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第七條獵狗的讀書(shū)心得
第七條獵狗的讀書(shū)心得一
終于放暑假了，可以好好讀一些自己喜歡的小說(shuō)名著，暑假里，我讀了一些動(dòng)物小說(shuō)，其中我最喜歡的是沈石溪寫(xiě)的動(dòng)物小說(shuō)——《第七條獵狗》，有一點(diǎn)心得體會(huì)。
忠誠(chéng)、善良、勇猛是獵狗的天性，獵狗則是獵人的知音。在這故事里獵人召盤(pán)巴曾養(yǎng)了七條獵狗，但前六條都不那么盡如人意，唯有第七條獵狗，伴隨著獵人走過(guò)了一段離奇的經(jīng)歷。
第七條獵狗是三年前獵人召盤(pán)巴收到的六十大壽禮物。它是一只軍犬生的小狗，取名赤利，意為傳說(shuō)中會(huì)飛的刀。赤利被訓(xùn)練為了一條優(yōu)秀的獵狗，成了獵人召盤(pán)巴最得意的獵狗。它跟著主人在打獵中和獵物殊死搏斗，抓到獵物從不獨(dú)享。就是這樣一條優(yōu)秀的獵狗，由于在一次打獵中被它的主人誤會(huì)，甚至要被殺掉，別破離家出走，成了野狗，當(dāng)了一群豺的首領(lǐng)。
隨著日子一天天過(guò)去，獵人召盤(pán)巴年紀(jì)大了，不能打獵，只能中天放牛，過(guò)安逸的晚年生活。但這平靜的生活被一群豺打破了。赤利的“子民”尋找食物時(shí)，召盤(pán)巴和他的牛成了豺的進(jìn)攻對(duì)象。在這千鈞一發(fā)的關(guān)鍵時(shí)刻，赤利再次顯現(xiàn)出它對(duì)主人的忠誠(chéng)及自己的勇猛，它把所有的豺咬死，救了它昔日的主人，而自己卻重傷身死。
這就是狗與人的感情。為了主人的安全，它不顧一切的與狗從來(lái)不惹的蛇展開(kāi)殊死搏斗，而自己被主人誤會(huì)差點(diǎn)慘遭殺害。為了主人的安全，它不計(jì)前嫌而效忠主人，和自己的“子民”生死相搏，重傷而死。這是怎樣的一種感情��！狗是人類(lèi)的朋友，請(qǐng)不要傷害他們。狗不會(huì)說(shuō)人話(huà)，但它比有些人要好的多，至少它有忠貞不渝的忠誠(chéng)。我們要學(xué)習(xí)它的忠誠(chéng)。
第七條獵狗的讀書(shū)心得二
前段時(shí)間，媽媽給我買(mǎi)了沈石溪的一套動(dòng)物生死傳奇，我愛(ài)不釋手，一回到家，我就迫不及待地翻閱起來(lái)，我看的第一本書(shū)就是------《第七條獵狗》。
故事講述的是老獵人召盤(pán)巴的第七條獵狗的故事。老獵人闖蕩山林40年，卻得不到一條稱(chēng)心如意的獵狗，一直引以為憾。這第七條狗是軍犬的后裔，它“攆山快如風(fēng)，狩獵猛如虎”。召盤(pán)巴視它如掌上明珠，給它取名為“赤利”(傣族傳說(shuō)中會(huì)飛的刀)。這條狗在打獵中和獵物生死搏斗，屢獲戰(zhàn)功。
就是這樣一條獵狗，卻在潑水節(jié)時(shí)險(xiǎn)些被召盤(pán)巴毒打并煮熟。原因就是在森林里捕野豬時(shí)，召盤(pán)巴不小心踩到了眼鏡蛇，蛇被他激怒，飛速向召盤(pán)巴奔去，只差幾步時(shí)，“赤利”挺身而出，不顧一切，與毒蛇廝殺起來(lái)，展開(kāi)了一場(chǎng)無(wú)聲的搏斗......而此時(shí)，老獵人正遭遇了一頭兇猛的野豬，他一槍沒(méi)有能致命，野豬卻向他猛撲過(guò)來(lái)。就在生命懸于一發(fā)之際，幸好由于野豬用力過(guò)猛被榕樹(shù)的樹(shù)杈卡住，他才躲過(guò)一劫。召盤(pán)巴誤會(huì)“赤利”臨陣逃脫對(duì)他不忠，痛恨因膽小而背叛自己，狂怒之下，他把“赤利”綁在檳榔樹(shù)下痛打，還開(kāi)鍋燒水準(zhǔn)備剝皮把他吃了。幸虧和“赤利”一起長(zhǎng)大的孫子艾蘇蘇放了它�！俺嗬睅е鴿M(mǎn)腹的委屈逃到了山林中，靠獵捕為生，并成為一群豺狗的首領(lǐng)。但“赤利”還是在暗暗的保護(hù)著召盤(pán)巴。有一次豺狼群包圍了召盤(pán)巴，它們瘋狂地發(fā)動(dòng)襲擊，老獵人沒(méi)有備足武器，眼看就要遭到不測(cè)，關(guān)鍵時(shí)刻“赤利"及時(shí)感到，www.99zuowen.com,不顧自己的安危保住了舊主人的性命。老獵人熱淚盈眶，眼前總晃動(dòng)著檳榔樹(shù)下那一幕。
讀到此時(shí)，我被“赤利”的忠誠(chéng)感動(dòng)了。狗也會(huì)知恩圖報(bào)，自給自足，它不顧主人的嫌棄、冤枉，拼死相救，更不要說(shuō)我們?nèi)祟?lèi)了。沈石溪講述的動(dòng)物故事，顯然是別有深意。他曾說(shuō)過(guò)：“動(dòng)物小說(shuō)的題材最容易刺破人類(lèi)文化的外殼、道德的束縛和文明社會(huì)種種虛偽的現(xiàn)象，可以毫無(wú)遮掩地直接表達(dá)丑陋與美麗融于一體的原生態(tài)的生命。它告訴了我們一個(gè)道理，這個(gè)世界不僅是人類(lèi)的，也是動(dòng)物的，我們要和動(dòng)物和平相處。
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