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中學(xué)生讀書(shū)心得(15篇)
我們心里有一些收獲后，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面是小編為大家收集的中學(xué)生讀書(shū)心得，希望能夠幫助到大家。
中學(xué)生讀書(shū)心得1
今日上完課，我走進(jìn)書(shū)房隨手抽出一本書(shū)閱讀起來(lái)。正巧翻到了《差不多先生傳》這篇文章，我看了便啼笑皆非，無(wú)言以對(duì)。
文章開(kāi)頭是這么寫(xiě)的：提起此人，人人皆曉，處處聞名，他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。我心中暗想：這作者是不是再開(kāi)玩笑了，一個(gè)人怎樣可能會(huì)叫“差不多”呢？
于是我?guī)е鴨?wèn)題讀了下去，越讀越覺(jué)得好笑。原先他做事從來(lái)不要求準(zhǔn)確，精確。比如說(shuō)，他小時(shí)候他媽叫他去買(mǎi)白糖，他卻買(mǎi)紅糖回來(lái)，他媽罵他，他搖搖頭說(shuō)，紅糖白糖不是差不多嗎？再比如在他臨死時(shí)，還有一口氣斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)道，活人同死人也差……差……差不多，凡事只要……差不多……就……好，……何必太……認(rèn)真呢！說(shuō)完他才斷氣。在他死后人們覺(jué)得差不多先生樣樣事情看得破想得通，是一位有德行的人，給他取了個(gè)法號(hào)叫“圓通大師”。作者說(shuō)從此中國(guó)成了個(gè)懶人國(guó)。
讀完這篇文章，我心境很復(fù)雜，仿佛我就是“差不多先生”。所以從那以后我每一天都認(rèn)真做好每件事，從不想差不多就行了。在此我也對(duì)同學(xué)們呼吁，做事必須要認(rèn)真，不能以差不多為借口，不認(rèn)做事，要嚴(yán)格要求自我。
中學(xué)生讀書(shū)心得2
迪尼不該炫耀，因?yàn)槿绻粋�(gè)人沒(méi)有善心愛(ài)心，那他穿衣著怎么華麗，他的.心也不會(huì)改變。而我相信迪尼不是這種人，他餓知道自己不應(yīng)該這么虛榮，向盲人少年道歉，說(shuō)明他已會(huì)改過(guò)。因?yàn)樗潞笙蛎と松倌甑狼�，就是說(shuō)如果他知道那少年是盲人，他決不會(huì)向他炫耀，而傷了盲人少年的自尊心。說(shuō)到底，迪尼也不該這么炫耀，因?yàn)槟闶浅錾�，別人能看出來(lái)，而你是普通的，你怎么炫耀話別人也不會(huì)覺(jué)得你出色，反而討厭你，這不是得不償失嗎?所以，我們不要有虛榮心。
中學(xué)生讀書(shū)心得3
《愛(ài)的教育》一書(shū)是一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記。全書(shū)共一百篇文章，主要由三部分構(gòu)成。該著作由意大利作家亞米契斯耗時(shí)近十年完成。無(wú)論哪一章，哪一節(jié)，都把“愛(ài)”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛(ài)，小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛(ài)，處處扣人心弦、感人肺腑。
這本書(shū)介紹了意大利小孩安利柯的生活和學(xué)習(xí)。寫(xiě)發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫(xiě)的勸戒啟發(fā)性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。每章每節(jié)，都把“愛(ài)”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛(ài)，小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛(ài)，處處扣人心弦，感人肺腑。
《愛(ài)的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的`英雄事跡。它所寫(xiě)的只是一些平凡而善良的人物：像賣(mài)炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界，讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。這本書(shū)里充滿了愛(ài)。充滿了讓人羨慕的愛(ài)。
在我們的教育中，“愛(ài)的教育”這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又是何等的困難!首先，在大多數(shù)人的腦海里沒(méi)有“愛(ài)的教育”這個(gè)概念。所以，在我們的生活中，沒(méi)有愛(ài)的教育。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈?ài)的教育，才使我們的生活里少了一些愛(ài)。對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài)，這是我們?nèi)鄙俚�，這是我們需要尋找的。有了這些愛(ài)，我們的生活才會(huì)充滿了愛(ài)。
在《愛(ài)的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)。他們的愛(ài)里有寬容，有謙讓?zhuān)杏H情，有友誼。《愛(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。
在《愛(ài)的教育》中，我找到了愛(ài)，在愛(ài)中找到了教育。
中學(xué)生讀書(shū)心得4
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂�(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的`心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
中學(xué)生讀書(shū)心得5
作為子女，我們應(yīng)該對(duì)父母孝順，有一句俗語(yǔ)說(shuō)的好：百善孝為先，父母生我們，養(yǎng)我們，他們用寬容、用嚴(yán)厲教育我們!雖然有時(shí)父母也會(huì)因?yàn)槲覀兊腻e(cuò)誤責(zé)罵我們，但那也不是對(duì)我們關(guān)心的一種嗎?所以我們一定要對(duì)我們的父母好呀!
我們?cè)谌粘Ｉ钪幸惨獙?duì)兄敬、弟愛(ài)。兄弟之間存在著骨肉之情，如果兄弟之情的感情好，我們對(duì)父母的孝心也就包含在其中了。我們對(duì)尊長(zhǎng)應(yīng)該孝順，長(zhǎng)輩也就是父母的兄弟姐妹，對(duì)父母的兄弟姐妹和對(duì)自己的父母一樣的好，一樣的`孝順。
在平時(shí)，我們大家要珍惜時(shí)間、愛(ài)護(hù)衛(wèi)生。人的一生會(huì)有很長(zhǎng)的時(shí)間呢?我們要在年輕是抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，不放過(guò)一分一秒。人的醫(yī)生是如此的短暫，一轉(zhuǎn)眼便從少年到了老年，每一個(gè)人都要在我們著有限的時(shí)間里，把精力全部都傾注在有用的時(shí)間才行。有些人會(huì)老盼著明天，可有一句話說(shuō)的好：明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。我們一定要在有生之年做出更大的貢獻(xiàn)，回報(bào)我們的祖國(guó)。
我們大家在和朋友相處中一定要有信用。做一件事情要么就不要答應(yīng)別人，只要答應(yīng)了別人就一定要言而有信。這樣你用“信”去對(duì)待別人，別人會(huì)很開(kāi)心，相反他也不就會(huì)用“信”對(duì)你了嗎?所以我們?cè)诤腿讼嗵帟r(shí)信一定也不能缺少!
人與人相處除了要有信，愛(ài)也是不可缺少的。無(wú)論是對(duì)什么人我們都要愛(ài)護(hù)，讓對(duì)方感到溫暖，知道愛(ài)的力量是多么的偉大，這樣他便也會(huì)用這種愛(ài)去關(guān)心別人，盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：慈善的行為比金錢(qián)更能接觸別人的痛苦。你愛(ài)別人，別人就會(huì)愛(ài)你;你幫助別人，別人就會(huì)幫助你;你待他情同手足，他對(duì)你就會(huì)親如兄弟。我們?cè)诹昙?jí)的學(xué)習(xí)中曾經(jīng)學(xué)過(guò)一篇課文，它講述的是一個(gè)小男孩認(rèn)真的給予客戶(hù)快樂(lè)，所以當(dāng)那些客戶(hù)知道小男孩有難后便也幫助了他。相信大家都知道這篇課文的名字他就是《真情的回報(bào)》。
人的一生最重要的是什么呢?如果你的回報(bào)是“才”那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。一個(gè)人最重要的是“德”才對(duì)。我們不但要敬重那些有“德”的人，還要向這些有“德”的人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們那種無(wú)私的精神。
只要你有了“德”，才能真正把學(xué)習(xí)學(xué)好。我們要報(bào)以上六門(mén)課學(xué)好用余力學(xué)習(xí)才行。俗話說(shuō)的好：讀一本好書(shū)，就像在和一個(gè)品質(zhì)高尚的人談話，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。你讀了萬(wàn)卷書(shū)有了才華見(jiàn)識(shí)廣了，就像行了萬(wàn)里路一樣。
讀了這本《弟子規(guī)》后讓我明白了人的一生要孝順父母、順從兄長(zhǎng)、謹(jǐn)、有信用、有博愛(ài)、有德、有才。這樣才算是一個(gè)真真正正的“君子”。
中學(xué)生讀書(shū)心得6
最近，我讀了一本著名探險(xiǎn)故事書(shū)，它便是史帝文生所著的《金銀島》了。故事發(fā)生在十八世紀(jì)，杰夫。何金斯是一個(gè)小男孩，他渴望并且熱衷於出海尋寶。有一次，他到了金銀島尋寶，與海盜、水手打交道，親身體驗(yàn)到船員之間真誠(chéng)、忠實(shí)、虛偽、殘暴的種種現(xiàn)象，目睹了一幕幕令人驚心動(dòng)魄的故事。
讀了這本探險(xiǎn)故事，使我感觸良多。主人翁杰夫。何金斯原是一個(gè)膽小、害羞的孩子。父親去世后，他便開(kāi)始了探險(xiǎn)。在探險(xiǎn)之旅中，初時(shí)杰夫只是一個(gè)船艙裏的服務(wù)生，但他卻勇於與敵人搏斗，后來(lái)更從海盜手中奪回大船，并自命為新任船長(zhǎng)。雖然杰夫。何金斯經(jīng)常易於沖動(dòng)，但他所表現(xiàn)出來(lái)的非凡勇氣和過(guò)人膽識(shí)，足以令我佩服不已。杰夫。何金斯憑著勇氣與膽識(shí)，由一個(gè)膽小怕事的小男孩變成一位奪回大船的英雄。而我們有時(shí)遇到難題，便自亂陣腳，不努力探討解決的辦法。試想想，若我們也有杰夫那種勇於嘗試和敢於探索的精神，許多難題不是都能迎刃而解嗎?
《金銀島》是19世紀(jì)英國(guó)作家史蒂文森的成名作，也是一本舉世公認(rèn)的`世界名著。書(shū)中描寫(xiě)一個(gè)叫吉姆的孩子，從一個(gè)海盜那里，偶爾得到一張埋藏巨額財(cái)富的荒島地形圖，這事引起了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳屈利勞尼先生的興趣。為了找到這筆財(cái)富，他們駕駛了一艘三桅船去荒島探險(xiǎn)。不料船上混入了一伙海盜，他們?cè)讵?dú)腿西爾弗的策劃下，妄圖奪下三桅船，獨(dú)吞這筆財(cái)富。吉姆在無(wú)意中得到這一消息，他配合屈利勞尼先生同海盜們展開(kāi)了英勇機(jī)智的斗爭(zhēng)，最后終于戰(zhàn)勝了他們找到了寶藏。
在斯蒂文森巧妙的安排下，浩瀚的大海、荒涼的孤島給讀者創(chuàng)造了一個(gè)亦真亦幻的世界，引領(lǐng)讀者進(jìn)入了一個(gè)籠罩著幻想紗幕的境域。一個(gè)接一個(gè)似明實(shí)暗、似松實(shí)緊的懸念創(chuàng)造出一環(huán)緊扣一環(huán)的迭起高潮。充滿著孩童情趣的生動(dòng)對(duì)話、風(fēng)浪迭起的氣氛渲染使小說(shuō)從努至終籠罩著一層神秘的色彩，而同時(shí)又洋溢著一股朝氣與熱情。
在故事結(jié)尾，杰夫返航后，并沒(méi)提到他分到多少財(cái)寶，他反而發(fā)誓再也不去尋寶了。還時(shí)常受到噩夢(mèng)困擾，夢(mèng)見(jiàn)大海和金幣。金幣令杰夫做噩夢(mèng)，而不是富貴夢(mèng);一味追求物質(zhì)的滿足，最終只是徒勞;貪婪和欲望永遠(yuǎn)不會(huì)帶來(lái)美好的生活。如果人人都明白這個(gè)道理，恐怕便不會(huì)發(fā)生一些野心家為爭(zhēng)奪名利而不擇手段的事情了。
中學(xué)生讀書(shū)心得7
難道就因?yàn)槲乙回毴缦�，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)!
——《簡(jiǎn)愛(ài)》夏洛蒂
也許是深為女生的緣故，我看過(guò)不少愛(ài)情小說(shuō),也總薄情別人的故事,但是夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》卻能讓我讀上一遍又一遍而不見(jiàn)膩味。也許你認(rèn)為夏洛蒂僅僅是為寫(xiě)段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》但我想說(shuō)，你錯(cuò)了。夏洛蒂重點(diǎn)并非如此,而是女性的獨(dú)立意識(shí)簡(jiǎn)從一開(kāi)始開(kāi)端，就被迫的生活在孤獨(dú)之中，這使她渴望情感的包容，珍惜一切，雖然她曾經(jīng)被壓抑自己的意志和理智，但她最終還是從中解脫出來(lái)，獨(dú)立的抉擇自己的生活。
最初我曾為簡(jiǎn)的悲慘命運(yùn)而痛苦，但在一次有一次的閱讀中我發(fā)現(xiàn)：那是掙脫命運(yùn)枷鎖的必經(jīng)之路。追尋女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，而不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想最關(guān)鍵便是夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)的那份倔強(qiáng)，獨(dú)立。也許也只有如簡(jiǎn)一般的人才能經(jīng)歷如此還保有自我吧。小說(shuō)的.結(jié)尾是圓滿幸福的，雖然羅切斯特的莊園被他的瘋妻燒毀了，他的眼睛也瞎了，成了一個(gè)殘疾人，但是這樣的一個(gè)結(jié)局，卻使我覺(jué)得那是最完美的結(jié)局。因?yàn)椴⒉皇撬械膽偃硕紦碛兄踝雍凸鞯拿篮�，但是那份幸福并不�?huì)因此而改變。
《簡(jiǎn)愛(ài)》自87年問(wèn)世，至今已過(guò)去多年。但是時(shí)光并不影響它的光芒，它訴說(shuō)著一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)褪色的道理：
命運(yùn)并不是不可戰(zhàn)勝的,平等需要自己去爭(zhēng)取,要有勞動(dòng),有付出,有汗水,有堅(jiān)定的信念,便會(huì)有回報(bào)。
陽(yáng)光下，我希望鮮花里會(huì)有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
中學(xué)生讀書(shū)心得8
“人惟有找到生存的理由，才能承受任何境遇”。由于種種原因，常與朋友、同事談?wù)撚嘘P(guān)“成功、成就”、“怎么理解?怎樣面對(duì)”等話題，每當(dāng)聊起類(lèi)似話題，不禁對(duì)以前的自己頗感不滿，對(duì)未來(lái)可謂望洋興嘆或責(zé)怪他人，但是一本書(shū)豐富了我的很多看法，受益匪淺。
對(duì)于本書(shū)的書(shū)名，其實(shí)是再平常不過(guò)的。但如何做真正的、最好的自己卻值得我們深思。在讀此書(shū)過(guò)程中，時(shí)常會(huì)把自己融入書(shū)里，總會(huì)情不自禁用自身與之對(duì)比，不經(jīng)意間，便成就了一次心靈的洗禮，也是一次很好的自省�；叵胍郧暗氖乱耍M(jìn)一步知道妄自菲薄、責(zé)怪他人是自信心最大的蛀蟲(chóng)。讀完這本書(shū)，我對(duì)自己的不足也有了一個(gè)相對(duì)清醒的認(rèn)識(shí)，曾經(jīng)忽略的一些東西也似乎閃現(xiàn)在我的眼前，時(shí)刻提醒著自己。
“成功的同心圓”的核心就是正確的價(jià)值觀。如果價(jià)值觀不正確，一個(gè)人無(wú)論怎么努力，都會(huì)像南轅北轍的趕車(chē)人那樣離成功越來(lái)越遠(yuǎn)。核心的'第二層則是態(tài)度，對(duì)于渴望成功的人來(lái)說(shuō)，最重要的人生態(tài)度，包括積極、自信、自省、勇氣、胸懷等。最后還要將正確的價(jià)值觀和人生態(tài)度應(yīng)用到追尋理想，發(fā)現(xiàn)興趣，有效執(zhí)行，努力學(xué)習(xí)，人際交流，合作溝通等六種最基本的行為方式中，這構(gòu)成了同心圓最外面一層。有胸懷才會(huì)成功――只要擁有了寬廣的胸懷，就會(huì)體驗(yàn)到“退一步海闊天空”的輕松和愉悅。
寬廣的胸懷表現(xiàn)在務(wù)實(shí)、寬恕、自律、尊重、涵養(yǎng)這五個(gè)方面有超乎尋常的能力和品質(zhì)。
成功的定義有很多種，就看自己怎樣看待自己。人人都可以成功，我可以選擇我的成功，腳踏實(shí)地，做好現(xiàn)在的每一件事情，做最好的自己。
做最好的自己，無(wú)論是誰(shuí)，若把這句話當(dāng)作自己的人生目標(biāo)，他一定會(huì)很充實(shí)，很快樂(lè)，很成功。做最好的自己，說(shuō)的很簡(jiǎn)單，但要做到這點(diǎn)，其實(shí)也是件不容易的事情，我理解應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：第一，要做你自己。第二，要相信自己。第三，要看重自己。第四，要不斷完善自己。第五、要有善心和愛(ài)心。
最后，引用作者的一句話：“有勇氣來(lái)改變可以改變的事情，有胸懷來(lái)接受不可改變的事情，有智慧來(lái)分辨兩者的不同。”
“做最好的自己”，也便是做最快樂(lè)的自己!
“做最好的自己”，自己的對(duì)手就是自己!
“做最好的自己”，想信您一定會(huì)成功!
中學(xué)生讀書(shū)心得9
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美，也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
我們的生活中圍城隨處可見(jiàn)。不僅僅是戀愛(ài)婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)城把我們圍著。圍城被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。錢(qián)鐘書(shū)用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅、孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)、蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái)，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人。又如：我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o(wú)間斷地懷念一個(gè)人，我們一生對(duì)于最親愛(ài)的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已、一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的.，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見(jiàn)其人。
當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺(jué)，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都結(jié)束了嗎?對(duì)于主人公的故事，對(duì)于整個(gè)《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑，這種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
《圍城》里最令人最熟悉的語(yǔ)句自然是那句：城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)。讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫夂腿ジ形颉?/p>
中學(xué)生讀書(shū)心得10
城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)�！背踔姓Z(yǔ)文老師在講課時(shí)說(shuō)到的這句話，讓我有點(diǎn)丈二和尚摸不著頭腦，思索許久，并不能理解話中的含義，后來(lái)通過(guò)查閱得知這是錢(qián)鐘書(shū)先生所寫(xiě)的《圍城》中的一句名言，于是跑到學(xué)校的`圖書(shū)館借了這本書(shū)，囫圇吞棗地嚼完。大學(xué)畢業(yè)后，參加了工作，有了家庭和孩子，平心靜氣地又把這本書(shū)拜讀了兩遍，才覺(jué)得圍城里有故事，故事里有圍城。
故事背景在上個(gè)世紀(jì)，但故事穿插的只言片語(yǔ)里的道理，讓很多現(xiàn)代人所不能及，需要深深地體會(huì)和學(xué)習(xí)。錢(qián)鐘書(shū)先生與夫人楊絳的婚姻想必是所有年輕人所艷羨的。我想，縱然在這浮躁的時(shí)代下，總有靈魂匹配的二人珍惜相伴相行，即使是座圍城，也是任誰(shuí)都不想離開(kāi)的所在，那應(yīng)該叫“家”。
“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來(lái)”。雖然還是對(duì)書(shū)略懂皮毛但我想說(shuō)：“其實(shí)心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會(huì)越困越深，只有戰(zhàn)勝自己才能走出圍城”。豐子愷先生說(shuō)過(guò)：“有人幫你，是你的幸運(yùn);無(wú)人幫你，是公正的命運(yùn)。沒(méi)有人該為你做什么，因?yàn)樯悄阕约旱模愕脼樽约贺?fù)責(zé)。你若愛(ài)，生活哪里都可愛(ài)。你若恨，生活哪里都可恨�！�
面對(duì)生活的種種不堪和苦處，與其喋喋不休地抱怨，不如默然以對(duì)，靜下深思，流年似水，浮生若夢(mèng)，青春的灼痛終將沉淀為一種經(jīng)歷，成為蘊(yùn)藏在靈魂深處的暗夜精靈。我想到八年前的自己，離開(kāi)年邁的父母，滿懷一顆赤誠(chéng)的心來(lái)到這里，進(jìn)入這座城，守護(hù)一方人，肩負(fù)職責(zé)與使命，將青春的熱血灑在這片土地上。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、成功與失敗，都是這座城的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。
中學(xué)生讀書(shū)心得11
《假如給我三天光明》一書(shū)的作者是美國(guó)著名作家海倫?凱勒。海倫?凱勒是一位盲、聾、啞人，這是她寫(xiě)的一篇散文，主要寫(xiě)她對(duì)人們以往生活的看法以及假如給她三天光明她想做的事。
在海倫?凱勒的眼里，我們生活其中的自然界是妙不可言的，每天都有看不完的東西，觀察不完的事�？墒谴蠖鄶�(shù)的人都對(duì)發(fā)生在自己身邊的事毫不在意，甚至一個(gè)人從森林中旅行回來(lái)，卻說(shuō)他什么也沒(méi)看見(jiàn)。的確是這樣，老師讓我們每天寫(xiě)一篇日記，有的'同學(xué)能抓住身邊的小事把它寫(xiě)得有聲有色，而有的同學(xué)卻只字也寫(xiě)不出來(lái)，這就是因?yàn)槲覀兤匠Ｔ谏钪胁蛔⒁庥^察身邊的小事。也許只有當(dāng)我們的聽(tīng)覺(jué)失常以后，才會(huì)珍惜我們所聽(tīng)到過(guò)的美妙聲音;也許只有我們失去了視覺(jué)，才會(huì)仔細(xì)回憶曾經(jīng)看到過(guò)的所有景物……
還有，我們常常認(rèn)為時(shí)間過(guò)去了還有，今天過(guò)去了還有明天，而海倫?凱勒卻在文中寫(xiě)道：“有時(shí)我認(rèn)為，如果我們像明天就會(huì)死去那樣活著，似乎才是最好的姿態(tài)，那樣我們就會(huì)無(wú)比強(qiáng)烈地珍惜生命，注重生命的質(zhì)量和價(jià)值�！蔽蚁嘈盼覀�?cè)S多人都有過(guò)這樣的想法：反正時(shí)間有的是，今天不學(xué)，明天再學(xué)也不遲。就是這種思想，讓我們產(chǎn)生時(shí)間是永恒的錯(cuò)覺(jué)，既而無(wú)休止地?fù)]霍、浪費(fèi)時(shí)間。也許只有生命快走到盡頭的人才會(huì)珍惜生命，愛(ài)護(hù)生命。
假如奇跡真的出現(xiàn)——海倫?凱勒真的擁有了三天光明，她會(huì)做些什么呢?她是這樣想的：第一天，把它獻(xiàn)給給予她幫助的人，她要好好地觀察一下他們的面孔�？梢�(jiàn)海倫是一個(gè)多么懂得感恩的人啊!第二天，她將在清晨親眼欣賞黑夜變成白晝的動(dòng)人時(shí)刻。然后，她要去記錄了人類(lèi)幾千年發(fā)展歷史的藝術(shù)博物館，讓它們?cè)谒挠洃浝锊恢故怯|覺(jué)上的。晚上，她將坐在電影院里度過(guò)，因?yàn)樗跊](méi)有視覺(jué)的時(shí)候，便對(duì)戲劇產(chǎn)生了濃烈的興趣。海倫是一個(gè)多么熱愛(ài)藝術(shù)、熱愛(ài)歷史文明的人啊!第三天，她仍然要去欣賞黎明，因?yàn)樗嘈琶刻斓睦杳鞫加行碌牟煌�，因�(yàn)槊刻斓奶?yáng)都是新的。然后從家里駛向紐約，看一看連綿的高樓大廈。她還要登上帝國(guó)大廈的頂端，俯視樓下的人群以及整個(gè)城市。接著，她還要到大街上的人群中，觀賞女性的服飾，她一直相信女性的服飾是一幅看不倦的畫(huà)卷。她還要到貧民窟、工廠、公園以及外國(guó)人的居民區(qū)，她都要參觀一下，這樣就可以深入地了解人們的生活和工作。她對(duì)人們的生活是那么關(guān)切，由此可見(jiàn)她對(duì)生命的熱愛(ài)。
海倫?凱勒沒(méi)有我們常人所擁有的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，也不能像我們那樣說(shuō)話，但是她看待我們正常人的生活，卻說(shuō)得那么條條在理。我相信，只要我們珍惜時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)，如海倫?凱勒那樣對(duì)生活充滿信心，我們的生命一定會(huì)更有意義。
中學(xué)生讀書(shū)心得12
初讀這本書(shū)時(shí)我沒(méi)有注意到時(shí)間的白駒過(guò)隙，以及作業(yè)還有很多。他操著樸實(shí)無(wú)華而略帶一些小幽默的輕松筆吻，向我娓娓敘說(shuō)著一樁樁一件件同樣無(wú)足輕重，低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)的家常小事，就像喝著幾杯小酒和一個(gè)熟絡(luò)無(wú)比的街坊鄰居聊天。無(wú)論是痰盂還是蘿卜湯，是吃相還是頭發(fā)，是狗肉還是啤酒，他都能侃侃而談，就這話題無(wú)限發(fā)散開(kāi)來(lái)，憑借他八十年的閱歷，舉足輕重地作出洋洋灑灑數(shù)千字的言而有物的文章。不需深思熟慮，不需故弄玄虛，脫口而出已是渾然天成。這么一個(gè)慈眉善目的耄耋老人，就這么突兀的坐在了我的面前，他戴著眼鏡，圓臉，頭頂光溜溜，咧著嘴，兩眼彎得像月牙，笑得很自在。他笑，我也笑，他的笑容那么平易近人，那么有感染力，仿佛把空中的陰霾也染成了陽(yáng)光，仿佛流云也停滯不前;他罵，我也罵，不帶一絲煙火氣的冷嘲熱諷、嬉笑怒罵，像凜冽的冬風(fēng)，奔流的江河，柔軟卻蝕物無(wú)聲。
他給了我莫大的`幫助和啟發(fā)。首先是文章中頻出生僻字和成語(yǔ)，更加準(zhǔn)確，更加精煉，能用一個(gè)字拎清，不用兩個(gè)字磨嘰，就是稍加模仿，也使我文章增色不少。其次是對(duì)事例的引用，在我書(shū)架上它是首屈一指的，從5000年前的堯舜禹湯，到昨天打的領(lǐng)帶，一篇雜文可以引用七八個(gè)恰到好處的事例。再者，與當(dāng)今社會(huì)的浮華風(fēng)正反，他的文風(fēng)非常平實(shí)，從這篇文章的題目就可以豹窺一斑，在我的同學(xué)們焦慮的思考如何給讀后感取一個(gè)華麗的主題目來(lái)嘩眾取寵給文章加分時(shí)，“讀后感”三個(gè)字已經(jīng)概括了一切。除了作文，還有做人，上善若水，厚德載物。
這是一本好書(shū)，我愿意在空閑時(shí)想起他，愿意吃撐時(shí)站著閱讀他健胃消食，愿意在出遠(yuǎn)門(mén)第一個(gè)想起他，愿意向朋友推薦他，愿意在作文山窮水盡時(shí)翻翻他，這也許就是對(duì)他最大的崇敬。
中學(xué)生讀書(shū)心得13
吶喊!吶喊!中國(guó)人民站起來(lái)啦!一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國(guó)新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期社會(huì)人民的真實(shí)寫(xiě)照。"描寫(xiě)病態(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊。"魯迅是這樣介紹這本書(shū)的。它揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書(shū)，我心情也不禁沉重下去。
書(shū)中第一篇小說(shuō)《狂人日記》，描寫(xiě)了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)真的吃人的，但那句"仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是吃人。"也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建制度的第一槍。
而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章。孔乙己，是封建社會(huì)中的一個(gè)落魄的讀書(shū)人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會(huì)滿口"之乎者也"，一無(wú)所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去。可憐的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰(shuí)會(huì)去同情他呢?在茫茫人海中，他就只能這么走下去。"孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢!"是啊，他的債誰(shuí)幫他來(lái)還呢?封建社會(huì)欠下的債，又有誰(shuí)幫它去還呢?辛酸的故事，鞭撻了封建教育對(duì)知識(shí)分子心靈的`戕害，使人不禁心中一沉。
再說(shuō)說(shuō)《阿Q正傳》，大家再熟悉不過(guò)了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個(gè)以"精神勝利法"自我安慰的貧苦農(nóng)民阿Q的典型形象。他同樣可憐，一無(wú)所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的"精神勝利法"自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽(tīng)到辛亥革命的'消息后，他卻向往革命�？蛇@一切的一切，都在他被槍斃時(shí)結(jié)束，他的死，又是一場(chǎng)悲劇。阿Q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿Q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨。
《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類(lèi)的小說(shuō)，他們都引人深思。魯迅就是懷著"哀其不幸，怒氣不爭(zhēng)"的心情寫(xiě)下了這些文章，描寫(xiě)出一段段社會(huì)風(fēng)貌，塑造出一個(gè)個(gè)人物，展現(xiàn)出一種性格。
中學(xué)生讀書(shū)心得14
有一顆愿意等待的心，說(shuō)明你對(duì)未來(lái)抱有希望;有一顆充滿希望的心，那么等待又算什么。
——題記
人世間可怖的東西是什么?是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)。所有成功的人，都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲(chóng)，在繭內(nèi)積蓄著能量，年復(fù)一年，日復(fù)一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才會(huì)為自己感到驕傲。
青年水手唐代斯就是這樣的人。他正值人生最幸福之時(shí)，卻因小人的誣陷而入獄。在四面環(huán)海、不見(jiàn)天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。越獄后，按照獄中已逝的好友神甫的囑咐在一座叫基督山的`小島上找到許多財(cái)寶。他化名基督山伯爵，向恩人報(bào)恩，并向仇人報(bào)仇，最后揚(yáng)帆而去，不知所蹤，將剩余的財(cái)產(chǎn)全部留給了曾有恩于他的老莫雷爾之子——馬克西米連。
看過(guò)這本書(shū)的人，或許會(huì)為他悲慘的遭遇而深感同情，或許會(huì)因他得到一筆至今都不知道有多巨額的財(cái)產(chǎn)而感到羨慕——我也羨慕，但不是因他得到巨額財(cái)產(chǎn)，而是因他擁有這樣精彩的人生。我更佩服他超人的毅力。我難以想象在那黑暗的死牢中，他是如何度過(guò)生不如死的每一天。
也許就如丁玲所說(shuō)：“人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。”生活何嘗又不是這樣，無(wú)數(shù)次的摔倒，又無(wú)數(shù)次的爬起來(lái)。那些受到小小挫折就選擇放棄、一蹶不振的人，想想基督山伯爵吧!基督山伯爵告誡馬克西米連的一句話，讓我記憶猶新：“在這個(gè)世界上既無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。直至天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前。人類(lèi)的所有智慧都包含這在四個(gè)字里面‘希望’和‘等待’。”讀懂了這句話，對(duì)人生的認(rèn)識(shí)也就更深入了一層。
人生總是先有苦，后有甜的。只要永遠(yuǎn)向著最前方看，你就會(huì)越來(lái)越接近目標(biāo)，把目光放得最遠(yuǎn)，使自己的一生沒(méi)有絲毫遺憾。只要心中有信念，只要心中有希望，有這些作伴，再漫長(zhǎng)的等待也是值得的。
中學(xué)生讀書(shū)心得15
《你在為誰(shuí)工作》這一書(shū)，主要闡述了我們?yōu)楹我ぷ骱腿绾稳ヅぷ�，通過(guò)多個(gè)真實(shí)的社會(huì)寫(xiě)照，成功人士對(duì)待工作的態(tài)度，讓我們知道任何人在任何崗位，只要通過(guò)自己的不斷努力都是可以成功。
這些書(shū)之所以暢銷(xiāo)并非偶然，而是當(dāng)今社會(huì)的需要，在日益競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)背景下，任何企業(yè)都需要那些誠(chéng)信、敬業(yè)的員工!目前關(guān)于誠(chéng)信、敬業(yè)的話題已經(jīng)成為社會(huì)熱點(diǎn)，不論是工作多年的老員工還是剛剛走上工作崗位的新職員;不論是單位的領(lǐng)導(dǎo)，還是普通一員，如能詳讀深解，定會(huì)受益終生的。該書(shū)之評(píng)介所言：本書(shū)提出了每位員工需要自我反思的一個(gè)人生問(wèn)題，并對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了深刻細(xì)致的解答。它有助于解除困惑，調(diào)整心態(tài)，重燃工作*，使人生從平庸走向杰出。如果每一位員工都能從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受“我們?cè)跒樗斯ぷ鞯耐瑫r(shí)，也在為自己工作”這樣一個(gè)樸素的理念，責(zé)任、忠誠(chéng)、敬業(yè)將不再是空洞的口號(hào)。
試問(wèn)自己，我在為誰(shuí)工作——我在為自己工作。今天工作不努力，明天努力找工作。我覺(jué)得這句話說(shuō)的.很有道理，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，工作機(jī)會(huì)來(lái)之不易，不珍惜工作機(jī)會(huì)，不努力工作而只知道抱怨的人，總是排在被遺忘的角落，不管他們的學(xué)歷是否很高，能力是否能夠滿足基本的工作要求，只能如此而已。
對(duì)于一個(gè)私企單位，老板們常常要解雇那些不努力工作的員工，同時(shí)也吸收新的員工進(jìn)來(lái)，那些無(wú)法勝任、不忠誠(chéng)敬業(yè)的人，都將被棄于就業(yè)大門(mén)外，惟獨(dú)擁有一定能力、技能并且努力工作的人，才會(huì)被留下。今天工作不努力，明天必定要努力去找工作，所以說(shuō)珍惜你現(xiàn)在的工作吧，即使是為了生存。
讀了《你在為誰(shuí)工作》之后，我想我應(yīng)該在今后的工作中多去思考一下，從工作中學(xué)到了什么?得到了什么?對(duì)待工作的態(tài)度還有存在哪些欠缺?從而更加努力的在工作中不找任何借口，點(diǎn)燃自己的工作熱情，積極發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，從工作中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣和驚喜，在工作的*中創(chuàng)造屬于自己的奇跡吧!敢于主動(dòng)承認(rèn)并接受“我們?cè)跒樗斯ぷ鞯耐瑫r(shí)，也在為自己工作”這一個(gè)樸素的人生理念。
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