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      姜夔疏影全詞翻譯及詩(shī)詞賞析

      時(shí)間:2022-11-28 06:38:46 詩(shī)詞賞析 我要投稿
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      姜夔疏影全詞翻譯及詩(shī)詞賞析

        疏影

      姜夔疏影全詞翻譯及詩(shī)詞賞析

        姜夔

        苔枝綴玉,有翠禽小小,枝上同宿。客里相逢,籬角黃昏,無(wú)言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠(yuǎn),但暗憶、江南江北。想佩環(huán)月夜歸來(lái),化作此花幽獨(dú)。

        猶記深宮舊事,那人正睡里,飛近蛾綠。莫似春風(fēng),不管盈盈,早與安排金屋。還教一片隨波去,又卻怨玉龍哀曲。等恁時(shí)、重覓幽香,已入小窗橫幅。

        【注釋】

       、偬χY玉:梅花像美玉一般綴滿(mǎn)枝頭。苔枝:指苔蘚的梅枝。范成大《梅譜》說(shuō)紹興、吳興一帶的古梅“苔須垂于枝間,或長(zhǎng)數(shù)寸,風(fēng)至,綠絲飄飄可玩。”周密《乾淳起居住》:“苔梅有二種,宜興張公洞者,苔蘚甚厚,花極香。一種出越土,苔如綠絲,長(zhǎng)尺余。”

        ②有翠禽:翠色羽的小鳥(niǎo)。。舊題柳宗元《龍城錄》載,隋代趙師俠游羅浮山,夜夢(mèng)與一素妝女子共飯,女子芳香龔人。又有一綠衣童子,笑歌歡舞。趙醒來(lái),發(fā)現(xiàn)自己躺在一株大梅樹(shù)下,樹(shù)上有翠鳥(niǎo)歡鳴,見(jiàn)“月落參橫,但惆悵而已!币髨蚍队讶松街忻坊ā吩(shī):“好風(fēng)吹醒羅浮夢(mèng),莫聽(tīng)空林翠羽聲!眳菨摗妒栌啊吩~:“閑想羅浮舊恨,有人正醉里,姝翠蛾綠!

       、劭屠锵喾:指作客時(shí)與梅相遇。西漢元帝時(shí)遠(yuǎn)嫁匈奴和親。

       、軣o(wú)言:杜甫《佳人》詩(shī):“天寒翠袖薄,日暮倚修竹!

       、菡丫模憾鸥Α对亼压袍E》五首其三:“一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)雨,環(huán)佩空歸夜月魂!蓖踅ā度显伱贰吩(shī):“天山路邊在株梅,年年花發(fā)黃云下。昭君已沒(méi)漢使回,前后征人誰(shuí)系馬?”

       、藓常褐干衬

       、吲瀛h(huán):即環(huán)佩玉飾。

       、嗒q記:《太平御覽/時(shí)序部》引《雜五行事》云:"宋武帝女壽陽(yáng)公主日臥于含章殿檐下。梅花落公主額上,成五出花,拂之不去;屎罅糁,看得幾時(shí)。經(jīng)三日,洗之乃落。宮女奇其異,競(jìng)效之,今梅花妝是也。"蛾綠:指眉毛。

       、岚才沤鹞荩骸稘h武故事》載武帝小時(shí)對(duì)姑母說(shuō):“若得阿嬌作婦,當(dāng)作金屋貯之!

       、庥颀埌厚R融《長(zhǎng)笛賦》:“龍鳴水中不見(jiàn)己,截竹吹之聲相似!庇颀,即玉笛。李白《與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》詩(shī):“黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花!卑,指笛曲《梅花落》。

       、闲〈皺M幅:晚唐崔櫓《梅花詩(shī)》:“初開(kāi)已入雕梁畫(huà),未落先愁玉笛吹!标惻c義《水墨梅》詩(shī):“睛窗畫(huà)出橫斜枝,絕勝前村夜雪時(shí)!贝朔闷湟。

        【譯文】

        苔梅的枝梢綴著梅花,如玉晶瑩,兩只小小的翠鳥(niǎo)兒,棲宿在梅花叢。在客旅他鄉(xiāng)時(shí)見(jiàn)到她的倩影,像佳人在夕陽(yáng)斜映籬笆的黃昏中,默默孤獨(dú),倚著修長(zhǎng)的翠竹。就像王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴,不習(xí)慣北方的荒漠,史是暗暗地懷念著江南江北的故土。我想她戴著叮咚環(huán)佩,趁著月夜歸來(lái),化作了梅花的一縷幽魂,縹緲、孤獨(dú)。我還記得壽陽(yáng)宮中的舊事,壽陽(yáng)公主正在春夢(mèng)里,飛下的一朵梅花正落在她的眉際。不要像無(wú)情的春風(fēng),不管梅花如此美麗清香,依舊將她風(fēng)吹雨打去。應(yīng)該早早給她安排金屋,讓她有一個(gè)好的歸宿。但這只是白費(fèi)心意,她還是一片片地隨波流去。又要進(jìn)而釕玉笛吹奏出哀怨的樂(lè)曲。等那時(shí),想要再去尋找梅的幽香,所見(jiàn)到的是一枝梅花,獨(dú)立飄香。

        【譯文二】

        披滿(mǎn)綠苔的梅枝上點(diǎn)點(diǎn)梅花綴玉,有一對(duì)羽毛翠綠的小鳥(niǎo),相依相偎在枝上同眠同宿。而今我在異鄉(xiāng)又與梅花相逢,只見(jiàn)她站在黃昏中的籬墻邊,默默無(wú)言倚著修長(zhǎng)的翠竹。當(dāng)年王昭君出塞不習(xí)慣大漠飛沙,常常暗自思念江南江北的山青水綠。想必是她的幽魂戴著佩環(huán)月夜歸來(lái),化作了梅花的幽香孤獨(dú)。

        還記得壽陽(yáng)宮的舊事,壽陽(yáng)公主正在熟睡中,梅花飛落她蛾眉,梅花妝從此傳出。不要像無(wú)情的春風(fēng),毫不憐惜梅花的嬌嫩輕盈,而應(yīng)早早為她安排金屋。春風(fēng)還把梅花吹落江中,更可恨那悲哀的《梅花落》古曲。梅花凋落后再尋她的幽香,梅花已進(jìn)入了小窗橫掛的畫(huà)幅。

        【評(píng)點(diǎn)】

        本篇是又一篇詠梅名作。全詞鋪排歷史典故,化煉杜甫詩(shī)意,以王昭君、阿嬌、壽陽(yáng)公主、羅浮仙女及杜詩(shī)中的佳人共五位美女為喻,來(lái)描繪梅花的絕艷幽姿,表現(xiàn)梅花高雅品格。用事雖多,但熔鑄絕妙,空靈自如。

        上片寫(xiě)梅花的形態(tài)和品格!疤χΑ比,寫(xiě)一株古老的梅樹(shù),披滿(mǎn)綠苔的梅枝上綴著點(diǎn)點(diǎn)梅花,有一對(duì)羽毛翠綠的小鳥(niǎo),相依在枝上同眠。此處用的是羅浮仙女的典故!翱屠铩比,化用杜詩(shī)《佳人》:“絕代有佳人,幽居在空谷!旌湫浔,日暮倚修竹!痹~人以杜詩(shī)中的佳人比喻梅花,顯示了它超凡脫俗的高潔品格。后五句贊美了梅花的靈魂,意思是昭君的英魂化作了梅花,所以梅花既有風(fēng)華絕代的妝容,更有與祖國(guó)榮辱與共的美好內(nèi)心。

        下片前三句寫(xiě)梅花的行為,即美化和妝扮女子。此處用壽陽(yáng)公主的典故。南朝宋武帝之女壽陽(yáng)公主,曾在含章殿檐下睡著,梅花落在她的額頭上,竟生成五朵花,擦不掉。后宮女們爭(zhēng)相效仿,形成“梅花妝”!澳啤比鋵(xiě)詞人對(duì)梅花的憐惜之情,用漢武帝“金屋藏嬌”的典故。漢武帝劉徹曾言:“若得阿嬌作婦,當(dāng)作金屋貯之也!卑墒莿毓媚葛^陶長(zhǎng)公主之女。末幾句寫(xiě)梅花的遭遇,抒發(fā)了詞人的惜花之情。

        【賞析】

        這首詞為《暗香》的姊妹篇。上闋開(kāi)頭三句,寫(xiě)梅花的風(fēng)姿,以翠鳥(niǎo)陪襯,對(duì)比鮮明!翱屠铩比洌悦坊拍,正見(jiàn)出詞人黃昏賞梅時(shí)的心境!罢丫蔽寰,以梅花比人,神情兼?zhèn)。下闋開(kāi)頭三句,寫(xiě)花之戀人!澳啤比洌纥c(diǎn)出惜花之情!斑教”以下,寫(xiě)梅之飄落,流露出無(wú)限悵怨。

        本篇是作者又一篇詠梅名作。描寫(xiě)黃昏賞梅及由此引發(fā)的種種聯(lián)想和感慨!妒栌啊放c《暗香》同是寫(xiě)梅花,但《暗香》全詞圍繞詞人心跡展開(kāi),《疏影》則淡化了個(gè)人色彩,以與梅花相關(guān)的一系列典故,構(gòu)成意脈相連、寓意遙深、自成逸趣情致。

        起六句寫(xiě)梅花之貌,標(biāo)其孤傲高格之美,別具情思。"昭君"四句,以昭君的典故,寫(xiě)梅花之"幽獨(dú)"。接著用壽陽(yáng)公主故事,喻今昔變化。"莫似"三句表護(hù)花心情,然而終于被春風(fēng)吹落,沉痛之感溢于言表。歷來(lái)學(xué)者多以身世之感解釋《暗香》,以家國(guó)之恨解釋《疏影》。

        《暗香》重點(diǎn)是對(duì)往昔的追憶,而《疏影》則集中描繪梅花清幽孤傲的形象,寄托作者對(duì)青春、對(duì)美好事物的憐愛(ài)之情。《疏影》一篇,筆法極為奇特,連續(xù)鋪排五個(gè)典故,用五位女性人物來(lái)比喻映襯梅花,從而把梅花人格化、性格化,比起一般的“遺貌取神”的筆法來(lái)又高出了一層。

        上片寫(xiě)梅花形神兼美!疤χY玉”三句自成一段,它描繪了一株古老的梅樹(shù),樹(shù)上綴滿(mǎn)晶瑩如玉的梅花,與翠禽相伴同宿。苔枝,長(zhǎng)有苔蘚的梅枝。綴玉,梅花象美玉一般綴滿(mǎn)枝頭。這三句用了一個(gè)典故。

        講的是隋代趙師雄在羅浮山遇仙女的神話(huà)故事,見(jiàn)于曾慥《類(lèi)說(shuō)》所引《異人錄》略謂:隋開(kāi)皇年間,趙師雄調(diào)伍廣東羅浮,行經(jīng)羅浮山,日暮時(shí)分,在梅林中遇一美人,與之對(duì)酌,又有一綠衣童子歌舞助興,“師雄醉寐,但覺(jué)風(fēng)寒相襲,久之東方已白,起視大梅花樹(shù)上有翠羽剌嘈相顧,月落參橫,惆悵而已!

        原來(lái)美人就是梅花女神,綠衣童子大亮以后就化為梅樹(shù)枝頭的“翠禽”了。作者用這個(gè)典故,入筆很俏,只用“翠禽”略略點(diǎn)出。讀者知其所用典故,方知“苔枝綴玉”亦可描摹羅浮女神的風(fēng)致情態(tài),“枝上同宿”也是敘趙師雄的神仙奇遇。姜夔愛(ài)用此典,其《鬲溪梅令》有句云:“謾向孤山山下覓盈盈,翠禽啼一春”。這個(gè)典故,使得梅花與羅浮神女融為一體,似花非花,似人非人,在典雅清秀之外又增添了一層迷離惝恍的神秘色彩。

        “客里”三句由“同宿”,轉(zhuǎn)向孤獨(dú),于是引出第二個(gè)典故——詩(shī)人杜甫筆下的佳人。杜甫的《佳人》一詩(shī),其首尾云:“絕代有佳人,幽居在空谷。天寒翠袖薄,日暮倚修竹!边@位佳人,是詩(shī)人理想中的藝術(shù)形象,姜夔用來(lái)比喻梅花,以顯示它的品性高潔,絕俗超塵,寧肯孤芳自賞而絕不同流合污。北宋詞人曹組《驀山溪》詠梅詞中,有“竹外一枝斜,想佳人,天寒日暮”的句子,也用了蘇詩(shī)和杜詩(shī)的典故。詩(shī)詞用典,都要經(jīng)過(guò)作者的重新組合與精心安排,姜夔在引出佳人這個(gè)藝術(shù)形象之前,先寫(xiě)了“客里相逢”一句,使作品帶上了一種漂泊風(fēng)塵的知遇情調(diào),又寫(xiě)了“籬角黃昏”一句,這是與梅花非常相稱(chēng)的環(huán)境背景,透露了一點(diǎn)冷落與遲暮的感嘆,顯示了梅花的高潔品格。

        “昭君”至上片結(jié)句是詞中重點(diǎn),寫(xiě)梅花的靈魂。意謂:梅花原來(lái)是昭君的英魂所化,她不僅有絕代佳人之美容,而且更有始終榮辱于祖國(guó)的美好心靈。這幾句用王昭君的典故,作者的構(gòu)思,主要是參照杜甫的《詠懷古跡》五首之三:

        群山萬(wàn)壑赴荊門(mén),生長(zhǎng)明妃尚有村。

        一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。

        畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)佩空歸月夜魂。

        千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論。

        “一去紫臺(tái)”句,被姜夔加以想象,強(qiáng)調(diào)昭君“但暗憶江南江北”,用思國(guó)懷鄉(xiāng)把她的怨恨具體化了:“環(huán)佩空歸”一句也得到了發(fā)揮,說(shuō)昭君的月夜歸魂“化作此花幽獨(dú)”,化為了幽獨(dú)的梅花。為昭君的魂靈找到了歸宿,這對(duì)同情她的遭遇的人們是一種慰藉;同時(shí),把她的哀怨身世賦予梅花,又給梅花的形象增添了楚楚風(fēng)致。

        換頭三句推開(kāi)一筆,說(shuō)明梅花不僅有美的容貌,美的靈魂,而且還有美的行為——美化和妝扮婦女。

        用的是壽陽(yáng)公主的典故。蛾,形容眉毛的細(xì)長(zhǎng);綠,眉毛的青綠顏色!短接[》引《雜五行書(shū)》云:“宋武帝女壽陽(yáng)公主,人日臥于含章殿檐下,梅花落公主額上,成五出花,拂之不去;屎罅糁,看得幾時(shí),經(jīng)三日,洗之乃落。宮女奇其異,競(jìng)效之,今‘梅花妝’是也。”“猶記深宮舊事”一句綰合兩個(gè)典故,王昭君入宮久不見(jiàn)幸,積悲怨,乃請(qǐng)行,遠(yuǎn)嫁匈奴,也是“深宮舊事”,“猶記”二字一轉(zhuǎn),就引出“梅花妝”的故事來(lái)了。“那人正睡里,飛近蛾綠”寫(xiě)出了公主的嬌憨之態(tài),也寫(xiě)出了梅花隨風(fēng)飄落時(shí)的輕盈的樣子。這個(gè)典故帶來(lái)了一股活潑松快的情調(diào),使全詞的氣氛得到了一點(diǎn)調(diào)劑。

        最后一個(gè)典故是漢武帝“金屋藏嬌”事,《漢武故事》載,漢武帝劉徹幼時(shí)曾對(duì)姑母說(shuō):“若得阿嬌作婦,當(dāng)作金屋貯之也。”盈盈,儀態(tài)美好的樣子,這里借指梅花。這三句由梅花的飄落引起了惜花的心情,進(jìn)而聯(lián)想到護(hù)花的措施。這與上片“昭君”等句遙相綰合,是全詞的題旨所在。“莫似春風(fēng),不管盈盈”,直是殷切的呼喚,“早與安排金屋”,更是熱切的希望?墒堑筋^來(lái),“還教一片隨波去”,花落水流,徒有惜花之心而無(wú)護(hù)花之力,梅花終于又一次凋零了。

        五個(gè)典故,五位女性,包括了歷史人物、傳奇神話(huà)、文學(xué)形象;她們的身分地位各有不同,有神靈、有鬼魂,有富貴、有寒素,有得寵、有失意;在敘述描寫(xiě)上也有繁有簡(jiǎn)、有重點(diǎn)有映帶,而其間的銜接與轉(zhuǎn)換更是緊密而貼切。

        “卻又怨、玉龍哀曲”,可以看作是為梅花吹奏的招魂之曲。馬融《長(zhǎng)笛賦》:“龍鳴水中不見(jiàn)己,截竹吹之聲相似。”故玉龍即玉笛。李白詩(shī)云:“黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花”!鞍碑(dāng)是《梅花落》那支古代曲子。這是從音樂(lè)這一側(cè)面來(lái)申明愛(ài)護(hù)梅花的重要性。再有,這兒的“玉龍”是與前篇的“梅邊吹笛”相呼應(yīng)的,臨近收拍,作者著力使《疏影》的結(jié)尾與《暗香》的開(kāi)頭相呼應(yīng),顯然是為了形成一種前勾后連之勢(shì),以便讓他所獨(dú)創(chuàng)的這種“連環(huán)體”在結(jié)構(gòu)上完整起來(lái)。

        “等恁時(shí),重覓幽香,已入小窗橫幅!庇謴睦L畫(huà)這一角度加以深化主題。《疏影》最后一句的“小窗橫幅”應(yīng)該是與《暗香》的開(kāi)頭一句“舊時(shí)月色”相呼應(yīng)的,那么,“小窗橫幅”就既可解釋為圖畫(huà)又可解釋為梅影了。月色日光映照在紙窗上的竹影梅影,也是一種“天然圖畫(huà)”,非常好看。《疏影》中所出現(xiàn)的梅花的形象,梅花的性格,梅花的靈魂,梅花的遭遇,寄托了作者身世飄零的感嘆,表現(xiàn)了對(duì)美好事物應(yīng)及時(shí)愛(ài)護(hù)的思想。

        姜夔作《暗香》、《疏影》詞,的確是“自立新意”,新在何處?在于他完全打破了前人的傳統(tǒng)寫(xiě)法,不再是單線(xiàn)的、平面的描摹刻畫(huà),而是攝取事物的神理創(chuàng)造出了多線(xiàn)條、多層次、富有立體感的藝術(shù)境界和性靈化、人格化的藝術(shù)形象。作者調(diào)動(dòng)眾多素材,大量采用典故,有實(shí)有虛、有比喻有象征,進(jìn)行縱橫交錯(cuò)的描寫(xiě);支撐起時(shí)間、空間的廣闊范圍,使過(guò)去和現(xiàn)在、此處和彼地能夠靈活地、跳躍地進(jìn)行穿插;以詠物為線(xiàn)索,以抒情為核心,把寫(xiě)景、敘事、說(shuō)理交織在一起,并且用顏色、聲音、動(dòng)態(tài)作渲染描摹,并且多用領(lǐng)字起到化虛為實(shí)的作用,這樣,姜夔就為梅花作出了最精彩的傳神寫(xiě)照。

        “疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”出自北宋詩(shī)人林逋的七律《山園小梅》,原詩(shī)為“眾芳搖落獨(dú)暄妍,占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎,不須檀板共金尊!边@兩句詩(shī)極為傳神地描繪了黃昏月光下山園小池邊的梅花的神態(tài)意象:山園清澈的池水映照出梅枝的疏秀清瘦,黃昏的朦朧月色烘托出梅香的清幽淡遠(yuǎn),作者并沒(méi)直寫(xiě)梅,而是通過(guò)池中的梅花淡淡的“疏影”以及月光下梅花清幽的“暗香”,然而梅枝與梅影相映,朦朧的月色與淡淡的幽香相襯,動(dòng)與靜,視覺(jué)與嗅覺(jué),共同營(yíng)造了一個(gè)迷人的意境。 “疏影”、“暗香”這兩個(gè)新穎的意象,鮮明又微妙地表現(xiàn)出梅花的神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)閑靜的氣質(zhì)風(fēng)韻。由于這兩句詩(shī)極佳地捕捉并傳達(dá)出梅花之魂,所以成為梅的代名詞,成為歷代詩(shī)人詠梅詩(shī)中最膾炙人口的佳句。稍后時(shí)期的著名詞人姜夔詠梅的兩首著名自度曲牌的詞,即以《暗香》《疏影》為調(diào)名。陳與義《和張矩臣水墨梅》詩(shī)寫(xiě)道:“自讀西湖處士詩(shī),年年臨水看幽姿。晴窗畫(huà)出橫斜影,絕勝前村夜雪時(shí)!彼J(rèn)為林逋把唐人齊己“前村深雪里,昨夜一枝開(kāi)”等前人寫(xiě)梅的詩(shī)全壓倒了。

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