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《詩(shī)詞曲五首》理解賞析
《詩(shī)詞曲五首》寫(xiě)法特點(diǎn)。
【赤壁】
《赤壁》的開(kāi)頭便與眾不同!哆^(guò)華清宮》是由回望引起回想,杜牧還有很多詠史詩(shī)是一開(kāi)頭就高度概括,縱橫馳騁。此詩(shī)的開(kāi)頭卻只從一件不起眼的折戟寫(xiě)起。這一片與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有聯(lián)系的折戟,很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。但是,這兩句的作用主要不在于作為詩(shī)的引導(dǎo),它本身也蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的意念活動(dòng),沙里沉埋著鐵戟,點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕,又暗寓歲月流逝而物存人非之慨。凡是在歷史上留下過(guò)蹤跡的人物、事件,常會(huì)被無(wú)情的時(shí)光銷蝕掉,也易從人們的記憶中消逝,就像這鐵戟一樣沉淪埋沒(méi),但又常因偶然的機(jī)會(huì)被人記起,或引起懷念,或勾起深思。正由于發(fā)現(xiàn)了這片折戟,使詩(shī)人心緒無(wú)法平靜,因此他要磨洗并辨認(rèn)一番,發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”──三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。這一場(chǎng)決定了三國(guó)鼎立局面的重大戰(zhàn)斗,英雄云集,何等壯偉。因此,“認(rèn)前朝”又進(jìn)一步勃發(fā)了作者浮想聯(lián)翩的思緒,為后二句論史抒懷作了鋪墊。全詩(shī)最精彩的,當(dāng)然是久為人們傳誦的末二句。這二句是議論“認(rèn)前朝”,本來(lái)可以寫(xiě)對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的回顧,但是他省略了,所以不是緬懷,不是描述,也不是一般的歷史評(píng)價(jià),而是直接的對(duì)歷史結(jié)局提出自己的評(píng)判。史學(xué)家們?cè)谡摮啾谥畱?zhàn)這場(chǎng)關(guān)系到三國(guó)鼎立局面的大事件時(shí),基本的政治傾向常常是把同情放在吳、蜀一邊。因?yàn)橛羞@傾向,也便把這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)看作理所當(dāng)然的事。杜牧一反傳統(tǒng)看法,認(rèn)為若不是東風(fēng)給周瑜以方便,勝者就可能是曹操,歷史將要重寫(xiě)。從不被人懷疑的地方提出疑問(wèn),引起議論,反映出他敏銳的歷史眼光和獨(dú)到的史識(shí)。首先,他不以成敗論英雄,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的一方──曹操提出了有異于史家的評(píng)價(jià)。其實(shí),他認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇。他在一個(gè)更高的層次觀察、思考著歷史,頓使詩(shī)歌平添一種更上一層樓的氣概。史論有如此氣魄,而其表達(dá)方式卻那樣風(fēng)流瀟灑。不直言戰(zhàn)爭(zhēng)之勝敗,而說(shuō)“銅雀春深鎖二喬”。銅雀臺(tái)為曹操晚年享樂(lè)處所,蓄姬妾歌妓于其上。拈出銅雀,使人聯(lián)想到曹操縱欲的這一面;銅雀而又言“春深”,又加一層風(fēng)流溫馨。用一“鎖”字,重臺(tái)密閣,更加重于藏嬌之意。試想英雄如曹操者,于橫掃天下勝利之后,擁江東二喬于銅雀臺(tái),弦歌艷舞,以享受纏綿之春色,當(dāng)是何種得意氣概。寫(xiě)設(shè)想中的東吳敗亡,不言河山破碎,生民涂炭之類,而拈出“二喬”入魏以暗喻,同樣把東吳領(lǐng)袖人物之風(fēng)流儒雅的神韻傳遞出來(lái)了。把硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù),把如此重大的歷史大事件寫(xiě)得如此風(fēng)流蘊(yùn)藉,非杜牧不能。杜牧是風(fēng)流才子,善寫(xiě)閨情戀意,他把這種表述方式用于莊重的史論,而且天衣無(wú)縫地融為一體,便表現(xiàn)了杜牧特有的風(fēng)韻情采。但是杜牧之寫(xiě)史詩(shī),除了為表現(xiàn)出非凡的史識(shí),還曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟?畤@歷史上英雄成名的機(jī)遇,是因?yàn)樗约荷环陼r(shí),有政治軍事才能而不得一展。它似乎又還有一層意思:只要有機(jī)遇,相信自己總會(huì)有作為,顯示出一種逼人的英氣。
【過(guò)零丁洋】
從藝術(shù)上說(shuō),此詩(shī)是大氣勢(shì)、大手筆。但在具體表現(xiàn)手段上同樣是別具匠心。開(kāi)頭兩句從概括回顧自己一生主要經(jīng)歷入手,是從縱的方面追述。三、四兩句以比喻的方式具體形容當(dāng)時(shí)的局勢(shì),從國(guó)事說(shuō)到自身,是從橫的方面著筆,重在氣氛情調(diào)的渲染。接下去五、六兩句則承接前兩句進(jìn)行具體的補(bǔ)充,“惶恐灘”和“零丁洋”兩個(gè)地名,對(duì)仗工整,自然天成,而且以地形的險(xiǎn)惡來(lái)暗示詩(shī)人處境的艱危,表現(xiàn)過(guò)去的惶恐和眼前的零丁,真是妙手偶得的佳句,沒(méi)有親身的體驗(yàn)和出眾的才華,大概很難達(dá)到這樣的境界?梢钥闯,前面六句從縱橫兩方面構(gòu)思,從自身到國(guó)事,又從國(guó)事到自身;從實(shí)到虛,由虛到實(shí),反復(fù)渲染了憂憤悲苦的情調(diào),到結(jié)尾兩句,卻轉(zhuǎn)而逼出激情慷慨的絕唱,完全是至貞精神的自然流露。前六句是鋪墊,后兩句才是主旨。前六句悲苦欲絕,后兩句高亢振拔。這樣的情調(diào)的轉(zhuǎn)換自然而然地收到了震撼人心、感天動(dòng)地的效果。當(dāng)然,這首詩(shī)之所以流傳千古,光照天地,主要原因則不在于藝術(shù)技巧,而是在于詩(shī)所表現(xiàn)的崇高氣節(jié)、悲壯情調(diào)、血性精神。讀文天祥詩(shī),首先應(yīng)該把握這一點(diǎn)。
【水調(diào)歌頭】
。、本詞通篇詠月,月是詞的中心形象,卻處處關(guān)合人事,表現(xiàn)出自然社會(huì)契合的特點(diǎn)。它上片借明月自喻清高,下片用圓月襯托離別。
。、《水調(diào)歌頭》中秋詞,是蘇詞代表性篇章之一。它落想奇拔,蹊徑獨(dú)辟,極富浪漫色彩。格調(diào)上,它“一洗綺羅香澤之態(tài),擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度;使人登高望遠(yuǎn),舉首高歌”(胡寅《酒邊同序》),是歷來(lái)公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。在表現(xiàn)上,本詞前半縱寫(xiě),后半橫敘。前半高屋建瓴,后半峰回路轉(zhuǎn)。前半是對(duì)古老神話傳說(shuō)、故事筆記的推陳出新,也是對(duì)魏晉六朝游仙詩(shī)的遞嬗發(fā)展。后半白描素寫(xiě),人月雙濟(jì)。它名為演繹物理,實(shí)則闡釋人生。筆勢(shì)錯(cuò)綜迥環(huán),搖曳有力。布局上,本詞上片凌空而起,入處似虛,下片波瀾層疊,返虛轉(zhuǎn)實(shí)。最后虛實(shí)相縈,紆徐作結(jié)。豪宕中自有謹(jǐn)飭之致。
。场⑷~將寫(xiě)景敘事議論抒情融為一體,天上人間虛實(shí)并述,層次結(jié)構(gòu)跌宕起伏,感情抒發(fā)四折變化。作者將抽象的人生哲理具體化,形象化,以自然界的深遠(yuǎn)澄凈映襯自己胸懷的超脫開(kāi)朗,語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華,含意深刻,曾有人評(píng)說(shuō):“中秋詞,自東坡《水調(diào)歌頭》一出,余詞盡廢!
【山坡羊·潼關(guān)懷古】
在寫(xiě)作上的突出特點(diǎn),是把寫(xiě)景、抒情和議論有機(jī)地結(jié)合為一體。開(kāi)頭它從寫(xiě)景入手,大處落墨,寫(xiě)出潼關(guān)形勢(shì)的險(xiǎn)要,氣象的雄渾。但作者并非單純寫(xiě)景,而是把它作為點(diǎn)燃自己感情火花的引線,因此曲中以多半篇幅展開(kāi)抒情和議論。即便是在山川景物的描繪中,作者也不是客觀地描繪自然景色,而是滲透著自己強(qiáng)烈的主觀感情。他用擬人手法,賦予山河以人的稟性。那攢聚一起的山峰,閱盡人間滄桑,似乎在為人民的苦難充當(dāng)歷史見(jiàn)證。那奔騰怒吼的黃河,也象是在控訴歷代統(tǒng)治者的罪惡!巴鞫肌币韵拢伿泛褪闱榫o密地結(jié)合在一起。特別是曲尾評(píng)議歷代興亡和人民群眾的關(guān)系,不唯命意新警,引人深思,而且議論中蘊(yùn)蓄深沉的慨嘆、悲憤的感情。全曲將雄渾蒼莽的景色、沉郁悲憤的感情和精深警策的議論完美地融為一體,具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力,確是詠史曲中不可多得的佳作。
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