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      邊城讀書(shū)心得

      時(shí)間:2022-12-11 06:26:08 讀書(shū)心得 我要投稿

      邊城讀書(shū)心得

        我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?下面是小編為大家整理的邊城讀書(shū)心得,僅供參考,歡迎大家閱讀。

      邊城讀書(shū)心得

      邊城讀書(shū)心得1

        看《邊城》的人應(yīng)該都能記得那個(gè)結(jié)尾,這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許“明天”回來(lái)!朦朦朧朧的不確定性,使人揪心,使人期待,好像只要一直想著“回來(lái)”兩個(gè)字,二老儺送就會(huì)出現(xiàn)在眼前。我看過(guò)一些評(píng)論《邊城》的文章,他們把這樣的結(jié)局稱(chēng)為凄慘,我想凄慘倒算不上,應(yīng)該是淡淡的哀傷,大體上還能感受到溫暖。人生不順意,生老病死,誤會(huì)與錯(cuò)過(guò),造成在大多數(shù)人看來(lái)分隔兩地的結(jié)局,不能不說(shuō)卻有遺憾。

        渡船老人日日為過(guò)溪人撐船,不取分毫,為大家伙謀方便,有時(shí)甚至不吃飯也要將人們先送過(guò)溪,為的是讓他們趕緊回家吃飯,這是個(gè)著實(shí)質(zhì)樸的老人家,身子骨也硬朗。翠翠與渡船老人相依為命,日子稍稍艱苦些,也稱(chēng)得上平淡卻幸福。少女情懷初開(kāi)之后,有些事注定會(huì)發(fā)生,感情路哪那么容易一路順風(fēng),總需繞些個(gè)彎子。內(nèi)斂、羞澀的歡喜從翠翠身上表現(xiàn)出來(lái),每每看見(jiàn)心儀的二老儺送,突得就紅了整張臉,也免不了做作地跑出家去做其他事,女孩子的矜持在這時(shí)候體現(xiàn)得淋漓盡致。年輕人的事讓他們自己去決定,這不失為一個(gè)思想的進(jìn)步。

        像船總順順那樣的小財(cái)主,平日里對(duì)誰(shuí)也都和和氣氣的,難得發(fā)脾氣。意外總在想不到的時(shí)候發(fā)生,大老天保和二老儺送同時(shí)喜歡上翠翠后,也互相表明了心意,兩個(gè)正直的小伙子說(shuō)好要公平競(jìng)爭(zhēng)。他們低估了女人對(duì)感情的敏感程度,早已心有所屬的翠翠哪知道他們的心思,情竇初開(kāi)的`她連自己為什么臉紅都不甚清楚。

        最令人心碎的就是天保的去世,如此能干的男人,性情爽朗,拿得起放得下,由于意外英年早逝,實(shí)在令人痛惜。禍不單行,繼天保出意外之后,船總順順與儺送心理總也有個(gè)疙瘩,放不下這事。因而對(duì)著渡船老人的暗中打探,他們躲躲藏藏,態(tài)度自然也算不上友好,畢竟,心愛(ài)的兒子與哥哥去世了,與這老人頗有些關(guān)系。讀后感·渡船老人一次次打探失敗后,不免心里憂(yōu)郁,患上了毛病,年紀(jì)也大了,郁積于心,終于也走了,留下翠翠一個(gè)人。船總便想接翠翠到家里,將她配給二兒子儺送,可是,這時(shí)候,儺送已經(jīng)駕船遠(yuǎn)行,不清楚碧溪岨發(fā)生的一切。

        幸而翠翠不是一個(gè)人,五十多年歲的楊馬兵在渡船老人去世后,擔(dān)負(fù)起了陪伴翠翠,撐渡船的責(zé)任。日子就這么一天一天過(guò)去了,翠翠好像也從失去爺爺?shù)耐纯嘀芯忂^(guò)神來(lái)了,楊馬兵的存在讓她覺(jué)得爺爺并沒(méi)有離開(kāi)。日子依然這么平淡地過(guò)著,只是,那個(gè)心里的男兒呢?什么時(shí)候回來(lái)呢?

      邊城讀書(shū)心得2

        第一次接觸到《邊城》這本著作是在高中的語(yǔ)文課本里,課文中截取的是書(shū)里的高潮部分,即從翠翠和儺送的相識(shí)直到故事的結(jié)局。幾年前的自己還是略帶幼稚和懵懂的,只是覺(jué)得翠翠的命運(yùn)可悲,她和儺送相愛(ài)卻無(wú)法相守,但是今天再讀這本書(shū),從字里行間中,我感受到了更多作者想要表達(dá)的情感。

        《邊城》這本書(shū)描寫(xiě)了在位于偏遠(yuǎn)湘西,但卻風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸的邊遠(yuǎn)小城里,住著以擺渡為生的翠翠和外公。外公雖然年事已高,但是身體還是很健朗,孫女翠翠已到了花樣年華的十五歲。他們熱情友善、真誠(chéng)淳樸。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上,翠翠與當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦拖嘤,?nèi)心產(chǎn)生了愛(ài)情的火苗,然而儺送的哥哥天保也喜歡上了單純可人的翠翠,托人向翠翠的外公求親,于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟的幸福,獨(dú)自離開(kāi)外出闖灘,途中遇難而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任,內(nèi)疚地離開(kāi)了翠翠,外出他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu),在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚離開(kāi)人世,留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船,癡心地等待著儺送回來(lái)。

        《邊城》雖然以主人公之間的愛(ài)情糾葛為主線(xiàn),抒寫(xiě)了男女之間的單純愛(ài)戀,但是也描寫(xiě)了邊城人民的淳樸生活及鄰里間的友善,儺送和天保之間的兄弟親情,翠翠和外公的.血肉親情,通過(guò)這些贊頌了人性之美。邊城就如同陶淵明筆下描寫(xiě)的世外桃源一般,“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)!蓖瑯用枥L了一個(gè)沒(méi)有階級(jí),沒(méi)有剝削,自食其力,自給自足,和平恬靜,人人自得其樂(lè)的社會(huì),這種寧?kù)o和諧的生活不僅和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比,和如今浮華的社會(huì)也形成鮮明的比照。我去過(guò)鳳凰兩次,第一次是高二的時(shí)候,那時(shí)候的行程匆匆,光顧著欣賞沿途的風(fēng)景,第二次去鳳凰是今年的十一長(zhǎng)假期間,那時(shí)候街道上人很多,天空中夾雜著雨水,白天很是熱鬧,當(dāng)?shù)氐木用裨阢吷锨逑粗挛,能?tīng)到木棒敲打衣物的聲音,沱江依然靜靜的躺在那,只是流水早已經(jīng)流淌輪回過(guò)千百回了,街道的兩旁有很多小攤,賣(mài)的是當(dāng)?shù)厝擞H手制作的一些精致的手鐲、手袋和其他一些小飾品,他們享受于這樣的生活,并不是靠那些手工藝品為生,只是喜歡這樣,在一天中的閑暇時(shí)光里,做些閑適的事情。夜晚,整個(gè)鳳凰城被五光十色的燈光所包裹著,此時(shí)她是嫵媚而神秘的,一整熱鬧喧囂過(guò)后,剩下的是靜謐、平和,這才是她本來(lái)的樣子,青石板的街道在古銅色的燈光下,飄散著歷史的味道,沱江靜靜地倒映著兩岸的零星燈光,夜空是那樣的深邃,讓人深深沉醉在這樣的夜晚,這時(shí)候鳳凰城才有點(diǎn)沈從文筆下邊城的韻味,我明白了,確實(shí)只有這樣的小鎮(zhèn)才能孕育出邊城中那樣淳樸善良的人們。

        再談及翠翠與儺送之間的愛(ài)情。他們之間沒(méi)有轟轟烈烈、離經(jīng)叛道的駭世之舉,沒(méi)有那些所謂“天地合乃敢與君絕”的山盟海誓,也沒(méi)有郭敬明筆下那些上流社會(huì)中充斥的銅臭味,他們只是極其普通的單純少女和少年,在青春最美好的年華中遇到了對(duì)的人,他們的感情就像春天里含苞待放的花朵一樣,羞澀而又純潔,在他們的感情里只有一個(gè)色彩,就是對(duì)互相的愛(ài)慕,沒(méi)有現(xiàn)代愛(ài)情里附帶著的復(fù)雜因素,物質(zhì)、金錢(qián)與權(quán)利,有太多的牽扯、太多的顧慮。翠翠和儺送愛(ài)情的無(wú)可奈何是源于親情的介入,他們愛(ài)情的悲劇也反映出了人性的美好,即儺送與天保之間的手足親情,他們都不忍心傷害對(duì)方,因?yàn)椴蝗,所以有了天保的黯自離開(kāi),不料途中遇難身亡,儺送才會(huì)因?yàn)樘毂5乃拦⒐⒂趹眩灾劣诩词顾麑?duì)翠翠的愛(ài)慕再?gòu)?qiáng)烈,也始終邁不過(guò)心中那到“道德”之檻。

        正是因?yàn)椤哆叧恰凡粓A滿(mǎn)的結(jié)局,讓這份愛(ài)情更顯得凄涼。故事最后一句提及儺送的話(huà),“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許明天就會(huì)回來(lái)!笨此票瘎∑鋵(shí)也不盡然,他們的故事應(yīng)該留給每一個(gè)讀者來(lái)延續(xù)。

      邊城讀書(shū)心得3

        有一種美,美得讓我們無(wú)法觸及;有一種愛(ài),純潔得讓我們?nèi)缏谋”挥幸恢猩,凄美得像一?chǎng)氤氳的夢(mèng)魘;有一則童話(huà),完美得讓我們幾乎不再相信人生這個(gè)假命題。

        沈從文的一篇《邊城》讓他盛名天下。《邊城》表現(xiàn)了一種形式,一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式!毙≌f(shuō)里的人物個(gè)個(gè)都是勤勞、善良、質(zhì)樸的。

        作者筆下的湘西也是風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸。這一美好的事物都是作者所向往的。而現(xiàn)在,在當(dāng)今的社會(huì)中,這一切又是虛擬的。作者筆下的湘西文明是多么的美好,又是多么的脆弱、落后。禁不起時(shí)代潮流的考驗(yàn)。當(dāng)今社會(huì),卻是一個(gè)到處充溢著物欲金錢(qián)主義的淺薄、庸俗和腐朽墮落的社會(huì)。

        人們?cè)谶@樣的社會(huì)中爾虞我詐、爭(zhēng)權(quán)奪利。甚至喪失了人性。這種現(xiàn)代文明比起淳樸的湘西文明又是多么的空虛、渺小。而我們?cè)谶@樣的社會(huì)下應(yīng)該做些什么,必須做些什么……否則,殘剩在我們身上的最后一點(diǎn)本性也會(huì)被蝕掉!

        它容納了人世間最溫暖的字眼,安靜、恬淡和悠閑;它匯聚了人世間最美好的意象,小溪、村莊和渡船;它汲取了人世間最細(xì)膩的'情感,親情、友情和愛(ài)情;它支撐了人世間最后幸存的人性,勤儉、淳樸和善良。原來(lái),他要我們相信美好,憧憬未來(lái)。

        沈從文,一個(gè)赤誠(chéng)的游子。用他靈性的思維,假設(shè)了一個(gè)硝煙里的童話(huà),卻只用了一座邊城,論證了人生命題的真?zhèn)巍?/p>

        現(xiàn)實(shí)里的童話(huà),不可期待但夠浪漫,我喜歡。

      邊城讀書(shū)心得4

        “這原本是沒(méi)有時(shí)間流過(guò)的故事。在那與世隔絕的村子,翠翠和她的爺爺為人渡船過(guò)日,

        十七年來(lái)一向如此。

        有一天,這女孩碰上了城里的男子,倆人交換了生命的約誓。

        男子離去時(shí)依依不舍的凝視。翠翠說(shuō)等他一輩子……”

        這是沈從文《邊城》的諾貝爾提名。多次讀邊城,仍會(huì)被其中秀麗的風(fēng)景,樸素的人家,純真的愛(ài)情所打動(dòng)。

        秀麗的風(fēng)景

        文章一開(kāi)頭便展示了邊城之美,邊城之美不在壯闊,美在清晰自然。依山的筑城茶峒,臨水的碼頭,灣泊的小篷船,輕柔的山風(fēng),望眼無(wú)盡的翠竹,一幅幅景融合在一起,如詩(shī)如畫(huà)的展現(xiàn)了邊城的優(yōu)美意境。邊城是混著泥土氣息,是邊城人民與自然和諧的相處。讀起獨(dú)有的湘西風(fēng)景,腦海里呈現(xiàn):靈動(dòng)清澈河水能望見(jiàn)底凌亂的碎石,微風(fēng)從竹林穿過(guò),帶來(lái)竹的清香;薄紗似的的霧靄籠罩夜色里……柔美而寧?kù)o。這是鋼精水泥板的城市永遠(yuǎn)塑造不出來(lái)的,看多了高樓華廈,看慣了車(chē)水馬龍,再望一眼那薄暮中的邊城,心便會(huì)靜了下來(lái)。與壯闊的河山不同,邊城的美是樸素寧?kù)o的。邊城里也有喧鬧,但與城市里的車(chē)?guó)Q不同,那是湘西的水聲、拉船聲、牛角聲與山歌聲,是悅耳的音樂(lè)。當(dāng)城市里的人疲憊時(shí),停下來(lái),望一望邊城,那里便是天堂。

        樸素的人家

        “由四川過(guò)湖南去,靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí),有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶(hù)單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,一只黃狗!本褪窃谶@樣一個(gè)純樸而美麗的地方,孕育出了淳樸赤誠(chéng)的邊城人民!哆叧恰防锏娜饲槿缢瑓s不是如水樣淡薄,而是一如湘西的河川明澈純凈。在外祖父與一個(gè)過(guò)渡人為過(guò)渡錢(qián)而爭(zhēng)執(zhí)時(shí),人與人之間真切善良的交往也都印于眼前了。端午節(jié),所有的人圍到岸邊,早早的觀(guān)看;而年輕小伙則在鼓聲的節(jié)拍中向前奮劃,四周一片吆喝助威……而龍舟競(jìng)賽的'方式和捉鴨子的可愛(ài)場(chǎng)面,也不禁令人浮想聯(lián)翩了。這便是湘西人民的獨(dú)特的端午風(fēng)俗,獨(dú)有的人情美了,因?yàn)樵谶@里它沒(méi)有等級(jí)的觀(guān)念,它只是質(zhì)樸的世界中一個(gè)沒(méi)有被污染的角落罷了。純樸自然的民風(fēng),善良敦厚的本性在嬉笑聲中便展現(xiàn)無(wú)余了。

        純真的愛(ài)情

        翠翠和二老相識(shí)于五月端午,他們初次見(jiàn)面的場(chǎng)景,讓人忍俊不禁。而大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年,兄弟情深似海,卻愛(ài)上了同一個(gè)女孩。湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個(gè)坦蕩的襟懷,愛(ài)已充盈,怎容得下恨去插足?沒(méi)有勾心斗角,沒(méi)有反目成仇,彼此鼓勵(lì),彼此謙讓。兩人相約為翠翠唱歌,用最淳樸的方式表達(dá)愛(ài)意。二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。自他開(kāi)口的一刻,大老已經(jīng)預(yù)知屬于自己的命運(yùn)。于是他決然出走,卻最終意外為身亡。

        文章最后一句“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了,也許明天回來(lái)”,給人看似可以想象的結(jié)局,卻又掩不住其中悲傷。故事終于哀而不傷,在凄婉中結(jié)束。

        故事已經(jīng)結(jié)束,然而邊城里那些單純而善良的人,不被污染的寧?kù)o的村莊,碧溪的渡船上,依然有一個(gè)清寂的身影,她依然在執(zhí)著地守望……

      邊城讀書(shū)心得5

        第一次讀《邊城》是在初中時(shí),那時(shí)我對(duì)于沈老先生這篇小說(shuō)是沒(méi)什么感覺(jué)的,就單純地認(rèn)為文中的性格特征十分鮮明,描寫(xiě)異常細(xì)致,僅此而已。

        如今的我重新拾起這篇小說(shuō),感悟油然而生。的確,作者很用心的描寫(xiě)了一個(gè)“世外桃源式”的鄉(xiāng)村社會(huì),樸素的鄉(xiāng)風(fēng),淳樸的人們就像無(wú)數(shù)的DNA,組成了一個(gè)如此大好的邊城。是啊,如此優(yōu)美的環(huán)境,迷人的鄉(xiāng)土習(xí)俗,清新的鄉(xiāng)土氣息,誰(shuí)不想去?而沈老先生卻說(shuō):“我主意不在引導(dǎo)讀者去那兒旅行,卻想借那兒一個(gè)小城小市中的幾個(gè)愚夫俗子,被一件普通的人和事?tīng)窟B到一起時(shí)應(yīng)有的一份哀樂(lè),為人類(lèi)”愛(ài)“字作一度恰如其分的說(shuō)明。”

        一水,一舟,一老頭,一女孩,一切盡是那樣的愜意和美不勝收,然而這種野性原始的美卻不是沈老先生所追求的,他所要給我們的是“愛(ài)”,一種純粹的千姿百態(tài)的愛(ài),。我一直在想,沈老先生所說(shuō)的“愛(ài)”究竟是什么呢?是翠翠的母親和軍官的糾纏不清?是翠翠對(duì)二老儺送的癡情?是大老天保對(duì)翠翠的喜歡?是厚道的祖父對(duì)翠翠的疼愛(ài)?還是所有人對(duì)于邊城山水的大愛(ài)?或許是沈老先生內(nèi)心深處的'記憶里那一點(diǎn)點(diǎn)叫做純潔的東西罷。

        在作者筆下,邊城的人們仿佛是沒(méi)有任何煩惱的,正如他所說(shuō),中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形,似乎還不曾為這邊城人民所感到。邊城的人們善良有責(zé)任感,熱情好客,種種好的元素似乎都集聚在了這小小的邊城,或許這一切都是沈老的臆想,我寧愿相信這是真的。也許邊城不富裕,沒(méi)有醉生夢(mèng)死、紙醉金迷的都市生活,你可以說(shuō)它窮,它一無(wú)所有。但是,邊城的人們很幸福,們它沐浴在愛(ài)中。它們很富有,它們從不缺少愛(ài)。

        有這樣的一個(gè)地方,一條干凈的河;有一個(gè)這樣的地方,一群純潔的人。

      邊城讀書(shū)心得6

        短篇小說(shuō)《邊城》,是著名作家沈從文先生寫(xiě)于1933年的一篇作品,這座《邊城》,最為濃郁地飄繞著沈從文先生的湘西風(fēng)情。

        生活正有條不紊地進(jìn)行著,擺渡的依然來(lái)回于河岸之間,打牌的依然喧鬧著。然而這一切正常的好像令人發(fā)慌。也許這真的應(yīng)驗(yàn)了那一句話(huà):暴風(fēng)雨來(lái)臨之前總是平靜的。翠翠跟爺爺相依為命的生活依然如故,然而在哪一天,有個(gè)男孩的身影闖進(jìn)了她的心里,于是她就有了秘密,那跟虎耳草與山歌有關(guān)系的秘密。這個(gè)屬于她的秘密在她看來(lái)是甜蜜的,因?yàn)樵谒X(jué)的時(shí)候也咧著嘴笑,一副甜蜜快樂(lè)的樣子就可以知道。然而在未知的生命里,每個(gè)轉(zhuǎn)變都充滿(mǎn)著變數(shù),你不知道下一刻會(huì)發(fā)生什么?就好似那屬于翠翠的愛(ài)情,最后還是在襁褓中夭折了,不知道這是上天對(duì)純真的她開(kāi)的一玩笑,還是一個(gè)美麗的誤會(huì)。在平靜的后面,暴風(fēng)雨來(lái)的是如此的猛烈,全不顧一個(gè)柔弱的女孩子是否能承受,爺爺在一次暴風(fēng)雨后死去,剩下她伶仃一人,每天只能形影相伴;跟著是伴侶的'出走,只留給翠翠漫長(zhǎng)而又無(wú)期的等待,思念。翠翠只有苦苦的思念,苦苦的幻想:在晨曦暖和的渡頭,一切彌漫的霧氣皆以散去,遠(yuǎn)去的某只船只,是他歸來(lái)的標(biāo)志,蹦跳,揮手,落淚,知道緊緊相擁。然而她每次等到的都是過(guò)客,不是歸人,還有的就是黯然的落淚,傷感地低泣。

        生活并不會(huì)因?yàn)槲覀兌V共磺,在?jīng)歷過(guò)青春這個(gè)“美麗的憂(yōu)傷后”,生活仍要繼續(xù)。

      邊城讀書(shū)心得7

        《邊城》寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事,情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美,湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送,同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送,當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情,深知不能勉強(qiáng),主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng),駕船下辰州,好忘卻那里的一切,卻不幸遇難,儺送雖然仍然愛(ài)著翠翠,但哥哥為此而死,使他心中壓抑,又對(duì)老船夫有誤會(huì),也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故,在等著,等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來(lái),也許明天回來(lái)的人。如詩(shī)的邊城,詩(shī)意地演繹著人生,詩(shī)意地演繹著生活。書(shū)中所示的人性美浸透著完美,而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著不完美。她的感情杯具能夠說(shuō)是那個(gè)年代造成的,她和儺送本來(lái)完全能夠結(jié)合在一齊,培育出美麗的感情之花,可惜二人卻失之交臂,留下了悠長(zhǎng)的遺憾。而此刻誰(shuí)會(huì)放下自我的感情呢?在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)誰(shuí)主動(dòng)放下自我想要的東西,完美的感情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放下了感情,親情固然重要,但為了親情而放下了感情,也是可悲的。而翠又在不明白天保是因不能得到她的愛(ài)而憂(yōu)郁出走落水身亡,不明白儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿?愛(ài)而離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行,也不明白爺爺突然離世全是由于替自我的幸福思慮奔忙而心力交瘁。之后在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后,她才如夢(mèng)初醒,這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。故事就這樣結(jié)束了,結(jié)局怎樣?給人留下了懸念,儺送最后回來(lái)了嗎?她們倆最后在一齊了嗎?我不禁陷入了幻想之中,期望他們有情人能終成眷屬。

        看完《邊城》,讓我對(duì)世間完美的感情又一次產(chǎn)生了懷疑,對(duì)人性多了一份了解,但又明白了自我的幸福就就應(yīng)去爭(zhēng)取,爭(zhēng)取了,得不到,也就沒(méi)有什么可遺憾的了。

      邊城讀書(shū)心得8

        對(duì)于農(nóng)人與兵士,懷了不可言說(shuō)的溫愛(ài),這點(diǎn)感情在我一切作品中,隨處都可以看出。我從不隱諱這點(diǎn)感情。我生長(zhǎng)于作品中所寫(xiě)到的那類(lèi)小鄉(xiāng)城,我的祖父,父親以及兄弟,全列身軍籍:死去的莫不在職務(wù)上死去,不死的也必然的將在職務(wù)上終其一生。就我所接觸的世界一面,來(lái)敘述他們的愛(ài)憎與哀樂(lè),即或這枝筆如何笨拙,或尚不至于離題太遠(yuǎn)。因?yàn)樗麄兪钦钡,誠(chéng)實(shí)的,生活有些方面極其偉大,有些方其又極其平凡,性情有些方面極其美麗,有些方面又極其瑣碎,——我動(dòng)手寫(xiě)他們時(shí),為了使其更有人性,更近人情,自然便老老實(shí)實(shí)的寫(xiě)下去。但因此一來(lái),這作品或者便不免成為一種無(wú)益之業(yè)了。

        照目前風(fēng)氣說(shuō)來(lái),文學(xué)理論家,批評(píng)家及大多數(shù)讀者,對(duì)于這種作品是極容易引起不愉快的感情的。前者表示“不落伍”,告給人中國(guó)不需要這類(lèi)作品,后者“太擔(dān)心落伍”,目前也不愿意讀這類(lèi)作品。這自然是真事!奥湮椤笔鞘裁矗恳粋(gè)有點(diǎn)理性的人,也許就永遠(yuǎn)無(wú)法明白,但多數(shù)人誰(shuí)不害怕“落伍”?我有句話(huà)想說(shuō):“我這本書(shū)不是為這種多數(shù)人而寫(xiě)的”。()念了三五本關(guān)于文學(xué)理論文學(xué)批評(píng)問(wèn)題的洋裝書(shū)籍,或同時(shí)還念過(guò)一大堆古典與近代世界名作的人,他們生活的經(jīng)驗(yàn),卻常常不許可他們?cè)凇安⿲W(xué)”之外,還知道一點(diǎn)點(diǎn)中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情。因此這個(gè)作品即或與某種文學(xué)理論相符合,批評(píng)家便加以各種贊美,這種批評(píng)其實(shí)仍然不免成為作者的侮辱。他們既并不想明白這個(gè)民族真正的愛(ài)憎與哀樂(lè),便無(wú)法說(shuō)明這個(gè)作品的得失,——這本書(shū)不是為他們而寫(xiě)的。至于文藝愛(ài)好者呢,他們或是大學(xué)生,或是中學(xué)生,分布于國(guó)內(nèi)人口較密的都市中,常常很誠(chéng)實(shí)天真的把一部分極可寶貴的時(shí)間,來(lái)閱讀國(guó)內(nèi)新近出版的文學(xué)書(shū)籍。他們?yōu)橐恍├碚摷,批評(píng)家,聰明出版家,以及習(xí)慣于說(shuō)謊造謠的文壇消息家,通力協(xié)作造成一種習(xí)氣所控制所支配,他們的生活,同時(shí)又實(shí)在與這個(gè)作品所提到的世界相去太遠(yuǎn)了。他們不需要這種作品,這本書(shū)也就并不希望得到他們。理論家有各國(guó)出版物中的文學(xué)理論可以參證,不愁無(wú)話(huà)可說(shuō):批評(píng)家有他們欠了點(diǎn)兒小恩小怨的作家與作品,夠他們?nèi)ёu(yù)一世。大多數(shù)的讀者,不問(wèn)趣味如何,信仰如何,皆有作品可讀。正因?yàn)殛P(guān)心讀者大眾,不是便有許多人,據(jù)說(shuō)為讀者大眾,永遠(yuǎn)如陀螺在那里轉(zhuǎn)變嗎?這本書(shū)的出版,即或并不為領(lǐng)導(dǎo)多數(shù)的理論家與批評(píng)家所棄,被領(lǐng)導(dǎo)的多數(shù)讀者又并不完全放棄它,但本書(shū)作者,卻早已存心把這個(gè)“多數(shù)”放棄了。

        我這本書(shū)只預(yù)備給一些“本身已離開(kāi)了學(xué)校,或始終就無(wú)從接近學(xué)校,還認(rèn)識(shí)些中國(guó)文字,置身于文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)以及說(shuō)謊造謠消息所達(dá)不到的那種職務(wù)上,在那個(gè)社會(huì)里生活,而且極關(guān)心全個(gè)民族在空間與時(shí)間下所有的.好處與壞處”的人去看。他們真知道當(dāng)前農(nóng)村是什么,想知道過(guò)去農(nóng)村是什么,他們必也愿意從這本書(shū)上同時(shí)還知道點(diǎn)世界一小角隅的農(nóng)村與軍人。我所寫(xiě)到的世界,即或在他們?nèi)皇且粋(gè)陌生的世界,然而他們的寬容,他們向一本書(shū)去求取安慰與知識(shí)的熱忱,卻一定使他們能夠把這本書(shū)很從容讀下去的。我并不即此而止,還預(yù)備給他們一種對(duì)照的機(jī)會(huì),將在另外一個(gè)作品里,來(lái)提到二十年來(lái)的內(nèi)戰(zhàn),使一些首當(dāng)其沖的農(nóng)民,性格靈魂被大力所壓,失去了原來(lái)的質(zhì)樸,勤儉,和平,正直的型范以后,成了一個(gè)什么樣子的新東西。他們受橫征暴斂以及鴉片煙的毒害,變成了如何窮困與懶惰!我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí),一些小人物在變動(dòng)中的憂(yōu)患,與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的“活下去”以及“怎樣活下去”的觀(guān)念和欲望,來(lái)作樸素的敘述。我的讀者應(yīng)是有理性,而這點(diǎn)理性便基于對(duì)中國(guó)現(xiàn)社會(huì)變動(dòng)有所關(guān)心,認(rèn)識(shí)這個(gè)民族的過(guò)去偉大處與目前墮落處,各在那里很寂寞的從事與民族復(fù)興大業(yè)的人。這作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情,或者只能給他們一次苦笑,或者又將給他們一個(gè)噩夢(mèng),但同時(shí)說(shuō)不定,也許尚能給他們一種勇氣同信心!

      邊城讀書(shū)心得9

        在這個(gè)嘈雜的時(shí)代,我雙手捧一本《邊城》,靜心默讀,仿佛置身于世外桃源。在湘西這個(gè)清風(fēng)明月般的世界里,有一個(gè)自然凝聚成的美麗形象,她便是翠翠。

        日光不如她的笑容溫暖,綠水不如她的雙眸清澈。翠翠生于湘西這片寧?kù)o的天地之間,青山綠水給予了她一副天然去雕飾的容顏。她的外表美得傾國(guó)傾城,天然的山水養(yǎng)育出她這般水靈靈的模樣,也賜予了她純樸的品性。湘西的翠竹林邊,她與爺爺相依為命,平淡的生活中有甜甜的.爺孫情;湘西的綠水旁邊,她在爺爺?shù)亩δ咳局虚L(zhǎng)大。不知不覺(jué)中,湘西人特有的善良勤勞,便一絲絲滲透進(jìn)翠翠的思想里。翠翠的心靈更美麗,美得讓人憐愛(ài)。

        我喜歡翠翠純樸的美。她勤勞善良,一眼就能讓人看透所有完美。青山綠水間,她與爺爺一齊擺渡,這一奉獻(xiàn)行為從來(lái)與金錢(qián)不掛勾;月色竹林邊,她與爺爺親密交談,雀兒般的笑聲回蕩在山谷之間;晨霧江流中,她久久地等待,奮力地劃槳。她應(yīng)對(duì)平淡清苦的生活,心中不曾生出一絲埋怨,多么純真的美啊!真讓人由心底里生出一絲憐愛(ài)。她的真誠(chéng),便是那飄蕩在山谷中的清風(fēng),又如穿透萬(wàn)層云浪的陽(yáng)光,直插進(jìn)歲月深處,感染了無(wú)數(shù)外表光鮮而背后復(fù)雜的人心。當(dāng)今花花世界,久違了這純樸的真善美。

        我喜歡翠翠自然稚嫩的美。沈從文細(xì)膩的筆觸勾勒出如此嬌羞的一位少女,她恰如一朵嬌滴的玫瑰,帶著她含苞未放的美應(yīng)對(duì)著世人。初遇的懵懂,重逢的羞澀,少女的小細(xì)心思是這般美麗。她雖有一種青青的生澀,但透著率真、坦誠(chéng),美得自然。看那些經(jīng)綸世務(wù)者,她們的身上,怕是僅有在渾濁世事中打磨出的一顆華麗麻痹的心。

        我亦喜歡翠翠這缺憾的美。盡管她的形象始終讓人感到溫暖,可是字里行間卻不乏一種無(wú)言的憂(yōu)傷。這種小小的缺憾,或許終究是融不進(jìn)這個(gè)差強(qiáng)人意的世界。不論是抱憾的結(jié)局,亦或是書(shū)中不言的人情,都讓這份美烙上一份痛苦的印記。然而這個(gè)世界,又有幾卷真實(shí)的故事是圓滿(mǎn)的呢?幾份完美的背后,沒(méi)有辛酸與惆悵呢?因?yàn)檫z憾,翠翠才真實(shí)。她的缺憾,正是這個(gè)世界的遺憾。圓滿(mǎn)的美,永遠(yuǎn)不存在于這個(gè)世上。而那僅僅的一步之遙,便是我們?nèi)松芬M力邁過(guò)的一道坎。

        翠翠的美與憾,喜與悲,讓天地動(dòng)容,讓花兒綻放,讓徘徊在迷茫人世間的我們有了新的方向。她那美麗純樸的形象永遠(yuǎn)佇立在我的心中。

      邊城讀書(shū)心得10

        《邊城》就是沈從文先生理想中的夢(mèng)境,他把對(duì)山水的熱愛(ài)化為了這部飽含深情的作品,茶峒的自然風(fēng)景清新雋秀,江水清麗綿延,江上渡船每日在這山水之間運(yùn)行,也儼然成了這如詩(shī)如夢(mèng)的景色中的重要點(diǎn)綴,渡船上的老船夫、小姑娘和老黃狗便是這景中永遠(yuǎn)不變的主角。作者構(gòu)筑了詩(shī)畫(huà)般的邊城美景,把所有故事融合到這景中,景物便處處蘊(yùn)含著純樸的人情味,彌漫著“桃源”般神秘的色彩。景色因人物感情的朦朧而朦朧,因人物的憂(yōu)愁而憂(yōu)愁,也因故事凄涼的結(jié)局而定格在一片凄涼之中,卻因?yàn)榻o人無(wú)限想象的空間,定格的美景又在無(wú)窮無(wú)盡的等候中慢慢地綻放,任人思緒飄飛到更廣闊的空間。

        沈從文先生常說(shuō)“美麗總使人憂(yōu)愁”!哆叧恰防锏拇浯涫敲利惖模龁渭兩屏、不諳世事,對(duì)老船夫的感情真摯而感人,對(duì)儺送二老的感情朦朧卻執(zhí)著,可就是這樣一個(gè)美麗的少女卻始終不知道也沒(méi)人告訴她,她應(yīng)該要什么樣的生活,什么樣的幸福,最終只能在一片凄苦之中,孤獨(dú)的守著祖父的渡船,等著不知?dú)w期的愛(ài)人。老船夫是也善良的,他五十年如一日的守著一條渡船,不知把多少來(lái)來(lái)往往的人渡過(guò)了小溪,“他從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義,只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去”。他深?lèi)?ài)著翠翠,他唯一的親人便只是那個(gè)女孩,他總是在為孫女將來(lái)的'生活而擔(dān)憂(yōu),最后卻還是在失望和遺憾中死去,就連撐了一輩子的渡船也被漲起的大水沖走了,這是何等的悲涼啊。

        讀《邊城》除了對(duì)美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光和純樸的風(fēng)土人情留有回味之外,還留下一份感動(dòng),感動(dòng)的是翠翠為所愛(ài)的人執(zhí)著的無(wú)怨無(wú)悔的等待,這種等待可能明天就能收獲幸福,可能一輩子都毫無(wú)結(jié)果,惟其如此,才更是感人。我也為翠翠的執(zhí)著而震撼,也許不到生命的最后一刻,很多人都不會(huì)知道自己的真正價(jià)值,既然有幸活在這個(gè)世界上為什么不為所愛(ài)的人勇敢的等待一次呢?可是翠翠畢竟是生活在一個(gè)詩(shī)般世界中浪漫式的理想人物,F(xiàn)代社會(huì)太浮躁,有多少人還能有那么一種執(zhí)著的浪漫的情愫呢?不說(shuō)為了不可知的未來(lái)而等待,就算是為了已有的幸福而付出真誠(chéng)的努力,又有幾個(gè)人能真正做到呢?我們渴望得到真愛(ài),卻又總是擔(dān)心害怕,總想一切確定無(wú)疑之后才付出感情,不然就馬上抽身離去。

        生活是美好的,生活要的就是快樂(lè);畹幂p松一點(diǎn)吧,世間有許多值得人珍惜和留戀的東西,真情就是那最寶貴的財(cái)富。

      邊城讀書(shū)心得11

        邊城,描繪在黃永玉的色彩里;邊城,甜美在宋祖英的民謠里;邊城,生動(dòng)在沈從文的墨香里。風(fēng)景綺麗,美不勝收。

        邊城,美在青山碧水的風(fēng)景里。蓬蓬鼓聲掠水越山到了渡船頭,到了清澈空靈的沱江河畔,到了我心中那心馳神往的地方。一座座土家吊腳樓在邊城煙雨中巍然而立,一首首月琴之曲在夜色笙歌張飄渺而出,一艘艘小船在祖父的漿聲里游蕩于青山碧水之間,朦朦朧朧的河面之上,還有幾只潔白如雪的白鴨在水面上漂浮著,為邊城的美增添了幾分動(dòng)感的氣息。

        邊城,美在古樸和樂(lè)的風(fēng)俗里。一個(gè)個(gè)民俗的節(jié)日風(fēng)俗,皆在這遠(yuǎn)離世俗喧囂的小城里被完美的保留下來(lái)。這里有與民同樂(lè)的戍軍長(zhǎng)官,有善于泅水的人們,有在水面上肆意追趕鴨子的鄉(xiāng)親,有泅水劃船的好選手天保、儺送。小山村河街間,凡逢節(jié)日時(shí)候,便變成了一片繁華熱鬧的海洋。明朗的天氣里,鼓聲蓬蓬的響著。古樸和樂(lè)之美,大概皆凝聚在潭中劃著的朱色長(zhǎng)船里,浮動(dòng)在剛剛漲過(guò)的泛著翠綠色的龍船水面上,潛入到河邊人們認(rèn)真凝視的`眼眸里。

        邊城,美在淳樸善良的人情里。有為翠翠點(diǎn)燈引路的好心人,有拒絕多收擺渡錢(qián)的老爺爺,有“凡幫助人遠(yuǎn)離患難,便是入火,人到八十歲,也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”鄉(xiāng)親,還有為愛(ài)堅(jiān)持等待的翠翠,“生生等你,死死等你,等一城煙雨,只為你;渡一世情緣,只和你!鼻饺f(wàn)水窮盡,萋萋芳草荒蕪,美麗而執(zhí)著的等待,還在繼續(xù)。

        美,在煙雨邊城中;美,在朦朧山水里;美,在純美人情里。邊城,美能入我夢(mèng);邊城,美能入我心。

      邊城讀書(shū)心得12

        人向往著什么?世界又究竟需要什么?

        一片樹(shù)林,一方天地,一汪泉水,這是多美好的世界啊。但當(dāng)人類(lèi)生存在這個(gè)世界之時(shí),一切都有了巨大的變化。它開(kāi)始有一間小屋,一個(gè)村莊,一座小城,它甚至有一個(gè)腳印,一輛自行車(chē)?扇司烤瓜蛲裁?人心究竟追求著什么?是一棟棟大樓,一座座城鎮(zhèn),一輛輛車(chē),還是數(shù)不盡的財(cái)富,道不完的安定?

        談及和諧,《邊城》所展現(xiàn)在我們眼前的是那樣一幅畫(huà)面:“一條小溪,溪邊有座白色小塔,塔下一戶(hù)人家,一位老人,一個(gè)姑娘,一只黃狗。溪水潺潺流過(guò),流入小城,溪水卻依舊清澈,仿佛滲入城里人家的美好,連接城里城外人們的心!蹦抢锏纳,仿佛在不知不覺(jué)中早已譜出和諧,那么自然安和,在如今飛速發(fā)展的世界里,車(chē)水馬龍,燈紅酒綠,處處高樓大廈,一派繁榮之景;但背后,卻又是另一番景色——那里草木不生,噪聲不斷,凈氣匱乏,飛禽走獸不在;那里垃圾成山,泥沙入河,凈水難尋。如此環(huán)境,是和諧么?不,根本不是。人們的身心均受到嚴(yán)重壓抑,所以他們最初從落后的鄉(xiāng)村奔入發(fā)展的城市,卻在最后又從發(fā)展的城市回到落后的鄉(xiāng)村。我們誰(shuí),也不想到最后,子孫后代,指著那突兀無(wú)林的骯臟的山,指著那泥沙堆積的污濁的河流罵自己的祖宗,責(zé)怪我們。所以我們,該念和,該譜諧。

        一棵樹(shù)不能改變氣候,但森林可以改變氣候;一滴水不能掀起大浪,但汪洋可以掀起大浪;一個(gè)人不能改變社會(huì),但全體社會(huì)成員的共同努力則可以改變社會(huì)。每一個(gè)人的努力都可以促成社會(huì)的發(fā)展,每一個(gè)人的一小步都可能給世界帶來(lái)變化。我想人們要的,該是美,是愛(ài),是安,是平,是和諧。

        念和譜諧,就像《邊城》中所描述的,甚至感受到的畫(huà)面,人與人的心靈的和諧,人與人之間的和諧,人與社會(huì)的和諧,人與自然的和諧,自然與發(fā)展的和諧。《邊城》讓我看到了人們的淳樸,勤儉,友善,和諧,那也許是我們?cè)谏钪须y尋的美好,所以翠翠“天真活潑,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣”,順順“大方灑脫,友善交友,正直和平”。那里的人兒,美好到令人向往,和諧得讓人們感慨,有時(shí)也會(huì)讓人憂(yōu)愁,思索。

        念和譜諧,就像《邊城》觸動(dòng)人心的.,一個(gè)人要和諧,一個(gè)社會(huì)要和諧,一個(gè)國(guó)家要和諧,世界處處要和諧。人的和諧,就是冷靜與熱情同在,就是剛?cè)嵯酀?jì),德威并存,就是身心俱健,活力四射;社會(huì)的和諧,就是自由與正義同在,就是肝膽相照,苦樂(lè)同在,就是眾志成城,春意盎然。世界的和諧,就是善意與美德同在,發(fā)展與健康的統(tǒng)一。和諧,和的是心,諧的是情,和諧是真心真情的美。

        《邊城》或許就是展現(xiàn)了那樣一幅人與自然相互接觸,美好和諧的畫(huà)面,但畢竟是故事,而故事往往又啟發(fā)著每一位讀者。到底是讓《邊城》告訴我們,還是我們告訴我們自己,轉(zhuǎn)念一想,我們所生活的世界也該有所調(diào)整。和諧,從來(lái)不是說(shuō)說(shuō)而已。

        念和,譜諧,念每個(gè)人心,譜世界美好。

      邊城讀書(shū)心得13

        我在想,為何取名《邊城》,在心里它就這么“遙遠(yuǎn)”嗎?還是在沈從文先生心靈深處正守護(hù)著什么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”嗎?也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中,而留給我們的是對(duì)人生和社會(huì)的深深思考。

        《邊城》作為一部中國(guó)的鄉(xiāng)土抒情的經(jīng)典之作,也就是作為一部“牧歌”的經(jīng)典之作,集中表現(xiàn)了湘西的`人性之善、人性之美,這是它最集中地表現(xiàn)的一個(gè)方面。

        在這部小說(shuō)里面,人性之善展示的是非常充分的,比如說(shuō)渡船老人,順順以及他的大佬、二佬,他們之間的這種關(guān)系。就渡船老人來(lái)說(shuō),他的職責(zé)就是管理那個(gè)渡船,他勤勞、善良、本分、敦厚,凡是一切的傳統(tǒng)的美德,他都不缺少。他管理渡船不論風(fēng)吹雨淋、寒暑春秋,都非常的忠實(shí)于自己的職責(zé)。他因?yàn)槭鞘彻业募Z祿,所以過(guò)渡人看他忠實(shí)于自己的職責(zé),有時(shí)候給他一些錢(qián)物,而他一概極力退還,在不得已的情況下所接受來(lái)一些好處,他總是想方設(shè)法的超量的去報(bào)答。

        翠翠乖巧、心善、勤勞,是爺爺?shù)暮脦褪帧?/p>

        而順順這個(gè)人,是當(dāng)?shù)氐胤缴嫌蓄^臉、有身份的人物,他的美德也不缺少。但是他跟渡船老人的美德不一樣,渡船老人是忠于職守,而順順卻要來(lái)得大氣豪邁得多。他仗義疏財(cái)、扶強(qiáng)濟(jì)困、正直、公平,深受當(dāng)?shù)厝说淖鹬亍蓚(gè)兒子也是道德的楷!浪、直率,與人搏斗時(shí)敢于挺身而出,吃苦、出力的時(shí)候從不退縮。

        在這些人物身上,都體現(xiàn)出了非常好的傳統(tǒng)美德,在當(dāng)今社會(huì)是非常值得學(xué)習(xí)的!

      邊城讀書(shū)心得14

        《邊城》營(yíng)造了一個(gè)使人難忘的美麗世界:立在半山腰的白塔,寬約二十米卻清澈透明的小溪。但書(shū)中的人物,卻比這美景更令人難忘。

        《邊城》講述了一個(gè)凄美的感情故事。雖然以杯具收?qǐng),我卻喜歡書(shū)中的每一個(gè)淳樸善良的人物:

        翠翠的爺爺。當(dāng)了一輩子的船夫,卻從沒(méi)有收人家一分錢(qián)。這要是換到此刻來(lái)看的話(huà),我們有可能會(huì)覺(jué)得這樣的人不存在,可是,在書(shū)中,老船夫的形象卻十分真實(shí)。他淳樸的形象給我留下了很深的'印象,他的每一個(gè)帶著一點(diǎn)兒“傻氣”的行為,使人發(fā)笑——端午節(jié)時(shí),為了堅(jiān)守崗位,將翠翠一個(gè)人扔在了城里頭;將自我的燒酒分給別人喝……我在覺(jué)得好笑之余,也對(duì)他更加喜愛(ài),喜愛(ài)他淳樸善良的心。這也許也是我喜歡這本書(shū)的原因之一吧。

        文中淡化了錢(qián)的意義。即便是最有錢(qián)的順順,也是十分慷慨?梢(jiàn),文中的邊城是一個(gè)重義輕利的地方,沒(méi)有一股濃厚的商業(yè)氣息,使人覺(jué)得簡(jiǎn)便。隨著金錢(qián)的淡化,全書(shū)的主題也更加突出。全書(shū)中的淳樸的人情給人留下的印象也更深。于是,一個(gè)個(gè)鮮明可愛(ài)的人物形象便留在了我的大腦里:熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵,豪爽大度的順順……他們都是完美道德品質(zhì)的象征,都體現(xiàn)了夢(mèng)想人生的內(nèi)涵。

        大老和二老的兄弟情義也讓我覺(jué)得很感動(dòng)。當(dāng)二老向大老說(shuō)出自我的心事之后,兄弟兩人并沒(méi)有反目成仇,而是經(jīng)過(guò)“公平競(jìng)爭(zhēng)”來(lái)分出勝負(fù)。這也體現(xiàn)了書(shū)中的人物淳樸的特點(diǎn)。

        故事雖最終以杯具結(jié)尾,卻留給了人們遐想的空間“也許明天就回來(lái)!”讀到這一句話(huà),令我無(wú)盡感慨。我不禁為作者巧妙的構(gòu)思所折服,只一句話(huà),就讓故事的結(jié)局使人容易理解了許多。這樣一個(gè)結(jié)尾,讓人意猶未盡。

        讀邊城,是一種享受。邊城里的文字處處是鮮活的,處處是淳樸善良的風(fēng)味人情,卻每每讀起,都會(huì)不由自主地憂(yōu)傷,為主人公的命運(yùn),也為淳樸善良的人情的消逝而憂(yōu)傷。在此刻這個(gè)被鋼筋水泥包圍的城市里,還有多少擁有這樣的品質(zhì)的人呢?

      邊城讀書(shū)心得15

        《邊城》雖然有著悲劇性的結(jié)局,可那結(jié)局未嘗不是凄美的合情合理、自然貼切。城內(nèi)鄉(xiāng)民的淳樸是一種美,不諳世事,與世隔絕是一種美,與自然生生相息的生活作息是一種美,民風(fēng)習(xí)俗是一種美,地理風(fēng)貌是一種美,堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀(guān)是一種美,真摯純真的初戀是一種美,忠貞不渝的堅(jiān)守是一種美,不顧其他的癡情等待亦是一種美……

        文章無(wú)處無(wú)美,處處皆美,這更是作者沈從文內(nèi)心深處對(duì)美的寄托和追求,亦如陶潛所作《桃花源記》一般,作者將所希冀的一切包括純真、美好的歌頌均寄于此,只是比起《桃

        花源記》,更平添了一份悲傷,一份希望無(wú)法實(shí)現(xiàn)最終湮滅的無(wú)奈傷感。追溯過(guò)往,追溯那個(gè)城外紛亂的年代,作者寫(xiě)此文只是為了平靜內(nèi)心不安和混亂,喚起塵世的純真,喚起塵世對(duì)美的追求,不懈的追求。

        然而我時(shí)常不解,在其那個(gè)硝煙彌漫的年代,如何讓心那般心如止水,這種超然物外,心澄澈如鏡的品性如何保持?況那番年代,寄亡國(guó)之恨于這般平靜的文字中,引人細(xì)細(xì)品味,耐心琢磨需要一顆多么強(qiáng)大的心靈?多么高深的人生境界?多么純凈的塵世凈土?

        聯(lián)系今日,無(wú)數(shù)人生活在欲望的桎哠中,受盡金錢(qián)權(quán)勢(shì)的`牽制和誘惑,他們終日思量著如何穩(wěn)居其位,如何爾虞我詐,如何勾心斗角,他們心中沒(méi)有了美的印象,或歪曲了對(duì)美的審評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。他們內(nèi)心渾濁,全身充滿(mǎn)著讓人嗤鼻的惡臭,他們失去了美,更失去了對(duì)美的追求?v然將沈先生嘔心瀝血的作品捧之當(dāng)前,恐怕只是依舊“羞見(jiàn)于劉郎才氣”。

        彼之美,鑄成人之美,心之美,純之美,則萬(wàn)物皆美。

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