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《古風(fēng)其十九》的詩句鑒賞
【詩句】邀我登云臺，高揖衛(wèi)叔卿�；谢信c之去，駕鴻凌紫冥。
【出處】唐·李白《古風(fēng)·其十九》。
【意思】邀我同登云臺峰，拜見仙人衛(wèi)叔卿�；泄忏便迸c仙人同去，駕著鴻雁翱翔在高空。
【全詩】
《古風(fēng)·其十九》
.[唐].李白.
西上蓮花山，迢迢見明星。
素手把芙蓉，虛步躡太清。
霓裳曳廣帶，飄拂升天行。
邀我登云臺，高揖衛(wèi)叔卿。
恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。
俯視洛陽川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼盡冠纓。
【注釋】
①本篇選自李白《李太白全集》。古風(fēng)，即古詩。共五十九首，本篇原列第十九首。②蓮花山，西岳華山的最高峰。華山在今陜西華陰縣。山上有池，生千葉蓮花，傳說食之可以成仙，故名華(同“花”)山。③迢迢，遙遠(yuǎn)的樣子。明星，神話中的華山仙女名。《太平廣記》：“明星玉女者，居華山，服玉漿，白日升天�！雹芩厥郑装椎氖�。把，持。芙蓉，蓮花。⑤虛步，在空中行走。躡(nie聶)，登，踏。太清，指高空�！侗阕印�(nèi)篇·雜應(yīng)》：“上升四十里，名為太清�！雹弈奚�，云霓制的衣裳�！冻o·九歌·東君》：“青云衣兮白霓裳。”此指仙人的服裝。曳(ye葉)，拖曳。廣帶，寬大的飄帶。⑦云臺，華山東北部的最高峰。⑧衛(wèi)叔卿，神仙名。據(jù)葛洪《神仙傳》說，他服云母成仙。⑨駕鴻，乘鴻。鴻，鳥名，似雁而大，善飛，即天鵝。凌，沖上。紫冥，青紫色的高空，即天空。⑩川，平川，原野。茫茫，沒有邊際的樣子，這里極言胡兵之多。(11)胡兵，指安祿山叛軍。安祿山為胡人，所以當(dāng)時稱他的叛軍為“胡兵”。(12)豺狼，指安祿山稱帝時的偽官。冠纓，泛指官吏的裝束。冠，帽子;纓，頷下系帽的帶子。盡冠纓，即都做了官的意思。
【賞析】
第一部分的最后四句，寫明星仙子邀請詩人共登云臺峰晤見仙家衛(wèi)叔卿的情景�！把业窃婆_”句承上啟下。一個“邀” 字，不僅見明星仙子殷勤之情若掬，亦且見詩人游仙之興欲燃。而一個來自塵世的人，居然受到華山仙子的盛情邀請，而且還要把他引薦給另一位赫赫有名的仙人衛(wèi)叔卿，這正說明詩人自非一般的凡夫俗子。邀至何處？ 云臺峰。云臺峰是華山東北部的最高峰，也稱北峰，是總綰落雁、朝陽、蓮花三座主峰的要樞，三面懸絕，只有一嶺南通華山諸峰，形勢非常險要，相傳老子曾在此峰修煉。明星仙子邀請詩人在這里拜見衛(wèi)叔卿，自有欲美事先擇其地的意味。接下來 “高揖衛(wèi)叔卿”一句，寫詩人拜見衛(wèi)叔卿時那種一見如故的融洽情狀。華山神仙正復(fù)不少，何以定要拜見衛(wèi)叔卿？顯然，這既是明星仙子的特意安排，也是詩人自己的主觀愿望。據(jù)《太平廣記》 卷四引 《神仙傳》 云，衛(wèi)叔卿原為中山人，以服云母而成仙。一次，他“乘云車，駕白鹿” 去謁見漢武帝，時武帝閑居殿上，見他“從天而下”，遂驚問其為誰，他回答說：“吾中山衛(wèi)叔卿也。”武帝說：“子若是中山人，乃朕臣也�？汕肮舱Z�！毙l(wèi)叔卿謁見漢武帝，本意“謂帝好道，見之必加優(yōu)禮”，沒想到武帝 “不識真道”，反欲臣之，遂“默然不應(yīng)”，飄然而去。由此可見，詩人在眾多的神仙中，唯獨愿去拜見衛(wèi)叔卿，分明是暗用衛(wèi)叔卿的故事關(guān)合自己的一段身世遭遇。天寶元年(742)，詩人懷著愿為輔弼之臣以“使寰區(qū)大定，�？h清一”( 《代壽山答孟少府移文書》)的宏偉抱負(fù)應(yīng)詔入京，但長安三年，不僅沒有得到玄宗的重用，反而還遭到權(quán)臣寵宦的讒毀，最后只得“懇求歸山”，永遠(yuǎn)離開了京師長安。這里詩人“高揖衛(wèi)叔卿”，把衛(wèi)叔卿引為同調(diào)，正表現(xiàn)了詩人那種“天子不得而臣”的傲岸性格�！盎谢信c之去，駕鴻凌紫冥”，這兩句寫詩人與衛(wèi)叔卿駕鴻遨游天空的情景。鴻，即天鵝。凌，這里是沖上(空中)的意思。紫冥，青紫色的高空，即天空。這兩句寫得如真如幻，若實若虛，恰到好處，儼然一幅長空游仙圖。而這種境界的得來，固然跟詩人的奇妙構(gòu)思有關(guān)，但也得益于遣詞造語的準(zhǔn)確恰宜。如“恍恍”一語就似實而虛，用得非常貼切，若換以“冉冉”之類的詞語，不但不足以表現(xiàn)詩人那種如夢如醒，完全沉浸在冥冥遐想中的精神狀態(tài)，也不足反映與衛(wèi)叔卿“駕鴻凌紫冥”乃是詩人想象中的情事。又如“凌”字，既然是與衛(wèi)叔卿駕鴻行于空中，而不同于明星仙子的“虛步躡太清”，就非得用一個“凌”字才能恰切地表現(xiàn)出鴻鳥振翮高舉、奮翼飛行的氣勢和情狀。其實這都是尋常不經(jīng)意的字眼，但把這種字眼用得這么恰到好處，正顯出詩人的藝術(shù)功力。
以上是第一部分，分三層，寫了詩人游仙的經(jīng)過，重在表現(xiàn)詩人幻想超脫塵世的出世思想。
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