李白：夜泊牛渚懷古

李白：夜泊牛渚懷古【原文、翻譯及賞析】

原文:

《夜泊牛渚懷古》

作者：李白

牛渚西江夜，青天無片云。

登舟望秋月，空憶謝將軍。

余亦能高詠，斯人不可聞。

明朝掛帆去，楓葉落紛紛。

【注解】

⑴牛渚：山名，在今安徽當涂縣西北。

⑵西江：古稱約自南京至今江西一段長江為西江，牛渚也在西江這一段中。 　

⑶謝將軍：東晉謝尚，今河南太康縣人，官鎮(zhèn)西將軍，鎮(zhèn)守牛渚時，秋夜泛舟賞月，適袁宏在運租船中涌已作《詠史》詩，音辭都很好，遂大加贊賞，邀其前來，談到天明。袁從此名聲大振，后官至東陽太守。

⑷高詠：謝尚賞月時，曾聞詩人袁宏在船中高詠，大加贊賞。

⑸斯人：指謝尚。

⑹掛帆：揚帆。

【韻譯】

秋夜行舟停泊在西江牛渚山，天空湛藍湛藍沒有一絲游云。

我登上小船仰望明朗的秋月，徒然記起了東晉的謝尚將軍。

我也是一個善于吟唱的高手，但識賢的謝尚如今難得有聞。

知音難遇明早只好掛帆遠去，前景宛若深秋楓葉飄落紛紛。
 

【賞析】

享受閱讀之美就要閱讀詩仙李白的詩篇，不但文辭華美意境高遠，而且還直抒情感展示抱負，李白瑰麗多姿的眾多詩篇里，《夜泊牛渚懷古》是一首能夠充分反映詩仙政治抱負和表達手法的杰作。所以千年以后偉大的軍事家、杰出的詩人毛澤東對這首詩也是愛不釋手，并用他特有的飄逸書法進行抄錄。而牛渚即歷史文化底蘊豐厚的采石磯，就在我們居住的這座城市。萬古采石之俊秀、千年詩仙之吟詠、一代偉人之揮毫，構成了江東名城馬鞍山的“三絕”佳境，令人浮想聯(lián)翩。

第一句“ 牛渚西江夜，青天無片云。”是對環(huán)境的描寫，是現(xiàn)在最流行的文學表現(xiàn)手法，用環(huán)境烘托主題。當然這句話也不單單是描述環(huán)境，更重要的是體現(xiàn)出一種“意境”，短短十個字，展現(xiàn)出一片碧海青天、萬里無云的境界。寥廓空明的天宇，和蒼茫浩渺的西江，在夜色中溶為一體，越顯出境界的空闊渺遠，而詩人置身其間時那種悠然神遠的感受也就自然融合在里面了。但是“意境”并不是到此為止了，寥廓空明，悠然神遠之中，我們可以體會出一種 “空”，一種遠離繁華喧囂的空，一無所有的空！也就是詩人“白身”的空！空是佛教最高境界，人生如夢萬事空，所以要清心寡欲，淡泊名利，與世無爭，寧靜思遠！在空曠中享受人生。在遼闊的思想和清夜無云之中，詩人想到過去發(fā)生在牛渚的一段令人神往的故事。

“登舟望秋月，空憶謝將軍。 余亦能高詠，斯人不可聞！”核心是謝將軍！ 謝將軍指鎮(zhèn)西將軍謝尚，謝尚是謝鯤的兒子，鯤是東晉名士，以放縱不羈，善飲酒而名顯一時。謝尚又是謝安的族兄 ，謝安是那位圍棋間打敗苻堅數(shù)十萬大軍的風流儒雅的宰相。謝氏是江南的名門望族，后人詩嘆“當年王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”王導、謝安都是東晉的實權宰相。謝氏一族，后來還出了謝靈運、謝惠連、謝眺。這個家族中許多成員，都是李白崇拜的對象，特別是謝朓“終身俯首謝宣城”，生不能同時，死也愿同鄰，所以在李白死后六十年，李白實現(xiàn)他的宿愿，改葬大青山與謝朓為鄰。懷古當然是懷念古人，李白除了懷念謝尚同時懷念有奇遇的袁宏。據(jù)《晉書?文苑傳》記載：袁宏少時孤貧，以運租為業(yè)。鎮(zhèn)西將軍謝尚鎮(zhèn)守牛渚，秋夜乘月泛江，聽到袁宏在運租船上諷詠他自己的詠史詩，非常贊賞，于是邀宏過船談論，直到天明。袁宏得到謝尚的贊譽，從此聲名大著。后官至東陽太守。謝尚從貧寒中識拔袁宏這樣一個愛才的故事，深深地吸引著李白。千里馬常有而伯樂不常有，李白不但有治國平天下的政治抱負，而且自認為有經天緯地之才，至少認為比那些庸碌的官員才華要高得多，可惜沒有推薦之人，不能上達天聽！所以李白非常向往這樣的故事，希望遇到謝尚那樣的伯樂。有寫人說李白是個“官迷”，別說封建社會“功大莫過于救駕”，一朝選在君王側，受到君王和權臣的賞識，立刻委以重任。就是現(xiàn)在，領袖視察遇到一名搞技術的直接提到中央，就是領袖受難時得到地方官的保護，復出以后也把他的兒子用成“封疆大吏”，此類事情太多了。李白當時對謝尚賞識袁宏，更是神往，袁宏既非救駕，也非理財，更非平叛，而是詠史！即用文化人才有的，也是僅有的資本，朗誦自己的作品而受到重要大人物的欣賞，從而擔負重要職務，施展自身的才華治國平天下，這是多么令人陶醉，令人神往��！。

李白多次到牛渚，除了欣賞這里美麗的風景，我想他是在找、在碰、在闖希望遇到謝尚那樣的知音，那樣有權力的知音，來推薦自己，使用自己，來施展自己的政治才華，他相信一旦有了機遇，他會向大鵬一樣翱翔于九天之上，效尹伊周公之才能，致太平與百姓，成就堯舜之盛世。其信念老而愈堅，幾乎達到癡迷的程度。

縱觀李白一生，并不缺錢，他仗劍出川周游華夏，他“五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒”，“千金散盡還復來”等詩句可以看出他有一定的經濟實力，很多名人富豪都希望見到他，由于詩歌才華超群，他當年就有很多“粉絲”，徽州名士汪倫為請他到家鄉(xiāng)一游，編造出十里桃花、萬家酒店的美麗謊言才請他到了桃花潭，就是他終老之時，專家們認為他處于窮困潦倒之時，他仍然酒不離手，在那個生產力低下的時代，說明他經濟上是不困難的，特別是年輕的時候。他之所以向往仕途，主要是要實現(xiàn)他治國安邦的政治理想。因為他知道在那個社會里只有當大官才能做大事，只有當大官才能治國平天下。他癡迷遇到知音，他癡迷當官是為了治國平天下而不是為了自己的榮華富貴，這就是李白的人格魅力。特別是當時天下大亂，正是需要尹伊、周公、管仲、樂毅、張良那樣的“擎天白玉柱，架海紫金梁”式的杰出人才來挽救時局，而李白認為自己正是這樣的人才，他為實現(xiàn)自己的理想愈挫愈奮，奮斗終身。

最后兩句“明朝掛帆席，楓葉落紛紛。”詩人對自己的境遇是清楚的，他知道 “何世無奇才，遺之在草澤。”有才華的人多得是，千里馬常有而伯樂不常有，掛起帆席走吧，在紛紛飄落的楓葉里走吧，沒有人是我的知音。當然詩人的心情是復雜的，我的才華沒有展示的機會，令人遺憾，此處不留人，自有留人處，掛起船帆隨風漂流吧。但是國家最需要治國安邦人才的時候，你們不用我這樣的人才，對當權者也是一個損失，麻木的當權者啊，我明朝就要走了，連美麗的楓葉都黯然神傷紛紛落下，這也可能是一種解讀吧。這首詩當是詩人失意后在當涂之作，那時詩人對未來已經不抱希望，但自負才華而怨艾無人賞識的情緒仍溢滿詩中，秋色秋聲，進一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情懷，讀了令人感慨萬端。

識人用人幾千年來一直是用人者和希望被用者的千年話題，一直是治國安邦的頭等大事，直到現(xiàn)代發(fā)達國家才走出這個迷局，社會為有政治抱負的人才提供了公平的競爭舞臺，可惜詩人早生了一千年，可嘆詩人的故土還在為此而奮斗！

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