名著三國(guó)演義的讀書心得
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的名著三國(guó)演義的讀書心得，希望對(duì)大家有所幫助。
名著三國(guó)演義的讀書心得1
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”一首大氣磅礴，氣勢(shì)宏偉的贊歌拉開了三國(guó)的序幕�！度龂�(guó)演義》是我百看不厭的一部名著，它不僅讓我了解了許多驚險(xiǎn)曲折的故事，還讓我認(rèn)識(shí)了不少個(gè)性鮮明的英雄。
小說(shuō)《三國(guó)演義》，以東漢末年靈武帝中平元年到晉武帝司馬炎這一歷史時(shí)期為背景，講述了從黃巾之亂開始，到劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，再到神機(jī)妙算的'諸葛亮三分天下，直至三國(guó)統(tǒng)一歸晉的故事。故事中英雄云集：關(guān)云長(zhǎng)溫酒斬華雄，趙子龍大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡，張翼德力拒當(dāng)陽(yáng)橋，勇馬超興兵復(fù)仇，黃漢升力劈夏侯淵……這是何等的意氣風(fēng)發(fā)！何等的豪情萬(wàn)丈！幾百個(gè)人物形象，在羅貫中的筆下，都是那么個(gè)性鮮明，栩栩如生。
在《三國(guó)演義》的人物中，我最欣賞的要數(shù)諸葛亮了。他通天文，知地理，不管別人有什么陰謀詭計(jì)都瞞不了他，他還能利用自然環(huán)境的變化來(lái)完成用兵之計(jì)，簡(jiǎn)直聰明賽神仙啊！當(dāng)然，在書中機(jī)智聰明不止諸葛亮一個(gè)，比如吳國(guó)的大都督周瑜也是很有計(jì)謀的�？墒亲x完《草船借箭》，我才知道，聰明才智固然重要，但更需要你有一顆寬宏大量的心。由于諸葛亮才華橫溢，料事如神，使周瑜非常嫉恨，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找個(gè)借口害死他。于是周瑜便讓諸葛亮在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，要完不成，就按軍法處死諸葛亮。讀到這里，我真替諸葛亮捏了一把汗。但諸葛亮卻胸有成竹，憑著他的智慧和機(jī)智，在三天之內(nèi)向曹操“借”了十萬(wàn)多支箭，完成了他的任務(wù)，把周瑜氣得啞口無(wú)言。不過最讓我佩服的，并非是諸葛亮憑著神機(jī)妙算，“借”來(lái)了十萬(wàn)支箭，而是諸葛亮看穿了周瑜想害他，卻沒有生氣。他反而以大局為重，繼續(xù)與吳國(guó)合作，最后才打敗了實(shí)力強(qiáng)大的曹操，贏得了赤壁之戰(zhàn)。試想，如果諸葛亮也心生怨氣，與周瑜纏斗，那戰(zhàn)役的結(jié)果，怕是要改寫了呢。
《三國(guó)演義》不愧是四大名著之一，蘊(yùn)藏了許多做人的智慧與道理，值得一讀再讀。我希望通過自己的勤奮和努力。成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才，聰明能干，又心胸寬廣的人。
名著三國(guó)演義的讀書心得2
《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上四大文學(xué)名著之一。這本書由羅貫中以陳壽的《三國(guó)志》，范曄的《后漢書》及元代的《三國(guó)志》為依據(jù)，經(jīng)過熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代，生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。 其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的'是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。他夜讀春秋、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知主公消息，毅然投奔主公，是一種難得可貴的忠�！度龂�(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒，誅顏良，斬文丑，使敵人聞風(fēng)喪膽。
再說(shuō)曹操。曹操被譽(yù)為“治世之能臣，亂世之奸雄。”。對(duì)曹操的評(píng)價(jià)直到今天褒貶不一，他既有“挾天子以令諸侯”的罵名，又有"寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我“的野心，既有“一統(tǒng)北方”雄心壯志軍事才能，又有知人善任，唯才所宜的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范，就單單的詩(shī)詞歌賦方面無(wú)人能及，雄才大略，醞釀出很多蒼涼雄健，才華縱橫，同情民生，追求事業(yè)，擁抱山河的詩(shī)歌，“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，這樣的瑯瑯上口的詩(shī)句不勝枚舉。
然而，《三國(guó)演義》除了給我以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志者聽的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱�，《三�?guó)演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思；在今天，我們地震健兒，意氣風(fēng)發(fā)、斗志昂揚(yáng)、艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏、跨隔壁、穿沙漠、越高原、踏雪山，征戰(zhàn)萬(wàn)里，以科學(xué)的態(tài)度，精湛的技術(shù)，譜寫地震事業(yè)的新篇章，我們也是英雄。
名著三國(guó)演義的讀書心得3
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可以知首，這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說(shuō)。與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著。
一、真實(shí)與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會(huì)見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)�，如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會(huì)有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者一部分主觀的愿望。
二、神化與丑化
《三國(guó)演義》中的人物，并不完全是真實(shí)的人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。
至于說(shuō)到丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫，來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的'特點(diǎn)。如，寫張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描寫，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法�！度龂�(guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。
四、封建與王道
《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政�！度龂�(guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
名著三國(guó)演義的讀書心得4
《三國(guó)演義》是一本經(jīng)得起時(shí)間磨礪得好書。
在三國(guó)演義中，多數(shù)以漢人劉玄德的角度出發(fā)，說(shuō)曹操和孫權(quán)，特別是曹操，說(shuō)他奸詐無(wú)比，其實(shí)如果花一個(gè)角度去看，就不會(huì)是這樣了。
在三國(guó)演義中，各國(guó)都有各國(guó)的謀士——蜀國(guó)有孔明，魏國(guó)有司馬懿，吳國(guó)有魯肅和其他謀士。其中，我最敬佩孔明，因?yàn)樗钪诵�，而且在深知人心上，他還做了進(jìn)一步的嘗試，空城計(jì)就是一個(gè)例子，孔明智退司馬懿，雖然孔明知道司馬懿會(huì)起疑心，應(yīng)該不會(huì)進(jìn)來(lái)，但凡事就怕萬(wàn)一，孔明卻敞開了城門。孔明平常足智多謀，見今日這幅景象，更不敢前進(jìn)半步，最后撤退。由于孔明生前威震天下，人人都知道他，乃至死后再出戰(zhàn)，蜀國(guó)士兵一推用木頭刻的假孔明，其他國(guó)家的`士兵就被嚇得四散奔逃，還以為是真的，直到公布了這個(gè)事實(shí)為止。
《三國(guó)演義》也教會(huì)了我們?cè)S多知識(shí)，比如說(shuō)，關(guān)云長(zhǎng)大意失荊州這個(gè)故事，這就像學(xué)習(xí)一樣，我們不能粗心大意，更不能自大，以為自己了不起，一定會(huì)贏，可結(jié)果呢？所以不要把這些話說(shuō)出口，自己把它們憋在心里，把它們化為一種動(dòng)力，結(jié)果會(huì)更好。還有《陸遜燒營(yíng)七百里》這個(gè)故事，別看陸遜平常平平庸庸，只是一介斯文書生，卻不想他像孔明一樣，才高八斗，讓人刮目相看。正所謂“人不可貌相，海不可斗量�！彼�，我們?cè)谏钪�，�?yīng)該多結(jié)交一些心地善良量的好朋友，盡管他長(zhǎng)得不好看，而不要覺得漂亮的就是好的。
如果有時(shí)間，請(qǐng)多讀一讀《三國(guó)演義》！
名著三國(guó)演義的讀書心得5
《三國(guó)演義》是我國(guó)古典文學(xué)四大名著之一。它描寫了魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家之間的政治及軍事斗爭(zhēng)。
東漢末年朝廷腐敗，以巨鹿人張角啟發(fā)起的農(nóng)民工起義正式打響。雖說(shuō)最后以失敗告終，但也徹底坐實(shí)了東漢朝廷名存實(shí)亡的真相。
自打黃巾起義之后，北方也迅速崛起了兩大勢(shì)力——袁紹和曹操倆人都有獨(dú)霸一方的野心，便在官渡展開了戰(zhàn)爭(zhēng)。這也就是書中第一次以少勝多的.戰(zhàn)爭(zhēng)——官渡之戰(zhàn)。曹操因洗劫袁軍糧草從而取得了勝利，幾乎稱霸北方。
與此同時(shí)，劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，并不斷招賢納士，東吳勢(shì)力也不斷壯大。
曹操野心越來(lái)越大，準(zhǔn)備攻打?qū)O權(quán)。劉備聽從諸葛亮的話，與孫權(quán)聯(lián)軍，在幫助孫權(quán)的同時(shí)，也不斷擴(kuò)充勢(shì)力。孫、劉聯(lián)軍在赤壁用火攻大敗曹軍。
赤壁之戰(zhàn)過后，劉備也順利地得到了荊州，可這荊州終究是借的，劉備到期不還，東吳便帶兵來(lái)攻打。關(guān)羽太過驕傲，從而促成了典故——關(guān)羽大意失荊州。隨后他敗走麥城，喪命于東吳手下。
自從關(guān)羽死后，張飛對(duì)手下就一直沒有好臉色看。終于張達(dá)、范強(qiáng)兩人忍受不了了，帶著張飛的頭顱投奔孫權(quán)。劉備摁那不住怒火，將火投向了孫權(quán)，卻不料慘敗，病死白帝城。
諸葛亮接手蜀國(guó)，盡心治理，卻難逃滅亡。最后，由司馬氏掌管的晉國(guó)（魏國(guó)）統(tǒng)一全國(guó)，三家歸晉。
名著三國(guó)演義的讀書心得6
讀了《三國(guó)演義》，我印象最深的是諸葛亮。
我還記得，當(dāng)我看到諸葛亮，他的智慧如此，滿心都被他牽引。那時(shí)，我只敬佩他的聰慧過人。但是，當(dāng)我看到他明知兇險(xiǎn)還去東吳；看到他在劉備死后，依舊忠心輔佐劉禪；看到他為了蜀國(guó)六出祁山，北伐中原；直到最后病勞而死時(shí)，我是震撼的：一個(gè)人怎么可以把他的一生都交付給一個(gè)小小的蜀國(guó)？也許很多人都覺得這是一種忠的體現(xiàn)。但是，我覺得他的行為已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了忠的范圍，他就像是在拿生命在效忠，把忠融入了骨血，這是一種大愛，對(duì)國(guó)的愛，因愛而忠，永遠(yuǎn)也不會(huì)變質(zhì)。這種精神將作為一種新的魂魄，永不流散。
我最心酸的一個(gè)片段是諸葛亮答應(yīng)劉備下山。還記得那會(huì)，諸葛亮與劉備一同吃過在山上的最后一餐。臨走時(shí)，諸葛亮對(duì)他的仆人說(shuō)：“你在山上好好耕作，莫要荒廢了田地，等我助劉皇叔穩(wěn)坐江山，再歸來(lái)此處。”他說(shuō)的是那么自信，難道他就壓根沒想過，假如他回不來(lái)了呢？特別是已知道他的結(jié)局，再看回他的這番話，那是怎樣的一種悲涼�。�
古往今來(lái)，忠是我們民族的精神魂魄。在我很小的時(shí)候，我不曾懂得國(guó)旗的含義，更不曾理解何謂民族精神，后來(lái)便漸漸讀懂了一些。第一次站在國(guó)旗下，進(jìn)行升旗儀式，老師教我們?nèi)绾尉炊Y。那時(shí)，我們一雙雙稚嫩的小手，一對(duì)對(duì)新奇的眼睛，齊齊抬起的小小的腦袋，都在仰望著那面在國(guó)歌中徐徐升起的五星紅旗……到了加入少先隊(duì)的年紀(jì)，那時(shí)也是站在國(guó)旗下，全場(chǎng)肅穆，只剩下那聲聲宣誓，那小小的心，已在這莊嚴(yán)的環(huán)境中，變得沉重。懵懂的我們仰望著國(guó)旗，也許，在那時(shí)便有一種叫忠的種子，悄然種在我們小小的.心田。
小的時(shí)候，有一位遠(yuǎn)親叔叔，大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)了部隊(duì)參軍。他說(shuō)：“與其去做清閑的職務(wù)，還不如去當(dāng)兵，還能為國(guó)效力。”他去了新疆。看大家為他送行，我很好奇，當(dāng)兵是去做什么的？后來(lái)啊，我才知道，有一些人，他們參軍是為了保家衛(wèi)國(guó)，去邊疆守衛(wèi)國(guó)土。他們是祖國(guó)忠實(shí)的士兵，他們就像祖國(guó)堅(jiān)固的鎧甲，穩(wěn)穩(wěn)護(hù)住祖國(guó)邊疆。
記憶中還記得有一張照片：一位救災(zāi)人員全身臟亂地坐在一塊鋼筋水泥石板上，手里還捧著一份沒吃完的盒飯，頭上依舊戴著那頂安全帽，可此時(shí)那位救災(zāi)人員已經(jīng)靠在那里睡著了。他是多么勞累，他是多么可敬。這是一張?jiān)诰W(wǎng)上瘋傳的照片，照片上的男子為了挽救更多的生命，已經(jīng)幾十個(gè)小時(shí)沒有休息過了。該男子的父親在接受媒體采訪時(shí)說(shuō)：“去吧，兒子，國(guó)家需要你，有了國(guó)家，才有大家�！笔堑�，好一句：有了國(guó)家，才有大家。這是一個(gè)怎樣的父親？這又是一個(gè)怎樣的兒子？他們同為國(guó)家公民，卻深深懂得愛國(guó)之道，并用實(shí)際行動(dòng)詮釋出來(lái)，這何嘗不是一種忠誠(chéng)？他們愛這個(gè)國(guó)家，所以忠于這個(gè)國(guó)家。
從一本《三國(guó)演義》，我讀到了一位大軍師的品質(zhì)：鞠躬盡瘁，死而后已。這種忠，竟令人敬佩得五體投地。這也正是我們民族的偉大精神，是民族之本質(zhì)。
名著三國(guó)演義的讀書心得7
《三國(guó)演義》是我國(guó)古典四大名著之一�！度龂�(guó)演義》記敘了從黃巾之亂到建立漢朝這一漫長(zhǎng)歷史時(shí)期所發(fā)生的轟轟烈烈的歷史事件，是我國(guó)乃至世界上少有的歷史為題材的小說(shuō)佳作。對(duì)人物描寫是非常成功的。如對(duì)劉備的描寫體現(xiàn)在“仁義”二字上。劉備兵敗后，帶著百姓一起逃難，眾將勸劉備棄民逃難而劉備去卻說(shuō)：“你等欲陷我于不仁不義乎？”而對(duì)另一主人公曹操，作者則用奸雄二字來(lái)描寫。曹操雖有遠(yuǎn)大的志向和聰明的頭腦，但為了實(shí)行自己的霸業(yè)，不惜殺害忠良無(wú)數(shù)，還狂妄地高呼：“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我！”人物描寫觀點(diǎn)鮮明。
讀了這本書給我感觸最深的是：無(wú)論是黃巾之亂，諸侯相爭(zhēng)，還是三國(guó)鼎立每次受苦受難最多的總是無(wú)辜的百姓。劉備盡管掛著“仁義”的牌子，但在逃難時(shí)曹兵追上無(wú)辜的百姓，盡情的屠殺，血流成河�？喙�是百姓嘗。董卓遷都時(shí)火燒洛陽(yáng)城三天三夜，還把居民遷往長(zhǎng)安，一路上累死，病死的群眾無(wú)數(shù)，洛陽(yáng)城上火光沖天號(hào)哭不止。
當(dāng)我再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智�？伤膊⒎巧裣�，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。而我喜愛的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的`辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終�？梢姰�(dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
此時(shí)，我禁不住拂卷深思：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)經(jīng)常遇到這樣的人和事，那怎樣對(duì)待呢？俗話：三人行，必有我?guī)熝�。不要因�(yàn)閯e人不如自己，而輕視別人；人各有長(zhǎng)處，應(yīng)取別人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短。謙虛則秉著一顆上進(jìn)的心，驅(qū)動(dòng)著前行的腳步，而驕傲則會(huì)蒙上一層模糊的影，導(dǎo)致著無(wú)知的狂妄。
名著三國(guó)演義的讀書心得8
東漢末年，天下大亂，群雄紛起。各色人物競(jìng)相登場(chǎng)，演繹了一個(gè)又一個(gè)的經(jīng)典故事：“桃園結(jié)義”“千里走單騎”“草船借箭”“敗走華容道”“空城計(jì)”……這些流傳千古的故事，便是出自羅貫中先生的《三國(guó)演義》。在這里，你可以觀三國(guó)烽煙，識(shí)人間情義，嘆英雄無(wú)畏，惜三國(guó)衰敗。
桃園三結(jié)義的劉備、關(guān)羽、張飛，是本書的主角人物。本書簡(jiǎn)要地寫了三國(guó)的興衰盛亡和人物的壯志豪情。作者從桃園結(jié)義寫起，隨后三人團(tuán)結(jié)一心，歷經(jīng)重重磨難，建立了蜀國(guó)，形成了三國(guó)鼎立的態(tài)勢(shì)。但從關(guān)羽死后，張飛和劉備也一一因輕敵而死去，蜀國(guó)的政治領(lǐng)導(dǎo)也只能靠諸葛亮了。雖說(shuō)劉備死后，他的兒子阿斗繼承了王位，但是阿斗每天吃喝玩樂，不理朝政，還聽信小人之言，有幾次諸葛亮明明可以打勝仗，但是因?yàn)樗腻e(cuò)誤命令，錯(cuò)失了一次又一次奪取城池的好機(jī)會(huì)。其實(shí)，就在阿斗登上王位的那一刻起，蜀國(guó)就已經(jīng)在玩樂中開始衰敗了，后人也經(jīng)此編了一句諺語(yǔ)：“扶不起的阿斗”。書中最令我敬佩的無(wú)疑是諸葛亮，他面對(duì)司馬懿的十萬(wàn)大軍，在九死一生的危難關(guān)頭，諸葛亮臨危不亂，鎮(zhèn)定自若，設(shè)空城妙計(jì)讓司馬懿產(chǎn)生懷疑，自動(dòng)退兵。但可惜的'是，他彈精竭慮，勤政為民，盡力扶佐阿斗理政，最后還是在遺憾中死去。
這本書，蘊(yùn)含著一個(gè)國(guó)家興衰盛亡的道理，也說(shuō)明了人生歷程的艱辛。通過對(duì)一個(gè)個(gè)事件的梳理，我總結(jié)出：人生一步走錯(cuò)，便會(huì)滿盤皆輸。所以，我們做事一定要認(rèn)真專注，克服自身的弱點(diǎn)，努力提高個(gè)人的文化修養(yǎng)，提升自己的辦事能力。我們或許不能改變他人，但我們可以做好自己；我們也許不能改變現(xiàn)狀，但是我們可以認(rèn)真的走好人生的每一步，結(jié)局也許就會(huì)不一樣了。
名著三國(guó)演義的讀書心得9
暑假里，我讀了一遍原版的三國(guó)演義，受益匪淺。
《三國(guó)演義》是明代小說(shuō)家羅貫中創(chuàng)作的長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，講述了東漢末年，魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，各爭(zhēng)天下，最后由司馬炎統(tǒng)一三國(guó)，建立晉朝的故事。書中的人物都個(gè)性鮮明，如：志向遠(yuǎn)大、寬以待人的劉備，神機(jī)妙算的諸葛亮，足智多謀的曹操......
其中，我最喜歡關(guān)羽。他在曹操的軍隊(duì)里時(shí)，斬顏良誅文丑，曹操送給他許多金銀財(cái)寶，他都不要，只想快快回到劉備那兒。沒過多久，他知道了劉備的下落，帶著劉備的二位夫人和原來(lái)的'五十兵卒，告別了曹操，頭也不回的走了。一路上，他過五關(guān)斬六將，越過重重關(guān)隘，終于和劉張二人相聚了。關(guān)羽真是重情義、武藝高強(qiáng)，有著萬(wàn)夫不擋之勇的人啊！
他十分勇猛，并不是空有一身蠻力，還有謀略。在魯肅邀請(qǐng)他去參加宴會(huì)實(shí)際上是在宴會(huì)旁埋伏刀斧手，想要逼關(guān)羽獻(xiàn)出荊州。關(guān)羽知道他的用意，但又怕孫劉聯(lián)盟解散，與就讓水軍在看到信號(hào)后來(lái)援助，自己拿著青龍偃月刀，帶著十個(gè)人，駕著一葉小舟去參加宴會(huì)。關(guān)羽在宴會(huì)上假裝喝醉，摟著魯肅往岸邊走，刀斧手都不敢靠近，使得魯肅的計(jì)劃落空了。但后來(lái)，因?yàn)樗湴亮�，才有了“大意失荊州”這件事。
我很喜歡這本書，它不僅讓我知道了三國(guó)時(shí)期的歷史變化，也讓我明白了許多道理，比如：滿招損，謙受益......我希望自己也能成為像關(guān)羽那樣有勇有謀的人！
名著三國(guó)演義的讀書心得10
扣人心弦的戰(zhàn)爭(zhēng)，形象鮮明的人物，駕輕就熟的計(jì)策……劉備、關(guān)羽、張飛、孫權(quán)、周瑜、諸葛亮……苦肉計(jì)、空城計(jì)、桃園三結(jié)義、草船借箭、火燒赤壁……《三國(guó)演義》里獨(dú)具特色的英雄人物，跌宕起伏的故事情節(jié)，一個(gè)又一個(gè)充滿傳奇色彩的故事，深深地吸引著我的眼球。
《三國(guó)演義》可謂是我最喜歡的一本書了。那驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，引人入勝的情節(jié)，時(shí)時(shí)牽掛著我的心。給我留下最深印象的是空城計(jì)這一章。當(dāng)諸葛亮鎮(zhèn)定自若地坐在城墻之上，悠悠自得地?fù)崆偻吮鴷r(shí)，我嚇出了一身冷汗，生怕司馬懿識(shí)破諸葛亮的計(jì)謀。當(dāng)多疑的司馬懿中計(jì)退兵時(shí)，我不由得為諸葛亮的空城計(jì)而拍案叫絕。
細(xì)細(xì)思量，當(dāng)今我們的學(xué)習(xí)生活不也一樣需要“有勇有謀”嗎？記得去年的運(yùn)動(dòng)會(huì)，我參加了跳遠(yuǎn)、壘球、跳高等幾個(gè)項(xiàng)目，當(dāng)我洋洋自得，夸口今年還能拿第一時(shí)，前兩投竟然沒有取得優(yōu)異成績(jī)，只是名列第八。想著自己夸下的海口，我頓時(shí)心急如焚。怎么辦了？我想到了我最崇拜的諸葛亮，想到了他的臨危不亂、鎮(zhèn)定自若，想到了他的機(jī)智勇敢、足智多謀。我迅速定了定心神，趕緊想想自己的動(dòng)作哪里出了問題，又想了想老師平時(shí)教我們的`動(dòng)作要領(lǐng)，原來(lái)我投擲的角度不夠?qū)е戮嚯x不夠。我又在旁邊練習(xí)了幾遍，最后鼓足勇氣按照動(dòng)作要領(lǐng)投出了最后一投，最終超過了其他選手取得了第一名。我開心極了，原來(lái)讀書對(duì)我有這么多的幫助呀！
英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)：讀史可以使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)可以使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯。讀書，讓我懂得了不僅要具有像三國(guó)英雄趙云單槍匹馬救人的“勇”，還要具備像諸葛孔明運(yùn)籌帷幄之中的“謀”；不僅要有敢為人先的勇氣和魄力，更要有博覽群書的謀略和知識(shí)。
三國(guó)的故事說(shuō)不完、道不盡。故事中的人物——智慧、勤奮、忠誠(chéng)、勇敢……我們的民族，我們的人民，不都是這樣嗎？同學(xué)們，我們是新時(shí)代的少年，讓我們做一個(gè)愛讀書的“有勇有謀”的新時(shí)代少年吧！
名著三國(guó)演義的讀書心得11
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一作者是元末明初的羅貫中講述了東漢末年到西晉初期一些關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的事。從這涌現(xiàn)出了許多人物，這些人物里我最佩服的`人是蜀國(guó)軍師諸葛亮，他可謂是神通廣大、沉著冷靜，但用神機(jī)妙算這個(gè)詞贊揚(yáng)住諸葛亮最合適不過了。
有許多歷史名事與諸葛亮脫不了關(guān)系，但令我印印象最深的是著名事件《草船借箭》。
《草船借箭》這篇文章主要講了：吳國(guó)大都督周瑜對(duì)諸葛亮身懷妒忌他刁難諸葛亮十天做十萬(wàn)支箭，諸葛亮面不改色，立下軍令狀三天做好十萬(wàn)支箭，周瑜讓軍匠材料不準(zhǔn)備齊全，讓他們故意延遲。諸葛亮私下找了魯肅，讓他準(zhǔn)備二十多條船，每條船上配三十多名軍士船要用布幔子遮住，還要一千多個(gè)草把子排在船兩側(cè)。第一二天諸葛亮沒有任何動(dòng)靜。到了第三天時(shí)諸葛亮出來(lái)，吩咐魯肅船用繩子連起來(lái)，然后他們朝駛?cè)�。他們�?lái)到曹軍水寨，諸葛亮命令士兵，擂鼓，吶喊。曹操聽到了動(dòng)靜。但曹操非常警惕，沒有出手只令士兵不停射箭，箭插滿了草把子，過了一會(huì)曹操知道自己上了當(dāng)，給敵人送了箭，但是諸葛亮已經(jīng)行了二十多里。諸葛亮來(lái)到岸邊，魯肅把過程告訴了周瑜，周瑜也對(duì)諸葛亮改變了態(tài)度。從中我看出了諸葛亮的神機(jī)妙算，沉著冷靜，識(shí)人，懂天文，識(shí)地理，巧安排。
諸葛亮的穩(wěn)重，聰明，使我非常崇拜他。在以后的生活中，無(wú)論遇到什么困難，我都會(huì)像諸葛亮那樣，遇事不慌沉著冷靜，在學(xué)習(xí)中我也會(huì)運(yùn)用巧妙的方法好好學(xué)習(xí)。
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