義務(wù)教育學(xué)習(xí)心得體會
從某件事情上得到收獲以后，往往會寫一篇心得體會，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編精心整理的義務(wù)教育學(xué)習(xí)心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
義務(wù)教育學(xué)習(xí)心得體會 篇1
20xx年12月教育部印發(fā)了《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》這部凝聚著無數(shù)專家學(xué)者和一線廣大教師心血和智慧的厚重文本，是針對長期以來語文教育方面存在的普遍性問題，總結(jié)這十多年來課改的經(jīng)驗，同時按照國家教育規(guī)劃的總體要求，面向未來，提出語文課程的基本標(biāo)準(zhǔn)。主要立足于為學(xué)生打好三個基礎(chǔ)：
1、那就是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打好基礎(chǔ)；
2、為學(xué)生形成正確的人生觀、形成健康的個性與人格打好基礎(chǔ)；
3、為學(xué)生的終身發(fā)展打好基礎(chǔ)”。我在寒假期間對該標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了仔細(xì)的研讀通過與實驗稿比較、分析，我收獲良多。
總體感覺上新課標(biāo)有以下幾個變化：
一是內(nèi)容更加充實。
新課標(biāo)變厚了由原來的29頁變?yōu)?0頁，內(nèi)容有了大篇幅增加，顯得更加厚實。特別是在附錄中增加了《識字、寫字教學(xué)基本字表》《義務(wù)教育語文課程常用字表》，使得課標(biāo)文工結(jié)構(gòu)顯得更加完善，化隨意力規(guī)范，增強(qiáng)了課標(biāo)的科學(xué)感。
二是同中有異。
雖然總體結(jié)構(gòu)沒有變化，仍由“前言”“課程目標(biāo)與內(nèi)容”“實施建議”“附錄”四個部分組成，但在每部分中內(nèi)容都有變化或是增刪，或是修改，或是順序調(diào)整，全篇修改點(diǎn)多達(dá)200余處。雖然課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)的基本理念基本沒有變化，但是在對具體問題的認(rèn)識與處理上，在課程目標(biāo)與內(nèi)容、實施與操作上都有明顯調(diào)整，從內(nèi)容到形式變得更加合理、科學(xué)。
三是文字表述更加簡明準(zhǔn)確。
文本中對概念的闡釋更加準(zhǔn)確全面具體，減少了模糊性，提高了可操作性。
總之，通過吸收十余年來課改和教材實驗的成果經(jīng)驗，吸取方方面面好的意見建議，修訂后的課標(biāo)更加逼近語文課程的本質(zhì)、不同學(xué)段學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)語文的規(guī)律，更加貼近教學(xué)實際，因而更加有利于指導(dǎo)語文課程深度改革和教材教法深入實驗，更好地全面培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。
與實驗稿相比較，我認(rèn)為新課標(biāo)在以下幾個方面值得我們重視：
一、課程性質(zhì)明確定位一一”學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實踐性課程”
長期以來，關(guān)于“語文課程性質(zhì)”這一概念，沒有科學(xué)、明晰、統(tǒng)一的闡釋，從而衍生出許多自說自話的、無謂的爭論，最終導(dǎo)致語文課程的研究和實踐陷入了混亂�，F(xiàn)在理論研究者普遍認(rèn)同將“言語性”作為語文課程教學(xué)最核心、最本質(zhì)的屬性。語文教學(xué)的本質(zhì)就是言語習(xí)得”，因為語文課程教學(xué)的最終目的就是提高學(xué)生的言語能力（包括言語理解和言語表達(dá)兩個方面）。新課標(biāo)以現(xiàn)代語言學(xué)的理論為指導(dǎo)明確提出：”語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實踐性的課程�！辈⒅厣炅恕肮ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)”。
“語言文字運(yùn)用”僅在前言中就出現(xiàn)了四次，足以說明它的.重要性。新課標(biāo)從語言領(lǐng)域、規(guī)范、能力等角度進(jìn)行了全面論述，這是實驗稿中所沒有的。這些論述，表明了語文課程應(yīng)主要“致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力”，更加貼近了語文的本質(zhì)，學(xué)科特點(diǎn)更加凸顯，課程目標(biāo)更加具體和明晰。
二、凸顯語文課程的實踐性－語文學(xué)習(xí)的有效途徑是多讀、多寫、多積累
在前言部分，新課標(biāo)將原來的“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料”改為”應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫、日積月累”，并在課程設(shè)計思路的指導(dǎo)思想中明確提出“應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書、多積累，重視語言文字運(yùn)用的實踐，在實踐中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和語文應(yīng)用規(guī)律”。作為母語教育的語文課程，究竟有哪些被實踐證明是行之有效的教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法呢？具體言之，閱讀教學(xué)，必須讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會閱讀，在閱讀中獲得知識和語言的積累；作文教學(xué)，必須讓學(xué)生在作文中學(xué)會作文，在作文中學(xué)會觀察、思考、表達(dá)。此外，新課標(biāo)指出：“教師應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，但不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，不應(yīng)以模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗和思考：要善于通過合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問題，但也要防止用集體討論來代替?zhèn)�人閱讀。I”這是針對實際教學(xué)中存在的以教師的講解取代學(xué)生的感悟、一統(tǒng)的解讀取代多元的思考以及集體討論多、個人閱讀少的現(xiàn)象具有很強(qiáng)的現(xiàn)實針對性。閱讀教學(xué)包括課外閱讀重在養(yǎng)成閱讀的興趣與習(xí)慣，發(fā)掘?qū)W習(xí)主動性與創(chuàng)造性，這是可以讓學(xué)生終生受益的。
三、高度重視識字寫字一－識字減數(shù)量、寫字提質(zhì)量
隨著電腦的廣泛應(yīng)用人們?nèi)粘４罅渴褂面I盤輸入文字使人們對漢字的讀寫和識記長期處在模糊化和替代化的狀態(tài)中，久而久之，錯別字隨處可見全社會漢字書寫水平每況愈下也早已成為不爭的事實。就語文教學(xué)而言，有的教師認(rèn)為指導(dǎo)學(xué)生寫字是軟任務(wù)，不但每周上一節(jié)寫字課形同虛設(shè)，就是識字課中的寫字指導(dǎo)環(huán)節(jié)也常常是指導(dǎo)多、練寫少，學(xué)生真正寫字的時間少得可憐！有的教師教學(xué)中習(xí)慣用播放課件指導(dǎo)寫字，即使有教師板書范寫，其書寫水平也難如人意。
我們應(yīng)該充分認(rèn)識到，識字、寫字的過程不能簡單地認(rèn)為是為了有效地進(jìn)行書面交流的需要而掌握字形的過程，同時也是體認(rèn)民族文化、增強(qiáng)學(xué)生對祖國語言文字的熱愛和對中華民族文化理解的過程。寫字還可以陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)審美能力，有利于提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。與此相應(yīng)，在世界各民族文字之林中，唯有漢字的書寫才能形成人類最偉大的藝術(shù)門類之書法。
新課標(biāo)，為我以后的教學(xué)工作指明了方向，同時也給予了我許多的思考：
1、教師的教育觀念開始發(fā)生變化，教師熟悉到教材只是教學(xué)的載體，教師不再是只受教材的框框限制，而是千方百計地利用教材啟發(fā)拓展。課堂教學(xué)的角色發(fā)生了變化，教師能把平時積累的知識有機(jī)地融進(jìn)課堂，重視研究性學(xué)習(xí)。
2、課堂教學(xué)氛圍發(fā)生了較大的變化。更注重師生的交流、互動。教師從重知識的把握轉(zhuǎn)變到更注重學(xué)習(xí)方法、研究能力的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到充分的調(diào)動。
3、夸大在課堂教學(xué)貫徹以學(xué)生為主體，注重學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)的同時，不能忽視教師在系統(tǒng)教材體系中落實“雙基”的主導(dǎo)性作用。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，對孩子的教育不是一朝夕的事情，需要我們的老師細(xì)心、耐心地教導(dǎo)、引領(lǐng)。但我相信隨著新課程改革的不斷深入，教學(xué)理念、教學(xué)手段的不斷更新，會出現(xiàn)了更多讓人們感到高興的事情。我們的語文教學(xué)課堂才會真正地發(fā)出金子一般的光彩，語文教學(xué)才會真正的姓“語”。
義務(wù)教育學(xué)習(xí)心得體會 篇2
在第二個師德建設(shè)月中，我學(xué)習(xí)了《中華人民共和國教育法》、《中華人民共和國教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《常州市中小學(xué)教師八要十不師德自律規(guī)定》、《武進(jìn)區(qū)教師職業(yè)行為五不準(zhǔn)》等法律法規(guī)和文件。通過學(xué)習(xí)，我對教育法律法規(guī)有了更加深刻的認(rèn)識。
我認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人。各個方面都要為人師表，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感，熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師�！耙郧橛�，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力xx于對事業(yè)的忠誠，他們不是緊緊把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生的`純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模�！�
三、熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。
熱愛學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
每一位學(xué)生有他自己的人格，都渴望得到老師的關(guān)愛和理解，也希望得到老師的尊重和肯定。只有讓師愛扎根于育人的土壤，用心去和學(xué)生交流，用愛去和學(xué)生溝通，建立起師生間的真摯情感，才會叩響學(xué)生心靈深處的琴弦，引起學(xué)生情感的共鳴，讓學(xué)生接受你的教誨。因此，我們對學(xué)生要真誠相待、真心關(guān)愛，用師愛的真情去感染他們、幫助他們，用師愛去換取學(xué)生的尊重與理解；用師愛去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣。讓他們在師愛的氛圍中學(xué)習(xí)知識，在愉快的情感體驗中接受教育。
教書不僅是傳授知識，更重要的是育人。我們應(yīng)平等的對待每一個學(xué)生，不歧視差生。愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀掉一個學(xué)生。慈祥的笑容、親切的言語、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴(yán)格，更能貼近學(xué)生的心靈，更能取得教育的實效。教師，應(yīng)以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴(yán)于律己、寬以待人的人格魅力，去影響學(xué)生的言行舉止，去照亮學(xué)生的心靈，去培養(yǎng)好每一個學(xué)生，讓每一個學(xué)生適應(yīng)時代發(fā)展。
通過學(xué)習(xí)，我還認(rèn)識到：“要是再不聽課，你給我滾出去！”……這些辱罵性詞句違反了新《未成年人保護(hù)法》的規(guī)定：“學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對未成年人實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。”近年來，學(xué)生不堪老師在課堂上的當(dāng)眾羞辱，出現(xiàn)精神異常，甚至自殺的現(xiàn)象時有發(fā)生。在校園內(nèi)發(fā)生的體罰或變相體罰學(xué)生的事件給學(xué)生帶來的傷害往往影響到學(xué)生健康人格和心理的形成。這些“校園言行傷害”行為我們應(yīng)堅決杜絕。
作為一名人類靈魂的工程師，我們理應(yīng)成為遵紀(jì)守法的好公民，時刻關(guān)心少年兒童的健康成長，努力把他們培養(yǎng)成有理想、有文化、有道德、守紀(jì)律的社會主義事業(yè)合格接班人，這是時代對我們的要求，也是我們的責(zé)任。
義務(wù)教育學(xué)習(xí)心得體會 篇3
x月x日下午，我認(rèn)真觀看了xx師范大學(xué)文學(xué)院xx老師關(guān)于《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》解讀的線上講座，從中我了解到新課標(biāo)主要涉及強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向、優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)、研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、增強(qiáng)了指導(dǎo)性和加強(qiáng)了學(xué)段銜接這五個重大變化。
通過學(xué)習(xí)，我真正確立語文教育的新理念，克服以往在語文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識的錯誤傾向。讓我明白了我們應(yīng)愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的語文能力，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》首次對義務(wù)教育階段提出了綜合性學(xué)習(xí)的方式。即要求語文知識的綜合運(yùn)用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實踐活動的緊密結(jié)合。強(qiáng)調(diào)在綜合性學(xué)習(xí)中要具有主動探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神、組織、協(xié)調(diào)和實施的能力。突出自主性，積極主動地參與，特別要注重探索和研究的過程。除此之外，對閱讀、寫作和學(xué)習(xí)方法三方面也有很明確的表述。提倡獨(dú)立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。鼓勵自主寫作、自由表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)。在學(xué)習(xí)方法上，鼓勵有獨(dú)到的見解，鼓勵用適合自己的方法和策略學(xué)習(xí)。最終激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，開發(fā)創(chuàng)造潛能。
我們要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)交流。我們參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進(jìn)行交流，也以通過表情、動作來實現(xiàn)。在交流的時候有效的評價是非常重要的，因為有效的評價具有檢查、診斷、反饋、鼓勵、甄別和選拔的功能，是為了檢查和改進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，完善教學(xué)過程，最終促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
總之，理論還要有實踐來踐行，我會在準(zhǔn)確把握教科書編輯思想的基礎(chǔ)上，從學(xué)生的實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計，采取合適的教學(xué)策略，把聽說讀寫和綜合實踐活動落到實處。在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，我會更加努力，開展時效性強(qiáng)的教學(xué)活動，不負(fù)學(xué)生所望! 篇五：學(xué)習(xí)20xx版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》心得體會
在《新課標(biāo)》中指出，義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語文實踐活動中積累、建構(gòu)并在真實的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的，是文化自信和語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。
“核心素養(yǎng)”在實踐活動中得以培育，“實踐”在具體情境中得以開展。缺乏學(xué)習(xí)情境，實踐活動就是沒有依托，素養(yǎng)也就無從談起。知識不根植于情境，就是抽象的，孤立的、靜止的、僵化的，就不會在學(xué)生的身體里生根發(fā)芽，這樣靠機(jī)械記憶習(xí)得的知識很快就會被遺忘，或無法被運(yùn)用。
例如文化自信。
《新課標(biāo)》中指出，通過語文學(xué)習(xí)，熱愛國家通用語言文字，熱愛中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，初步了解和借鑒人類文明優(yōu)秀成果，具有比較開闊的文化視野和一定的文化底蘊(yùn)。
因此，文化自信的培育，不是靠口頭說教來理解抽象的概念，而是要讓學(xué)生在識字、寫字、語言積累、閱讀表達(dá)中真切感受漢語承載的中華文化獨(dú)特魅力，以此激發(fā)學(xué)生熱愛中華文化的內(nèi)在情感。
語言運(yùn)用
《新課標(biāo)》中的表述是這樣的，語言運(yùn)用是指學(xué)生在豐富的語言實踐中，通過主動的積累、梳理和整合，初步具有良好語感，形成個體語言經(jīng)驗，能在具體語言情境中有效交流溝通，對國家通用語言文字具有深厚感情。
我們一定要厘清一個事實，核心素養(yǎng)的培育根植于基礎(chǔ)知識和基本技能，但不能簡單地將“雙基”等同于素養(yǎng)�，F(xiàn)在我們已經(jīng)愈加清晰的.認(rèn)識到，“知識”的意義已從能夠記憶和復(fù)述信息轉(zhuǎn)向能夠發(fā)現(xiàn)、使用信息。素養(yǎng)的本質(zhì)，就是在做事中完成對知識的融會貫通和學(xué)以致用。語文知識和技能只有在真實的語文學(xué)習(xí)活動中，成為學(xué)生探究、實踐的對象和使用的資源，才有可能得到內(nèi)化、轉(zhuǎn)化，并升華為語文素養(yǎng)，這樣的知識和技能才有實際的價值。
思維能力和審美創(chuàng)造
思維能力是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn)，其主要包括直覺思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維。
審美創(chuàng)造是指學(xué)生通過感受、理解、欣賞、評價語言文字及作品，獲得較為豐富的審美經(jīng)驗，具有初步的感受美、發(fā)現(xiàn)美和運(yùn)用語言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。
核心素養(yǎng)的四個方面是一個整體。語言是重要的交際工具和思維工具，語言發(fā)展的過程也是思維發(fā)展的過程，二者相互促進(jìn)。在語文課程中，學(xué)生的思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信都以語言運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個體語言經(jīng)驗發(fā)展過程中得以實現(xiàn)。脫離語言文字的實踐來談核心素養(yǎng)的培育，就如同空中樓閣。
義務(wù)教育學(xué)習(xí)心得體會 篇4
十屆全國人大常委會第二十二次會議6月29日通過了新修訂的義務(wù)教育法。這是義務(wù)教育法頒布以來的一次重大修改，它進(jìn)一步明確了義務(wù)教育的公益性、統(tǒng)一性和義務(wù)性。
我學(xué)習(xí)完《新義務(wù)教育法》后，覺得《新義務(wù)教育法》的頒布是教師進(jìn)行教書育人的指南，是學(xué)生接受良好教育的保證，是學(xué)校實施教育的準(zhǔn)則，同時也是社會對教育關(guān)注的體現(xiàn)。下面我就《新義務(wù)教育法》談幾點(diǎn)自己粗淺的看法：
一、 《義務(wù)教育法》是教師進(jìn)行教書育人的指南。
《新義務(wù)教育法》的第六章中重點(diǎn)談到了教師這一部分，它涉及面較寬，不僅談到了教師所應(yīng)該具備的職業(yè)道德規(guī)，教師錄取辦法，教師享有的權(quán)利，而且談到了教師所應(yīng)盡到的義務(wù)等面。
我覺得《新義務(wù)教育法》給我們廣大教師提供了教書育人的指南。作為一名合格的人民教師，就應(yīng)該明確自己的權(quán)利和義務(wù)，教師要把職業(yè)責(zé)任變成自覺的道德義務(wù)，為培養(yǎng)和造就社會主義新人而無私奉獻(xiàn)。那么，教師怎樣才能做到這一條呢?第一，教師必須自覺地做到對學(xué)生負(fù)責(zé)。第二，對學(xué)生家長負(fù)責(zé)。第三，對教師集體負(fù)責(zé)。第四，對社會負(fù)責(zé)。在社會主義社會，教師職業(yè)態(tài)度的基本要求，就是樹立積極主動的勞動態(tài)度，努力培養(yǎng)社會主義新人。教師怎樣才能做到樹立積極主動的勞動態(tài)度，努力培養(yǎng)社會主義新人呢?首先，教師必須有主人翁的責(zé)任感。第二，具有從事教育勞動的光榮感與自豪感。第三，要有肯于吃苦的精神。
二、 《義務(wù)教育法》是學(xué)生接受良好教育的保證。
《新義務(wù)教育法》的第七章重點(diǎn)談到了學(xué)生，它規(guī)定了學(xué)生凡年滿六歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受基本義務(wù)教育;談到了學(xué)生享有的權(quán)利及學(xué)生應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)等面。
受教育權(quán)是現(xiàn)代社會公民的一項基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對應(yīng)的正是和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法，實施義務(wù)教育法，正是和政府履行這種義務(wù)、落實公民權(quán)利的必由之路。對于廣大公民而言，義務(wù)教育并不僅僅意味著適齡兒童家長及監(jiān)護(hù)人的責(zé)任和義務(wù)，義務(wù)教育首先是和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個適齡兒童入學(xué)接受規(guī)定年限的學(xué)校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的責(zé)任和義務(wù)。
三、 《義務(wù)教育法》是學(xué)校實施教育的準(zhǔn)則
《新義務(wù)教育法》的第五章重點(diǎn)談到學(xué)校，它是學(xué)校實施教育的準(zhǔn)則，不僅規(guī)定學(xué)校所應(yīng)該盡到的義務(wù)，而且提供了如進(jìn)行管理的法等面，真正體現(xiàn)了新時期教育的先進(jìn)性。
作為學(xué)校，應(yīng)該以《新義務(wù)教育法》作為行動的準(zhǔn)繩，必須承擔(dān)該有的職責(zé)和任務(wù)。在社會主義條件下，學(xué)校的根本職責(zé)，就是培養(yǎng)社會主義新人，換句話也可以說，就是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
四、 《義務(wù)教育法》是社會對教育關(guān)注的.體現(xiàn)
同樣，《新義務(wù)教育法》也明確了社會對教育的權(quán)利與義務(wù)等面。
多面研究表明，國民的高水平教育對于個人和整個社會都具有可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。教育能夠決定和改變一個人未來的命運(yùn)，教育也能決定和改變一個未來的發(fā)展前景。實施科教興國戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實。在這個事關(guān)國計民生的問題上，政府責(zé)無旁貸。
真心希望《新義務(wù)教育法》能夠真正落到實處，社會各界能團(tuán)結(jié)一致，為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,提高全民族的整體素質(zhì)、綜合素質(zhì)、生存能力，營造活潑、健康、向上的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的人才。
義務(wù)教育學(xué)習(xí)心得體會 篇5
新《義務(wù)教育法》的誕生，是我國教育發(fā)展史上具有里程碑意義的一件盛事，標(biāo)志著我國義務(wù)教育已經(jīng)進(jìn)入了一個嶄新的階段，它是在對我國依法普及九年義務(wù)教育經(jīng)驗總結(jié)的基礎(chǔ)上，形成的一系列指導(dǎo)和保障義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的制度與準(zhǔn)則。新《義務(wù)教育法》著力建立和完善促進(jìn)義務(wù)教育發(fā)展的各項制度，在很多方面有創(chuàng)新、有突破，為我國義務(wù)教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。
新《義務(wù)教育法》是改革開放以來教育上的重大成果，也是改革開放、社會發(fā)展進(jìn)步的一個必然，為學(xué)校辦學(xué)提供了有力的法律保障。在新《義務(wù)教育法》中，多處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了政府人文化的關(guān)懷和親民思想。新《義務(wù)教育法》還特別考慮到農(nóng)村蘊(yùn)含著大量的有待開發(fā)的人力資源，讓農(nóng)村貧困家庭的孩子上得起學(xué)，不因家庭條件的差異和學(xué)校條件的差異影響到孩子的健康成長。在構(gòu)建和8 諧社會中提升對弱勢群體的法律保障，讓有殘障的孩子、貧困家庭的孩子看到希望，充分體現(xiàn)了黨的關(guān)懷和溫暖。新《義務(wù)教育法》還特別強(qiáng)調(diào)教育要以學(xué)生的發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間，保障了義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利。從這些內(nèi)容看，新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和諧社會和“以人為本”的基本理念，特別讓教育工作者感到莫大的振奮和欣慰。
新《義務(wù)教育法》明確了對義務(wù)教育階段質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要把德、智、體、美、勞有機(jī)地統(tǒng)一在教育教學(xué)的活動中。這些內(nèi)容必然影響到學(xué)校的辦學(xué)思路和教師的教書育人行為。同時，各級政府和教育行政部門也必須肩負(fù)起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的責(zé)任。但事實上，素質(zhì)教育雖然已經(jīng)倡導(dǎo)了數(shù)十年，可實施素質(zhì)教育的道路卻越走越艱難，前幾年，考高分、進(jìn)重點(diǎn)學(xué)校，只是家長關(guān)心，社會關(guān)心；近幾年，政府和教育行政部門的主要領(lǐng)導(dǎo)也十分關(guān)注，將一些考分指標(biāo)壓到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人身上；指標(biāo)逐級分擔(dān)，班主任、任課老師也都承擔(dān)著巨大的壓力。一旦中考、高考成績滑坡，社會不認(rèn)可，領(lǐng)導(dǎo)也責(zé)難，教師走到家長面前都無顏光。怎樣處理好文化課的學(xué)習(xí)考高分和學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)系，對于教育來說，尤其對于站在教育前沿的.教師來說，確實是非常不易而又不得不考慮的問題。新《義務(wù)教育法》以法律的形式規(guī)定，實施素質(zhì)教育需要全社會共同承擔(dān)責(zé)任，它的廣泛宣傳并深入人心，無疑會改變目前學(xué)校教育所面臨的尷尬處境。
9 要提高教育質(zhì)量，當(dāng)然就要提高教師質(zhì)量，因為教師是實施教育的主導(dǎo)者，尤其是實施素質(zhì)教育必須由高素質(zhì)的教師隊伍來實現(xiàn)。然而，目前不少教師自身素質(zhì)不高確實是不容避諱的現(xiàn)實問題，而且，教師非專業(yè)化的問題更直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量。不能否認(rèn)，素質(zhì)教育在實施過程中阻力很多，困難重重，但絕對不能因此為借口而放棄作為教育工作者應(yīng)盡的責(zé)任。素質(zhì)教育不是一種運(yùn)動，也不是一陣風(fēng)。素質(zhì)教育的落實需要細(xì)致的工作，落實在每一個孩子在學(xué)校中的每一天，體現(xiàn)在學(xué)校各項日常的教育教學(xué)工作當(dāng)中。素質(zhì)教育不應(yīng)該是難以作為，只要能靜下心來，仔細(xì)地去思考如何在一些細(xì)節(jié)上、在各個學(xué)科上下功夫，腳踏實地去研究教育教學(xué)、課程以及學(xué)�；顒釉O(shè)計，就能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。所以，學(xué)校必須花大氣力，建立長效的激勵機(jī)制，鼓勵教師進(jìn)行繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，不斷提升知識層次；學(xué)校必須開齊開足各門課程，平等對待，并配齊配足專任教師；學(xué)校必須積極開展各類教育教研活動，鼓勵教師大膽探索教育教學(xué)藝術(shù)，不斷豐富教育教學(xué)經(jīng)驗；學(xué)校必須制定一整套實施素質(zhì)教育的規(guī)章細(xì)則，導(dǎo)引教師，指導(dǎo)學(xué)生，讓校園真正成為實施素質(zhì)教育的主陣地、主戰(zhàn)場。
積極推進(jìn)素質(zhì)教育是在追求一種教育理想，一種發(fā)展的理想，這種理想我們并不強(qiáng)求最后百分之百地實現(xiàn)，事實上，在追求的過程中，每個人、每所學(xué)校都會得到真正的成長，而每個人、每個學(xué)校真正得到發(fā)展了，才是實實在在的素質(zhì)教育目標(biāo)實現(xiàn)。
新《義務(wù)教育法》提出縮小辦學(xué)差距，不分重點(diǎn)校、重點(diǎn)班，講究人性化，體現(xiàn)了對所有人的尊重；不管什么樣的家庭背景和經(jīng)濟(jì)實力，每個孩子都可以享受均等的教育，體現(xiàn)了人與人之間的和諧。但站在教學(xué)第一線的老師都知道，學(xué)生之間的差異是客觀存在的，不少學(xué)生之間的差距還是很大的，幾千年前的孔子都知道教育教學(xué)要因材施教，所以，筆者理解的教育公平原則，應(yīng)該是教育資源最大限度的滿足學(xué)生個性成長發(fā)展的需要，而不是一定要將不同層次的學(xué)生放在一起進(jìn)行教育教學(xué)。不少中學(xué)，尤其是農(nóng)村中學(xué)，由于教育資源缺失，往往五、六十學(xué)生、甚至七、八十學(xué)生擠在一間教室里，教師單是組織教學(xué)，就要花許多的精力，要照顧成績優(yōu)秀的學(xué)生，“學(xué)困生”無所適從，要照顧“學(xué)困生”，優(yōu)秀學(xué)生“吃不飽”，學(xué)起來沒有趣味，只好“兩頭擠一擠”，照顧中等生，這樣的教學(xué)，難道公平嗎？所以，筆者認(rèn)為：要想做到教育的絕對均衡，是不可能的。相反，分層次教學(xué)，因材施教，能夠給不同層次的學(xué)生以最大的惠顧。
盡管在學(xué)習(xí)過程中，筆者有不同的、也許在行家看來是很膚淺的認(rèn)識，但作為教師，我還是由衷的為新《義務(wù)教育法》的頒布與實施而歡欣鼓舞，為新《義務(wù)教育法》做出的一切有利于教育發(fā)展的規(guī)定而拍手稱快，我將忠實的履行自身的義務(wù)，堅定的維護(hù)新法，積極的宣傳新法，在法律的框架內(nèi)辛勤耕耘一片屬于自己的教育熱土。
義務(wù)教育學(xué)習(xí)心得體會 篇6
今年9月1日新頒布的新義務(wù)教育法是在對我國依法普及九年義務(wù)教育經(jīng)驗總結(jié)的基礎(chǔ)上，形成的一系列指導(dǎo)和保障義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的制度與準(zhǔn)則。法律將維護(hù)教育的公平公正、促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展作為一項重要指導(dǎo)思想，并重點(diǎn)對全面實施素質(zhì)教育、保障義務(wù)教育投入、提高義務(wù)教育質(zhì)量、推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展等方面問題作出了規(guī)定。新法律著力建立和完善促進(jìn)義務(wù)教育發(fā)展的各項制度，在很多方面有創(chuàng)新、有突破，為我國義務(wù)教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。
新《義務(wù)教育法》的頒布實施，對于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標(biāo)志著我國義務(wù)教育進(jìn)入到一個新的階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。
通過學(xué)習(xí)我看到新修訂的《義務(wù)教育法》提出縮小辦學(xué)差距，不分重點(diǎn)校、重點(diǎn)班，非常人性化，體現(xiàn)了對所有人的尊重；不管什么樣的家庭背景和經(jīng)濟(jì)實力，每個孩子都可以享受均等的教育，體現(xiàn)了人與人之間的和諧。
我最關(guān)注的就是重點(diǎn)班的問題。相對于其他教育人群而言，校長們更為關(guān)注的是學(xué)校層面的教育均衡問題，傳統(tǒng)的“重點(diǎn)班”劃分不利于學(xué)生的均衡發(fā)展。根據(jù)學(xué)生考試的成績劃分為重點(diǎn)班、普通班以后，有些普通班的教學(xué)就非常困難，老師教學(xué)積極性不高；由于學(xué)生中缺乏“領(lǐng)軍”人物，無論是班級管理也好，德育也好，都是一潭死水。新的《義務(wù)教育法》實施后，“重點(diǎn)班”被以法律的形式禁止，但這可能會使學(xué)校流失一批優(yōu)秀生源。
作為基層工作者，感覺到學(xué)生的差異的`確很大。教育均衡就是讓所有的孩子，同在藍(lán)天下，都應(yīng)該享受到同樣的教育，但不可能做到絕對的均衡，因為不均衡是絕對的，百分之百的均衡是不能完全做到的。如何讓孩子在差不多水平的情況下，在教師的因材施教中得到比較好的發(fā)展是我們當(dāng)前所要面對的重要問題。也是今后一段時間內(nèi)需要解決的問題。
義務(wù)教育學(xué)習(xí)心得體會 篇7
《課程標(biāo)準(zhǔn)（xx年版）》提出：“數(shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)，要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要，使得人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展�！薄安煌娜嗽跀�(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”是對人的主體性地位的回歸與尊重，不僅需要正視學(xué)生的差異，尊重學(xué)生的個性，而且應(yīng)注重學(xué)生自主發(fā)展。
我們知道，學(xué)生有一種與生俱來的探索式的學(xué)習(xí)方式，他們的知識經(jīng)驗是在客觀世界的相互作用中逐漸形成的，有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)是學(xué)生以一種積極的心態(tài)，調(diào)動原有的知識和經(jīng)驗，去認(rèn)識新知。而新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗和已有的知識情景出發(fā)，提供給學(xué)生充分進(jìn)行數(shù)學(xué)實踐活動和交流機(jī)會，體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的組織者，引導(dǎo)者，合作者。
《課標(biāo)》的精神和要求合理，靈活。下面談?wù)勎覍W(xué)習(xí)《課標(biāo)》后的幾點(diǎn)體會。
一是教學(xué)內(nèi)容，多與現(xiàn)實生活相結(jié)合，《課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型進(jìn)行解釋和應(yīng)用，使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，才能有益于學(xué)生發(fā)現(xiàn)，理解，探索和應(yīng)用數(shù)學(xué)。注意從熟悉的生活背景引入，數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容大多數(shù)可以聯(lián)系學(xué)生的生活實際，創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課，這樣的引入，貼近學(xué)生的生活，溝通了書本知識與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，使學(xué)生真切地感受到數(shù)學(xué)的確就在身邊，現(xiàn)實生活的確離不開數(shù)學(xué)，從而消除了對數(shù)學(xué)的陌生感；
二是強(qiáng)調(diào)了解決問題策略的多樣化，使學(xué)生有權(quán)選擇他們喜歡的方法解決問題，有利于促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維活動，提高數(shù)學(xué)能力；
三是內(nèi)容強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生差異因材施教，個別差異是客觀存在的，我們要認(rèn)識到每個學(xué)生都是特殊的.個體，都是具有不同興趣，愛好，個性的活生生的人，我們要承認(rèn)這種差異。然后因材施教。
學(xué)習(xí)《課標(biāo)》，我學(xué)到了很多數(shù)學(xué)課堂上教師要注意的許多理論知識。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中最需要做的四件事是：
一、激發(fā)學(xué)生的興趣。教師要更多地在激發(fā)學(xué)習(xí)興趣上下功夫，要通過自己的教學(xué)智慧和教學(xué)藝術(shù)，充分展示數(shù)學(xué)的親和力，撥動學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的原動力，是學(xué)生對數(shù)學(xué)有厭學(xué)到樂學(xué)，最終達(dá)到會學(xué)。
二、引發(fā)數(shù)學(xué)思考。有思考才會有問題，才會有反思，才會有思想，才會真正感悟到數(shù)學(xué)的本質(zhì)和價值，也才能在創(chuàng)新意識上得到發(fā)展。
三、培養(yǎng)良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣。良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成是和日常課堂教學(xué)行為緊密相關(guān)的，認(rèn)真聽講、善思好問、預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)、認(rèn)真作業(yè)、質(zhì)疑反思、合作交流等等，這些學(xué)習(xí)習(xí)慣需要在日常教學(xué)中刻意誘導(dǎo)，潛移默化，點(diǎn)滴積累通過較長時間的磨練，最后方能習(xí)以為常，形成習(xí)慣。
四、使學(xué)生掌握恰當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法。在教學(xué)中，件事應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法放在一個重要的位置。方法的培養(yǎng)需要教師在數(shù)學(xué)教學(xué)的具體過程中蘊(yùn)涵。這里的恰當(dāng)是指學(xué)習(xí)方法要反映數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的特征，對學(xué)生而言，不僅是適宜的而且是有效的。
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的的重要方式是：認(rèn)真聽講，積極思考，動手實踐，自主探索，合作交流（觀察、實驗、推測、計算），教師要注重啟發(fā)式教學(xué)，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，處理好講授和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的關(guān)系，教師講授給學(xué)生自主以啟發(fā)、動力、靈感、方向，學(xué)生自主給教師講授以反愧分享、調(diào)控、反思。對學(xué)生創(chuàng)新認(rèn)識的培養(yǎng)是現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育的基本任務(wù)，應(yīng)體現(xiàn)在數(shù)學(xué)教與學(xué)的過程之中。
通過本次的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)的理論知識，以后我會用這些理論知識去指導(dǎo)我的數(shù)學(xué)教學(xué)。
義務(wù)教育學(xué)習(xí)心得體會 篇8
提高師德修養(yǎng)和素養(yǎng)，是新時代向教育工作者提出的新要求，也是《新義務(wù)教育法》賦予我們的義務(wù)。在實施素質(zhì)教育的今天，我們作為教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念和教育理念，樹立教育新風(fēng)。新的《義務(wù)教育法》更加突出公益性,還有統(tǒng)一性和強(qiáng)制性。這三個基本支點(diǎn)雖然不是直接的教育行為，但是對于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵。新法明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動中。這些內(nèi)容必然影響到教師的教書育人行為。通過學(xué)習(xí)《新義務(wù)教育法》這段時間來，我對教育這個事業(yè)有了更為深刻的體會。
長期以來，學(xué)校教育和家庭教育在應(yīng)試教育這根指揮棒的指導(dǎo)下走入了誤區(qū)，不少“恨鐵不成鋼”的教師和“望子成龍”的父母心目中“好學(xué)生”、“好孩子”的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)習(xí)成績，只注重了智育，而忽視了思想品德、道德素質(zhì)的教育�；蛘撸蛔⒅亓四承┹^高精神境界的教育，卻忽視了做人基本素質(zhì)的教育。我認(rèn)為，這其中的”學(xué)會做人“應(yīng)該是德育教育和素質(zhì)教育的核心。學(xué)校是培養(yǎng)社會需要的各類人才的地方，教書的目的是為了育人，我們培養(yǎng)的每一個學(xué)生無論將來成就大小，他首先必須是一個“人”，也就是說是一個合格的公民。因此，“學(xué)會做人”教育應(yīng)該成為德育工作的首要目標(biāo)。
德育滲透并不是急功近利的，它需要長期積累，潛移默化，是一項系統(tǒng)工程。教師的師德、情操、教學(xué)素質(zhì)、能力及人格魅力等隱形教育的影響，是保證德育教育功能的重要前提。因此，教師要有良好的事業(yè)心、責(zé)任感以及過硬的教學(xué)本領(lǐng)和基本功，才能使教書育人達(dá)到最佳的統(tǒng)一，使學(xué)生全面健康的發(fā)展。用心走進(jìn)學(xué)生心靈，以智取人。以下是本人在教育工作中的心得和體現(xiàn)：
一、生活上的關(guān)心，使學(xué)生體會到愛心。
俗話說：“話是開心斧，情到自然開�！睂W(xué)生處于發(fā)展階段，極渴望自己能作為被關(guān)心的對象，又加之現(xiàn)在許多的父母因為工作和掙錢的緣故，而忽略了對孩子的關(guān)心，沒有父母更多的關(guān)心，教師在生活上的關(guān)心無疑是對學(xué)生在情感上的雪中送炭。當(dāng)天氣變冷時，我會及時督促學(xué)生加衣服，有時了解學(xué)生的狀況，給予自己力所能及的幫助，這樣學(xué)生能體會到教師的溫暖，在學(xué)習(xí)上更加勤奮，因為他們得到的不僅僅是老師物質(zhì)上的幫助，更是精神上的賦予，他們體會到自己在老師心目中有一席之地，老師的關(guān)心使他們樹立了克服困難的決心，從而全身心地投入到學(xué)習(xí)中來。生活上的關(guān)心、物質(zhì)上的幫助，甚至在很多情況下，你一句問寒問冷的話語就如一股暖流在滋潤著學(xué)生的心田，愛如清風(fēng)，如陽光，給學(xué)生帶來和諧、溫暖。
二、輔導(dǎo)上的耐心，使學(xué)生樹立信心 。
學(xué)生在校，以學(xué)為主，他們的主要活動是學(xué)習(xí)，主要精力也應(yīng)放在學(xué)習(xí)上，但現(xiàn)行大綱的知識要求及教學(xué)方式，只對少數(shù)學(xué)生適宜，對大多數(shù)學(xué)生而言，目標(biāo)過高，特別是評價上重結(jié)果，輕過程；重分?jǐn)?shù)，輕品質(zhì)，許多學(xué)生因為一直用功，效果不佳，教師如果再不加以誘導(dǎo)，久而久之會失去學(xué)習(xí)的信心。在輔導(dǎo)上，盡量體現(xiàn)分層要求，嚴(yán)禁“一刀切”的.做法。對班上每一個學(xué)生的興趣，基礎(chǔ)、愛好，教師都要心中有數(shù)，對成績好的學(xué)生，重思路點(diǎn)撥，再讓他們自己思考，對中等生，點(diǎn)撥思路后再根據(jù)其反應(yīng)確定輔導(dǎo)重點(diǎn)，盡力幫助他們饒過或突破思維障礙，對困難生就要從基礎(chǔ)開始，分散難點(diǎn)，分解問題，特別注重輔導(dǎo)后進(jìn)生是否聽懂，鼓勵不懂多問，教師一一耐心輔導(dǎo)，直到學(xué)生清楚明白為止，切不可操之過急。在教師輔導(dǎo)的同時還要給學(xué)生創(chuàng)造成功，用成功教育激勵學(xué)生，盡力發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予表揚(yáng)，使學(xué)生樹立信心，認(rèn)識到自己的優(yōu)點(diǎn)。在我所教的班級（一）班有一名學(xué)生，平時對學(xué)習(xí)總是心不在焉，多次教育，均不見成效，一次偶然的機(jī)會，我在班上請學(xué)生秀一下誰的發(fā)音最好，有的的同學(xué)推薦這名同學(xué)，他果然不負(fù)眾望，很流利的把我要求的文章大聲的念出來，而且發(fā)音真的標(biāo)準(zhǔn)好聽，我利用這次機(jī)會好好的夸了這位學(xué)生一番。從此這個同學(xué)象變了一個人，對我安排的各種工做都積極負(fù)責(zé)的去完成，學(xué)習(xí)成績也漸起色，尤其是本學(xué)期的英語聽力進(jìn)步很快，現(xiàn)在還是班上英語科早讀領(lǐng)讀代表。
三、課外談心，和學(xué)生交心
學(xué)生是發(fā)展的獨(dú)特的工作對象，教師必須經(jīng)常了解學(xué)生的心理咨詢狀況，與學(xué)生談心，通過學(xué)生的語言直接或間接了解學(xué)生的思想狀況。教師一次推心置腹的談心，一次信賴的目光，都有可能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。在課堂上，教師與學(xué)生之間無法做更進(jìn)一步的交流，但教師的一次微笑，一次期待眼神，溫和的語言，學(xué)生都能從中有所感悟。而在課外活動中，就有更多的機(jī)會，應(yīng)主動接近學(xué)生，以朋友的姿態(tài)和學(xué)生交談，共同挖掘生活中、學(xué)習(xí)中的問題，從而更全面深刻的了解他們的心理咨詢。對于外向型的學(xué)生，教師可以直接與他們交談，以學(xué)生生活中的現(xiàn)象為題材進(jìn)行交談，了解他們對一些現(xiàn)象的認(rèn)識，分析他們的心理咨詢特征，對個別問題可以開門見山的提出，如對班上紀(jì)律的看法，對學(xué)習(xí)的認(rèn)識，對自己的評價等等。對于內(nèi)向型的學(xué)生，教師則必須首先接近他們，根據(jù)他們的興趣、愛好適時加入他們的活動，細(xì)心分析他們的言行，或在集體活動中借題發(fā)揮，正確誘導(dǎo)，真正從心靈上與學(xué)生交流，達(dá)到全面了解學(xué)生心理咨詢狀態(tài)的目的。
四、教導(dǎo)誠心，使學(xué)生有恒心。
教育如果沒有情感，如同池塘里沒有水一樣，沒有水，就不能成為池塘，沒有誠摯的愛，就沒有教育。教師對學(xué)生應(yīng)以誠相待，動之以情，曉之以理，切不可不結(jié)合實際空口說教，要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。特別是在學(xué)生犯錯誤時，教師不要一味責(zé)怪，應(yīng)從造成的危害和影響等方面進(jìn)行教育，用尊重學(xué)生的愛心、誠心換取學(xué)生的理解。使學(xué)生能主動承認(rèn)錯誤，并改正錯誤，養(yǎng)成自律的良好習(xí)慣，逐漸達(dá)到持之以恒。比如這個學(xué)期，班上有兩個小男生在我的英語課堂上，因為一點(diǎn)小矛盾，兩個大打出手，當(dāng)時情況很惡劣。剛好就要到下課時間了，我沒有大聲的訓(xùn)教他們，而是先把他們的情緒冷靜下來。下課后把他們倆留下來談心，讓他們知道他們今天的行為時多么的惡劣，他們這樣做對他們自己，對班上其他同學(xué)還有老師造成了很大影響，兩人經(jīng)過我的開導(dǎo)都意識到自己不該那么沖動，不該向?qū)Ψ絼邮�，最后兩人在我面前，彼此道了歉，還寫了檢討書。
有這樣一句話說得好：如果一個孩子生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé)；如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信；如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會了害羞；如果一個孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會了自愛。沒有什么都不行的學(xué)生，問題在于老師站在什么角度看，用什么樣的語言表達(dá)。堅信用情、用愛、用智、用心則是保證學(xué)生心理咨詢健康的最好良藥。
五、教育上精心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱心
課堂教學(xué)是師生合作的過程，所謂“師生合作”就是相互合作，相互滲透，相互配合。這就要求教師的授課應(yīng)精心，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)熱心。心理咨詢學(xué)研究表明，當(dāng)某一個人對某種事物發(fā)生濃厚的穩(wěn)定的興趣時，他就能積極地思考，大膽的探索事物的實質(zhì)，對事物的觀察也變得敏銳，邏輯記憶力也會加強(qiáng)，想象力也豐富，因此，教學(xué)上動腦子多用心，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的前提條件。其次，突出學(xué)科特點(diǎn)，多應(yīng)用直觀教具，設(shè)置懸念，遵循“從做中學(xué)“的教學(xué)原則，充分發(fā)揮“好奇心是先導(dǎo)，求知欲是動力”的教育理念，讓教學(xué)的“教”是為了“不教”，讓學(xué)生的學(xué)從“要我學(xué)”過渡到“我要學(xué)”，進(jìn)一步發(fā)展為“我能學(xué)”，教師在整個知識的傳授中切實起到指導(dǎo)的針對性，讓學(xué)生自主的邊做邊學(xué)。蘇霍姆林斯基說：“許多聰明的、天賦很好的學(xué)生，只有當(dāng)他們的手和手指頭接觸到創(chuàng)造性的勞動時，他們對知識的興趣才會覺醒起來�！彼�，教學(xué)上多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，創(chuàng)設(shè)實踐的機(jī)會，對學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)效率的提高顯得尤為重要。我在教學(xué)中主要采用了以下方法：增補(bǔ)一些趣味英語視頻，英語電影，英語話��；舉實例突出與生活、社會的緊密聯(lián)系；講課時適當(dāng)穿插一些與教學(xué)有關(guān)的小故事、科學(xué)設(shè)想等，用豐富多彩的教學(xué)手段從而培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)科情感。這個方法在二班體現(xiàn)得最好，原先壓根不學(xué)習(xí)英語的個別男生也開口讀英語了，上課也認(rèn)真做筆記了，雖然他們現(xiàn)在看不見他們的進(jìn)步，但他們的這些一點(diǎn)一滴我都記在心里，這也是他們的進(jìn)步。
總而言之，教育要實現(xiàn)面向“現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，教師必須研究學(xué)生，只有用心走進(jìn)學(xué)生的心靈，講究育人方法，尊重學(xué)生人格，民主平等對待全體學(xué)生，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活，聽取他們的意見，耐心細(xì)致解答學(xué)生提出的問題，教師的真誠之心，可獲得學(xué)生的尊重?zé)釔壑�。以關(guān)心、耐心、誠心、精心喚醒學(xué)生的求自信、自律，從而使學(xué)生更好的發(fā)展，成為合格的，對社會有“實用”的優(yōu)秀人才。這是本人通過學(xué)習(xí)新義務(wù)教育發(fā)的心得和體會，也是本人在平時教學(xué)中的表現(xiàn)。
義務(wù)教育學(xué)習(xí)心得體會 篇9
在學(xué)校的組織下，最近我學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育學(xué)校管理標(biāo)準(zhǔn)》，這個標(biāo)準(zhǔn)全面、科學(xué)、具體地對學(xué)校的教育教學(xué)和管理工作提出要求。為我們的教育教學(xué)提供指導(dǎo)，指明了方向。它明確了教師的職責(zé)和義務(wù)，對我們提高教育教學(xué)水平有很大的幫助。
《義務(wù)教育學(xué)校管理標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念有：平等對待每一個學(xué)生；促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展；提升教育教學(xué)質(zhì)量；營造和諧安全環(huán)境；建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校制度。標(biāo)準(zhǔn)中的平等對待每一個學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展等幾項曾讓我反復(fù)閱讀，受益良多。在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展這一項中的第一條中就提到要“提升學(xué)生道德品質(zhì)”，德育工作一直是學(xué)校教育工作的重中之重，無論任何時候都要放在首位，教師更要抓住一切合適時機(jī)對學(xué)生進(jìn)行德育，只有具有良好的品德才能真正成為合格的好學(xué)生。在第二條中提到要教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。這就要求我們不要照本宣科，滿堂灌，要尊重學(xué)生的主體地位，要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。學(xué)習(xí)完標(biāo)準(zhǔn)，我也進(jìn)行了反思，對照實際工作及平時聽到、看到的，我認(rèn)為當(dāng)前各個學(xué)校容易疏忽的還是有不少內(nèi)容。學(xué)校的'安全教育，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，校本課程的開發(fā)等方面內(nèi)容仍需要我們不斷去努力，去提高，去改變。
通過這一次的學(xué)習(xí)，我最深的感受是：文件的學(xué)習(xí)一定要結(jié)合實際，而且還要注意常翻�？�，�？闯Ｐ�，這樣才能真正做到溫故知新，才能真正達(dá)到學(xué)習(xí)的目的，才能真正運(yùn)用于實踐。
義務(wù)教育學(xué)習(xí)心得體會 篇10
課改走過了十年，我看到了教育教學(xué)生機(jī)勃勃的局面，看到了自己的發(fā)展和成長，看到了學(xué)校的孩子們無比的幸福感，我也充滿了期待和希望。
在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)修訂和審議工作情況介紹》的報告后，我認(rèn)識到新課程改革和國家《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》重點(diǎn)就是要改變英語課程過分重視語法和詞匯知識的講解與傳授、忽視對學(xué)生實際語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)的傾向，強(qiáng)調(diào)課程從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、生活經(jīng)驗和認(rèn)知水平出發(fā)，倡導(dǎo)體驗、實踐、參與、合作與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)型的教學(xué)途徑，發(fā)展學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力，使語言學(xué)習(xí)的過程成為學(xué)生形成積極的情感態(tài)度、主動思維和大膽實踐、提高跨文化意識和形成自主學(xué)習(xí)能力的過程。
首先充分認(rèn)識了課程的價值。開設(shè)英語課程對國家發(fā)展和對學(xué)生的發(fā)展有著重大的價值。因為英語課程不僅僅是一個語言教學(xué)的問題，它對于學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展和國民素養(yǎng)的提高，都具有非常重要的意義，所以，我進(jìn)一步地認(rèn)識到自己的社會責(zé)任。
第二，深刻認(rèn)識了英語課程的性質(zhì)。英語課程的'本質(zhì)屬性是工具性與人文性相統(tǒng)一的。過去的課程更多地強(qiáng)調(diào)工具性，認(rèn)為學(xué)習(xí)語言就是為了交流，就是用語言做什么事情。課程不僅僅要關(guān)注語言，更要關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度、人生觀、價值觀。
因此，我也對課改的理念進(jìn)行了一些學(xué)習(xí)并付諸實踐。
首先，應(yīng)體現(xiàn)語言功能、結(jié)構(gòu)、話題和任務(wù)的有機(jī)結(jié)合。以話題為核心，以功能和結(jié)構(gòu)為主線，以任務(wù)型活動為目標(biāo)安排各單元或各課的教學(xué)。大中小學(xué)英語教師提出了嶄新的課題，并指明了英語教師的發(fā)展方向。英語教師要勇于面對新的挑戰(zhàn)，積極主動地實行英語教育教學(xué)改革。在思想上和行動上實現(xiàn)三個轉(zhuǎn)變，即轉(zhuǎn)變觀念、轉(zhuǎn)變角色、轉(zhuǎn)變功能，變教師教育教學(xué)的組織者設(shè)計者和指導(dǎo)者，變以老師為中心為以學(xué)生為中心和活動為中心，突出學(xué)生的主體地位。
第二，采用多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
1、創(chuàng)設(shè)情景、相互交流、激勵情意，啟發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，樹立學(xué)習(xí)信心。
用外語來布置教室、雙語校園等等都可以營造一定的外語環(huán)境。不過，對學(xué)生來說，外語環(huán)境的最主要作用，是使他們的耳朵里多聽到外語。要給我們的學(xué)生較好的外語習(xí)得環(huán)境，首先就是我們要多和學(xué)生講外語；不僅用外語上課，而且在日常生活中，在校園里、在宿舍或飯廳里，都和學(xué)生講英語。應(yīng)當(dāng)看到，在教室上課，無論老師如何使自己的教學(xué)內(nèi)容和形式多么貼近真實生活，仍然是人為的、虛構(gòu)的環(huán)境。只有在日常生活中進(jìn)行真實的交流，才是真正地運(yùn)用語言。因此，我們要創(chuàng)造外語習(xí)得的環(huán)境，就是要使學(xué)生最大限度地多“輸入”外語，尤其是通過耳朵輸入，同時也從眼睛輸入。
義務(wù)教育學(xué)習(xí)心得體會 篇11
這段時間我參加了南昌市的“科學(xué)線上培訓(xùn)活動”，本次培訓(xùn)活動，讓我受益匪淺，讓我了解到了科學(xué)系統(tǒng)的很多專業(yè)知識。同時也明白了科學(xué)課程在整個義務(wù)教育階段具有舉足輕重的作用。
幾天培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我感觸最深的是認(rèn)為小學(xué)科學(xué)課程的學(xué)習(xí)能很大程度上幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。如在物質(zhì)科學(xué)領(lǐng)域里，能讓學(xué)生了解到世界是物質(zhì)的.，物質(zhì)是由元素組成的。物質(zhì)具有一定的特性與功能，空氣與水是重要的物質(zhì)，人們的生活離不開水等；在生命科學(xué)里，學(xué)生能了解到一切生命都是由細(xì)胞組成的，我們?nèi)说纳褪怯蔁o數(shù)個細(xì)胞組織而成。我們身體的各個器官每天都在工作，器官工作需要輸送能量，而能量可以是氧氣，水，也可以是各種食物。食物的材料來自于地球上的動植物，氧氣也是植物在進(jìn)行光合作用時釋放出來的。所以我們要保護(hù)人類和動植物能夠生存的唯一家園—地球，保護(hù)生物的多樣性，保護(hù)環(huán)境，維護(hù)生態(tài)平衡。在宇宙科學(xué)領(lǐng)域里，學(xué)生通過學(xué)習(xí)能知道人類的生存與發(fā)展需要開發(fā)和利用自然資源，如利用礦產(chǎn)資源進(jìn)行工業(yè)生產(chǎn)，利用土壤資源進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等，但自然資源是有限的，過度開發(fā)會帶來一些負(fù)面影響等。在這個版塊里，學(xué)生還會知道地球是一顆行星，地球繞地軸自轉(zhuǎn)使我們的生活有了晝夜更替，地球繞太陽公轉(zhuǎn)導(dǎo)致了四季變化。月球是地球的衛(wèi)星，月球上沒有水和空氣，沒有地心引力，人類在月球上不能生存等等內(nèi)容，我覺得都有助于學(xué)生形成科學(xué)、正確的世界觀、人生觀和價值觀。
此外，通過13個跨學(xué)科概念的學(xué)習(xí)，我也領(lǐng)悟了當(dāng)今的科學(xué)課程不是單一的課程，它是一個整體，它不但有利于孩子形成正確的人生觀、世界觀，它還能很好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和動手能力，形成學(xué)生手腦并用、知行合一的品行。
義務(wù)教育學(xué)習(xí)心得體會 篇12
在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，身為教育工作者，不能抱住過去的應(yīng)試教育一套而不放，應(yīng)該讓學(xué)生走進(jìn)更廣闊領(lǐng)域?qū)W習(xí)，力求全面發(fā)展。
教師是人類的工程師，必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范，那就得不斷地更新自己的學(xué)識，身為傳人之“道”，解學(xué)生之“惑”。教師必須具備廣博的知識，才能滿足學(xué)生的需求，教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體和教育主體交互作用的過程。
通過學(xué)習(xí)，讓我深刻的意識到:要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己。對學(xué)生有愛心，對于工作敬業(yè)，對自身不斷充實的'高素質(zhì)、強(qiáng)潛能和綜合知識能力的完備的教師。
在學(xué)習(xí)之余，更應(yīng)從自己過去的工作中找出不知足。必須全身心的去愛自己的學(xué)生，喜歡學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，服務(wù)于學(xué)生，這是一名教育工作者的天職。要在實際工作中，時時刻刻體現(xiàn)師愛其實并不簡單，有時，細(xì)小的一個工作，看似簡單的一種舉動，也許會折射出我們教師的教育理念。
教師站在學(xué)生的立場上。改變自己原本已經(jīng)習(xí)以為常的一些教學(xué)行為，目的是為了切實幫助學(xué)生解決困難。作為教師，必須要對學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)，尊重他們的人格，在求知過程中關(guān)注學(xué)生原有的基礎(chǔ)與能力，因材施教的幫助他們學(xué)會學(xué)習(xí)，因地制宜，潛移默化的幫助他們學(xué)會做人，培養(yǎng)他們正確的人生觀，世界觀和價值觀，這樣才稱得上不辱使命。
教師其實是一個很普通的職業(yè)，世界賦予它神圣、偉大、高尚等一切美好的詞語于一身，其實作為一名教育工作者，我想說:“只是一個平凡的人，一個熱愛工作的人，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意，家長放心，社會認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺、挖苦，不威脅、責(zé)難家長。時刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自己。”
有句話說得好:“一個教師不在于他讀了多少書和教了多少書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書�！庇眯慕蹋瑒�(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
用《教師法》《義務(wù)教育法》來規(guī)范和鞭策自己，再傳授學(xué)科文化知識的同時，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德，智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。
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