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中國詩詞大會素材
【篇一】中國詩詞大會素材
【熱素材】從七個角度看“中國詩詞大會”,你怎么下筆？
滿屏競傳飛花令，一眾爭說武亦姝。央視《中國詩詞大會》火了，來自上海復(fù)旦附中的十六歲高中女生武亦姝一戰(zhàn)成名。各方贊美紛至沓來，甚至有人對能背兩千首詩詞、寫得一手好字的她給出了這樣的評價，“滿足了我對古代才女的所有幻想”�？鋸埖难赞o背后，是由衷的欣賞之情。除了武亦姝，觀眾也被很多熱愛詩歌的選手感動著：農(nóng)民大姐白茹云曾患淋巴癌，詩詞給了她用樸實樂觀直面清貧家境和病痛煎熬的力量，也讓人看到了文化滋養(yǎng)如何對抗命途多舛。65歲農(nóng)民王海軍，一邊擺著修車攤，一邊和眾人“推敲”詩詞語句，如果有人幫他改一個字，他就請對方喝一瓶啤酒。
據(jù)央視數(shù)據(jù)顯示，該節(jié)目全部10期累計收看觀眾達(dá)到11.63億人次�！按汗�(jié)期間，全家人每晚必會守在電視機前看《中國詩詞大會》。當(dāng)節(jié)目中出現(xiàn)曾經(jīng)學(xué)過、背過的古詩時，全家人還會開口對上兩句。”王女士是《中國詩詞大會》的擁躉，節(jié)目播出后，包括自己的父母都習(xí)慣性翻開書本，對古典詩詞進行品讀回味�！岸@也是我讓孩子唯一收看的綜藝節(jié)目�！蓖跖空f，《中國詩詞大會》督促了孩子自覺學(xué)習(xí)古詩詞。
因這一節(jié)目收獲了不少“00后”小粉絲，家長們開始呼吁學(xué)校加強和重視古詩詞教學(xué)�！案杏X選手們都滿腹經(jīng)綸，但對知識都不是說教，而是娓娓道來的分享。這正是用言行，體現(xiàn)詩句中前人的謙卑和涵養(yǎng)！”一位家長表示。在學(xué)校的教學(xué)當(dāng)中，對古詩詞的內(nèi)容涉及不夠多，甚至課外補習(xí)學(xué)校，單獨對古詩詞進行培訓(xùn)、提升的課程幾乎沒有，大多是放在語文科目中，作為補充內(nèi)容。 《中國詩詞大會》走紅后，有人非常樂觀，認(rèn)為詩歌和傳統(tǒng)文化的春天來了；有人較為悲觀，認(rèn)為這個詩詞大會只拼背誦，根本就是反詩詞的（比賽中也暴露出一些選手只知背誦、不知其意，不懂平仄對仗，甚至不知道詩詞中一些字的正確寫法等弱點）。還有不少人提出了疑問：“高考語文一共才5分古文默寫，背古詩詞的時間可以多做好幾道理科題。”“背完大綱要求篇目已經(jīng)很累了，哪有精力學(xué)習(xí)課外古詩詞！”一位大學(xué)生如此回應(yīng)：“背誦的許多內(nèi)容已經(jīng)忘記，但在誦讀經(jīng)典時，心靈受到的觸動、激發(fā)的思考和從中汲取的養(yǎng)分，將受益終身”。
【深度思辨】
�、僮尅案褂性姇鴼庾匀A”成為更多人的追求
《中國漢字聽寫大會》是電視節(jié)目中的一股“清流”，透露出的是觀眾對中華傳統(tǒng)文化給予我們美的滋養(yǎng)的認(rèn)同、享受和期待，也說明很多人愿意親近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們一直需要的，是有一個契機去激活沉睡的文化基因，有一種熱情去延續(xù)古老詩詞歌賦的青春。
有人說，傳統(tǒng)的詩詞歌賦正在引發(fā)今天國人的文化共鳴。需要看到，從對詩詞節(jié)目的追捧，到大眾“絕知此事要躬行”，有著不小的差距�！芭d酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲�！边@種詩興與氣勢不是看幾次弘揚傳統(tǒng)文化的電視
節(jié)目就能達(dá)成的。如何以詩詞熱為契機形成良好氛圍，啟迪更多人去熱愛和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，值得思考。
培養(yǎng)公眾對傳統(tǒng)文化的興趣，既需要豐富藝術(shù)人文學(xué)習(xí)經(jīng)歷，引導(dǎo)人們逐步理解傳統(tǒng)文化精品的意境和美感，還需要在文化普及層面做更多的探索。尤其在中小學(xué)語文教育上，需要從文化認(rèn)同和文化自信的高度，更加重視古詩詞等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培育。
期待在詩詞熱“便引詩情到碧霄”的引導(dǎo)下，讓“腹有詩書氣自華”成為更多人的追求，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因真正深植于我們每個人內(nèi)心。
【適用話題】
文化基因、啟迪與引導(dǎo)、文化復(fù)興之路、契機與轉(zhuǎn)折 ②在古詩詞中找尋生態(tài)保護之道
《中國詩詞大會》讓我們重溫了古人筆下天人合一的自然——景與人不斷心靈溝通，冬去春來，風(fēng)花雪月，無不觸景生情。
為了生存，人類會本能地利用資源，砍倒樹木、捕盡魚類、污染水源、排放廢氣。自工業(yè)革命以后，隨著人類干預(yù)自然的能力大大增強，使得對自然的破壞力達(dá)到了空前程度。我們制造出大型工具，能夠移山填海，使“愚公移山”變得易如反掌。我們從自然中開發(fā)出新能源，構(gòu)建起龐大的現(xiàn)代工業(yè)，現(xiàn)代化生活讓人類更加舒適便利。我們用鋼筋水泥，建造出現(xiàn)代都市，越來越多的人生活其中，并逐漸遠(yuǎn)離自然，親近自然已然成為現(xiàn)代人的稀缺享受。
今天，我們進入高科技時代，帶上智能化的設(shè)備，可以沉浸到遠(yuǎn)比現(xiàn)實更美的虛擬現(xiàn)實，然而，幻夢之后，卻陷入河流污染，空氣污濁的焦慮之中。即使用高科技武裝了我們的生活，正像《寂靜的春天》作者所說的那樣，“一個沒有鳥啾蟲鳴的世界，一個僅僅為了人類的便利而存在的世界，最終將會成為人類也無法生存的世界”。
《中國詩詞大會》讓更多人通過詩詞貼近自然，生發(fā)出保護自然的責(zé)任意識，無疑是一件正能量的事情。
【適用話題】
環(huán)境保護意識、詩與自然、文明的代價、傳統(tǒng)與現(xiàn)代
�、蹮釔墼娫~，不應(yīng)止于背誦
《中國詩詞大會》暴露出一個發(fā)人深省的問題：古詩詞的正確“打開方式”，難道就只是背誦嗎？
熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。不可否認(rèn)，背誦是創(chuàng)作的基礎(chǔ)，沒有數(shù)量的積累，一切都是空談。但是，若止步于背誦、不懂欣賞、不深究內(nèi)涵，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如果僅停留在“知道主義”，恐怕很難形成承先啟后、繼往開來的基因鏈條。
千年往事憑詩見。我們身處詩詞的國度，在燦若星河的名篇佳作中，可以尋到自己的來路，探出未來的方向。只有將詩詞的熏陶融匯到國民教育的各個環(huán)節(jié)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素與社會生產(chǎn)生活深度融合，這些流傳千年的優(yōu)秀精神財富才能擺脫曇花一現(xiàn)的命運，真正活起來、傳下去。
古詩詞的正確打開方式不能止于背誦，而應(yīng)沿著古人的生花妙筆一路上溯，去探尋他們“吟成五字句，用破一生心”的那份執(zhí)著，去用心感受詩意之美。
【適用話題】
創(chuàng)作與復(fù)制、傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代生活
�、芪覀儗懖怀龊玫墓旁娏�，但至少還能消費
有人認(rèn)為古典詩詞是高雅的、精英的，不適合大眾化，該節(jié)目的火爆，恰恰說明中國詩詞文化已經(jīng)墮落不堪，選手們只會背誦，不懂平仄，更寫不出來好詩。
我認(rèn)為，不要把普通人對詩歌的熱情，與真正的詩人在技巧與語言上的探索混為一談，相反可以把它看成是一種消費行為——在手機上聽配樂的詩，在朋友圈敲下幾行類似于詩歌的分行的語無倫次的感想，確實不高雅，但是也并沒玷污詩歌的光榮。
如果我們把目光投向更遙遠(yuǎn)的古代，在《詩經(jīng)》或者更早的時代，詩歌與勞動人民貼得很近，即使是今天人們津津樂道的宋詞，很多也是邊喝酒邊吟唱，遠(yuǎn)沒有今天人們所想的那樣高冷。如果詩歌成為普通人生活的一部分，有什么不好呢？
《中國詩詞大會》受到追捧，背后就是中國人對詩歌的需求。在任何時代，被歷史挑選后的精致的漢語，都會喚醒中國人共同體的意識。中國人再也寫不出那么好的古詩了，但是至少還可以消費古詩。
【適用話題】
詩與生活、藝術(shù)來源于生活、文化消費
�、莶槐乜燎笤娫~大會
所有對《中國詩詞大會》的爭議有一個共同點，那就是“為詩詞好”，希望中國詩詞真的能夠很好地被繼承和發(fā)展下去，所以難免對《中國詩詞大會》這個節(jié)目有所苛求，從而使討論變得沉重。
詩詞對中國人來說是植入文化基因并潛移默化到日常生活中的，很多詩詞語言和意象的美感，中國人可以“秒懂”，外國人可能就云里霧里。至今在很多中國人的居家生活中，以詩詞為心，以對聯(lián)與書法為用，文化中國未必高居于廟堂之上，卻經(jīng)常安住于江湖之遠(yuǎn)。
然而遺憾的是，現(xiàn)代人似乎離詩詞越來越遠(yuǎn)，學(xué)生在校期間還能通過語文課程接觸詩詞，畢業(yè)之后能拿詩詞怡養(yǎng)性情的并不多，詩詞正離年輕人的生活越來越遠(yuǎn)。在此形勢下，把詩詞做成一檔很有參與感的節(jié)目，讓很多喜歡詩詞卻不經(jīng)意遠(yuǎn)離詩詞的人們有機會重新接近詩詞，獲得最精粹、最方便的精神享受，可以稱得上是一種功德。
不要苛求詩詞大會，像中國詩詞大會這樣的節(jié)目，不是太多了，而是太少了。在社會道德屢屢滑坡并引發(fā)爭議的當(dāng)下，需要更寬松的講文化、講藝術(shù)的節(jié)目，進而營造一種社會氛圍。
【適用話題】
接近詩詞的途徑、精神享受、利弊功過
�、蕖爸袊娫~大會”現(xiàn)象：曲高和者眾
“詩詞綜藝熱”的出現(xiàn)，與當(dāng)代國人強烈呼喚傳統(tǒng)文化回歸的時代背景緊密相連，是國人文化自信的體現(xiàn)，也表明了公眾依然有高層次的文化需求。通過創(chuàng)新的手段，讓傳統(tǒng)文化“飛入尋常百姓家”，實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益雙贏，何樂而不為？
古詩詞雖然“曲高”，但“和者眾”，從“50后”“60后”到“00后”，都有著牙牙學(xué)詩的共同經(jīng)歷和共同記憶。正是這共同的文化記憶，構(gòu)成了文化傳承的大眾基礎(chǔ)，所以《中國詩詞大會》能夠靠著“熟悉的陌生題”，大面積地喚起觀眾的參與感。很少有哪個民族，能像我們這樣，擁有燦若星漢的經(jīng)典詩篇；也很少有哪個國度，能像我們這樣，無論童叟都能念誦幾句古典詩詞。從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的詩歌緣起，到“黃河之水天上來”的盛唐氣象，再到“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的革命情懷，《中國詩詞大會》以其縱橫捭闔的集納，讓觀眾不禁發(fā)出對傳統(tǒng)文化的由衷欽佩，激發(fā)起不少人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的自覺。既有豐富多彩的內(nèi)涵，也注重切身感、共同性，正是《中國詩詞大會》觸發(fā)“傳統(tǒng)文化熱”帶給我們的啟示。
【適用話題】
曲高未必和寡、新思路產(chǎn)生新現(xiàn)象、意識決定結(jié)果
�、邍诵枰獜膫鹘y(tǒng)文化中汲取精神滋養(yǎng)
生活的平凡，擋不住內(nèi)心里對詩意遠(yuǎn)方的向往。而古典詩詞的力量，正在于穿越千年而與普通個體的人生和命運發(fā)生關(guān)聯(lián)，并在個體面對生活的驚濤駭浪時給予他們平靜的力量。詩心是個人的，而詩意是共同的，詩歌里有的是古今一脈的文化印記，有的是慰藉人生的精神給養(yǎng)，有的是耐人尋味的審美趣味。正像一位參賽者所說，熱愛古詩詞，只因其中有太多“現(xiàn)代人完全給不了你的這種感覺”。
我們重溫那些代代相傳的詩詞文本，不是因為它們行將消失、即將毀滅，也不是因為我們憂思古人、戀舊復(fù)古，而是因為它們記述著我們民族所特有的精神追求、人文精神和智慧力量，是我們生生不息的文化滋養(yǎng)，是我們走向復(fù)興的精神支撐。在今天這個文化多元、選擇多樣的時代，我們應(yīng)有視通萬里、貫通中西的容納胸懷，也要激發(fā)返本開新、別開生面的時代創(chuàng)新力，但決不能脫離傳統(tǒng)文化的根脈。說到底，現(xiàn)代中國人的心靈仍然渴望著古典詩詞的甘霖，恰如現(xiàn)代中國的前行，同樣需要從傳統(tǒng)的文化原鄉(xiāng)汲取精神力量。
“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此�！蔽幕橇鲃拥臍v史，讓古代的精粹流入今天的生活，讓古人的哲思照耀今人的征程，我們才能懷著自信從容前行。
【適用話題】
傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)、文化力量、文化和現(xiàn)實
【篇二】中國詩詞大會素材
2017屆高考政治備考：第二季中國詩詞大會
一、【背景材料】
數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。2017年2月7日晚，在春節(jié)期間引發(fā)無數(shù)網(wǎng)上網(wǎng)下熱議的《中國詩詞大會》第二季迎來總決賽。經(jīng)過一個半小時的角逐，16歲上海女生武亦姝一路過關(guān)斬將，在擂主爭霸賽中，與4期守擂擂主彭敏巔峰對決，在逆向思考題環(huán)節(jié)中，率先搶答贏得5分，成為詩詞大會本季冠軍。
第二季《中國詩詞大會》是科教頻道自主研發(fā)，國家語言文字工作委員會和共青團中央聯(lián)合主辦的一檔大型演播室季播節(jié)目。本節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，邀請全國各個年齡段、各個領(lǐng)域的詩詞愛好者共同參與詩詞知識比拼。
詩詞大會引發(fā)了全民熱追，優(yōu)勝者贏在熱愛詩詞上，更贏在接受傳統(tǒng)文化教育的熏陶上。這種現(xiàn)象引導(dǎo)全社會加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親近，引導(dǎo)全社會自然地、自發(fā)地體會傳統(tǒng)文化中的溫暖和情意。
二、【考點鏈接】
1、《文化生活》角度
�。�1）文化的社會作用。文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。通過舉辦中國詩詞大會，激發(fā)文化發(fā)展活力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚的作用，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供了強大精神力量。中國詩詞大會素材
�。�2）文化對人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，文化塑造人生。詩詞大會令選手和觀眾身入其境地受到文化情懷的感染、人文精神的洗禮、文化自信的鼓舞。詩是中國傳統(tǒng)文化積淀的精髓，讀詩能觸摸到幾千年來積淀的傳統(tǒng)文化，有利于豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。
（3）大眾傳媒成為文化傳播的主要手段。詩詞大會集教育、娛樂、競賽于一體，為普及傳統(tǒng)文化進行了創(chuàng)新的嘗試，讓與國家要求和時代發(fā)展相適應(yīng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓深入人心，引爆全民關(guān)注傳統(tǒng)文化的熱潮。
（4）教育在文化傳承中的作用。教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。面對當(dāng)前的“傳統(tǒng)文化危機”，我們應(yīng)加強傳統(tǒng)文化教育，發(fā)揮教育在文化傳承中應(yīng)有的作用。
�。�5）中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。獨特的詩詞承載和促進了博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文化的傳播和交流，通過中國詩詞大會讓大家重溫經(jīng)典詩詞之美、感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈，展示了中華文化的博大精深和永恒魅力。
2、《生活與哲學(xué)》角度
（1）物質(zhì)決定意識要求我們想問題、辦事情要堅持一切從實際出發(fā)。在學(xué)校教育中可將古詩文嵌入學(xué)校宣傳欄、文化走廊等，讓孩子在濃厚的文化氛圍中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力。
�。�2）意識對物質(zhì)具有能動作用，正確的社會意識能夠促進客觀事物的發(fā)展。在中國詩詞大會上，古詩詞強大的感召力大大激發(fā)了全民族的文化創(chuàng)造熱情，讓傳統(tǒng)文化真正走進更多的國人心里，有利于提高中國在國際上的地位和國際影響力。
�。�3）辯證否定的觀點。唯物辯證法辯證否定觀點要求我們樹立創(chuàng)新意識。讓傳統(tǒng)文化成為民族文化基因，不等于對所有的傳統(tǒng)文化包括糟粕都吸收進來，要做到取其精華，去其糟粕，“揚棄”處理。
�。�4）樹立正確的價值觀。價值觀對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。詩詞大會有利于傳承弘揚華夏民族文化，提升中華民族親和力，形成健康向上的審美觀，樹立正確的價值觀。以保護民族文化為己任，作出正確的價值判斷和價值選擇。
三、【跟蹤訓(xùn)練】
1.從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的詩歌緣起，到“黃河之水天上來”的盛唐氣象，再到“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的革命情懷。節(jié)目用這些最熟悉、最打動人心的詩詞，激發(fā)觀眾的記憶與情懷，帶領(lǐng)觀眾在“熟悉的陌生題”中領(lǐng)會中華詩詞文化的精髓。中華詩詞： ①是民族文化的集中展示 ②決定了中國人的價值觀念 ③能夠豐富人的精神世界 ④體現(xiàn)中華文化的博大精深
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2.《中國詩詞大會》是央視以詩詞為焦點的大型全民互動益智節(jié)目。據(jù)了解，央視節(jié)目組遍訪電視、詩詞及社會文化研究等方面的專家，在充分學(xué)習(xí)調(diào)研的基礎(chǔ)上，從賽制、內(nèi)容和表現(xiàn)形式都大膽創(chuàng)新，力求把《中國詩詞大會》打造成一檔突破創(chuàng)新、特色鮮明的詩詞文化盛宴。央視節(jié)目組這么做是基于：
�、賹＜沂俏幕瘎�(chuàng)新的主體，專家的靈感是文化創(chuàng)新的源泉
�、谕苿游幕瘍�(nèi)容形式、傳播手段創(chuàng)新是繁榮文化必由之路
③社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求和根本途徑
�、芡苿由鐣䦟嵺`的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
3.《中國詩詞大會》第二季將全程運用移動端推動節(jié)目多屏傳播，實現(xiàn)節(jié)目播出時電視觀眾利用手機與場上觀眾同步答題，觀眾也可在網(wǎng)絡(luò)互動社區(qū)討論詩詞，表達(dá)觀點，增加節(jié)目的參與感。多媒體互動為全國觀眾奉獻“全民的詩詞文化盛宴”。這表明：
①大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要途徑
�、诖蟊妭髅饺找骘@示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能
�、蹫槿嗣翊蟊娤猜剺芬姷纳鐣髁x文化才是我們所倡導(dǎo)的大眾文化
④影視作品的創(chuàng)作一定要充分保障人民群眾的基本文化權(quán)益
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
4．古詩文是中國人、中華文明，在漫長的發(fā)展過程中積累和沉淀下來的文化精華、道德精華、思想精華和價值精華，中小學(xué)語文教材在吸收世界文明發(fā)展成果的同時，要將傳統(tǒng)文化精品，裝進青春的行囊，讓他們走得更遠(yuǎn)，更為開闊。這啟示我們：
A.要勇于實踐，發(fā)揮主觀能動性 B.要樹立信心，正視眼前的困難
C.要腳踏實地，注重量的積累 D.要抓住機遇，促成事物質(zhì)變
5．讓古代經(jīng)典成為民族文化基因，不等于對所有的傳統(tǒng)文化包括糟粕都吸收進來，也不意味著排斥其他國家的先進文化。這啟示我們，傳承古代經(jīng)典需要：
A.善于分析的把握事物存在和發(fā)展的條件 B.堅持辯證的否定觀，實現(xiàn)事物自我發(fā)展
C.果斷抓住時機，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展 D.創(chuàng)造必要條件，促進主次矛盾相互轉(zhuǎn)化
6.新春伊始，央視《中國詩詞大會》第二季強勢回歸，連續(xù)十集熱播，為新春佳節(jié)奉上了一場精彩的文化盛宴。至第四集，《中國詩詞大會》已累計吸引2.75億觀眾收看，節(jié)目話題總閱讀量1億多人次，一舉沖入全國上星收視排名第三位和新浪話題榜單前三名。中國詩詞大會素材
秉承“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美”宗旨，第二季《中國詩詞大會》入選節(jié)目的詩詞從中國詩歌的緣起《詩經(jīng)》開始，包括了楚辭、漢魏六朝詩、唐宋詩詞、明清詩詞，一直延續(xù)到當(dāng)代的毛澤東詩詞，時間跨度達(dá)數(shù)千年，涵蓋了一部中國文學(xué)史。
古人云：詩言志、歌永言�！耙徊恐袊姼枋芳仁侵腥A文明在語言文字上的濃縮精華，更是幾千年來中國人精神風(fēng)貌的展示�！笨倢�(dǎo)演顏芳介紹了節(jié)目中詩詞的選擇：從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的純真質(zhì)樸，到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的上下求索；從“東臨碣石，以觀滄�！钡男坌膲阎荆健靶倪h(yuǎn)地自偏”的隱士風(fēng)流；從“黃河之水天上來”的盛唐氣象，到“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約纏綿。千百年來，中國人就是從這些意味無窮的詩詞中得到滋養(yǎng)。而毛澤東在各個時期所創(chuàng)作的十幾篇膾炙人口的名篇佳作，也以各種題型出現(xiàn)在節(jié)目中，引發(fā)了觀眾的極大共鳴。
結(jié)合材料，運用文化生活的有關(guān)知識，分析《中國詩詞大會》節(jié)目熱播的原因所在。
7.今年春節(jié)前后，由央視著名主持人董卿擔(dān)綱的《中國詩詞大會》和《朗讀者》成為文化類綜藝節(jié)目爆款，和《百家講壇》、漢字聽寫大會、成語大會等文化盛宴，被譽為“綜藝文化清流”。閱讀材料，回答問題。
材料一 《中國詩詞大會》是央視首檔全民參與的詩詞節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。借古詩詞學(xué)霸爆紅的契機，教育人士期待能在全社會的努力下，改變古詩詞整體教育氛圍——未來能減少孩子“苦惱”背書，而是能夠愜意感受和品味古詩詞之美。當(dāng)喧囂的現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)文化有了一次次美麗的“邂逅”，中華文化基因逐漸蘇醒，這危機中的微熹，則彌足珍貴。
材料二 《朗讀者》第一期壓軸出場的是96歲高齡的著名翻譯家許淵沖先生，他在國內(nèi)外出版譯著包括《詩經(jīng)》、《楚辭》、《李白詩選》、《西廂記》、《紅與黑》、《包法利夫人》、《追憶似水年華》等六十本，是有史以來將中國歷代詩詞譯成英、法韻文的唯一專家。2014年8月2日許淵沖獲得國際翻譯家聯(lián)盟（國際譯聯(lián)）2014“北極光”杰出文學(xué)翻譯獎，成為該獎項自1999年設(shè)立以來首位獲此殊榮的亞洲翻譯家。許老先生盡畢生之力所做的，就是向世界傳播中國文化之美，似無止境。對于未來的時間，他是這樣設(shè)計的：兩個多月翻譯一本，計劃有生之年完成《莎士比亞全集》。
�。�1）結(jié)合材料一，運用創(chuàng)新意識與社會進步的知識，談?wù)劇吨袊娫~大會》節(jié)目成功給我們的哲學(xué)啟示？（12分）
�。�2）結(jié)合材料二，運用文化多樣性的知識，說明中外名著為什么可以互譯共存。（10分）
�。�3）材料中“當(dāng)喧囂的現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)文化有了一次次美麗的‘邂逅’，中華文化基因逐漸蘇醒”，請你就激發(fā)公眾讀書之熱情，邂逅傳統(tǒng)文化之美好擬兩條宣傳語，要求主題鮮明，朗朗上口，言簡意賅。（4分）中國詩詞大會素材
參考答案：
1.D【解析】①表述錯誤，民族節(jié)日是民族文化的集中展示與集中表達(dá)。故排除。②表述錯誤，中華詩詞不能決定中國人的價值觀念。故排除。中華詩詞作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化它能夠豐富人的精神世界，同時通過活動的開展也體現(xiàn)了中華文化的博大精深。故本題選D。
2.C【解析】“央視節(jié)目組遍訪電視、詩詞及社會文化研究等方面的專家，在充分學(xué)習(xí)調(diào)研的基礎(chǔ)上，從賽制、內(nèi)容和表現(xiàn)形式都大膽創(chuàng)新，力求把《中國詩詞大會》打造成一檔突破創(chuàng)新、特色鮮明的詩詞文化盛宴”是基于推動文化內(nèi)容形式、傳播手段創(chuàng)新是繁榮文化必由之路，社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求和根本途徑，故②③符合題意，可以入選；①說法錯誤，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，排除；④不符合題意，排除。故本題答案選C。
3.B【解析】大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段，而不是傳播途徑，①錯誤；發(fā)展公益性的文化事業(yè)才能保障人民的基本文化權(quán)益，而影視作品屬于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，故④錯誤；電視綜藝節(jié)目對表達(dá)中國文化、中國人情感將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，說明大眾傳媒日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，②符合題意；央視《中國詩詞大會》第二季受到群眾喜愛說明為人民大眾喜聞樂見的社會主義文化才是我們所倡導(dǎo)的大眾文化，③符合題意，故本題答案選B。
4.C【解析】“要將傳統(tǒng)文化精品裝進青春的行囊，讓他們走得更遠(yuǎn)”強調(diào)的是要注重量的積累，故C說法正確；A、B、D三項不符合主旨，故排除。本題答案選C。
5.B【解析】讓古代經(jīng)典成為民族文化基因不等于對所有的傳統(tǒng)文化包括糟粕都吸收進來，說明傳承古代經(jīng)典需要辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑，我們應(yīng)堅持辯證否定觀，實現(xiàn)事物自我發(fā)展，故B符合題意。A、C、D三項均無法體現(xiàn)出這一意義，故與題意不符。
6.①大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段�！吨袊娫~大會》節(jié)目依托電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒，顯示出文化傳播、溝通、共享的強大功能。②漢字是中華文化的基本載體，是中華文明的重要標(biāo)志。漢字文化內(nèi)涵豐富、獨具魅力，為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大作用。③中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。中華文化的力量，深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，是激勵中國人民的強大精神動力。④我們要樹立高度的文化自覺和文化自信�！吨袊娫~大會》節(jié)目熱播體現(xiàn)了中國人對中華文化價值充分肯定，對中華文化發(fā)展前途充滿信心。
【解析】本題屬于原因類簡答題，要求運用文化生活的有關(guān)知識，分析《中國詩詞大會》節(jié)目熱播的原因所在。答題時要抓住設(shè)問中關(guān)鍵詞，結(jié)合材料，提取答題要點，通過中央電
視臺推出又一檔大型文化節(jié)目說明大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段；《中國詩詞大會》強調(diào)的是對漢字的繼承，體現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長的特點；從大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段，漢字是中華文化的基本載體，是中華文明的重要標(biāo)志，中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，樹立高度的文化自覺和文化自信等方面分析說明。
7.（1）①樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求，它要求立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展�！吨袊娫~大會》立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，創(chuàng)新了對詩詞的學(xué)習(xí)與解讀、繼承與發(fā)展。（4分）②辯證法的革命批判精神要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展的實際，敢于破除落后的觀念；善于提出新問題，確立新觀念，開拓新境界�！吨袊娫~大會》借學(xué)霸爆紅絡(luò)等契機，通過全民參與，現(xiàn)場比拼，分享詩詞之美，感受詩詞之趣。（4分）③創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。該節(jié)目中改變了人們學(xué)習(xí)古詩詞的方式，促進古詩詞教育方式和氛圍的轉(zhuǎn)變，激發(fā)人們愜意感受和品味詩詞之美的熱情，能推動中華詩詞文化的傳播、繼承與發(fā)展。（4分）
（2）①文化多樣性是人類社會的基本特征，不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色。中外名著通過不同文字載體傳播各自不同文化，通過互譯能領(lǐng)略不同民族和國家文化之特色。（2分）②各民族文化之間存在著差異，但在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化有共性和普遍規(guī)律。中外名著互譯共存說明了文化是民族的，文化又是世界的。（3分）③不同民族文化相互交融，尊重文化多樣性是世界文化繁榮的必然要求。中外名著互譯共存，都以其鮮明的民族文化特色豐富了世界文化，共同推動了人類文明的繁榮和發(fā)展。（3分）④尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。中外名著互譯共存做到了尊重差異，理解個性，和睦相處。（2分）
�。�3）示例：閱經(jīng)典著作，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；讀經(jīng)典名著，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（每點2分）
【篇三】中國詩詞大會素材
高三政治時事政治：中國詩詞大會
一、【背景材料】
數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。2017年2月7日晚，在春節(jié)期間引發(fā)無數(shù)網(wǎng)上網(wǎng)下熱議的《中國詩詞大會》第二季迎來總決賽。經(jīng)過一個半小時的角逐，16歲上海女生武亦姝一路過關(guān)斬將，在擂主爭霸賽中，與4期守擂擂主彭敏巔峰對決，在逆向思考題環(huán)節(jié)中，率先搶答贏得5分，成為詩詞大會本季冠軍。
第二季《中國詩詞大會》是科教頻道自主研發(fā)，國家語言文字工作委員會和共青團中央聯(lián)合主辦的一檔大型演播室季播節(jié)目。本節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，邀請全國各個年齡段、各個領(lǐng)域的詩詞愛好者共同參與詩詞知識比拼。
詩詞大會引發(fā)了全民熱追，優(yōu)勝者贏在熱愛詩詞上，更贏在接受傳統(tǒng)文化教育的熏陶上。這種現(xiàn)象引導(dǎo)全社會加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親近，引導(dǎo)全社會自然地、自發(fā)地體會傳統(tǒng)文化中的溫暖和情意。
二、【考點鏈接】
1、《文化生活》角度
�。�1）文化的社會作用。文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。通過舉辦中國詩詞大會，激發(fā)文化發(fā)展活力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚的作用，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供了強大精神力量。
（2）文化對人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，文化塑造人生。詩詞大會令選手和觀眾身入其境地受到文化情懷的感染、人文精神的洗禮、文化自信的鼓舞。詩是中國傳統(tǒng)文化積淀的精髓，讀詩能觸摸到幾千年來積淀的傳統(tǒng)文化，有利于豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。
�。�3）大眾傳媒成為文化傳播的主要手段。詩詞大會集教育、娛樂、競賽于一體，為普及傳統(tǒng)文化進行了創(chuàng)新的嘗試，讓與國家要求和時代發(fā)展相適應(yīng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓深入人心，引爆全民關(guān)注傳統(tǒng)文化的熱潮。
�。�4）教育在文化傳承中的作用。教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。面對當(dāng)前的“傳統(tǒng)文化危機”，我們應(yīng)加強傳統(tǒng)文化教育，發(fā)揮教育在文化傳承中應(yīng)有的作用。
（5）中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。獨特的詩詞承載和促進了博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文化的傳播和交流，通過中國詩詞大會讓大家重溫經(jīng)典詩詞之美、感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈，展示了中華文化的博大精深和永恒魅力。
2、《生活與哲學(xué)》角度
�。�1）物質(zhì)決定意識要求我們想問題、辦事情要堅持一切從實際出發(fā)。在學(xué)校教育中可將古詩文嵌入學(xué)校宣傳欄、文化走廊等，讓孩子在濃厚的文化氛圍中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力。
�。�2）意識對物質(zhì)具有能動作用，正確的社會意識能夠促進客觀事物的發(fā)展。在中國詩
詞大會上，古詩詞強大的感召力大大激發(fā)了全民族的文化創(chuàng)造熱情，讓傳統(tǒng)文化真正走進更多的國人心里，有利于提高中國在國際上的地位和國際影響力。
�。�3）辯證否定的觀點。唯物辯證法辯證否定觀點要求我們樹立創(chuàng)新意識。讓傳統(tǒng)文化成為民族文化基因，不等于對所有的傳統(tǒng)文化包括糟粕都吸收進來，要做到取其精華，去其糟粕，“揚棄”處理。
�。�4）樹立正確的價值觀。價值觀對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。詩詞大會有利于傳承弘揚華夏民族文化，提升中華民族親和力，形成健康向上的審美觀，樹立正確的價值觀。以保護民族文化為己任，作出正確的價值判斷和價值選擇。
三、【跟蹤訓(xùn)練】
1.從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的詩歌緣起，到“黃河之水天上來”的盛唐氣象，再到“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的革命情懷。節(jié)目用這些最熟悉、最打動人心的詩詞，激發(fā)觀眾的記憶與情懷，帶領(lǐng)觀眾在“熟悉的陌生題”中領(lǐng)會中華詩詞文化的精髓。中華詩詞： ①是民族文化的集中展示 ②決定了中國人的價值觀念
�、勰軌蜇S富人的精神世界 ④體現(xiàn)中華文化的博大精深
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2.《中國詩詞大會》是央視以詩詞為焦點的大型全民互動益智節(jié)目。據(jù)了解，央視節(jié)目組遍訪電視、詩詞及社會文化研究等方面的專家，在充分學(xué)習(xí)調(diào)研的基礎(chǔ)上，從賽制、內(nèi)容和表現(xiàn)形式都大膽創(chuàng)新，力求把《中國詩詞大會》打造成一檔突破創(chuàng)新、特色鮮明的詩詞文化盛宴。央視節(jié)目組這么做是基于：
�、賹＜沂俏幕瘎�(chuàng)新的主體，專家的靈感是文化創(chuàng)新的源泉
�、谕苿游幕瘍�(nèi)容形式、傳播手段創(chuàng)新是繁榮文化必由之路
�、凵鐣䦟嵺`是文化創(chuàng)作的基本要求和根本途徑
�、芡苿由鐣䦟嵺`的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
3.《中國詩詞大會》第二季將全程運用移動端推動節(jié)目多屏傳播，實現(xiàn)節(jié)目播出時電視觀眾利用手機與場上觀眾同步答題，觀眾也可在網(wǎng)絡(luò)互動社區(qū)討論詩詞，表達(dá)觀點，增加節(jié)目的參與感。多媒體互動為全國觀眾奉獻“全民的詩詞文化盛宴”。這表明：
①大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段
�、诖蟊妭髅饺找骘@示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能
③為人民大眾喜聞樂見的社會主義文化才是我們所倡導(dǎo)的大眾文化
④影視作品的創(chuàng)作一定要充分保障人民群眾的基本文化權(quán)益
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
4．古詩文是中國人、中華文明，在漫長的發(fā)展過程中積累和沉淀下來的文化精華、道德精華、思想精華和價值精華，中小學(xué)語文教材在吸收世界文明發(fā)展成果的同時，要將傳統(tǒng)文化精品，裝進青春的行囊，讓他們走得更遠(yuǎn)，更為開闊。這啟示我們：
A.要勇于實踐，發(fā)揮主觀能動性 B.要樹立信心，正視眼前的困難
C.要腳踏實地，注重量的積累 D.要抓住機遇，促成事物質(zhì)變
5．讓古代經(jīng)典成為民族文化基因，不等于對所有的傳統(tǒng)文化包括糟粕都吸收進來，也不意味著排斥其他國家的先進文化。這啟示我們，傳承古代經(jīng)典需要： A.善于分析的把握事物存在和發(fā)展的條件 B.堅持辯證的否定觀，實現(xiàn)事物自我發(fā)展
C.果斷抓住時機，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展 D.創(chuàng)造必要條件，促進主次矛盾相互轉(zhuǎn)化
6.新春伊始，央視《中國詩詞大會》第二季強勢回歸，連續(xù)十集熱播，為新春佳節(jié)奉上了一場精彩的文化盛宴。至第四集，《中國詩詞大會》已累計吸引2.75億觀眾收看，節(jié)目話題總閱讀量1億多人次，一舉沖入全國上星收視排名第三位和新浪話題榜單前三名。
秉承“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美”宗旨，第二季《中國詩詞大會》入選節(jié)目的詩詞從中國詩歌的緣起《詩經(jīng)》開始，包括了楚辭、漢魏六朝詩、唐宋詩詞、明清詩詞，一直延續(xù)到當(dāng)代的毛澤東詩詞，時間跨度達(dá)數(shù)千年，涵蓋了一部中國文學(xué)史。中國詩詞大會素材
古人云：詩言志、歌永言�！耙徊恐袊姼枋芳仁侵腥A文明在語言文字上的濃縮精華，更是幾千年來中國人精神風(fēng)貌的展示�！笨倢�(dǎo)演顏芳介紹了節(jié)目中詩詞的選擇：從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的純真質(zhì)樸，到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的上下求索；從“東臨碣石，以觀滄�！钡男坌膲阎�，到“心遠(yuǎn)地自偏”的隱士風(fēng)流；從“黃河之水天上來”的盛唐氣象，到“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約纏綿。千百年來，中國人就是從這些意味無窮的詩詞中得到滋養(yǎng)。而毛澤東在各個時期所創(chuàng)作的十幾篇膾炙人口的名篇佳作，也以各種題型出現(xiàn)在節(jié)目中，引發(fā)了觀眾的極大共鳴。
結(jié)合材料，運用文化生活的有關(guān)知識，分析《中國詩詞大會》節(jié)目熱播的原因所在。
7.今年春節(jié)前后，由央視著名主持人董卿擔(dān)綱的《中國詩詞大會》和《朗讀者》成為文化類綜藝節(jié)目爆款，和《百家講壇》、漢字聽寫大會、成語大會等文化盛宴，被譽為“綜藝文化清流”。閱讀材料，回答問題。
材料一 《中國詩詞大會》是央視首檔全民參與的詩詞節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。借古詩詞學(xué)霸爆紅的契機，教育人士期待能在全社會的努力下，改變古詩詞整體教育氛圍——未來能減少孩子“苦惱”背書，而是能夠愜意感受和品味古詩詞之美。當(dāng)喧囂的現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)文化有了一次次美麗的“邂逅”，中華文化基因逐漸蘇醒，這危機中的微熹，則彌足珍貴。
材料二 《朗讀者》第一期壓軸出場的是96歲高齡的著名翻譯家許淵沖先生，他在國內(nèi)外出版譯著包括《詩經(jīng)》、《楚辭》、《李白詩選》、《西廂記》、《紅與黑》、《包法利夫人》、《追憶似水年華》等六十本，是有史以來將中國歷代詩詞譯成英、法韻文的唯一專家。2014年8月2日許淵沖獲得國際翻譯家聯(lián)盟（國際譯聯(lián)）2014“北極光”杰出文學(xué)翻譯獎，成為該獎項自1999年設(shè)立以來首位獲此殊榮的亞洲翻譯家。許老先生盡畢生之力所做的，就
是向世界傳播中國文化之美，似無止境。對于未來的時間，他是這樣設(shè)計的：兩個多月翻譯一本，計劃有生之年完成《莎士比亞全集》。
�。�1）結(jié)合材料一，運用創(chuàng)新意識與社會進步的知識，談?wù)劇吨袊娫~大會》節(jié)目成功給我們的哲學(xué)啟示？（12分）
（2）結(jié)合材料二，運用文化多樣性的知識，說明中外名著為什么可以互譯共存。（10分）
�。�3）材料中“當(dāng)喧囂的現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)文化有了一次次美麗的‘邂逅’，中華文化基因逐漸蘇醒”，請你就激發(fā)公眾讀書之熱情，邂逅傳統(tǒng)文化之美好擬兩條宣傳語，要求主題鮮明，朗朗上口，言簡意賅。（4分）
8.（26分）閱讀材料，完成下列要求。
中國古詩詞中既有修身明志的警言佳句，也有風(fēng)花雪月的綿柔細(xì)語，在中國文化史上有著不可替代的地位，是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是中華文化發(fā)展的根基。
《中國詩詞大會》是由中央電視臺科教頻道自主研發(fā)的一檔大型演播室文化益智節(jié)目，是央視首檔全民參與的詩詞節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈，激發(fā)了大眾對歷史和傳統(tǒng)文化的興趣，甚至詩詞創(chuàng)作熱情，增加了觀眾對傳統(tǒng)文化的敬畏之心、自豪之情。《中國詩詞大會》不僅吸引了國內(nèi)媒體的關(guān)注，也引起了外國媒體的報道。
(1)結(jié)合材料，運用中華文化的有關(guān)知識，說明央視播出《中國詩詞大會》節(jié)目的積極影響。(10分)
(2)結(jié)合材料，運用辯證否定觀的知識，分析如何正確對待中國古詩詞。（12分）
(3)請寫出兩句包含辯證法思想的中國古詩詞，并指出所包含的辯證法思想。（4分）
參考答案：
1.D【解析】①表述錯誤，民族節(jié)日是民族文化的集中展示與集中表達(dá)。故排除。②表述錯誤，中華詩詞不能決定中國人的價值觀念。故排除。中華詩詞作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化它能夠豐富人的精神世界，同時通過活動的開展也體現(xiàn)了中華文化的博大精深。故本題選D。
2.C【解析】“央視節(jié)目組遍訪電視、詩詞及社會文化研究等方面的專家，在充分學(xué)習(xí)調(diào)研的基礎(chǔ)上，從賽制、內(nèi)容和表現(xiàn)形式都大膽創(chuàng)新，力求把《中國詩詞大會》打造成一檔突破創(chuàng)新、特色鮮明的詩詞文化盛宴”是基于推動文化內(nèi)容形式、傳播手段創(chuàng)新是繁榮文化必由之路，社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求和根本途徑，故②③符合題意，可以入選；①說法錯誤，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，排除；④不符合題意，排除。故本題答案選C。
3.B【解析】大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段，而不是傳播途徑，①錯誤；發(fā)展公益性的文化事業(yè)才能保障人民的基本文化權(quán)益，而影視作品屬于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，故④錯誤；電視綜藝節(jié)目對表達(dá)中國文化、中國人情感將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，說明大眾傳媒日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，②符合題意；央視《中國詩詞大會》第二季受到群眾喜愛說明為人民大眾喜聞樂見的社會主義文化才是我們所倡導(dǎo)的大眾文化，③符合題意，故本題答案選B。
4.C【解析】“要將傳統(tǒng)文化精品裝進青春的行囊，讓他們走得更遠(yuǎn)”強調(diào)的是要注重量的積累，故C說法正確；A、B、D三項不符合主旨，故排除。本題答案選C。
5.B【解析】讓古代經(jīng)典成為民族文化基因不等于對所有的傳統(tǒng)文化包括糟粕都吸收進來，說明傳承古代經(jīng)典需要辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑，我們應(yīng)堅持辯證否定觀，實現(xiàn)事物自我發(fā)展，故B符合題意。A、C、D三項均無法體現(xiàn)出這一意義，故與題意不符。
6.①大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段�！吨袊娫~大會》節(jié)目依托電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒，顯示出文化傳播、溝通、共享的強大功能。②漢字是中華文化的基本載體，是中華文明的重要標(biāo)志。漢字文化內(nèi)涵豐富、獨具魅力，為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大作用。③中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。中華文化的力量，深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，是激勵中國人民的強大精神動力。④我們要樹立高度的文化自覺和文化自信�！吨袊娫~大會》節(jié)目熱播體現(xiàn)了中國人對中華文化價值充分肯定，對中華文化發(fā)展前途充滿信心。 【解析】本題屬于原因類簡答題，要求運用文化生活的有關(guān)知識，分析《中國詩詞大會》節(jié)目熱播的原因所在。答題時要抓住設(shè)問中關(guān)鍵詞，結(jié)合材料，提取答題要點，通過中央電視臺推出又一檔大型文化節(jié)目說明大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段；《中國詩詞大會》強調(diào)的是對漢字的繼承，體現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長的特點；從大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段，漢字是中華文化的基本載體，是中華文明的重要標(biāo)志，中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，樹立高度的文化自覺和文化自信等方面分析說明。
7.（1）①樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求，它要求立足實踐，解放思想，實事求是，與
【篇四】中國詩詞大會素材
高考政治備考：第二季中國詩詞大會
一、【背景材料】
數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。2017年2月7日晚，在春節(jié)期間引發(fā)無數(shù)網(wǎng)上網(wǎng)下熱議的《中國詩詞大會》第二季迎來總決賽。經(jīng)過一個半小時的角逐，16歲上海女生武亦姝一路過關(guān)斬將，在擂主爭霸賽中，與4期守擂擂主彭敏巔峰對決，在逆向思考題環(huán)節(jié)中，率先搶答贏得5分，成為詩詞大會本季冠軍。
第二季《中國詩詞大會》是科教頻道自主研發(fā)，國家語言文字工作委員會和共青團中央聯(lián)合主辦的一檔大型演播室季播節(jié)目。本節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，邀請全國各個年齡段、各個領(lǐng)域的詩詞愛好者共同參與詩詞知識比拼。
詩詞大會引發(fā)了全民熱追，優(yōu)勝者贏在熱愛詩詞上，更贏在接受傳統(tǒng)文化教育的熏陶上。這種現(xiàn)象引導(dǎo)全社會加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親近，引導(dǎo)全社會自然地、自發(fā)地體會傳統(tǒng)文化中的溫暖和情意。
二、【考點鏈接】
1、《文化生活》角度
�。�1）文化的社會作用。文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。通過舉辦中國詩詞大會，激發(fā)文化發(fā)展活力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚的作用，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供了強大精神力量。
�。�2）文化對人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，文化塑造人生。詩詞大會令選手和觀眾身入其境地受到文化情懷的感染、人文精神的洗禮、文化自信的鼓舞。詩是中國傳統(tǒng)文化積淀的精髓，讀詩能觸摸到幾千年來積淀的傳統(tǒng)文化，有利于豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。
�。�3）大眾傳媒成為文化傳播的主要手段。詩詞大會集教育、娛樂、競賽于一體，為普及傳統(tǒng)文化進行了創(chuàng)新的嘗試，讓與國家要求和時代發(fā)展相適應(yīng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓深入人心，引爆全民關(guān)注傳統(tǒng)文化的熱潮。
�。�4）教育在文化傳承中的作用。教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。面對當(dāng)前的“傳統(tǒng)文化危機”，我們應(yīng)加強傳統(tǒng)文化教育，發(fā)揮教育在文化傳承中應(yīng)有的作用。
（5）中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。獨特的詩詞承載和促進了博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文化的傳播和交流，通過中國詩詞大會讓大家重溫經(jīng)典詩詞之美、感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈，展示了中華文化的博大精深和永恒魅力。
2、《生活與哲學(xué)》角度
�。�1）物質(zhì)決定意識要求我們想問題、辦事情要堅持一切從實際出發(fā)。在學(xué)校教育中可將古詩文嵌入學(xué)校宣傳欄、文化走廊等，讓孩子在濃厚的文化氛圍中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力。
�。�2）意識對物質(zhì)具有能動作用，正確的社會意識能夠促進客觀事物的發(fā)展。在中國詩詞大會上，古詩詞強大的感召力大大激發(fā)了全民族的文化創(chuàng)造熱情，讓傳統(tǒng)文化真正走進更多的國人心里，有利于提高中國在國際上的地位和國際影響力。
�。�3）辯證否定的觀點。唯物辯證法辯證否定觀點要求我們樹立創(chuàng)新意識。讓傳統(tǒng)文化成為民族文化基因，不等于對所有的傳統(tǒng)文化包括糟粕都吸收進來，要做到取其精華，去其糟粕，“揚棄”處理。
（4）樹立正確的價值觀。價值觀對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。詩詞大會有利于傳承弘揚華夏民族文化，提升中華民族親和力，形成健康向上的審美觀，樹立正確的價值觀。以保護民族文化為己任，作出正確的價值判斷和價值選擇。
三、【跟蹤訓(xùn)練】
1.從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的詩歌緣起，到“黃河之水天上來”的盛唐氣象，再到“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的革命情懷。節(jié)目用這些最熟悉、最打動人心的詩詞，激發(fā)觀眾的記憶與情懷，帶領(lǐng)觀眾在“熟悉的陌生題”中領(lǐng)會中華詩詞文化的精髓。中華詩詞：
�、偈敲褡逦幕募姓故� ②決定了中國人的價值觀念
�、勰軌蜇S富人的精神世界 ④體現(xiàn)中華文化的博大精深
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2.《中國詩詞大會》是央視以詩詞為焦點的大型全民互動益智節(jié)目。據(jù)了解，央視節(jié)目組遍訪電視、詩詞及社會文化研究等方面的專家，在充分學(xué)習(xí)調(diào)研的基礎(chǔ)上，從賽制、內(nèi)容和表現(xiàn)形式都大膽創(chuàng)新，力求把《中國詩詞大會》打造成一檔突破創(chuàng)新、特色鮮明的詩詞文化盛宴。央視節(jié)目組這么做是基于：
①專家是文化創(chuàng)新的主體，專家的靈感是文化創(chuàng)新的源泉 ②推動文化內(nèi)容形式、傳播手段創(chuàng)新是繁榮文化必由之路 ③社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求和根本途徑 ④推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
3.《中國詩詞大會》第二季將全程運用移動端推動節(jié)目多屏傳播，實現(xiàn)節(jié)目播出時電視觀眾利用手機與場上觀眾同步答題，觀眾也可在網(wǎng)絡(luò)互動社區(qū)討論詩詞，表達(dá)觀點，增加節(jié)目的參與感。多媒體互動為全國觀眾奉獻“全民的詩詞文化盛宴”。這表明：
�、俅蟊妭髅绞乾F(xiàn)代文化傳播的主要手段 ②大眾傳媒日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能 ③為人民大眾喜聞樂見的社會主義文化才是我們所倡導(dǎo)的大眾文化 ④影視作品的創(chuàng)作一定要充分保障人民群眾的基本文化權(quán)益
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
4．古詩文是中國人、中華文明，在漫長的發(fā)展過程中積累和沉淀下來的文化精華、道德精華、思想精華和價值精華，中小學(xué)語文教材在吸收世界文明發(fā)展成果的同時，要將傳統(tǒng)文化精品，裝進青春的行囊，讓他們走得更遠(yuǎn)，更為開闊。這啟示我們：
A.要勇于實踐，發(fā)揮主觀能動性 B.要樹立信心，正視眼前的困難
C.要腳踏實地，注重量的積累 D.要抓住機遇，促成事物質(zhì)變
5．讓古代經(jīng)典成為民族文化基因，不等于對所有的傳統(tǒng)文化包括糟粕都吸收進來，也不意味著排斥其他國家的先進文化。這啟示我們，傳承古代經(jīng)典需要：
A.善于分析的把握事物存在和發(fā)展的條件 B.堅持辯證的否定觀，實現(xiàn)事物自我發(fā)展
C.果斷抓住時機，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展 D.創(chuàng)造必要條件，促進主次矛盾相互轉(zhuǎn)化
6.新春伊始，央視《中國詩詞大會》第二季強勢回歸，連續(xù)十集熱播，為新春佳節(jié)奉上了一場精彩的文化盛宴。至第四集，《中國詩詞大會》已累計吸引2.75億觀眾收看，節(jié)目話題總閱讀量1億多人次，一舉沖入全國上星收視排名第三位和新浪話題榜單前三名。
秉承“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美”宗旨，第二季《中國詩詞大會》入選節(jié)目的詩詞從中國詩歌的緣起《詩經(jīng)》開始，包括了楚辭、漢魏六朝詩、唐宋詩詞、明清詩詞，一直延續(xù)到當(dāng)代的毛澤東詩詞，時間跨度達(dá)數(shù)千年，涵蓋了一部中國文學(xué)史。
古人云：詩言志、歌永言。“一部中國詩歌史既是中華文明在語言文字上的濃縮精華，更是幾千年來中國人精神風(fēng)貌的展示�！笨倢�(dǎo)演顏芳介紹了節(jié)目中詩詞的選擇：從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的純真質(zhì)樸，到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的上下求索；從“東臨碣石，以觀滄海”的雄心壯志，到“心遠(yuǎn)地自偏”的隱士風(fēng)流；從“黃河之水天上來”的盛唐氣象，到“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約纏綿。千百年來，中國人就是從這些意味無窮的詩詞中得到滋養(yǎng)。而毛澤東在各個時期所創(chuàng)作的十幾篇膾炙人口的名篇佳作，也以各種題型出現(xiàn)在節(jié)目中，引發(fā)了觀眾的極大共鳴。
的原因所在。
結(jié)合材料，運用文化生活的有關(guān)知識，分析《中國詩詞大會》節(jié)目熱播
7.今年春節(jié)前后，由央視著名主持人董卿擔(dān)綱的《中國詩詞大會》和《朗讀者》成為文化類綜藝節(jié)目爆款，和《百家講壇》、漢字聽寫大會、成語大會等文化盛宴，被譽為“綜藝文化清流”。閱讀材料，回答問題。
材料一 《中國詩詞大會》是央視首檔全民參與的詩詞節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。借古詩詞學(xué)霸爆紅的契機，教育人士期待能在全社會的努力下，改變古詩詞整體教育氛圍——未來能減少孩子“苦惱”背書，而是能夠愜意感受和品味古詩詞之美。當(dāng)喧囂的現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)文化有了一次次美麗的“邂逅”，中華文化基因逐漸蘇醒，這危機中的微熹，則彌足珍貴。
材料二 《朗讀者》第一期壓軸出場的是96歲高齡的著名翻譯家許淵沖先生，他在國內(nèi)外出版譯著包括《詩經(jīng)》、《楚辭》、《李白詩選》、《西廂記》、《紅與黑》、《包法利夫人》、《追憶似水年華》等六十本，是有史以來將中國歷代詩詞譯成英、法韻文的唯一專家。2014年8月2日許淵沖獲得國際翻譯家聯(lián)盟（國際譯聯(lián)）2014“北極光”杰出文學(xué)翻譯獎，成為該獎項自1999年設(shè)立以來首位獲此殊榮的亞洲翻譯家。許老先生盡畢生之力所做的，就是向世界傳播中國文化之美，似無止境。對于未來的時間，他是這樣設(shè)計的：兩個多月翻譯一本，計劃有生之年完成《莎士比亞全集》。
�。�1）結(jié)合材料一，運用創(chuàng)新意識與社會進步的知識，談?wù)劇吨袊娫~大會》節(jié)目成功給我們的哲學(xué)啟示？（12分）
�。�2）結(jié)合材料二，運用文化多樣性的知識，說明中外名著為什么可以互譯共存。（10分）
（3）材料中“當(dāng)喧囂的現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)文化有了一次次美麗的‘邂逅’，中華文化基因逐漸蘇醒”，請你就激發(fā)公眾讀書之熱情，邂逅傳統(tǒng)文化之美好擬兩條宣傳語，要求主題鮮明，朗朗上口，言簡意賅。（4分）
參考答案：
1.D【解析】①表述錯誤，民族節(jié)日是民族文化的集中展示與集中表達(dá)。故排除。②表述錯誤，中華詩詞不能決定中國人的價值觀念。故排除。中華詩詞作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化它能夠豐富人的精神世界，同時通過活動的開展也體現(xiàn)了中華文化的博大精深。故本題選D。
2.C【解析】“央視節(jié)目組遍訪電視、詩詞及社會文化研究等方面的專家，在充分學(xué)習(xí)調(diào)研的基礎(chǔ)上，從賽制、內(nèi)容和表現(xiàn)形式都大膽創(chuàng)新，力求把《中國詩詞大會》打造成一檔突破創(chuàng)新、特色鮮明的詩詞文化盛宴”是基于推動文化內(nèi)容形式、傳播手段創(chuàng)新是繁榮文化必由之路，社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求和根本途徑，故②③符合題意，可以入選；①說法錯誤，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，排除；④不符合題意，排除。故本題答案選C。
3.B【解析】大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段，而不是傳播途徑，①錯誤；發(fā)展公益性的文化事業(yè)才能保障人民的基本文化權(quán)益，而影視作品屬于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，故④錯誤；電視綜藝節(jié)目對表達(dá)中國文化、中國人情感將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，說明大眾傳媒日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，②符合題意；央視《中國詩詞大會》第二季受到群眾喜愛說明為人民大眾喜聞樂見的社會主義文化才是我們所倡導(dǎo)的大眾文化，③符合題意，故本題答案選B。
【篇五】中國詩詞大會素材
17屆高考政治備考第二季中國詩詞大會
一、【背景材料】
數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。2017年2月7日晚，在春節(jié)期間引發(fā)無數(shù)網(wǎng)上網(wǎng)下熱議的《中國詩詞大會》第二季迎來總決賽。經(jīng)過一個半小時的角逐，16歲上海女生武亦姝一路過關(guān)斬將，在擂主爭霸賽中，與4期守擂擂主彭敏巔峰對決，在逆向思考題環(huán)節(jié)中，率先搶答贏得5分，成為詩詞大會本季冠軍。
第二季《中國詩詞大會》是科教頻道自主研發(fā)，國家語言文字工作委員會和共青團中央聯(lián)合主辦的一檔大型演播室季播節(jié)目。本節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，邀請全國各個年齡段、各個領(lǐng)域的詩詞愛好者共同參與詩詞知識比拼。
詩詞大會引發(fā)了全民熱追，優(yōu)勝者贏在熱愛詩詞上，更贏在接受傳統(tǒng)文化教育的熏陶上。這種現(xiàn)象引導(dǎo)全社會加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親近，引導(dǎo)全社會自然地、自發(fā)地體會傳統(tǒng)文化中的溫暖和情意。
二、【考點鏈接】
1、《文化生活》角度
�。�1）文化的社會作用。文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。通過舉辦中國詩詞大會，激發(fā)文化發(fā)展活力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚的作用，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供了強大精神力量。
�。�2）文化對人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，文化塑造人生。詩詞大會令選手和觀眾身入其境地受到文化情懷的感染、人文精神的洗禮、文化自信的鼓舞。詩是中國傳統(tǒng)文化積淀的精髓，讀詩能觸摸到幾千年來積淀的傳統(tǒng)文化，有利于豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。
（3）大眾傳媒成為文化傳播的主要手段。詩詞大會集教育、娛樂、競賽于一體，為普及傳統(tǒng)文化進行了創(chuàng)新的嘗試，讓與國家要求和時代發(fā)展相適應(yīng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓深入人心，引爆全民關(guān)注傳統(tǒng)文化的熱潮。
�。�4）教育在文化傳承中的作用。教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。面對當(dāng)前的“傳統(tǒng)文化危機”，我們應(yīng)加強傳統(tǒng)文化教育，發(fā)揮教育在文化傳承中應(yīng)有的作用。
�。�5）中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。獨特的詩詞承載和促進了博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文化的傳播和交流，通過中國詩詞大會讓大家重溫經(jīng)典詩詞之美、感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈，展示了中華文化的博大精深和永恒魅力。
2、《生活與哲學(xué)》角度
（1）物質(zhì)決定意識要求我們想問題、辦事情要堅持一切從實際出發(fā)。在學(xué)校教育中可將古詩文嵌入學(xué)校宣傳欄、文化走廊等，讓孩子在濃厚的文化氛圍中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力。
�。�2）意識對物質(zhì)具有能動作用，正確的社會意識能夠促進客觀事物的發(fā)展。在中國詩詞大會上，古詩詞強大的感召力大大激發(fā)了全民族的文化創(chuàng)造熱情，讓傳統(tǒng)文化真正走進更多的國人心里，有利于提高中國在國際上的地位和國際影響力。
（3）辯證否定的觀點。唯物辯證法辯證否定觀點要求我們樹立創(chuàng)新意識。讓傳統(tǒng)文化成為民族文化基因，不等于對所有的傳統(tǒng)文化包括糟粕都吸收進來，要做到取其精華，去其糟粕，“揚棄”處理。
（4）樹立正確的價值觀。價值觀對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。詩詞大會有利于傳承弘揚華夏民族文化，提升中華民族親和力，形成健康向上的審美觀，樹立正確的價值觀。以保護民族文化為己任，作出正確的價值判斷和價值選擇。
三、【跟蹤訓(xùn)練】
1.從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的詩歌緣起，到“黃河之水天上來”的盛唐氣象，再到“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的革命情懷。節(jié)目用這些最熟悉、最打動人心的詩詞，激發(fā)觀眾的記憶與情懷，帶領(lǐng)觀眾在“熟悉的陌生題”中領(lǐng)會中華詩詞文化的精髓。中華詩詞：
�、偈敲褡逦幕募姓故� ②決定了中國人的價值觀念
③能夠豐富人的精神世界 ④體現(xiàn)中華文化的博大精深
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2.《中國詩詞大會》是央視以詩詞為焦點的大型全民互動益智節(jié)目。據(jù)了解，央視節(jié)目組遍訪電視、詩詞及社會文化研究等方面的專家，在充分學(xué)習(xí)調(diào)研的基礎(chǔ)上，從賽制、內(nèi)容和表現(xiàn)形式都大膽創(chuàng)新，力求把《中國詩詞大會》打造成一檔突破創(chuàng)新、特色鮮明的詩詞文化盛宴。央視節(jié)目組這么做是基于：
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A.①② B.①④ C.②③ D.③④
3.《中國詩詞大會》第二季將全程運用移動端推動節(jié)目多屏傳播，實現(xiàn)節(jié)目播出時電視觀眾利用手機與場上觀眾同步答題，觀眾也可在網(wǎng)絡(luò)互動社區(qū)討論詩詞，表達(dá)觀點，增加節(jié)目的參與感。多媒體互動為全國觀眾奉獻“全民的詩詞文化盛宴”。這表明：
�、俅蟊妭髅绞乾F(xiàn)代文化傳播的主要手段
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④影視作品的創(chuàng)作一定要充分保障人民群眾的基本文化權(quán)益
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
4．古詩文是中國人、中華文明，在漫長的發(fā)展過程中積累和沉淀下來的文化精華、道德精華、思想精華和價值精華，中小學(xué)語文教材在吸收世界文明發(fā)展成果的同時，要將傳統(tǒng)文化精品，裝進青春的行囊，讓他們走得更遠(yuǎn)，更為開闊。這啟示我們：
A.要勇于實踐，發(fā)揮主觀能動性 B.要樹立信心，正視眼前的困難
C.要腳踏實地，注重量的積累 D.要抓住機遇，促成事物質(zhì)變
5．讓古代經(jīng)典成為民族文化基因，不等于對所有的傳統(tǒng)文化包括糟粕都吸收進來，也不意味著排斥其他國家的先進文化。這啟示我們，傳承古代經(jīng)典需要：
A.善于分析的把握事物存在和發(fā)展的條件 B.堅持辯證的否定觀，實現(xiàn)事物自我發(fā)展C.果斷抓住時機，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展 D.創(chuàng)造必要條件，促進主次矛盾相互轉(zhuǎn)化
6.新春伊始，央視《中國詩詞大會》第二季強勢回歸，連續(xù)十集熱播，為新春佳節(jié)奉上了一場精彩的文化盛宴。至第四集，《中國詩詞大會》已累計吸引2.75億觀眾收看，節(jié)目話題總閱讀量1億多人次，一舉沖入全國上星收視排名第三位和新浪話題榜單前三名。
秉承“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美”宗旨，第二季《中國詩詞大會》入選節(jié)目的詩詞從中國詩歌的緣起《詩經(jīng)》開始，包括了楚辭、漢魏六朝詩、唐宋詩詞、明清詩詞，一直延續(xù)到當(dāng)代的毛澤東詩詞，時間跨度達(dá)數(shù)千年，涵蓋了一部中國文學(xué)史。
古人云：詩言志、歌永言�！耙徊恐袊姼枋芳仁侵腥A文明在語言文字上的濃縮精華，更是幾千年來中國人精神風(fēng)貌的展示�！笨倢�(dǎo)演顏芳介紹了節(jié)目中詩詞的選擇：從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的純真質(zhì)樸，到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的上下求索；從“東臨碣石，以觀滄海”的雄心壯志，到“心遠(yuǎn)地自偏”的隱士風(fēng)流；從“黃河之
水天上來”的盛唐氣象，到“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約纏綿。千百年來，中國人就是從這些意味無窮的詩詞中得到滋養(yǎng)。而毛澤東在各個時期所創(chuàng)作的十幾篇膾炙人口的名篇佳作，也以各種題型出現(xiàn)在節(jié)目中，引發(fā)了觀眾的極大共鳴。
結(jié)合材料，運用文化生活的有關(guān)知識，分析《中國詩詞大會》節(jié)目熱播的原因所在。
7.今年春節(jié)前后，由央視著名主持人董卿擔(dān)綱的《中國詩詞大會》和《朗讀者》成為文化類綜藝節(jié)目爆款，和《百家講壇》、漢字聽寫大會、成語大會等文化盛宴，被譽為“綜藝文化清流”。閱讀材料，回答問題。
材料一 《中國詩詞大會》是央視首檔全民參與的詩詞節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。借古詩詞學(xué)霸爆紅的契機，教育人士期待能在全社會的努力下，改變古詩詞整體教育氛圍——未來能減少孩子“苦惱”背書，而是能夠愜意感受和品味古詩詞之美。當(dāng)喧囂的現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)文化有了一次次美麗的“邂逅”，中華文化基因逐漸蘇醒，這危機中的微熹，則彌足珍貴。
材料二 《朗讀者》第一期壓軸出場的是96歲高齡的著名翻譯家許淵沖先生，他在國內(nèi)外出版譯著包括《詩經(jīng)》、《楚辭》、《李白詩選》、《西廂記》、《紅與黑》、《包法利夫人》、《追憶似水年華》等六十本，是有史以來將中國歷代詩詞譯成英、法韻文的唯一專家。2014年8月2日許淵沖獲得國際翻譯家聯(lián)盟（國際譯聯(lián)）2014“北極光”杰出文學(xué)翻譯獎，成為該獎項自1999年設(shè)立以來首位獲此殊榮的亞洲翻譯家。許老先生盡畢生之力所做的，就是向世界傳播中國文化之美，似無止境。對于未來的時間，他是這樣設(shè)計的：兩個多月翻譯一本，計劃有生之年完成《莎士比亞全集》。
�。�1）結(jié)合材料一，運用創(chuàng)新意識與社會進步的知識，談?wù)劇吨袊娫~大會》節(jié)目成功給我們的哲學(xué)啟示？（12分）
�。�2）結(jié)合材料二，運用文化多樣性的知識，說明中外名著為什么可以互譯共存。（10分）
�。�3）材料中“當(dāng)喧囂的現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)文化有了一次次美麗的‘邂逅’，中華文化基因逐漸蘇醒”，請你就激發(fā)公眾讀書之熱情，邂逅傳統(tǒng)文化之美好擬兩條宣傳語，要求主題鮮明，朗朗上口，言簡意賅。（4分）
8.（26分）閱讀材料，完成下列要求。 中國古詩詞中既有修身明志的警言佳句，也有風(fēng)花雪月的綿柔細(xì)語，在中國文化史上有著不可替代的地位，是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是中華文化發(fā)展的根基。 《中國詩詞大會》是由中央電視臺科教頻道自主研發(fā)的一檔大型演播室文化益智節(jié)目，是央視首檔全民參與的詩詞節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，力求通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈，激發(fā)了大眾對歷史和傳統(tǒng)文化的興趣，甚至詩詞創(chuàng)作熱情，增加了觀眾對傳統(tǒng)文化的敬畏之心、自豪之情�！吨袊娫~大會》不僅吸引了國內(nèi)媒體的關(guān)注，也引起了外國媒體的報道。
(1)結(jié)合材料，運用中華文化的有關(guān)知識，說明央視播出《中國詩詞大會》節(jié)目的積極影響。(10分)
(2)結(jié)合材料，運用辯證否定觀的知識，分析如何正確對待中國古詩詞。（12分）
(3)請寫出兩句包含辯證法思想的中國古詩詞，并指出所包含的辯證法思想。（4分）
參考答案：
1.D【解析】①表述錯誤，民族節(jié)日是民族文化的集中展示與集中表達(dá)。故排除。②表述錯誤，中華詩詞不能決定中國人的價值觀念。故排除。中華詩詞作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化它能夠豐富人的精神世界，同時通過活動的開展也體現(xiàn)了中華文化的博大精深。故本題選D。
2.C【解析】“央視節(jié)目組遍訪電視、詩詞及社會文化研究等方面的專家，在充分學(xué)習(xí)調(diào)研的基礎(chǔ)上，從賽制、內(nèi)容和表現(xiàn)形式都大膽創(chuàng)新，力求把《中國詩詞大會》打造成一檔突破創(chuàng)新、特色鮮明的詩詞文化盛宴”是基于推動文化內(nèi)容形式、傳播手段創(chuàng)新是繁榮文化必由之路，社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求和根本途徑，故②③符合題意，可以入選；①說法錯誤，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，排除；④不符合題意，排除。故本題答案選C。
3.B【解析】大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段，而不是傳播途徑，①錯誤；發(fā)展公益性的文化事業(yè)才能保障人民的基本文化權(quán)益，而影視作品屬于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，故④錯誤；電視綜藝節(jié)目對表達(dá)中國文化、中國人情感將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，說明大眾傳媒日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，②符合題意；央視《中國詩詞大會》第二季受到群眾喜愛說明為人民大眾喜聞樂見的社會主義文化才是我們所倡導(dǎo)的大眾文化，③符合題意，故本題答案選B。
4.C【解析】“要將傳統(tǒng)文化精品裝進青春的行囊，讓他們走得更遠(yuǎn)”強調(diào)的是要注重量的積累，故C說法正確；
A、B、D三項不符合主旨，故排除。本題答案選C。
5.B【解析】讓古代經(jīng)典成為民族文化基因不等于對所有的傳統(tǒng)文化包括糟粕都吸收進來，說明傳承古代經(jīng)典需要辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑，我們應(yīng)堅持辯證否定觀，實現(xiàn)事物自我發(fā)展，故B符合題意。A、C、D三項均無法體現(xiàn)出這一意義，故與題意不符。
6.①大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段。《中國詩詞大會》節(jié)目依托電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒，顯示出文化傳播、溝通、共享的強大功能。②漢字是中華文化的基本載體，是中華文明的重要標(biāo)志。漢字文化內(nèi)涵豐富、獨具魅力，為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大作用。③中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。中華文化的力量，深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，是激勵中國人民的強大精神動力。④我們要樹立高度的文化自覺和文化自信�！吨袊娫~大會》節(jié)目熱播體現(xiàn)了中國人對中華文化價值充分肯定，對中華文化發(fā)展前途充滿信心。 【解析】本題屬于原因類簡答題，要求運用文化生活的有關(guān)知識，分析《中國詩詞大會》節(jié)目熱播的原因所在。答題時要抓住設(shè)問中關(guān)鍵詞，結(jié)合材料，提取答題要點，通過中央電視臺推出又一檔大型文化節(jié)目說明大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段；《中國詩詞大會》強調(diào)的是對漢字的繼承，體現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長的特點；從大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段，漢字是中華文化的基本載體，是中華文明的重要標(biāo)志，中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，樹立高度的文化自覺和文化自信等方面分析說明。
7.（1）①樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求，它要求立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。《中國詩詞大會》立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，創(chuàng)新了對詩詞的學(xué)習(xí)與解讀、繼承與發(fā)展。（4分）②辯證法的革命批判精神要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展的實際，敢于破除落后的觀念；善于提出新問題，確立新觀念，開拓新境界�！吨袊娫~大會》借學(xué)霸爆紅絡(luò)等契機，通過全民參與，現(xiàn)場比拼，分享詩詞之美，感受詩詞之趣。（4分）③創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。該節(jié)目中改變了人們學(xué)習(xí)古詩詞的方式，促進古詩詞教育方式和氛圍的轉(zhuǎn)變，激發(fā)人們愜意感受和品味詩詞之美的熱情，能推動中華詩詞文化的傳播、繼承與發(fā)展。（4分）
（2）①文化多樣性是人類社會的基本特征，不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色。中外名著通過
不同文字載體傳播各自不同文化，通過互譯能領(lǐng)略不同民族和國家文化之特色。（2分）②各民族文化之間存在著差異，但在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化有共性和普遍規(guī)律。中外名著互譯共存說明了文化是民族的，文化
又是世界的。（3分）③不同民族文化相互交融，尊重文化多樣性是世界文化繁榮的必然要求。中外名著互譯共存，都以其鮮明的民族文化特色豐富了世界文化，共同推動了人類文明的繁榮和發(fā)展。（3分）④尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。中外名著互譯共存做到了尊重差異，理解個性，和睦相處。（2分）
�。�3）示例：閱經(jīng)典著作，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；讀經(jīng)典名著，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（每點2分）
8．(1)①彰顯中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深；（2分）②提升公民綜合素質(zhì)，樹立民族文化自信與文化自覺，培育和弘揚中華民族精神，提高對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，增強民族凝聚力；（3分）③繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進中華文化的復(fù)興與發(fā)展；（3分）④促進中華文化的傳播，提高中華文化的影響力，增強我國的綜合國力。（2分）
(2)對待辦法：辯證的否定是事物自身的否定。①辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，辯證否定中國古詩詞是中華文化發(fā)展的根本途徑；（4分）②辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，社會主義先進文化產(chǎn)生于中華傳統(tǒng)文化之中，它需要吸收、保留和改造中國古詩詞中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。（4分）③辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，是既肯定又否定，既克服又保留，我們要克服中國古詩詞中過時的消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，發(fā)展中國特色社會主義文化。（4分）
�。�3）古詩詞：①野火燒不盡，春風(fēng)吹又生——發(fā)展的觀點；②梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一 段香——矛盾的特殊性。（每點2分，其它符合要求的答案也可給分，答出兩點給4分）【答案謹(jǐn)供參考，學(xué)生回答符合要求，即可酌情給分，不可拘泥于參考答案�！�
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