結(jié)千纏,表現(xiàn)出深沉的憂(yōu)懷,為下文作好了鋪墊。
從“人生”句到“分曹”句為第二段。由感情方面說(shuō),詩(shī)人更加激昂,苦悶之極轉(zhuǎn)而為狂放。由詩(shī)的徑路方面說(shuō),改從排解憂(yōu)懷角度著筆,由低徊掩抑一變而為曠放豪縱,境界一新,是大開(kāi)大闔的章法。詩(shī)人以“達(dá)命”者自居,對(duì)不合理的人生遭遇采取藐視態(tài)度,登高樓,飲美酒,遣愁放懷,高視一切。奴子搖扇,暑熱成秋,環(huán)境宜人;玉盤(pán)鮮梅,吳鹽似雪,飲饌精美。對(duì)此自可開(kāi)懷,而不必象伯夷、叔齊那樣苦苦拘執(zhí)于“高潔”。夷齊以薇代糧,不食周粟,持志高潔,士大夫們常引以為同調(diào)。這里“莫學(xué)”兩字,正可看出詩(shī)人理想破滅后極度悲憤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,這就為下文火山爆發(fā)一般的憤激之情拉開(kāi)了序幕。
“昔人”以下進(jìn)入了情感上劇烈的矛盾沖突中。李白痛苦的主觀根源來(lái)自對(duì)功業(yè)的執(zhí)著追求,這里的詩(shī)意便象洶涌的波濤一般激憤地向功業(yè)思想沖刷過(guò)去。詩(shī)人即目抒懷,就梁園史事落墨?匆豢窗桑蕾F一時(shí)的魏國(guó)公子無(wú)忌,今日已經(jīng)丘墓不保;一代名王梁孝王,宮室已成陳?ài)E;昔日上賓枚乘、司馬相如也已早作古人,不見(jiàn)蹤影。一切都不耐時(shí)間的沖刷,煙消云散,功業(yè)又何足系戀!“荒城”二句極善造境,冷月荒城,高云古木,構(gòu)成一種凄清冷寂的色調(diào),為遺跡荒涼做了很好的烘托!拔栌啊倍湟耘畛亍€晁^為永恒的事物,同舞影歌聲人世易于消歇的事物對(duì)舉,將人世飄忽之意點(diǎn)染得十分濃足。如果說(shuō)開(kāi)始還只是開(kāi)懷暢飲,那么,隨著感情的激越,到這里便已近于縱酒顛狂。呼五縱六,分曹賭酒,簡(jiǎn)單幾筆便勾畫(huà)出酣飲豪博的形象!昂Y暉”三字寫(xiě)出一似在同時(shí)間賽跑,更使汲汲如不及的狂飲情態(tài)躍然紙上。
否定了人生積極的事物,自不免消極頹唐。但這顯然是有激而然。狂放由苦悶而生,否定由執(zhí)著而來(lái),狂放和否定都是變態(tài),而非本志。因此,愈寫(xiě)出狂放,愈顯出痛苦之深;愈表現(xiàn)否定,愈見(jiàn)出系戀之摯。劉熙載說(shuō)得好:“太白詩(shī)言俠、言仙、言女、言酒,特借用樂(lè)府形體耳。讀者或認(rèn)作真身,豈非皮相!保ā端嚫拧肪矶┱?yàn)槿绱耍?shī)人感情的旋律并沒(méi)有就此終結(jié),而是繼續(xù)旋轉(zhuǎn)升騰,導(dǎo)出末段四句的高潮:總有一天會(huì)象高臥東山的謝安一樣,被請(qǐng)出山實(shí)現(xiàn)濟(jì)世的宏愿。多么強(qiáng)烈的期望,多么堅(jiān)定的信心!李白的詩(shī)常夾雜一些消極成分,但總體上并不使人消沉,就在于他心中永遠(yuǎn)燃燒著一團(tuán)火,始終沒(méi)有丟棄追求和信心,這是十分可貴的。
這首詩(shī),善于形象地抒寫(xiě)感情。詩(shī)人利用各種表情手段,從客觀景物到歷史遺事以至一些生活場(chǎng)景,把它如觸如見(jiàn)地勾畫(huà)出來(lái),使人感到一股強(qiáng)烈的感情激流。我們好象親眼看到一個(gè)正直靈魂的苦悶掙扎,沖擊抗?fàn)帲瑥亩惺艿缴鐣?huì)對(duì)他的無(wú)情摧殘和壓抑。
清人潘德輿說(shuō):“長(zhǎng)篇波瀾貴層疊,尤貴陡變;貴陡變,尤貴自在!保ā娥B(yǎng)一齋詩(shī)話(huà)》卷二)這首長(zhǎng)篇歌行體詩(shī)可說(shuō)是一個(gè)典范。它隨著詩(shī)人感情的自然奔瀉,詩(shī)境不停地轉(zhuǎn)換,一似夭矯的游龍飛騰云霧之中,不可捉摸。從抑郁憂(yōu)思變而為縱酒狂放,從縱酒狂放又轉(zhuǎn)而為充滿(mǎn)信心的期望。波瀾起伏,陡轉(zhuǎn)奇兀,愈激愈高,好象登泰山,通過(guò)十八盤(pán),躍出南天門(mén),踏上最高峰頭,高唱入云。
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