學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)心得體會(huì)
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編為大家整理的學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)心得體會(huì)1
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是指人用數(shù)學(xué)觀點(diǎn)、數(shù)學(xué)思維方式和數(shù)學(xué)方法觀察、分析、解決問題的能力及其傾向性。就數(shù)學(xué)學(xué)科而言，研究表明，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)包含數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)運(yùn)算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析等六個(gè)方面。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)基于數(shù)學(xué)知識(shí)技能，又高于具體的數(shù)學(xué)知識(shí)技能。核心素養(yǎng)反映數(shù)學(xué)本質(zhì)與數(shù)學(xué)思想，是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，具有綜合性。
培養(yǎng)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。 數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的 認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳 授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、 數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。
二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。身邊的'事物數(shù)學(xué)問題很多， 在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識(shí)，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)心得體會(huì)2
隨著英語(yǔ)課堂教學(xué)改革的持續(xù)深入，英語(yǔ)作為一門必修課，其教學(xué)效果與質(zhì)量不容忽視，如何培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)成為現(xiàn)階段熱議的話題。發(fā)展學(xué)生英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)，是深化英語(yǔ)課程改革的重大之舉，正確的培養(yǎng)方式不僅能夠提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用能力，還有助于促進(jìn)心智品格的發(fā)展。我們英語(yǔ)教師應(yīng)針對(duì)教學(xué)目的合理調(diào)整學(xué)習(xí)方法，以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，思維認(rèn)知能力，更要側(cè)重促進(jìn)學(xué)生心智的發(fā)展，塑造健康的品格，讓學(xué)生在敏銳的語(yǔ)言感知中主動(dòng)學(xué)習(xí)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合理的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)氛圍，為之后的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)提供支持。
小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的目的，是啟蒙英語(yǔ)學(xué)習(xí)和夯實(shí)英語(yǔ)基礎(chǔ)，英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)，主要包括語(yǔ)言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)習(xí)能力四個(gè)方面。語(yǔ)言能力，指在一定環(huán)境下，通過(guò)語(yǔ)言來(lái)理解和表達(dá)思維意識(shí)的能力；文化品格，指學(xué)生對(duì)英語(yǔ)文化的理解和認(rèn)知，以及表現(xiàn)出態(tài)度；思維品質(zhì)，指?jìng)�(gè)人的思想特征、思維方式，反映出其邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面的水平和特點(diǎn)；學(xué)習(xí)能力，指學(xué)生主動(dòng)拓寬學(xué)習(xí)渠道，積極調(diào)適學(xué)習(xí)策略，努力提升學(xué)習(xí)效率的能力。語(yǔ)言能力、文化品格、思維品質(zhì)相互影響、相互支撐，相輔相成。學(xué)習(xí)能力則貫穿于英語(yǔ)教學(xué)的始終，為前三者提供支持，同時(shí)語(yǔ)言能力、文化品格、思維品質(zhì)又能在一定程度上助推學(xué)習(xí)能力提高，對(duì)英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的形成起到關(guān)鍵作用，我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行英語(yǔ)核心素養(yǎng)培養(yǎng)：
一、用興趣作為引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成
小學(xué)生正是青春年少、充滿活力的時(shí)候，教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，努力營(yíng)造一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。在這個(gè)環(huán)境中，老師要和學(xué)生保持良好的交流，讓學(xué)生擁有一定的自主性，讓學(xué)生可隨心所欲地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，讓他們和文學(xué)中的靈魂有一個(gè)直接的碰撞，這樣能夠不斷地提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的理解能力，同時(shí)也可以提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，完善他們的思維方式。
二、教師發(fā)揮帶頭作用，培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)核心素養(yǎng)
小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)技能和學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成養(yǎng)成期，教師的言傳身教對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的形成有著不可忽視的影響作用。在這一時(shí)期，小學(xué)生多會(huì)以教師的行為方式為模板進(jìn)行模仿，養(yǎng)成自身的學(xué)習(xí)方式，因此，英語(yǔ)教師要在課堂中做好典范，以身作則，言傳身教，以自身的學(xué)習(xí)核心理念潛移默化地影響和帶動(dòng)學(xué)生。再者，教師要根據(jù)不同的授課內(nèi)容，創(chuàng)立差異性的教學(xué)環(huán)境，與學(xué)生融為一體，在課堂中將學(xué)生帶入到為教學(xué)所營(yíng)造的教學(xué)環(huán)境中，讓學(xué)生主動(dòng)探索發(fā)現(xiàn)英語(yǔ)學(xué)科的魅力和其中的奧妙，最大化地引領(lǐng)學(xué)生利用學(xué)習(xí)環(huán)境提高學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)。
三、適當(dāng)增加課外閱讀，助推學(xué)生核心素養(yǎng)養(yǎng)成
小學(xué)課堂中，教材是主要的教學(xué)用書，雖然可以滿足教學(xué)進(jìn)度，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)難以讓學(xué)生形成一定的核心素養(yǎng)。除此之外，由于課本內(nèi)容的限制，有些文章并不完整。不完整的文章對(duì)學(xué)生的理解而言，是較大的阻礙，不利于對(duì)學(xué)生英語(yǔ)理解能力的鍛煉。因此，要想做好課堂英語(yǔ)教學(xué)，有必要拓展學(xué)生的知識(shí)面，增大學(xué)生閱讀量。教師可每周抽幾節(jié)課組織學(xué)生去閱覽室或者圖書館上閱讀課，也可以在課堂上播放相關(guān)的電影或情景劇等以加深學(xué)生的理解，圖像比文字更加直觀，表達(dá)的內(nèi)容更多，對(duì)學(xué)生的理解和感悟有很多的好處。英語(yǔ)對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，畢竟是第二語(yǔ)言，從行文方式到行文措辭都有一定的陌生感，在教學(xué)中加入課外閱讀環(huán)節(jié)，有助于學(xué)生的理解。更重要的是，完整的作品傳達(dá)了一種完全不同的思維模式，這是影響學(xué)生個(gè)人核心素養(yǎng)的關(guān)鍵因素。
四、在政策方面確立核心素養(yǎng)的階段性要求
小學(xué)英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不能停留于口號(hào)與文件，要具體的開展實(shí)行，落實(shí)到位。英語(yǔ)教師要認(rèn)真解讀政策文件，有計(jì)劃地、有針對(duì)性地開展教學(xué)。嘗試將學(xué)生思維品質(zhì)的.發(fā)展同課程標(biāo)準(zhǔn)中的語(yǔ)言知識(shí)目標(biāo)和語(yǔ)言技能目標(biāo)一樣，設(shè)定一些階段性的具體要求，使思維品質(zhì)的發(fā)展具象化，具有可操作性。讓教師有一個(gè)明確的方向，以便在教學(xué)中根據(jù)教材設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)，提高學(xué)生整體的核心素養(yǎng)。
五、借助學(xué)科整合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，提升學(xué)科核心素養(yǎng)
英語(yǔ)教師要整合學(xué)科知識(shí)，列舉一些正確行為對(duì)人產(chǎn)生的積極影響和錯(cuò)誤行為對(duì)人產(chǎn)生的負(fù)面影響，讓學(xué)生判斷自己言行的對(duì)錯(cuò)，讓學(xué)生知道什么該做，什么不該做。另外，教師還可在教學(xué)過(guò)程中利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)，向?qū)W生傳授核心素養(yǎng)的內(nèi)容。
總之，在英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的體現(xiàn)。圍繞英語(yǔ)核心素養(yǎng)來(lái)設(shè)計(jì)和實(shí)施英語(yǔ)課程，必定會(huì)成為我國(guó)英語(yǔ)教育改革的一個(gè)里程碑。因此，我們小學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)注重學(xué)生核心素養(yǎng)的提升，緊緊圍繞語(yǔ)言表達(dá)技能，緊扣英語(yǔ)交際性特征，讓學(xué)生在會(huì)聽、敢說(shuō)、能讀、可寫的過(guò)程中豐富認(rèn)知感知，在實(shí)踐運(yùn)用中提升學(xué)科綜合素養(yǎng)；教學(xué)過(guò)程中，密切結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，采用有效的教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和高尚的品德，并懂得對(duì)自己的言行進(jìn)行約束，成為具有綜合素養(yǎng)的人才，為之后的成長(zhǎng)成才鋪設(shè)道路。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)心得體會(huì)3
經(jīng)過(guò)一學(xué)年的努力，我作為新招聘教師，擔(dān)任初二政治的教學(xué)工作，并在培養(yǎng)政治核心素養(yǎng)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力方面有了一些感悟。在這半年多的時(shí)間里，我認(rèn)真研究教材，積極探索教學(xué)方法，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力提高自己的水平。同時(shí)，我也深刻地感受到了教育這個(gè)事業(yè)的偉大和重要性。
八年級(jí)是學(xué)生從小學(xué)到初中的轉(zhuǎn)折時(shí)期，在這個(gè)階段需要注重培養(yǎng)學(xué)生的政治思維能力，提高學(xué)生對(duì)政治材料的分析能力和邏輯能力，為初三較為理論性的政治觀點(diǎn)做好充分準(zhǔn)備。這一時(shí)期不僅是知識(shí)與技能的重要積累階段，更是社會(huì)思潮與文化觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期。因此，我們應(yīng)該為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的政治素養(yǎng)基礎(chǔ)，讓他們成為具有獨(dú)立思考和判斷能力的新時(shí)代好公民。
思想政治課一直以來(lái)都被人們認(rèn)為是枯燥、單調(diào)、沒意思、不好學(xué)的。實(shí)際上，這既有政治課教材和知識(shí)本身存在的問題，也有人們對(duì)政治課的偏見。政治課作為一門獨(dú)特的學(xué)科，其內(nèi)容涉及到國(guó)家制度、法律法規(guī)、歷史事件等多個(gè)方面，而這些內(nèi)容的深入了解對(duì)于一個(gè)公民來(lái)說(shuō)是非常必要的。但是由于傳統(tǒng)的`課堂教學(xué)方法和教材的單一性，很難讓學(xué)生真正關(guān)注和理解政治課的重要性和價(jià)值。因此，我們需要?jiǎng)?chuàng)新教育方式和完善教材，提高政治課教育的質(zhì)量和效果，使學(xué)生能夠更好地了解和把握國(guó)家發(fā)展的大勢(shì)，增強(qiáng)其國(guó)家意識(shí)和全局觀念。
一、加大關(guān)聯(lián)教學(xué)，提高學(xué)生整合力，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注素養(yǎng)
八年級(jí)下冊(cè)政治教材采用部編版新教材，專題為憲法。教材內(nèi)容編排遵循“是什么、為什么、怎么辦”的思路，每節(jié)課都介紹主旨、講解意義并提出對(duì)策。這種編排規(guī)律讓學(xué)生能夠跟著老師的思路，預(yù)測(cè)接下來(lái)要講的內(nèi)容，并在學(xué)習(xí)中融會(huì)貫通，提高自我學(xué)習(xí)和分析能力。此外，八年級(jí)的題目安排也有特點(diǎn)。教材在講述每一個(gè)道理之間，都通過(guò)一個(gè)能說(shuō)明這個(gè)道理的材料進(jìn)行展示。每一個(gè)材料都說(shuō)明了一定的道理，材料和觀點(diǎn)形影相隨。因此，學(xué)生需要掌握這些觀點(diǎn)，并在訓(xùn)練過(guò)程中不會(huì)離題萬(wàn)里。這種教材的特點(diǎn)，要求學(xué)生深刻理解材料背后的含義，掌握其中的道理和思想精髓。
但部分教師教學(xué)還是僅僅局限在就課本教課本上，很少能夠主動(dòng)積極地去引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課本之外的人和事。事實(shí)上，課堂之外發(fā)生的一切才是我們道德與法治學(xué)科教學(xué)的源頭活水。我們要將學(xué)生的目光延伸到“讓學(xué)生主動(dòng)地去關(guān)注時(shí)事。做到，國(guó)事家事天下事“事事關(guān)心，應(yīng)該是道德與法治學(xué)科要求學(xué)生必須具備的核心素養(yǎng)之一。為什么這樣說(shuō)呢，這主要是因?yàn)橐粋�(gè)生命個(gè)體。其與社會(huì)、與時(shí)代的融滲度乃至其參與社會(huì)的熱情度？都取決于這一生命個(gè)體對(duì)于時(shí)事的關(guān)注度，我們可以說(shuō)現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)人應(yīng)該具有這種基本素養(yǎng)——關(guān)注素養(yǎng)。作為學(xué)生，特別是中學(xué)生。不用說(shuō)也應(yīng)該具備這種素養(yǎng)，道德與法治學(xué)科應(yīng)該怎樣引導(dǎo)學(xué)生形成這種素養(yǎng)呢。這就要求我們平時(shí)教學(xué)要注重對(duì)于學(xué)生這方面的考查，怎樣才能讓考查具有實(shí)效性呢？首先我們教師要重視這方面的關(guān)聯(lián)性教學(xué)。筆者上課時(shí)都會(huì)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容？或多或少地引述一些時(shí)事人物、時(shí)事事件等時(shí)事新聞。就課堂環(huán)節(jié)上，每節(jié)課的課初5分鐘。我都會(huì)讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)最近兩三天自己都關(guān)注到哪些時(shí)事新聞，說(shuō)給大家聽聽，讓學(xué)生自由發(fā)言。
二、創(chuàng)設(shè)探究情境，注重過(guò)程的引領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生探究素養(yǎng)
對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)不能局限于課堂。事實(shí)上，學(xué)生學(xué)習(xí)也不是僅僅表現(xiàn)在學(xué)生階段。終身學(xué)習(xí)是時(shí)代的要求。因此，讓學(xué)生掌握一種讓他們一輩子都會(huì)受益的學(xué)習(xí)方式就顯得尤為重要。學(xué)習(xí)政治不同于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，學(xué)數(shù)學(xué)重在學(xué)運(yùn)算，而學(xué)政治重在學(xué)觀點(diǎn)。學(xué)生在學(xué)政治的時(shí)候，必須樹立掌握觀點(diǎn)意識(shí)，每節(jié)課掌握幾個(gè)觀點(diǎn)是一節(jié)課的主要收獲。對(duì)于每一個(gè)觀點(diǎn)，要按照是什么、為什么、怎么辦的思路去挖掘它的內(nèi)涵。學(xué)政治不僅要學(xué)觀點(diǎn)，也要學(xué)習(xí)章節(jié)之間的邏輯關(guān)系，即學(xué)習(xí)觀點(diǎn)與觀點(diǎn)之間的關(guān)系，所以建立一套邏輯思維程序，也是學(xué)好政治的關(guān)鍵，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)探究性學(xué)習(xí)就是一個(gè)綜合性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)方式。之所以說(shuō)其有著很強(qiáng)的綜合性，就是因?yàn)檫@之間涵蓋了自主學(xué)習(xí)方式和合作學(xué)習(xí)方式的精義所在，情境貼近學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生有話可說(shuō)，這樣的設(shè)計(jì)，就是對(duì)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的一個(gè)比較好的指導(dǎo)方式。這種設(shè)計(jì)比較直接，它把探究性的一般呈現(xiàn)過(guò)程以簡(jiǎn)單的角色轉(zhuǎn)換的問題方式呈現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)引導(dǎo)，學(xué)生自然會(huì)遵循著一般的思維邏輯過(guò)程，這樣就可以做到條理清晰，環(huán)環(huán)入扣。
同時(shí)，現(xiàn)在的中考政治考試是開卷考試，謀學(xué)學(xué)生感覺教材好學(xué)，試題難做，這種感覺是大多數(shù)學(xué)生都有的，所以對(duì)于做政治題來(lái)說(shuō)，首先不要怯題。政治試題一般分兩種，一是知識(shí)運(yùn)用性試題，考察學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用能力；二是開放性試題，用于考察學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀和實(shí)踐活動(dòng)能力。政治考試中學(xué)會(huì)變通是學(xué)好政治試題的關(guān)鍵，在日常的試題訓(xùn)練中，學(xué)生要善于傾聽別人的觀點(diǎn)，尤其是老師的看法，甚至需要記憶一些老師分析問題的思路和思考角度，以增強(qiáng)認(rèn)識(shí)的深刻性和全面性。
三、拓寬教學(xué)渠道，開展適切的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的思維素養(yǎng)
我認(rèn)為思想品德課的教學(xué)理念是教育即是教做人。蒙牛集團(tuán)董事長(zhǎng)牛根生對(duì)用人有句話“有才有德重用，有才無(wú)德不用，大事靠德”學(xué)生畢業(yè)到社會(huì)上靠什么立足。我覺得思想品德課就要解決這個(gè)問題，我會(huì)讓學(xué)生多關(guān)住新聞學(xué)習(xí)關(guān)心時(shí)事。發(fā)現(xiàn)新聞背后的信息，培養(yǎng)洞察能力。
學(xué)科素養(yǎng)和發(fā)展核心素養(yǎng)是學(xué)生全面發(fā)展的重要方向，它們之間是可以相互對(duì)接的。而作為學(xué)生發(fā)展的引領(lǐng)者，教師在其中扮演著不可或缺的角色。因此，作為一名中學(xué)道德與法治教師，我們需要注重提升自身的專業(yè)水平和政治思想素質(zhì)，探索適合學(xué)生的教學(xué)方式與模式，通過(guò)靈活多樣的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)驅(qū)力，讓他們能夠積極主動(dòng)地提升自己的政治核心素養(yǎng)。只有這樣，才能夠真正實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的落地和學(xué)生的全面成長(zhǎng)。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)，我認(rèn)為學(xué)好政治課需要掌握許多技巧和方法。我們可以在日常工作中不斷琢磨，善于觀察和思考，找到學(xué)習(xí)政治課的捷徑，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力。對(duì)于政治課，不能輕視，也不必花費(fèi)太多時(shí)間，關(guān)鍵是要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，事半功倍。就初中學(xué)生而言，培養(yǎng)學(xué)生的思維素養(yǎng)，主要是以培養(yǎng)他們的思辨能力為突破點(diǎn)。在道德與法治這門學(xué)科中，我們應(yīng)該相信實(shí)踐的價(jià)值，并引導(dǎo)學(xué)生相信實(shí)踐能夠幫助我們不斷前行、不斷成長(zhǎng)。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)心得體會(huì)4
核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識(shí)、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
體育學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有意無(wú)意地把抽象、推理等體育素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)體育的興趣。
一、在教學(xué)中滲透體育思想和方法。
體育思想是對(duì)體育和它的對(duì)象、體育概念，命題和體育方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。體育方法是解決體育問題的方法和策略。體育教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)體育方法、感悟體育思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用體育思維、體育手段和體育方法去分析和解決體育中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題，這是體育教學(xué)要追求的境界，也是體育教學(xué)的'本質(zhì)要求。體育思想和體育方法是體育知識(shí)在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在體育知識(shí)發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過(guò)程中。體育思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識(shí)發(fā)生過(guò)程中滲透體育思想，要在問題的探索和解決過(guò)程中揭示體育思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于體育思想方法的知識(shí)，并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取體育知識(shí)。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世。
二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái)。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教-學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
三、引導(dǎo)學(xué)生用體育的眼光看待事物。
身邊的事物體育問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為體育問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在體育教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識(shí)，講一些體育的發(fā)展史，多參加體育社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的體育素養(yǎng)得到一定的提高。體育素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，體育教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，體育不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)心得體會(huì)5
20xx年3月16日至3月19日參加了“全國(guó)教育名家論壇第六屆核心素養(yǎng)下的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)”培訓(xùn)觀摩會(huì)，執(zhí)教的專家有：教育部全國(guó)中小學(xué)教材審查員楊再隋老師，有全國(guó)著名特級(jí)教師王崧舟老師，還有一位和藹可親的詩(shī)人雪野老師，還有猶如春風(fēng)化雨般的吳老師。楊再隋老師的理論也是如此的可愛，其中特別強(qiáng)調(diào)了核心素養(yǎng)這的很著眼的名詞。
第一天主要聽了楊再隋老師的理論講解，正如主持人雪野老師說(shuō)的那樣，理論也是很可愛的，確實(shí)與會(huì)的所有老師聽的很入神，很認(rèn)真，有的在做筆記，有的在拍照，可見家對(duì)知識(shí)渴望，同時(shí)也卯足了學(xué)習(xí)的勁頭。令我最感動(dòng)的是王崧舟老師的觀摩課《爸爸的花兒落了》這是七年級(jí)下冊(cè)的課文，講解的對(duì)象卻是小學(xué)六年級(jí)。這還是一篇3500字的小說(shuō)，但是在王老師的教育下學(xué)生很輕松的掌握了所學(xué)的`知識(shí)，特別是學(xué)生把插敘掌握的十分牢固，王老師也沒有特意的拿出來(lái)講解，但是不知不覺中文章的脈絡(luò)，目標(biāo)卻又是清晰的。這點(diǎn)事值得我們一線教師學(xué)習(xí)的，讓學(xué)生從讀中感悟�？傊@一節(jié)課十分精彩，恰到好處。其中，我也被文中“英子”的精神所感動(dòng)，闖練，闖練，英子，這還是父親臨終前對(duì)英子的教育，看到了英子從稚嫩走向成熟，從害怕到敢于擔(dān)當(dāng)，到最后的收獲滿滿。從中也體會(huì)到了父親的偉，真是所謂的，父愛如山啊！
我在這里還想說(shuō)的是雪野老師，他很有名，我卻初次認(rèn)識(shí)，能聽到如此好的詩(shī)情畫意的課，真是幸運(yùn)。雪野兒童文學(xué)家，詩(shī)人，兒童詩(shī)研究所所長(zhǎng)。他所上的《公雞的花花被》課堂氛圍好，老師富有親和力，整節(jié)課給人的感覺也好似在讀詩(shī)，在欣賞詩(shī)。我覺得能把課上的如此絕妙，也實(shí)屬厲害了。開始，引導(dǎo)學(xué)生什么是童話？學(xué)生們的回答也是很精彩，讓所有的學(xué)生暢所欲言，使學(xué)生真正的感受詩(shī)的偉，詩(shī)的美好，知道現(xiàn)在耳朵旁邊還回蕩著雪野老師的朗誦：公雞的花花被，薄薄的，七彩云一樣漂亮。
最后，說(shuō)一說(shuō)吳琳老師，她是北京教師研修中心的語(yǔ)文教研員。不僅喜歡她的課，還更喜歡她這個(gè)人，她說(shuō)過(guò)的一句話也是讓我很是喜歡：“喜歡沿著彎曲的小路慢慢地走，看到很多風(fēng)景，聽到很多鳥兒的歌聲，遇到一些很有趣的人，寫下一些很美妙的故事。人生的路就那么長(zhǎng)，急什么呢？”是啊，正如她所講的《親愛的小魚》這個(gè)故事很有趣也很有愛，愛是什么，愛是陪伴，是呵護(hù)，是承諾，是信任。從今天開始愛身邊的每個(gè)人，愛學(xué)生，愛同事。相互助，相互理解，相互包容。吳老師給人的感覺如同媽媽，是那么慈祥，那么有愛，耐心的指導(dǎo)，諄諄的教誨。今后的教學(xué)之道，希望自己也要努力改變自己，成為學(xué)生們的媽媽。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)心得體會(huì)6
通過(guò)這段時(shí)間查閱資料以及網(wǎng)上學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的相關(guān)資料，我收獲頗多。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)核心素養(yǎng)的概念有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，深刻地感受到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要性，初步掌握了一些培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的方法。在今后的教育教學(xué)工作中，我要學(xué)以致用，把它落實(shí)到我的日常教學(xué)中。現(xiàn)就我的學(xué)習(xí)情況談?wù)勈斋@。
首先，我來(lái)說(shuō)一說(shuō)什么是核心素養(yǎng)�！督逃筷P(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中有個(gè)詞引人關(guān)注：核心素養(yǎng)體系――明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。
“核心素養(yǎng)是一種跨學(xué)科素養(yǎng)，它強(qiáng)調(diào)各學(xué)科都可以發(fā)展的、對(duì)學(xué)生最有用的東西。比如核心素養(yǎng)中語(yǔ)言素養(yǎng)的概念，已經(jīng)不是語(yǔ)文學(xué)科的概念，也不是外語(yǔ)的概念。這里如果使用‘技能’概念定位可能會(huì)低一點(diǎn)，但對(duì)它的特點(diǎn)可以說(shuō)得非常清楚，它的特點(diǎn)是有效地表達(dá)和交流，其實(shí)是一種廣義的語(yǔ)言概念，作為有效地表達(dá)和交流，遠(yuǎn)超了語(yǔ)文的范疇。核心素養(yǎng)也是知識(shí)、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。它是知識(shí)、能力、態(tài)度或價(jià)值觀多方面的融合，既包括問題解決、探究能力、批判性思維等“認(rèn)知性素養(yǎng)”，又包括自我管理、組織能力、人際交往等“非認(rèn)知性素養(yǎng)”。并且，“素養(yǎng)”一詞的含義比“知識(shí)”和“技能”更廣。‘技能’更多地從能力角度講，我們所提的‘素養(yǎng)’。不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養(yǎng)，特別是品德上的要求。這也符合我們的國(guó)情，落實(shí)起來(lái)更好一些�！眲⒍魃秸J(rèn)為，核心素養(yǎng)提出后，“目標(biāo)更明確，因?yàn)檫@些要素提得更鮮明，它會(huì)把國(guó)家的教育方針突出表現(xiàn)在核心素養(yǎng)上，我們就可以在這個(gè)框架內(nèi)更明確地定位學(xué)科教育。每個(gè)學(xué)科把這件事情做好，就可以更好發(fā)揮出學(xué)科課程的價(jià)值”。他進(jìn)一步解釋，“它可以清晰地提示你，生物學(xué)或者其他理科，在科學(xué)素養(yǎng)之外能做什么，比如，生物學(xué)里有沒有語(yǔ)言素養(yǎng)或數(shù)學(xué)素養(yǎng)的問題?過(guò)去很多人沒有去考慮，今天作為一種核心素養(yǎng)提出，語(yǔ)言素養(yǎng)、表達(dá)交流的能力也要落實(shí)到生物學(xué)習(xí)中，所以我們要組織學(xué)生去合作學(xué)習(xí)，去探究自主學(xué)習(xí)，這個(gè)過(guò)程中伴隨著語(yǔ)言、人際交往的目標(biāo)”。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生愛上“思考”。只有學(xué)生喜歡思考，他才會(huì)全身心地投入到數(shù)學(xué)活動(dòng)中去，才會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光去看待問題，提出理性的數(shù)學(xué)問題。教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的教學(xué)情境引入知識(shí)探討;在數(shù)學(xué)課堂上盡量滿足學(xué)生需求。如給學(xué)生表?yè)P(yáng)、稱贊等滿足學(xué)生的基本需求，教師要不吝對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)，建立學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信;在生活情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，感受到數(shù)學(xué)的魅力，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中、大自然中數(shù)學(xué)的美。在教學(xué)中，多給學(xué)生上臺(tái)展示的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生自信、表達(dá)等能力。給學(xué)生更多的時(shí)間去思考問題，老師要更加有耐心。有一句話這么說(shuō)：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。意思就是我們要多思考，只有讓學(xué)生自己思考過(guò)的東西，他們才能對(duì)問題有更深刻的記憶，他們才會(huì)有自己的想法，有自己的結(jié)論，從更深層次來(lái)講，這樣才有可能讓學(xué)生成為一個(gè)有想法，會(huì)創(chuàng)新，有能力而不僅僅會(huì)讀書的一個(gè)人。也就是培養(yǎng)了學(xué)生的素質(zhì)，讓他們能夠快速地融入到社會(huì)。
在積極提倡“核心素養(yǎng)”的同時(shí)，我們又應(yīng)防止純粹的“口號(hào)操作”與“文字游戲”。因?yàn)�，口�?hào)的頻繁更替是教育領(lǐng)域的一個(gè)常見弊病，以至于一線教育工作者忙于應(yīng)付，甚至感到無(wú)所適從，所以，我建議不管用什么方法教學(xué)生，一定要堅(jiān)持。我在學(xué)習(xí)過(guò)程中了解到一個(gè)實(shí)例：“在北京一所不起眼的小區(qū)配套學(xué)校里，有一群教師，對(duì)“三維目標(biāo)”的執(zhí)著研究達(dá)8年之久，他們從學(xué)科知識(shí)走到了知識(shí)樹，從知識(shí)樹走到了能力，從能力走到了高位目標(biāo)，并解決了一系列數(shù)學(xué)困惑和問題。無(wú)論課改形式發(fā)生了什么變化，都沒有動(dòng)搖他們的研究精神。10年過(guò)去了，這所普通的學(xué)校迅速成長(zhǎng)為海淀區(qū)第一方陣的佼佼者……”所以，貴在堅(jiān)持。
數(shù)學(xué)教師還應(yīng)該把握小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)特點(diǎn)，知道小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要以“知識(shí)技能”為基礎(chǔ)和載體，逐步實(shí)現(xiàn)多層目標(biāo)的達(dá)成。以“教學(xué)活動(dòng)”為主體和主線，通過(guò)“再創(chuàng)造”建構(gòu)起學(xué)生自己的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)”;以“學(xué)會(huì)思維”為重點(diǎn)和核心，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的.嚴(yán)謹(jǐn)意識(shí)和理性精神。作為教師的我們，在明確小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)基礎(chǔ)上，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。盡力讓我們的學(xué)生擁有一雙能用數(shù)學(xué)視覺觀察世間的眼睛;一個(gè)能用數(shù)學(xué)思維思考世界的頭腦;一種能用數(shù)學(xué)方法解決問題的能力;一副能用數(shù)學(xué)思想改造世界的情懷。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,基于核心概念發(fā)展核心素養(yǎng)是專家的共識(shí)。
第一，核心概念是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是通過(guò)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來(lái)的一些思想、方法、以及用數(shù)學(xué)的思想方法處理和解決問題的能力。核心素養(yǎng)是基于認(rèn)數(shù)、計(jì)算、測(cè)量、統(tǒng)計(jì)等具體的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能而形成的數(shù)學(xué)的思想與方法，以及對(duì)數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活中的作用與價(jià)值的認(rèn)識(shí)。課標(biāo)中提出的10個(gè)核心概念，總體上反映了對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的基本要求，是學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。
第二，核心概念體現(xiàn)數(shù)學(xué)課程的基本理念和總體目標(biāo)。數(shù)學(xué)課程與教學(xué)要面向每一個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，這既是基本的要求，也是必需的要求。良好的數(shù)學(xué)教育不僅要讓學(xué)生理解和運(yùn)用相關(guān)的數(shù)學(xué)概念，掌握數(shù)學(xué)方法，還應(yīng)當(dāng)包括使學(xué)生感悟一些數(shù)學(xué)的基本思想，積累一些數(shù)學(xué)思維活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。
第三，核心概念反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值。數(shù)學(xué)內(nèi)容中反映的數(shù)學(xué)知識(shí)所蘊(yùn)涵的重要思想和方法，能提升具體的數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的質(zhì)量，體現(xiàn)數(shù)學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)特征和真正價(jià)值。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)心得體會(huì)7
核心素養(yǎng)指的是學(xué)生在接受不同學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步培養(yǎng)和發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力，以適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)需求的要求。它是所有學(xué)生共同應(yīng)該具備的最為重要和必要的素養(yǎng)，包括知識(shí)、能力和態(tài)度等多個(gè)方面。
體育學(xué)習(xí)是在教師的科學(xué)指導(dǎo)下，將書本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，學(xué)生能夠有意或無(wú)意地吸收和應(yīng)用抽象推理等體育素養(yǎng)，提高自己的能力，并激發(fā)對(duì)學(xué)習(xí)體育的興趣。在教學(xué)中，這種滲透和影響是無(wú)形的`，但卻是十分重要的。
一、在體育教學(xué)中，我們不僅需要重視傳授知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)體育思想和方法，這是體育教學(xué)的本質(zhì)要求。體育思想是對(duì)體育及其對(duì)象、概念、命題和方法的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，而體育方法則是解決體育問題的策略和方法。只有通過(guò)理解和應(yīng)用體育思想方法，才能讓學(xué)生在體育中發(fā)展全面，并將其運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)問題中。在教學(xué)中，我們應(yīng)該循序漸進(jìn)地滲透體育思想和方法，讓學(xué)生從基礎(chǔ)知識(shí)開始逐步了解體育思想和方法。同時(shí)，在問題的探索和解決過(guò)程中揭示體育思想，幫助學(xué)生掌握關(guān)于體育思想方法的知識(shí)，并將這些知識(shí)應(yīng)用到后續(xù)的學(xué)習(xí)中，以科學(xué)地獲取體育知識(shí)。記住，知識(shí)的記憶只是暫時(shí)的，而掌握思想方法則是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。因此，我們要在教學(xué)中注重體育思想方法的培養(yǎng)，讓學(xué)生受益一世，而不僅僅是受益一時(shí)。
二、在教學(xué)中，我們應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。作為人的智力核心，思維是一種重要的能力和品質(zhì)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該采用“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式，為學(xué)生創(chuàng)造出思維的平臺(tái)。好的教學(xué)策略應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自己去“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題，并且釋放學(xué)生的思維潛能，保護(hù)學(xué)生的思維火花。我們不應(yīng)該直接授予學(xué)生所有的知識(shí)，而是要讓學(xué)生自己努力去學(xué)習(xí)；也不應(yīng)該直接告訴學(xué)生如何解決問題，而是要讓學(xué)生自己去思考，進(jìn)一步提高學(xué)生的思維水平。我們需要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生成為主體，自主學(xué)習(xí)、自主探究。這樣既能給予學(xué)生思維的自由，也能迫使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。
三、在體育教學(xué)中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生用“體育眼光”去看待身邊的事物。生活中存在很多與體育相關(guān)的問題，例如運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練、比賽規(guī)則的制定等等，我們可以通過(guò)將這些問題抽象為體育問題來(lái)加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，提高他們的問題解決能力。此外，我們也要注重培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識(shí)，讓他們了解體育發(fā)展的歷史，積極參加各種體育社會(huì)實(shí)踐，從而提高他們的體育素養(yǎng)。體育素養(yǎng)是一種文化素養(yǎng)，因此體育教育也是一種文化素質(zhì)的教育。要想培養(yǎng)學(xué)生的體育素養(yǎng)，需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和重視。我們應(yīng)該讓學(xué)生了解體育不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更是一種方法、一種文化、一種思想，甚至可能是一種精神和態(tài)度。只有讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)體育的樂趣和憧憬，才能真正激發(fā)他們的興趣和熱情。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)心得體會(huì)8
通過(guò)本次學(xué)習(xí)，我們明白了中小學(xué)生素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)以人文素養(yǎng)為主，要研究構(gòu)建以培養(yǎng)人文素養(yǎng)為主的核心素養(yǎng)體系、課程體系和教育體系，包括評(píng)價(jià)體系。之所以稱為“核心素養(yǎng)”，就在于這些素養(yǎng)不是一般性的，而是“核心的素養(yǎng)”。核心素養(yǎng)的定義應(yīng)該是：適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需要的‘必備”品格與“關(guān)鍵”能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)�；蛘哒f(shuō)，核心素養(yǎng)是學(xué)生在21世紀(jì)最應(yīng)該具備的那些“最核心”的知識(shí)、能力與態(tài)度。
除此之外我們還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生這四個(gè)方面的能力。
【語(yǔ)言能力】語(yǔ)言能力是在社會(huì)情境中借助語(yǔ)言，以聽、說(shuō)、讀、看、寫等方式理解和表達(dá)意義的能力。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能進(jìn)一步發(fā)展語(yǔ)言意識(shí)和英語(yǔ)語(yǔ)感；掌握英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)并在語(yǔ)境中整合性運(yùn)用所學(xué)知識(shí)；理解口、筆語(yǔ)語(yǔ)篇所傳遞的意義，識(shí)別并賞析其恰當(dāng)表達(dá)意義的手段；有效使用口、筆語(yǔ)傳遞意義和進(jìn)行人際交流。
【文化品格】文化品格指對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的知識(shí)素質(zhì)、人文修養(yǎng)和行為取向。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能獲得文化知識(shí)，理解文化內(nèi)涵，比較文化異同，吸收文化精華，形成正確的'價(jià)值觀念和道德情感，自信、自尊、自強(qiáng)，具備一定的跨文化溝通和傳播中華優(yōu)秀文化的能力。
【思維品質(zhì)】思維品質(zhì)指人的思維個(gè)性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)新性等方面所表現(xiàn)的水平和特點(diǎn)。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能辨析語(yǔ)言和文化中的各種現(xiàn)象；分類、概括信息，建構(gòu)新概念；分析、推斷信息的邏輯關(guān)系；正確評(píng)判各種思想觀點(diǎn)，理性表達(dá)自己的觀點(diǎn)，具備初步用英語(yǔ)進(jìn)行多元思維的能力。
【學(xué)習(xí)能力】學(xué)習(xí)能力指學(xué)生積極運(yùn)用和主動(dòng)調(diào)適英語(yǔ)學(xué)習(xí)策略、拓寬英語(yǔ)學(xué)習(xí)渠道、努力提升英語(yǔ)學(xué)習(xí)效率的意識(shí)和能力。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生保持對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，具有明確的目標(biāo)意識(shí)，能夠多渠道獲取學(xué)習(xí)資源，有效規(guī)劃學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)任務(wù)，選擇恰當(dāng)?shù)牟呗耘c方法，監(jiān)控、反思、調(diào)整和評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)。
本次學(xué)習(xí)使我們老師獲益良多。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)心得體會(huì)9
作為一名數(shù)學(xué)教師，我深知要教好這門課，就必須對(duì)這門課程的課程標(biāo)準(zhǔn)完全了解。在現(xiàn)在的教學(xué)改革背景下，小學(xué)數(shù)學(xué)的新課標(biāo)有了巨大的變化，那現(xiàn)在的小學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，到底是一門怎樣的課程呢？通過(guò)這一次的小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)我對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)有了如下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、注重學(xué)生自主探索，合作交流，充分獲取數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出，教師要讓學(xué)生在具體的操作活動(dòng)中進(jìn)行獨(dú)立的思考，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見，并與同伴交流，給予學(xué)生自主探索的'時(shí)間和空間，讓學(xué)生在合作探索中學(xué)會(huì)了用集合的思想解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問題。
二、精心設(shè)計(jì)課堂練習(xí)，體現(xiàn)趣味性和層次性，先設(shè)計(jì)了游戲，讓學(xué)生在“做中學(xué)，玩中學(xué)”，然后設(shè)計(jì)了幾道有趣的練習(xí)，使練習(xí)有坡度，難度適宜，真正體現(xiàn)了讓不同的學(xué)生在教學(xué)中得到不同的發(fā)展。
三、授課過(guò)程中知識(shí)點(diǎn)的設(shè)計(jì)要少而精，做到重點(diǎn)問題重點(diǎn)講解，且要舉一反三，追本求源，瞄準(zhǔn)知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)。把基礎(chǔ)知識(shí)放在首位，處理好大餐與味精的關(guān)系。
在學(xué)習(xí)中，不僅學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，也拓寬了我的視野，我會(huì)讓學(xué)到的教育理念真正落實(shí)到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中去。在今后的教學(xué)工作中，努力轉(zhuǎn)變教學(xué)能力和教學(xué)方法。積極思考，精心設(shè)計(jì)教案，力求體現(xiàn)以學(xué)生為本，處處為學(xué)生考慮，要不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，提高自己各方面的綜合能力，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)心得體會(huì)10
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指未來(lái)社會(huì)所需的必備品格和關(guān)鍵能力，能夠適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的要求。它是對(duì)于未來(lái)所要培養(yǎng)的人才的思考。通過(guò)本次培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到了以后課程教學(xué)的方向，并進(jìn)行了反思。
一、“素養(yǎng)”：走向整合，重視培養(yǎng)“完整人”
核心素養(yǎng)是指一個(gè)人在知識(shí)、能力、態(tài)度、情感和價(jià)值觀等方面的綜合表現(xiàn)。它不同于單純的知識(shí)或技能，而是在解決實(shí)際問題的過(guò)程中，將各種素養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)出個(gè)人的整體素質(zhì)。例如，一個(gè)學(xué)生能夠熟練地查找和利用各種信息，但如果他沒有遵守信息使用的規(guī)范和道德準(zhǔn)則，那么他就不能算具備高水平的信息素養(yǎng)。相反，一個(gè)具備信息素養(yǎng)的人，不僅能夠有效地獲取、評(píng)估和使用信息，還能夠意識(shí)到信息使用的倫理和安全問題，做到合理使用信息，維護(hù)信息安全和知識(shí)產(chǎn)權(quán)。因此，核心素養(yǎng)需要與具體問題情境相結(jié)合，在行動(dòng)中得以體現(xiàn)，才能真正展示出個(gè)人的素質(zhì)和能力。
核心素養(yǎng)的作用不僅體現(xiàn)在知識(shí)、能力、態(tài)度等各個(gè)方面的綜合表現(xiàn)，更體現(xiàn)在不同素養(yǎng)在具體解決問題時(shí)的協(xié)同作用。在實(shí)際問題解決過(guò)程中，很少只依賴于某一種素養(yǎng)，而是需要不同素養(yǎng)的協(xié)同配合。但是，在不同情境下，某一種素養(yǎng)可能會(huì)更為重要，而另一種素養(yǎng)可能就顯得不那么重要了。因此，每一種素養(yǎng)都有其獨(dú)特的價(jià)值，不存在誰(shuí)更重要的說(shuō)法，也不能對(duì)其進(jìn)行排序或比較。
核心素養(yǎng)的價(jià)值功能具有整合性，這意味著對(duì)核心素養(yǎng)指標(biāo)的遴選，不僅要考慮到來(lái)自未來(lái)社會(huì)外部環(huán)境的挑戰(zhàn)，如經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)、信息化時(shí)代的要求及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求等，還必須考慮到兒童青少年自身的發(fā)展需求，選取的指標(biāo)要同時(shí)滿足學(xué)生在自主發(fā)展和社會(huì)參與等方面的需要。核心素養(yǎng)的整合性。
重視態(tài)度、情感、道德價(jià)值觀等非認(rèn)知因素的價(jià)值。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域?qū)Α八仞B(yǎng)”的理解偏重于認(rèn)知層面，強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)和技能的掌握。核心素養(yǎng)”概念的提出，一個(gè)重要的目的是要凸顯態(tài)度、道德價(jià)值觀等方面的重要性，同時(shí)強(qiáng)調(diào)素養(yǎng)的認(rèn)知層面和非認(rèn)知層面。通過(guò)對(duì)國(guó)際文獻(xiàn)的梳理發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是東方文化背景下把“道德價(jià)值觀”作為核心素養(yǎng)指標(biāo)單獨(dú)列出。
重視核心素養(yǎng)的整體效應(yīng)，把握好不同素養(yǎng)指標(biāo)之間的內(nèi)在聯(lián)系。通過(guò)國(guó)際比較研究發(fā)現(xiàn)，盡管各國(guó)際組織、國(guó)家或者地區(qū)所遴選的指標(biāo)類型和數(shù)量存在一定的差異，但主要包括三個(gè)領(lǐng)域，即文化修養(yǎng)、自主發(fā)展和社會(huì)參與。其中，文化修養(yǎng)是核心素養(yǎng)體系的基礎(chǔ)。
核心素養(yǎng)不同指標(biāo)之間相互聯(lián)系，相互影響，相互促進(jìn)，最終表現(xiàn)出來(lái)的整合效應(yīng)就是核心素養(yǎng)。從這個(gè)角度看，核心素養(yǎng)不是某一個(gè)素養(yǎng)指標(biāo)，也不等同于幾個(gè)素養(yǎng)指標(biāo)的簡(jiǎn)單相加，而是各素養(yǎng)在面對(duì)具體問題情境時(shí)發(fā)揮的合力。鑒于此，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)一定要時(shí)刻保持“全人”思考，不能只看到“部分”而忽略了“整體”。
二、“核心”：從終身發(fā)展的尺度進(jìn)行思考
每個(gè)人的一生都需要許多素養(yǎng)來(lái)應(yīng)對(duì)生活的挑戰(zhàn)，這些所有人都需要的素養(yǎng)可以分為核心素養(yǎng)及由其延伸出來(lái)的其他素養(yǎng)。核心素養(yǎng)是所有學(xué)生都應(yīng)該具有的最關(guān)鍵、最必要的素養(yǎng)。
隨著社會(huì)的發(fā)展和未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，核心素養(yǎng)已成為國(guó)家和社會(huì)對(duì)兒童青少年發(fā)展的期望。而這種期望是從終身學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行考慮的。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)教育評(píng)價(jià)體系普遍以中考、高考成績(jī)作為標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致我們?cè)谌瞬排囵B(yǎng)上只注重應(yīng)試技能的培養(yǎng)，而忽略了終身發(fā)展的.規(guī)劃。這也就導(dǎo)致了很多學(xué)生雖然能夠應(yīng)對(duì)高考，但面臨社會(huì)實(shí)際問題時(shí)卻不知如何應(yīng)對(duì)，無(wú)法成功完成人生后半程的挑戰(zhàn)。因此，核心素養(yǎng)不僅是幫助學(xué)生提高升學(xué)率的手段，更重要的是幫助他們養(yǎng)成一種可持續(xù)發(fā)展的思維模式，并走向成功和幸福的人生。同時(shí)，核心素養(yǎng)還具有長(zhǎng)效預(yù)測(cè)力，例如“自我管理與控制”。有外國(guó)研究表明，如果兒童在四歲左右就能夠控制住自己不吃糖果，那么到成年后，他們的學(xué)業(yè)成就和生活幸福感會(huì)更高。因此，核心素養(yǎng)是一種具有跨時(shí)間遷移作用的素養(yǎng)，將對(duì)人的終身發(fā)展產(chǎn)生積極影響。
雖然核心素養(yǎng)是個(gè)人終身發(fā)展最關(guān)鍵、最必要的素養(yǎng)，但強(qiáng)調(diào)是所有學(xué)生都應(yīng)該具有的，是否會(huì)抹殺學(xué)生的有個(gè)性的發(fā)展？實(shí)際上，把核心素養(yǎng)作為共同目標(biāo)，并非指所有的人在每一個(gè)核心素養(yǎng)上都達(dá)到同樣的水平，也并非指一個(gè)人在所有核心素養(yǎng)上都要達(dá)到同等的水平。把核心素養(yǎng)作為共同素養(yǎng)，并不排斥其他非核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。在保證核心素養(yǎng)充分發(fā)展的同時(shí)，可以根據(jù)學(xué)生的興趣特點(diǎn)進(jìn)一步選擇發(fā)展其他素養(yǎng)。強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)作為學(xué)生發(fā)展的共同目標(biāo)，實(shí)際上體現(xiàn)的是教育的公平性，主要是從核心素養(yǎng)的培養(yǎng)、發(fā)展與促進(jìn)的角度而言的，是對(duì)所有學(xué)生未來(lái)發(fā)展的引領(lǐng)與期望。但同時(shí)，核心素養(yǎng)最終達(dá)成的狀態(tài)和水平，又與學(xué)生自身的特點(diǎn)密切相關(guān)，是外界教育引導(dǎo)與兒童自身發(fā)展的合力作用。因此，每個(gè)人最終呈現(xiàn)出來(lái)的核心素養(yǎng)狀態(tài)與水平，肯定存在一定的差異。
三、“學(xué)生發(fā)展”：尊重孩子的身心發(fā)展規(guī)律
廣義而言，有些素養(yǎng)是先天的，有些素養(yǎng)是后天習(xí)得的。核心素養(yǎng)是在先天遺傳的基礎(chǔ)上，綜合后天環(huán)境的影響而獲得的，可以通過(guò)接受教育來(lái)形成和發(fā)展。當(dāng)然，這里的教育不僅是指學(xué)校教育，也包括家庭教育、社區(qū)教育等。在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，一定要尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。
從終身發(fā)展的角度來(lái)看，核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展不僅具有終身的連續(xù)性，而且具有階段性。不同教育階段（幼兒園、小學(xué)、初中、高中等）對(duì)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)存在不同的敏感度，某些核心素養(yǎng)在特定的教育階段更容易取得良好的培養(yǎng)效果，從而為其培養(yǎng)提供有利條件。在每一個(gè)具體的年齡階段，核心素養(yǎng)的發(fā)展都存在一定的階段水平。
素質(zhì)教育進(jìn)行到今天，盡管取得了很大的成績(jī)，但同時(shí)也存在一些問題需要反思。一個(gè)方面就是為什么學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)變得越來(lái)越重？導(dǎo)致這一問題的重要原因之一是沒有尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，不斷地超越他們的發(fā)展水平提高培養(yǎng)要求。為了幫助孩子在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，很多家長(zhǎng)為孩子報(bào)各種輔導(dǎo)班，進(jìn)行提前培養(yǎng)和教育。盡管家長(zhǎng)和教師的初衷是為了孩子。
為此，為了有效地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，需要以學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)，明確不同教育階段核心素養(yǎng)的發(fā)展水平，并劃定發(fā)展水平的上限和下限。目前，我國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展研究還不夠充分，未來(lái)需要加強(qiáng)實(shí)證研究，為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供科學(xué)依據(jù)。
四、內(nèi)涵的拓展：從育人結(jié)果到整個(gè)育人系統(tǒng)
近年來(lái)，在研究核心素養(yǎng)的過(guò)程中，人們的討論逐漸從概念本身擴(kuò)展到整個(gè)育人系統(tǒng)。最初，研究者和實(shí)踐者主要關(guān)注于核心素養(yǎng)的定義和使用，例如“核心素養(yǎng)”是什么？“素養(yǎng)”與“素質(zhì)”、“能力”有何不同？為什么不使用“核心素質(zhì)”或“核心能力”等等。隨著討論的深入，人們開始從育人結(jié)果的角度考慮，重點(diǎn)關(guān)注如何選擇核心素養(yǎng)指標(biāo)，即“培養(yǎng)具有哪些素養(yǎng)的人”或“核心素養(yǎng)包括哪些方面”。
當(dāng)前，隨著時(shí)代的發(fā)展，越來(lái)越多的教育工作者開始反思整個(gè)教育系統(tǒng)，以核心素養(yǎng)作為完整育人目標(biāo)系統(tǒng)的重要組成部分。這套系統(tǒng)不僅包含了“培養(yǎng)什么樣的人”的問題，還包括“為什么培養(yǎng)”、“如何培養(yǎng)”和“培養(yǎng)效果如何”等方面。通過(guò)確定和界定核心素養(yǎng)，教育工作者可以從多個(gè)角度引導(dǎo)整個(gè)教育系統(tǒng)進(jìn)行變革，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成與培育。
核心素養(yǎng)的實(shí)踐落實(shí)需要整個(gè)教育系統(tǒng)各環(huán)節(jié)的支持和努力。這是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的過(guò)程，每一個(gè)環(huán)節(jié)都必須關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。從整個(gè)育人系統(tǒng)的角度看待核心素養(yǎng)不僅有助于進(jìn)一步推進(jìn)其實(shí)踐落實(shí)，同時(shí)也有助于把握整個(gè)教育實(shí)踐的方向：以核心素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)各個(gè)環(huán)節(jié)的努力，匯聚教育系統(tǒng)的各種資源，最終達(dá)到培養(yǎng)健康成長(zhǎng)、幸福生活、成功應(yīng)對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)的人的目標(biāo)。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)心得體會(huì)11
今天聽了大連十一中xxx副校長(zhǎng)的講座——《有效開發(fā)學(xué)校課程，讓核心素養(yǎng)真正落地》。聽完很有啟發(fā)。
x校長(zhǎng)從課程的概念、分類、開發(fā)依據(jù)、實(shí)施范例……進(jìn)行了很好的剖析。
x校長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)校一切都可以內(nèi)化、開發(fā)為課程，課程要以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，教材是資源，教學(xué)是實(shí)施教材的過(guò)程。認(rèn)為辦學(xué)目標(biāo)是構(gòu)建校本課程的基礎(chǔ)。要開發(fā)適性課程，既以個(gè)性優(yōu)勢(shì)，發(fā)掘?qū)W生潛能，又實(shí)現(xiàn)學(xué)生人性和諧健康。
實(shí)現(xiàn)國(guó)家課程校本化開發(fā)、開發(fā)學(xué)科性校本課程，以提優(yōu)補(bǔ)弱課程、多元拓展課程、方法指導(dǎo)課程實(shí)現(xiàn)尊重差異的學(xué)業(yè)指導(dǎo)。特別例舉了該校的分層教學(xué)，走班制定，很有研究?jī)r(jià)值。
校本課程的自主開發(fā)，要制定課程標(biāo)準(zhǔn)，一切以達(dá)成課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)。要圍繞發(fā)展、指導(dǎo)、學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)予以開發(fā)。x校長(zhǎng)例舉了該校校本課程做“理智的發(fā)展者”，通過(guò)生涯指導(dǎo)、生活指導(dǎo)、德育教育，讓學(xué)生過(guò)有規(guī)劃的人生，過(guò)有質(zhì)量的`生活，有豐盈的心靈予以開發(fā)。如模擬人才招聘會(huì)、模擬填報(bào)志愿、環(huán)�？萍忌虡I(yè)挑戰(zhàn)賽等。做學(xué)生生活發(fā)展指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)自我悅納、健康和諧。正確處理好與自己、與他人、與社會(huì)的關(guān)系。檢驗(yàn)評(píng)價(jià)方式多樣化，探索標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)方式，如生活達(dá)人大闖關(guān)。還有校園節(jié)日課程化，如英語(yǔ)節(jié)、讀書節(jié)、科技節(jié)、體藝節(jié)、心理節(jié)等。
x校長(zhǎng)認(rèn)為，還要開發(fā)隱性課程，如環(huán)境文化與精神文化。隱性課程往往是對(duì)學(xué)生心靈的影響與浸潤(rùn)。
在課程開發(fā)中的教師做到:集體輪流主備、每人一個(gè)專題、走班上課、集體研討、網(wǎng)絡(luò)資源、較少較易處著手到逐漸擴(kuò)大，從學(xué)校、學(xué)生特點(diǎn)及需要出發(fā)，不斷整合，重視學(xué)生的反饋、參與。
對(duì)于課程開發(fā)基本思路為:學(xué)生生源特點(diǎn)，學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)出發(fā)，設(shè)計(jì)發(fā)展思路，確定課程目標(biāo)、方法、評(píng)價(jià)反饋方式，到開發(fā)校本課程，再到整合課程形成體系，開發(fā)隱性課程，形成校園文化特色。需要做到頂層設(shè)計(jì)帶教師主體，上下同心。
x老師的講座做到理論與實(shí)際相結(jié)合，兼顧國(guó)家課程、地方課程、校本課程的有機(jī)結(jié)合，依托學(xué)生核心素養(yǎng)，形成課程標(biāo)準(zhǔn)，注重學(xué)生需求實(shí)際出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生理性發(fā)展，以培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生很值得我們學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)心得體會(huì)12
通過(guò)本次專題學(xué)習(xí)，我對(duì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了進(jìn)一步的了解，特別關(guān)注了核心素養(yǎng)課程與教學(xué)改革，內(nèi)容實(shí)在，可讀性強(qiáng)，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。我們要學(xué)習(xí)他們教育思想的先進(jìn)性，教育理論的嚴(yán)密性，教育措施的細(xì)致性，教育成果的全面性，真正做到基于學(xué)生核心素養(yǎng)開展，創(chuàng)立真正的高效課堂。我談三點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)：
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念想要真正使核心素養(yǎng)落地，教師必須轉(zhuǎn)變并樹立正確的教學(xué)觀念。教師的“教〞要切實(shí)為學(xué)生能“學(xué)〞效勞，正確對(duì)待教師的“少教〞，給學(xué)生以更多的“多學(xué)〞主動(dòng)權(quán)。在教師的組織和引領(lǐng)下，變學(xué)生“聽懂了〞為“學(xué)懂了〞“學(xué)會(huì)了〞。我也結(jié)合了自己英語(yǔ)課堂的實(shí)際，在以學(xué)生“自學(xué)〞為主的教學(xué)模式下，教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀，學(xué)生由過(guò)去的被動(dòng)“接受式〞或“被填灌式〞的學(xué)習(xí)狀態(tài)，轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在的自主式與開放式的主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在課堂上變得活潑、自信了，也更樂于用英語(yǔ)大膽的進(jìn)行交流和表演。
二、領(lǐng)悟有效教學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程是一次知識(shí)積累與運(yùn)用、創(chuàng)造的過(guò)程，因此要會(huì)學(xué)、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生，提倡“以學(xué)為主〞的課堂教學(xué)，教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)會(huì)閱讀課堂，教師要學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的思想，學(xué)會(huì)觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，學(xué)會(huì)幫助引導(dǎo)學(xué)生更深入的進(jìn)行思考。我認(rèn)真學(xué)習(xí)并思考著每一個(gè)觀點(diǎn)，同時(shí)也思考著如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)自己的課堂，有針對(duì)性的運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。我也深刻地領(lǐng)悟到：在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運(yùn)用多種教學(xué)手段，處理好知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀之間的關(guān)系，處理好課堂預(yù)設(shè)與生成等等之間的關(guān)系的重要性。通過(guò)實(shí)踐對(duì)理論、經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)，尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn)，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。
三、學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)提高教育素養(yǎng)首先要立足學(xué)科素養(yǎng)的提升，同時(shí)突破學(xué)科教學(xué)的界限，樹立教師終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)開展，把不斷學(xué)習(xí)作為自身開展的源泉和動(dòng)力。在教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來(lái)，努力探索新的教育教學(xué)方法，懂的教育規(guī)律，做反思型教師，養(yǎng)成反思習(xí)慣，反思自己的活動(dòng)過(guò)程，分析自己的教學(xué)行為，提高自己的專業(yè)水平。通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，向更完善的目標(biāo)努力。
其實(shí)說(shuō)實(shí)話，說(shuō)教學(xué)目標(biāo)要從三維到核心素養(yǎng)，我并不太明白什么是核心素養(yǎng)，知道核心素養(yǎng)包括語(yǔ)言能力，文化品格，學(xué)習(xí)能力等，個(gè)人理解就是培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的綜合能力，使學(xué)生成為一個(gè)有思維的個(gè)體。聽核心素養(yǎng)這個(gè)講座，我體會(huì)最深的有以下幾點(diǎn)：
1.關(guān)于思維導(dǎo)圖，其實(shí)說(shuō)白了就是平時(shí)我們所說(shuō)的知識(shí)框架，區(qū)別在于別人每天在做，而自己幾乎不做，小事天天做方見成效，這是接下來(lái)我上課要采取的.一個(gè)重要技巧，每節(jié)課都給學(xué)生或讓學(xué)生自己構(gòu)建本節(jié)課思維導(dǎo)圖，使學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)系統(tǒng)化。
2.要做一個(gè)學(xué)習(xí)型的老師，前衛(wèi)的老師，跟上時(shí)代腳步的老師，局限于當(dāng)前的教學(xué)水平，很快就會(huì)被淘汰，拿核心素養(yǎng)這個(gè)詞來(lái)說(shuō)，中國(guó)教育已開始朝這個(gè)方向開展。可我昨天才第一次聽說(shuō)，說(shuō)明自己水平與社會(huì)開展已有脫節(jié)現(xiàn)象，接下來(lái)要拿取外出學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，聽更多名師講座或課程。
3.做一個(gè)有自己獨(dú)特風(fēng)格的教師，不盲目地照搬，模仿，要想一個(gè)新的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生起作用。首先該教學(xué)方法一定得能夠使自己的學(xué)生適應(yīng)，所有任何新的方法都得結(jié)合學(xué)生的學(xué)情，學(xué)生能夠消化，吸收次教學(xué)方法，才能算是成功，把握學(xué)生學(xué)情才是關(guān)鍵。
4.做一個(gè)有激情的老師，還是相信不是知識(shí)淵博就能教出優(yōu)秀學(xué)生，只有自己被學(xué)生從內(nèi)心所接納，愿意聽從老師的教導(dǎo)，學(xué)生成績(jī)才能有所提高。
關(guān)于少講多練，精講學(xué)案這一塊，我覺得我們學(xué)校目前做的還可以，不過(guò)仍需進(jìn)一步提高學(xué)生獨(dú)立思考能力，學(xué)生自身依賴性還是太強(qiáng)�？傊�，要當(dāng)一個(gè)出色的老師不容易，自身開展是關(guān)鍵，要不一個(gè)落后的、跟不上社會(huì)步伐的老師很難教材優(yōu)秀的學(xué)生。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)心得體會(huì)13
今天上午在湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院聆聽了余柏青老師的《核心素養(yǎng)視閾下的中學(xué)歷史教學(xué)》報(bào)告。報(bào)告澄清了我一直以來(lái)關(guān)于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的概念。從最早的時(shí)空觀念，史料實(shí)證，歷史理解，歷史解釋，歷史價(jià)值觀到后來(lái)的時(shí)空觀念，歷史理解，史證意識(shí)，歷史解釋和家國(guó)情懷，直到現(xiàn)在的唯物史觀，時(shí)空觀念，史料實(shí)證，歷史解釋和家國(guó)情懷的最終版本。歷時(shí)一年多將近兩年的時(shí)間，以首都師范大學(xué)徐藍(lán)教授為核心的專家團(tuán)隊(duì)終于敲定了最后的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。
與此對(duì)應(yīng)，他們制定了配套的歷史學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)以適應(yīng)即將到來(lái)的高考改革。歷史學(xué)科共被分為四個(gè)等級(jí)，一級(jí)為最低等級(jí)，二級(jí)為高中畢業(yè)應(yīng)達(dá)到的合格等級(jí)，還有依次拔高的三級(jí)和四級(jí)。后一個(gè)等級(jí)均涵蓋前面的等級(jí)。高中歷史教材共分為必修和選修兩個(gè)部分。必修部分4個(gè)學(xué)分，主要課程為《中外歷史綱要》。選修分為兩部分，10個(gè)學(xué)分，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)歷史的學(xué)生提供政治，經(jīng)濟(jì)和思想文化方面的內(nèi)容。
關(guān)于核心素養(yǎng)，余老師不僅明確了它的五大部分，還分別闡述了每個(gè)部分在核心素養(yǎng)這個(gè)體系中的地位。其中以唯物史觀最為重要，它屬于方法論，至少涵蓋以下幾個(gè)方面：人類歷史的發(fā)展是有規(guī)律的，這種規(guī)律從縱向看是從低級(jí)到高級(jí)，從橫向看是從分散到整體；人類社會(huì)結(jié)構(gòu)的三個(gè)基本組成部分生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）和上層建筑它們之間的.相互關(guān)系；社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系；在階級(jí)社會(huì)中的階級(jí)分析方法；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等等。其次，核心素養(yǎng)的第二個(gè)內(nèi)容時(shí)空觀念屬于知識(shí)面的層次。余老師將時(shí)空觀念分成了動(dòng)態(tài)時(shí)空觀和靜態(tài)時(shí)空觀兩大基本類型。再次，余老師將史料實(shí)證和歷史解釋歸到了研究力方面。而最后的家國(guó)情懷明顯屬于歷史價(jià)值觀的范疇。
聽了這場(chǎng)報(bào)告，受益良多。同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了自己在歷史教學(xué)中存在的問題。第一，在平時(shí)的課堂教學(xué)中注重了歷史的時(shí)間觀念卻更多地忽視了空間觀念。（參看劉芃：《歷史學(xué)科的教育與測(cè)量》）第二，史料在我的課堂中幾乎沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。即使有時(shí)會(huì)用到一些史料，但也沒有正確地使用，沒有按照給出史料，引導(dǎo)學(xué)生，傳授方法，分析史料，得出史論這樣基本的歷史教學(xué)規(guī)律才上課。
學(xué)習(xí)就是為了提高，我想在接下來(lái)的歷史教學(xué)中需要在這兩個(gè)方面拿出具體的對(duì)策來(lái)解決這些問題，以恢復(fù)歷史課堂的本來(lái)面目。
初中階段英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)
語(yǔ)言能力
語(yǔ)言能力是在社會(huì)情境中借助語(yǔ)言，以聽、說(shuō)、讀、看、寫等方式理解和表達(dá)意義的能力。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能進(jìn)一步發(fā)展語(yǔ)言意識(shí)和英語(yǔ)語(yǔ)感；掌握英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)并在語(yǔ)境中整合性運(yùn)用所學(xué)知識(shí)；理解口、筆語(yǔ)語(yǔ)篇所傳遞的意義，識(shí)別并賞析其恰當(dāng)表達(dá)意義的手段；有效使用口、筆語(yǔ)傳遞意義和進(jìn)行人際交流。
文化品格
文化品格指對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同，是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的知識(shí)素質(zhì)、人文修養(yǎng)和行為取向。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能獲得文化知識(shí)，理解文化內(nèi)涵，比較文化異同，吸收文化精華，形成正確的價(jià)值觀念和道德情感，自信、自尊、自強(qiáng)，具備一定的跨文化溝通和傳播中華優(yōu)秀文化的能力。
思維品質(zhì)
思維品質(zhì)指人的思維個(gè)性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)新性等方面所表現(xiàn)的水平和特點(diǎn)。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能辨析語(yǔ)言和文化中的各種現(xiàn)象；分類、概括信息，建構(gòu)新概念；分析、推斷信息的邏輯關(guān)系；正確評(píng)判各種思想觀點(diǎn)，理性表達(dá)自己的觀點(diǎn)，具備初步用英語(yǔ)進(jìn)行多元思維的能力。
學(xué)習(xí)能力
學(xué)習(xí)能力指學(xué)生積極運(yùn)用和主動(dòng)調(diào)適英語(yǔ)學(xué)習(xí)策略、拓寬英語(yǔ)學(xué)習(xí)渠道、努力提升英語(yǔ)學(xué)習(xí)效率的意識(shí)和能力。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生保持對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，具有明確的目標(biāo)意識(shí)，能夠多渠道獲取學(xué)習(xí)資源，有效規(guī)劃學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)任務(wù)，選擇恰當(dāng)?shù)牟呗耘c方法，監(jiān)控、反思、調(diào)整和評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)心得體會(huì)14
毛主席曾說(shuō)：“三天不學(xué)習(xí)，趕不上劉少奇”。在這日新月異的科技時(shí)代，作為年輕教師的我更應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。在核心素養(yǎng)的召喚下，作為教師的我只有不斷學(xué)習(xí)，更新自己的教育理念，才能跟上時(shí)代的步伐，在核心素養(yǎng)的教學(xué)路上走得更遠(yuǎn)。20xx年3月17日—18日，我有幸參加了“中國(guó)教育夢(mèng)——聚焦小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩活動(dòng)”。
活動(dòng)中，我聆聽了賁友林、任敏龍、朱向陽(yáng)、房昔梅、沈勇五位全國(guó)著名特級(jí)教師精彩絕倫的“真”數(shù)學(xué)示范課和直擊數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的講座。讓老師們零距離的接觸和感受教學(xué)名師的風(fēng)采與魅力，感受他們對(duì)教材解讀的深度與厚度，感受他們精湛的教學(xué)造詣和深厚濃郁的數(shù)學(xué)文化底蘊(yùn)。
一、在賁友林老師的《年月日》中，我們看到的更多是讓學(xué)生自己去探索，一張自主學(xué)習(xí)卡：
1.關(guān)于“年月日”，我知道了什么？
2.關(guān)于“年月日”，我的疑問：
3.我收集有關(guān)“年月日”的知識(shí)，數(shù)學(xué)故事：三個(gè)問題立刻引起了全班同學(xué)的興趣，
他們獨(dú)立思考、小組討論，在這張小小的紙上寫下自己的對(duì)于“年月日”所掌握的知識(shí)，同時(shí)大膽地提出自己心中的困惑和想要知道的知識(shí)。但對(duì)于第三個(gè)問題，我當(dāng)時(shí)有點(diǎn)擔(dān)心，對(duì)于一個(gè)三年級(jí)的學(xué)生，他能知道什么關(guān)于“年月日”的知識(shí)呢？特別是數(shù)學(xué)故事，老實(shí)說(shuō)我自己也不知道。但后面學(xué)生的表現(xiàn)令我大吃一驚�；旧厦總�(gè)學(xué)生都對(duì)“年月日”了解一二。
賁老師大膽地讓學(xué)生在講臺(tái)上展示自己的學(xué)習(xí)卡，說(shuō)出自己知道的和想知道的，讓其他同學(xué)來(lái)幫他解疑解惑。就這樣一堂課下來(lái)，學(xué)生的風(fēng)采一次又一次贏得了臺(tái)下老師們陣陣的掌聲。特別是最后一位同學(xué)展示關(guān)于大月七個(gè)，小月四個(gè)，二月只有二十八天的由來(lái)的故事時(shí)，臺(tái)下的掌聲變成了驚嘆。
二、多看看教材。教材內(nèi)容是經(jīng)過(guò)編者深思熟慮，集許多優(yōu)秀思想才寫進(jìn)來(lái)的，書上的`每幅插圖、小精靈說(shuō)的話，每道習(xí)題都有它存在的價(jià)值。只是由于老師的鉆研程度、領(lǐng)悟能力、教齡等影響，有時(shí)未看懂，但這并不代表你永遠(yuǎn)看不懂，相信只要舍得花時(shí)間，花精力，隨著經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，慢慢地你就會(huì)理解教材編者的意圖，因?yàn)槎镁幷咭鈭D，教學(xué)起來(lái)才會(huì)得心應(yīng)手。
三、怎樣教比教什么更重要。
以前總認(rèn)為盡心盡力地教會(huì)學(xué)生知識(shí)與技能，就已經(jīng)是最大的滿足了，如果學(xué)生不懂，還很負(fù)責(zé)地把學(xué)生留在教室，給他補(bǔ)課，這是我以前心目中“好老師”的標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)過(guò)聽講座，這種思想有點(diǎn)顛覆，有時(shí)想想也是：你是要“不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)”，還是要“讓一群孩子停下來(lái)等他呢？”迫于應(yīng)試教育的壓力，有時(shí)我們?cè)谡n堂更多關(guān)注的是學(xué)困生，某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，檢測(cè)自己的教學(xué)效果，往往你會(huì)提問學(xué)困生，如果他不會(huì)，你會(huì)請(qǐng)一個(gè)優(yōu)生先回答，再問學(xué)困生，如果學(xué)困生還不會(huì)，你會(huì)再請(qǐng)一個(gè)優(yōu)生回答，最后再問，這不正是讓一群孩子停下來(lái)等他嗎？還有一些老師，學(xué)生經(jīng)過(guò)你這學(xué)期不斷地給他補(bǔ)差，他也許真的及格了，但下學(xué)期一抽測(cè)，又跑回
三、四十分，老師氣了個(gè)半死，其實(shí)這都是由于老師沒有認(rèn)識(shí)到這猶如彈簧，你一使勁，它又就繃緊，拉得很長(zhǎng)。等寒假一過(guò)，一放松，這又彈回去了。每個(gè)人是個(gè)體的，是有差異的。我們要正視“差異”，不知大家聽過(guò)“花圃里的玫瑰”嗎？講的是早開的玫瑰綻放得很燦爛，但就是有那么
一、兩朵，依舊還是花骨朵兒，園丁要做到的只是給它不斷施肥、澆水，給它營(yíng)造一個(gè)適宜開放的環(huán)境。老師其實(shí)有時(shí)候就像園丁一樣，上課盡量給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)每個(gè)人都向前看的氛圍，你的課堂不一定每個(gè)學(xué)生都學(xué)懂了，學(xué)通了，但只要每個(gè)學(xué)生投入到課堂中來(lái)，只要學(xué)生都愿意學(xué)數(shù)學(xué)，哪怕他學(xué)得不是很好也行。所以老師有時(shí)候真應(yīng)該多花點(diǎn)時(shí)間來(lái)思考：我到底怎樣讓學(xué)生喜歡上我的課，要做到這些，都應(yīng)該建立在讀懂學(xué)生的已有生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上。
任敏龍老師的示范課《認(rèn)識(shí)長(zhǎng)方體和正方體》，突出了數(shù)學(xué)課的數(shù)學(xué)味，凸顯學(xué)習(xí)過(guò)程中的數(shù)學(xué)思考，重視建立模型，把長(zhǎng)方體認(rèn)識(shí)的多重視角融為一爐，通過(guò)相互比較、驗(yàn)證，深化學(xué)生對(duì)圖形的本質(zhì)理解。講座《小學(xué)數(shù)學(xué)中的大道理》，以生活中的多種數(shù)學(xué)實(shí)際問題為例，基于關(guān)鍵特征的推理、運(yùn)動(dòng)的推理，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)中的大道理：多樣視角、運(yùn)動(dòng)變化的學(xué)習(xí)價(jià)值與聯(lián)系的觀點(diǎn)、數(shù)學(xué)來(lái)源的多樣性與多元表征、數(shù)學(xué)聯(lián)系的緊密性與核心概念。朱向陽(yáng)老師的示范課《植樹問題》，在孩子們已有知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)一系列的整理歸納，滲透變與不變，建模等思想方法，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。讓老師們感受到了生活中的數(shù)學(xué)如此精彩，充分體現(xiàn)了化歸思想、點(diǎn)與線的一一對(duì)應(yīng)。講座《變式教學(xué)理念下的小學(xué)數(shù)學(xué)同課異構(gòu)教學(xué)例談》，朱老師從一個(gè)笑話、一個(gè)影片引發(fā)教師的思考，再?gòu)囊粋�(gè)教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，以《平行四邊形的面積》為例，五節(jié)相同的課卻有不同的教學(xué)設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)出一種嶄新的視角與方法，讓老師們茅塞頓開。
房昔梅老師的示范課《猜猜誰(shuí)會(huì)贏》，利用繪本創(chuàng)造故事情節(jié)，掌握準(zhǔn)確計(jì)算和估算，課堂中充滿學(xué)趣，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，同時(shí)她的異地教學(xué)方式，讓大家了解了臺(tái)灣與內(nèi)地教學(xué)上的差異，帶給老師和學(xué)生不一樣的視覺盛宴。
沈勇老師的示范課《大魔術(shù)師之反序數(shù)2》，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)魔術(shù)中，發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律并歸納為數(shù)學(xué)問題：9的倍數(shù)的特征，學(xué)生在交流、探索中，在問題解決過(guò)程中體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂和數(shù)學(xué)的神奇。專題講座《適合兒童真實(shí)成長(zhǎng)的數(shù)學(xué)好課》，他認(rèn)為數(shù)學(xué)課應(yīng)更有點(diǎn)意思，應(yīng)適合兒童的真實(shí)成長(zhǎng)，應(yīng)讓孩子更生動(dòng)的成長(zhǎng)、更快樂的回憶，孩子的成長(zhǎng)不能替代、過(guò)程不可逾越。
本次教學(xué)觀摩活動(dòng)，不僅為我們一線教師們提供了多種教學(xué)方法和途徑，還提供了一些支撐教學(xué)的理論，促使我們更新教育理念，重新審視數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的本質(zhì)，在課堂教學(xué)中更多地關(guān)注學(xué)生的生命價(jià)值和生活世界，讓核心素養(yǎng)真正在課堂教學(xué)中落地生根。
學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)心得體會(huì)15
xx年9月15日、16日兩天，我有幸參加由滁州市教研室張作真名師工作室籌劃、組織的“核心素養(yǎng)〞系列講座。江蘇省教育研究院教研員，國(guó)內(nèi)知名度很高政治學(xué)科專家顧潤(rùn)生和蘇州市黃埭中學(xué)高級(jí)教師張華，為我們生動(dòng)解讀了活動(dòng)型學(xué)科課程的價(jià)值取向和打造深度教學(xué)等幾個(gè)問題。尤其為一線教師普遍存在如何開展怎樣開展活動(dòng)型課程和開展核心素養(yǎng)的實(shí)踐路徑，深入淺出地進(jìn)行講授，我邊聽邊做筆記，頗有收益。
思想品德的四大核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同，理性精神，法治意識(shí)，公共參與。
聽了精彩講座，靜下心來(lái)反思自己多年來(lái)的教學(xué)，我認(rèn)為要做一名思想品德課教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識(shí)，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢(shì)。而作為為社會(huì)、為國(guó)家培養(yǎng)合格人才的人民教師，更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo)，將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生。我想，今后應(yīng)該從以下幾方面努力：
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，讓課堂“活〞起來(lái)。
原來(lái)我們搞的“填鴨式〞教學(xué)，得到的結(jié)果是學(xué)生被動(dòng)“喚聽〞，課堂氣氛沉悶，壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，收到的效果可想而知。通過(guò)學(xué)習(xí)，我著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，根據(jù)學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn)，采用活動(dòng)型教學(xué)，主體探究式，在課堂中做到少講，課堂設(shè)計(jì)問題不是課前設(shè)計(jì)好的，而是在教學(xué)過(guò)程中，隨機(jī)生成，老師隨時(shí)解答。教師“少講〞、“少問〞便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)行形式多樣的活動(dòng)，把教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合在講問之中，訓(xùn)練學(xué)生的聽說(shuō)讀寫能力。在活動(dòng)中，面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都有說(shuō)、讀、問、寫的時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生“想學(xué)〞、“樂學(xué)〞“會(huì)學(xué)〞“學(xué)會(huì)〞，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氣氛中學(xué)會(huì)知識(shí)，提高能力，陶冶情操。
二、引領(lǐng)未來(lái)開展，讓學(xué)生的胸懷“大〞起來(lái)。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生更多的寬容，相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。我經(jīng)常對(duì)學(xué)生說(shuō)：心大事小，心小事大。在人品上給學(xué)生以充分的信任，哪怕是學(xué)生有過(guò)失的時(shí)候，同樣相信學(xué)生有改正過(guò)失重新開始的能力。我不僅關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)在，更關(guān)注學(xué)生的將來(lái)，充分利用課后活動(dòng)實(shí)踐課為學(xué)生將來(lái)的開展打根底，讓學(xué)生做未來(lái)開展的規(guī)劃師。
三、培育德才兼?zhèn)�，讓學(xué)生的素質(zhì)“雅〞起來(lái)。
受傳統(tǒng)教學(xué)理念和應(yīng)試教育的影響，某些學(xué)校局部教師仍然把分?jǐn)?shù)的上下作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。不少人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)〞而教的怪圈，無(wú)視了學(xué)生的本性開展和個(gè)性成長(zhǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，我更加堅(jiān)信了自己強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面開展，學(xué)有所長(zhǎng)的做法是正確的。我的教育準(zhǔn)那么是：教育學(xué)生，要從學(xué)生身上看到自己，把學(xué)生當(dāng)做自己的鏡子。我相信每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，平時(shí)，我千方百計(jì)地尋找他們身上的閃光點(diǎn)，一旦發(fā)現(xiàn)便給予表?yè)P(yáng)，并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚(yáng)。我清楚的`知道培養(yǎng)能力、必備品格的重要性，同時(shí)還注重教學(xué)中德育、智育滲透交織。我從不占用音、體等課程，也不把剝奪學(xué)生上這些課的權(quán)利作為懲罰教育的手段，只有學(xué)生在德、智等方面全面開展，全面進(jìn)步，教師才有成功后的喜悅。核心素養(yǎng)最關(guān)鍵要表達(dá)這樣八個(gè)字：關(guān)鍵能力，必備品格。通過(guò)學(xué)習(xí)，我會(huì)更加關(guān)心學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀。在每一輪新學(xué)期開學(xué)，我總是通過(guò)各種方式去記憶學(xué)生的姓名，了解學(xué)生的課后情況。在全體學(xué)生面前，我從不揭個(gè)別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺得老師尊重他，慢慢地對(duì)自己也開始有了一點(diǎn)信心，這時(shí)候，我再給他們更多的時(shí)機(jī)展現(xiàn)自己，以證實(shí)自己的能力。特別是得到老師、同學(xué)的無(wú)私關(guān)心后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹立了很強(qiáng)的自信心。
四、樹立終身學(xué)習(xí)，讓老師的水平“高〞起來(lái)。
新教材新課改新教法新理念已悄然來(lái)到了我們身邊，思想品德課教育工作既要有實(shí)干精神，又善于開動(dòng)腦筋，善于在反思中運(yùn)用新方法、新形式、新理念解決教育教學(xué)存在問題。反思是教師成長(zhǎng)的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚(yáng)長(zhǎng)避短，在新形勢(shì)下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思。在聽完顧潤(rùn)生和張華兩位專家的講座后，經(jīng)過(guò)幾天的深度思考，認(rèn)識(shí)到自己在教學(xué)過(guò)程中的缺乏并積極加以改良。
以上所述，僅僅是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)淺顯體會(huì)，我相信每個(gè)參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)的教師都有許多珍貴的經(jīng)驗(yàn)�；畹嚼希瑢W(xué)到老，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。我堅(jiān)信自己以后會(huì)學(xué)習(xí)教學(xué)再學(xué)習(xí)再教學(xué)，以求更快、更大、更高的進(jìn)步和開展。
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