三段式文章的N種寫法散文
這里所說的“三段式”，不是指形式邏輯中的一種演繹推理，而是指在寫作中，通過三個(gè)或多個(gè)板塊的巧妙結(jié)合來表情達(dá)意的一種結(jié)構(gòu)技巧。
一、三個(gè)故事寫人，能使人物形象豐滿
在這方面，《誰是最可愛的人》為我們提供了一個(gè)頗具可操作性的范例。為了表現(xiàn)“誰是最可愛的人”這一主題，文章選取了三個(gè)“最能代表一般的典型例子，來說明本質(zhì)的東西”（魏巍語）：
事例一，寫“松骨峰戰(zhàn)斗”，表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士對(duì)敵人的恨；
事例二，寫“馮玉祥火中救小孩”，表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士對(duì)朝鮮人民的情；
事例三，寫“戰(zhàn)地訪談”，表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士對(duì)祖國(guó)人民的愛。
三個(gè)故事寫人，關(guān)鍵詞是“以萬變應(yīng)不變”�！安蛔儭钡氖俏恼碌闹行�，“萬變”的是故事的組接方式�！墩l是最可愛的人》所選的三個(gè)事例，有詳寫與略寫的搭配，有正面描寫與側(cè)面描寫的結(jié)合，有敘述描寫與抒情議論的穿插，有英雄群像與典型人物的疊現(xiàn)，有行為展示與心靈提示的映襯，等等，從而使行文富于變化，多姿多態(tài)。
二、三則材料說理，能使中心論點(diǎn)堅(jiān)挺
《談骨氣》這篇短論即是如此。
為了充分而有力地證明“我們中國(guó)人是有骨氣的”這一中心論點(diǎn)，作者精心選取“文天祥拒降”、“窮人不食嗟來之食”和“聞一多怒對(duì)敵人暗殺”這三則材料，分別從“富貴不能淫”、“貧賤不能移”和“威武不能屈”的角度加以論證。
運(yùn)用三則材料說理，要講求材料的典型性和可讀性�！墩劰菤狻酚捎谶x取的是從古至今，從士大夫到老百姓，到現(xiàn)代知識(shí)分子中有骨氣的范例，時(shí)空跨度大，涉及面廣，且故事性強(qiáng)，因而具有很強(qiáng)的說服力和感召力。此外，還要注意材料表述的多樣性�！墩劰菤狻繁阍诶C時(shí)，或先議后敘，或先敘后議，或邊敘邊議，這樣就避免了行文的單一呆板。
三、三幅圖景抒懷，能使思想感情奔放
運(yùn)用三幅圖畫，三個(gè)場(chǎng)面或三組鏡頭來寫景狀物，可以間入繪畫中的平面構(gòu)成形式，如意象的復(fù)迭法、并列法、對(duì)比法、發(fā)射法和特異法等。
以漸變法在寫作中的運(yùn)用為例。
平面構(gòu)成中的漸變具有生命感、運(yùn)動(dòng)感和節(jié)律感。其骨骼線依規(guī)律作由闊或而，或由遠(yuǎn)而近，或由小而大，或由高而低的漸次變化，以取得漸變的效果。例如朱自清的'《春》，圍繞文題，先寫盼春，繼而繪春，最后贊美。三個(gè)板塊的安排順序與作者情感線的牽延相依隨。又如《白楊禮贊》，先用襯筆鋪寫白楊樹的“景美”，次用工筆細(xì)描白楊樹的“形美”，最后用曲筆揭示白楊樹的“神美”，三個(gè)板塊由遠(yuǎn)及近，由表及里，寫盡白楊樹的“不平凡”。再如《聽潮》，按由“海睡圖”而“海醒圖”而“海怒圖”的順序，真切、準(zhǔn)確、完整地提示出大海的幽美、柔美與壯美。
四、三步程序推介，能使事物特征凸顯
“是什么——為什么是——怎樣才是”，是運(yùn)用三步程序說明事物和闡述事理的基本模式。如《向沙漠進(jìn)軍》：
第一步寫為什么要向沙漠進(jìn)軍；
第二步寫怎樣向沙漠進(jìn)軍；
第三步寫向沙漠進(jìn)軍的前景如何。
三步之間，層層推進(jìn)，步步深入，既符合事物本身的邏輯順序，又符合人們的認(rèn)知規(guī)律。
“三段式”是寫作中常見的一種運(yùn)思模式，只要領(lǐng)悟了三段式文章“以萬變應(yīng)不變”的要義，就能在寫作中做到“以不變應(yīng)萬變”。
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