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      西廂記讀書心得體會(huì)

      時(shí)間:2023-01-01 07:17:31 讀書心得 我要投稿

      西廂記讀書心得體會(huì)

        從某件事情上得到收獲以后,就很有必要寫一篇心得體會(huì),這樣就可以通過不斷總結(jié),豐富我們的思想。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編為大家收集的西廂記讀書心得體會(huì),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

      西廂記讀書心得體會(huì)

      西廂記讀書心得體會(huì)1

        人們談起文學(xué)中的經(jīng)典愛情,就不得不說梁祝、羅密歐與茱莉亞、牡丹亭和西廂記了。而《西廂記》作為反封建禮教的代表,更是被人們津津樂道。

        談起古人的愛情觀,今人會(huì)不由自主的聯(lián)想到“古板”“門當(dāng)戶對(duì)”“父母之命媒妁之言”。誠(chéng)然,封建傳統(tǒng)中禮教的力量之大是不容反抗的,我國(guó)古代多少癡男怨女的愛情為封建禮教所扼殺,只得飲恨終生含恨而終。但《西廂記》讓我們耳目一新,精神一震。張生與崔鶯鶯相遇,相會(huì),相戀,相愛,一波三折,最終越過那堵封建禮教之墻,步入婚姻的殿堂,有情人終成眷屬,讓我們現(xiàn)代所謂的“土鱉”看到了癩蛤蟆遲到天鵝肉的熹微之光,不得不說《西廂記》是一部很好的勵(lì)志書籍。

        先來說說張生與崔鶯鶯的相遇。張生本是西洛人,是禮部尚書之子,父母雙亡,家境貧寒。他只身一人赴京城趕考,路過此地,忽然想起他的八拜之交杜確就在蒲關(guān),于是住了下來。聽狀元店里的小二哥說,這里有座普救寺,是則君皇后香火院,景致很美,三教九流,過者無不瞻仰。一日,小姐與紅娘到殿外玩耍,碰巧遇到書生張生。一段美麗的愛情就從游玩開始了。好的愛情都有一個(gè)好的開始,悲劇的愛情是猜中了開頭沒有猜中結(jié)尾,張生很幸運(yùn),猜中了結(jié)尾。當(dāng)然那傻小子的傻氣很令今日我輩的羨慕,現(xiàn)在你敢跟街頭一不認(rèn)識(shí)的美女要電話號(hào)我不奇怪,你要是敢一直跟著人家不被當(dāng)做變態(tài)那我就要拜你為師了。

        再來說說相會(huì)到相戀的過程。一天,崔老夫人為亡夫做道場(chǎng),崔老夫妻人治家很嚴(yán),道場(chǎng)內(nèi)外沒有一個(gè)男子出入,張生傻氣又犯了,硬著頭皮溜了進(jìn)去。這時(shí)齋供道場(chǎng)都完備好了,夫人和小姐準(zhǔn)備進(jìn)香了。張生想:“小姐是一女子,尚有報(bào)父母之心;小生湖海飄零數(shù)年,自父母下世之后,并不曾有一陌紙錢相報(bào)!

        張生從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內(nèi)燒香。夜深人靜,月朗風(fēng)清,僧眾都睡著了,張生來到后花園內(nèi),偷看小姐燒香。隨即吟詩一首:“月色溶溶夜,花陰寂寂春;如何臨皓魄,不見月中人?”鶯鶯也隨即和了一首:“蘭閨久寂寞,無事度芳春;料得行吟者,應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人!睆埳挂箍嘧x,感動(dòng)了小姐崔鶯鶯,她對(duì)張生即生愛慕之情。

        不得不說古代的女孩太好騙了,一首小詩,夜夜苦讀就能讓她傾心。當(dāng)然,這也是由于青年男女間天然的吸引,也是自然的奇妙之處。產(chǎn)生愛慕之后,他們就開始欲拒還迎、羞羞答答的勾搭了。這中間紅娘是不二功臣,指望那只有傻勁兒沒有計(jì)劃的張生跟那想越界又過不了自己內(nèi)心禮教那關(guān)的鶯鶯小姐,我看懸。紅娘的敢愛敢恨、直爽率真頗有江湖兒女的風(fēng)范,這種氣質(zhì)就算是現(xiàn)在的女性也并不是都有。

        再然后就是孫新虎想要搶鶯鶯,張生找自己哥們救了鶯鶯,老夫人卻反悔自己說出去的話。依我的看法,老婦人反悔的很合情理。老夫人說“不管是什么人,只要能殺退賊軍,掃蕩妖氛,就將小姐許配給他”這句話的時(shí)候是有一個(gè)前提的——崔鶯鶯想自殺,老夫人說出這句話是在心理上打消崔鶯鶯自殺的`沖動(dòng),事后反悔也不是大錯(cuò)。況且,一個(gè)趁火打劫的人跟孫新虎本質(zhì)上也沒多大區(qū)別吧。老夫人一反悔,張生就受不了了,大嘴的肉掉了,煮熟的鴨子飛了,這想不通嘛。最難過的是丈母娘那關(guān)啊。

        這一得一失間,張生就病了。至于病的多重,從他爬墻的姿勢(shì)來看,估計(jì)不輕,鶯鶯怪他爬墻下流,可見動(dòng)作不怎么瀟灑。不過這個(gè)病很值得,張生成功的用憔悴的形容激起了鶯鶯的同情,“爬墻”成功了!最后連未來的丈母娘也妥協(xié)了,只要張生能考個(gè)功名,就皆大歡喜了。

        張生跟崔鶯鶯戀愛成功可以說是占得了天時(shí)地利人和,天時(shí)——碰巧遇到崔鶯鶯在普救寺上香,地利——寺廟的墻很矮,曲徑通幽實(shí)在是幽會(huì)圣地,人和——紅娘牽紅線、綁紅線的功夫都是一流啊,其中的一點(diǎn)點(diǎn)小插曲都成了張生的墊腳石,孫新虎成全了張生英雄救美,老夫人的阻攔讓叛逆期的崔鶯鶯逆流而上。

        現(xiàn)代人總是認(rèn)為古代人迂腐,都是男女授受不親、父母之命不可違,男子都是詩書仁義,女子都是深藏閨閣、裹小腳繡鴛鴦?墒俏覐摹段鲙洝防飬s看到了古人對(duì)愛的真實(shí)渴求,他們認(rèn)同“窈窕淑女君子好逑”,縱有門第之見,父母之命,可仍然去勇敢的跨越過去。其實(shí),殘害女子的封建禮教大多是明清時(shí)期產(chǎn)生的,我國(guó)古風(fēng)淳樸,不矯揉造作,順應(yīng)自然之道,生生不息。孔子曰:詩無邪。那才是我們中華民族最本質(zhì)的美。

        說古人注重門第之見,現(xiàn)在的人又何嘗不是?沒有房子車子票子談什么愛情,情比金堅(jiān)?過時(shí)了吧。人們物質(zhì)的欲望越來越重,愛情反而成了物質(zhì)的附屬品,這不能不說是一件很悲哀的事。

        讀西廂,我們贊美張生鶯鶯翻過封建禮教的束縛,那么,我們是不是該減輕對(duì)物質(zhì)金錢的欲望,還愛情本來的淳樸,讓我們的生命更加的純真。

        這是我讀《西廂記》的一些感想,淺淺的談一些自己對(duì)愛情的看法,如有偏激,實(shí)在是無心之過。文章最后祝有情人忠臣眷屬。

      西廂記讀書心得體會(huì)2

        我從西廂走過,撲鼻一陣愛的清香。

        普救寺的大鐘樓,兀立于峨嵋塬的半坡上飛檐崔嵬。佛院的第一縷晨光通曉,鐘聲咚咚響起。相國(guó)千金崔鶯鶯隨母在此靜心休齋,偶遇赴京趕考的窮書生張珙,雙方一見傾心。恰此時(shí),叛將率兵圍寺,索要鶯鶯,張生挺而出身,解決了一切危難。一段難舍的愛戀便展開了。

        吟詩賦誦,醉酒賞花,在婢女的幫助下,兩人不顧封建禮俗,結(jié)為夫妻。兩個(gè)人心與心的碰撞,情與情的交流,充滿了愛的`芬芳。

        我又從西廂走過,滿懷憤恨這舊社會(huì)。

        當(dāng)這對(duì)癡情男女沉浸于幸福的漩渦中時(shí),卻被崔母察覺。在門第高聳等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里,權(quán)力對(duì)于婚姻是格外慷慨的,它能讓諸公、貴胄子弟盡享人間艷福;權(quán)勢(shì)對(duì)于愛情又是極為吝嗇的,它常使真心相愛的戀人陷入山險(xiǎn)水惡的逆境。崔母的等級(jí)觀念是相當(dāng)頑固的,她是不會(huì)允許女兒嫁給一個(gè)窮書生的,盡管這個(gè)窮書生還是她的親戚。于是便有了“蝸角虛名,蠅頭微利,拆鴛鴦在兩下里”的悲哀。面對(duì)昨夜成親今日別離的情感糾葛,一對(duì)心心相息的比翼鳥便在秋風(fēng)蕭瑟,落葉紛飛的十里長(zhǎng)亭外分別了。封建等級(jí)的壓迫,功名利祿的誘惑,將無數(shù)段曾今的真愛湮沒于世俗的悲哀中。

        我再從西廂走過,感受到信念的震憾力。

        長(zhǎng)亭一別后,鶯鶯日夜苦思張生的歸來,張生也魂?duì)繅?mèng)縈著自己的愛妻,努力苦讀,終于高中狀元。加封授官后便心急如焚地趕回,有情人終成眷屬。正是兩人彼此堅(jiān)定真愛的信念,不畏外界給予的壓力,才贏得了愛情。尤其是鶯鶯,身為官宦小姐的她,表現(xiàn)出了她是一名敢于追求婚姻自主和愛情自由的多情鐘情女子。她敢于沖破封建禮俗的束縛,對(duì)虛名微利表現(xiàn)出極大的蔑視與痛恨。作者對(duì)她形象的描寫完全是超前的新一代女青年。

        我又一次走過西廂,我看見王實(shí)甫在寨前緊皺眉頭。他是在憤斥那些煩擾禁錮人們的封建禮教嗎?我悄悄地向前,他笑了。我從他手里接過《西廂記》,我發(fā)現(xiàn)那既是一段完美的愛情故事,又是一篇輝煌的文學(xué)巨著。我感受到了他的憤恨,他的信念,他的思想。

        《西廂記》這樣一本不朽之作,難怪會(huì)納入“六才子書”之列,難怪賈仲明評(píng)價(jià):“新雜劇,舊傳奇,《西廂記》天下奪魁!

      西廂記讀書心得體會(huì)3

        今年春天,借著適宜的氣候,讀了幾本書。同時(shí)也趁著明媚的陽光出去瘋玩了一個(gè)春天。所以把讀后感一拖再拖。

        《西廂記》描寫了一對(duì)青年男女邂逅,一見鐘情,為爭(zhēng)取婚姻自主,敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結(jié)合的愛情故事,表達(dá)了對(duì)封建婚姻制度的不滿和反抗,以及對(duì)美好愛情理想的憧憬和追求。幾百年來,它曾深深地激勵(lì)過無數(shù)青年男女的心。

        《西廂記》是部浪漫的愛戀書。我很羨慕書中的崔鶯鶯!坝览蠠o別離,萬古常完聚,愿普天下有情的都成了眷屬!被橐鼍喗Y(jié)的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是男女之間真摯的愛情,而不在于門第的高低、財(cái)產(chǎn)的多寡、權(quán)勢(shì)的大小、容貌的丑俊、才情的敏拙。可見,它所表達(dá)的不是某一時(shí)期、某一階層的呼聲,而是世世代代人的`理想和愿望。

        讀《西廂記》,有感于鶯鶯與張生的真摯愛情,欣賞他們沖破封建禮教的勇氣;有感于紅娘的聰明機(jī)智,敬佩她的膽識(shí)和智慧。

        《西廂》劇情布置巧妙,情節(jié)波瀾起伏,矛盾沖突環(huán)環(huán)相扣,故事富于變化,情趣濃厚,而且經(jīng)過不斷的磨難,使得主人公的愛情不斷得到強(qiáng)化和淋漓盡致的表現(xiàn)。以很高的藝術(shù)水平展現(xiàn)了一個(gè)美麗的愛情故事。使得她格外動(dòng)人:以眼游幸,滿口余香。

        “……頻祝愿:普天下心廝愛早團(tuán)圓。謝天神,教俺也頻頻的勤相見!薄霸钙仗煜乱鼍旖酝昃!边@一祝愿是在大團(tuán)圓喜慶的氣氛中由主角的幸福而推及“普天下”,所以格外令人感動(dòng),這一主題也是就幾乎成了《西廂記》所獨(dú)有,從而使后世不知多少才子佳人在咀嚼這句話時(shí),似癡如醉,無限向往!

        有人說《西廂記》是“天地妙文”。說“《西廂記》必須掃地讀之,掃地讀之者,不得存一點(diǎn)塵于胸中也……必須焚香讀之,焚香讀之者,致其恭敬……必須對(duì)雪讀之,對(duì)雪讀之者,資其潔清也……必須對(duì)花讀之,對(duì)花讀之者,助其娟麗也……必須盡一日一夜之力一氣讀之,一氣讀之者,總攬其起盡也……必須展半月一月之功精切讀之,精切讀之者,細(xì)尋其膚寸也……”。我只是做完了家務(wù)而讀之,只能是粗讀與淺見之。究竟怎么讀,盡自己的體會(huì)。

        “愿天下有情的都成了眷屬!”

      西廂記讀書心得體會(huì)4

        《西廂記》的情節(jié)如今看來不過才子佳人,終成眷屬。若非王實(shí)甫文才出眾,人物刻畫細(xì)膩入微,躍然紙上,此類題材極易淪為濃詞艷曲,附庸風(fēng)雅之流。中國(guó)人的情感歷來含蓄隱忍,決不可能如希臘藝術(shù)中“我欲火中燒,如癡如狂”那般縱情恣意。在正統(tǒng)儒家思想一統(tǒng)天下的時(shí)代,一曲西廂唱醒了多少對(duì)真摯愛情的強(qiáng)烈渴望。提及《西廂記》,必不可不提《鶯鶯傳》。一個(gè)團(tuán)圓美滿,一個(gè)始亂終棄。雖則人人希望“有情人終成眷屬”,但畢竟《鶯鶯傳》的結(jié)局更趨于真實(shí)。

        《西廂記》的大團(tuán)圓是中國(guó)文人永遠(yuǎn)的才子佳人夢(mèng),它存在于童年時(shí)代泛黃的小人書里,在爺爺隨口哼唱的古戲里,在敲鑼打鼓,紛紛嚷嚷的'鬧劇里,卻偏偏不在多情才子的薄情淺意里。張生是否為元稹,鶯鶯是否為其“曾經(jīng)滄海難為水”的有情人,我自無暇追問。只是中國(guó)文人慣以多情自居,在愛情面前信誓旦旦,激情蕩漾,而最終在世俗盛名之下大多不過是當(dāng)年的風(fēng)流韻事化做如今的淺斟低唱。想那“情切切,意綿綿”,想那“別后相思隔煙水”,想那高樓紅袖,碧玉紅箋,都果然如過眼云煙,浮華似夢(mèng)。

        而我總以為,只要曾經(jīng)有情,不論多久多遠(yuǎn),總能在記憶中存留一抹,或深或淺,或不甘或釋然,或念念不忘,或故作煙消云散,某時(shí)某地恍惚追憶,只能如人飲水,冷暖自知而已!耳L鶯傳》中張生一句“大凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖于人”,將可憐的愛情貶為淫邪妖魔。而鶯鶯一紙斷腸書哭盡多少絕別之痛“自去秋已來,常忽忽如有所失,于喧嘩之下,或勉為語笑,閑宵自處,無不淚零。乃至夢(mèng)寢之間,亦多感咽……臨紙嗚咽,情不能申。千萬珍重!珍重千萬!”人生難得真性情,情切至此,痛斷前緣也要清清楚楚,兩不相欠。

        轉(zhuǎn)念思之,多情薄意自然不能完全責(zé)備才子文人。中國(guó)傳統(tǒng)觀念中男兒志在四方,心懷天下。兒女情長(zhǎng)不過是人生一時(shí)的華筵。女人只是古代文人墨客失意之時(shí)的寄托,愛情并非兩個(gè)平等個(gè)體生命的互補(bǔ),而是人生一時(shí)之需。

        于是,杜牧自然可以青樓薄幸,元稹自可遺忘當(dāng)年深情。課上老先生提及古今中外文人情事,眾人莫不失笑,心里卻是莫名的悲涼。世人除少數(shù)大善大惡者外,誰比誰又能善良多少,卑劣多少?又有幾個(gè)人可以如沈從文那樣驕傲地說“我這一生中,行過許多路,走過許多橋,看過許多云,喝過許多酒,卻只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人”?

        世事多變故,蕓蕓眾生又懼怕孤苦,有人用名利填滿生活,花花世界,游走一場(chǎng)便已洋洋自得。而有人必要心有所求,愛其所愛才能感覺幸福。望遍紅塵,人人都可憐地追尋著,努力著,只是所要之物不同而已。我所理解的愛情應(yīng)該是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,彼此明了對(duì)方所有的缺點(diǎn)和不完美,卻就是那樣無法分離,心里的包容和呵護(hù)是給屬于自己生命的一個(gè)人。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,嬉笑怒罵,朝朝暮暮,油鹽醬醋。“早晨醒來,親吻枕邊愛人的臉。推開窗戶,看到樹葉上閃爍的陽光。這是生,再無其他”。在這個(gè)紛亂骯臟的世界里,有一個(gè)你愛的人,為他(她)甘心歷盡所有生計(jì)之苦,就這樣晃晃悠悠,一起變老。

      西廂記讀書心得體會(huì)5

        大凡讀過西廂記的人都覺得這部劇作的語言文字很美,讓人有一種感覺,就好像走進(jìn)神奇璀璨,異彩紛呈的藝術(shù)境界。作者用著如珠似玉的語言不著痕跡地將環(huán)境,人物,感情融為一體,渾然天成。

        劇中有雄渾豪放的曲詞:“{油葫蘆}九曲風(fēng)濤何處顯?這河帶齊梁分燕晉隘幽燕。雪浪拍長(zhǎng)空,天際秋云卷;竹索攬浮橋,水上蒼龍偃;洞悉愧九州,南北串百川。歸舟緊不緊如何見?卻便似彎劍乍離弦!

        這里把九曲黃河寫得何等氣勢(shì)磅礴,一瀉千里。

        當(dāng)然也有綺麗婉轉(zhuǎn)的小詞:“風(fēng)靜簾閑,透紗窗麝蘭香散,啟朱扉搖響雙環(huán)。繹臺(tái)高,金荷小,銀鎮(zhèn)尤燦。比及將暖帳輕彈,先接起這梅紅羅軟簾偷看!薄按挛鲙,迎風(fēng)戶半開,隔墻花影動(dòng),疑是玉人來!边@里洋溢著美好幽深的詩一般的氣氛。讀來余香縈繞。

        而在劇中情節(jié)有悲苦性質(zhì)的場(chǎng)面里,作者的描寫依然籠罩著詩般的氣氛。比如第四本第三折“長(zhǎng)亭送別”:“碧云天,黃花地、西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚!逼湔Z言是借助古典詩詞描寫離愁別緒的特有表現(xiàn)手法來加以渲染的',是以那種詩意的淺淺哀愁和無奈的色調(diào)來表現(xiàn)主人公離別時(shí)的悲苦的。

        “文辭華麗”是《西廂記》語言藝術(shù)的特色,這種語言特色更表現(xiàn)在該作品語言的文采性。西廂記可謂是吸收了唐詩宋詞的精美語言,這些絕妙好詞在劇中俯拾皆是,真是美不勝收。

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