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關(guān)于捷克小說《不朽》的讀書筆記及心得感悟
捷克小說家米蘭.昆德拉是現(xiàn)代小說大師,他的小說不是以故事傅彩,也不是以情節(jié)取勝,他的小說甚至沒有主人公。在《追風(fēng)箏中人》中讀到的是心靈史、政治史,在《活著》中讀到的是生命史,但在《不朽》中讀到的是哲學(xué)——生命的哲學(xué)。
“上帝在創(chuàng)造了世界以后,便把它留給被他遺棄的人,聽?wèi){他們處置。”自從尼采宣告“上帝死了!”人便成了茫茫塵世里棄兒,技術(shù)與政治對人不斷進(jìn)行分割,精神的無根性、信仰的模糊性、生命的不可知性成了現(xiàn)代人的精神困境。兩次世界大戰(zhàn)毀滅了上帝和人類家園,人變得無所適從,伴隨著歷史的喪失,身份感的認(rèn)同成了人尋求自我的潛在追求,像阿涅絲一樣沒有祖國沒有信仰的人如何確認(rèn)自己是那個獨一無二的人?尋找自己從臉開始,看臉時代的到來意味著信仰與傳統(tǒng)文化的終結(jié)。即使婚姻幸福平靜,像阿涅絲一樣的人仍然感覺不到幸福,“夫妻共用的床:婚姻的祭壇。”阿涅絲是千千萬現(xiàn)代人中的任何一個,作者設(shè)想她在潛意識里一直尋找生命的終極意義——也就是不朽。愛情、婚姻、性、友情……這些與人日常生活息息相關(guān)的事情并不能讓人實現(xiàn)不朽,一種行為結(jié)束后,人仍然找不著北。
現(xiàn)實讓人無所憑依,于是,昆拉德把目光轉(zhuǎn)向歷史,研究人類歷史長河中已經(jīng)實現(xiàn)了不朽的藝術(shù)家、哲學(xué)家是如何實現(xiàn)不朽的。研究從一個叫貝蒂娜的女子的書開始,書中主要內(nèi)容為作者與歌德的通信,貝蒂娜記述了眾多她同時代藝術(shù)家的軼事,她本是一個平凡女子,通過記述她與歌德、貝多芬、羅曼羅蘭等大文豪的交往讓她在人類歷史的長河中實現(xiàn)了不朽。貝蒂娜的不朽是刻意為之,她本身并沒有出眾的才華,對社會也沒有杰出的貢獻(xiàn)。但像歌德、貝多芬、羅曼羅蘭、海明威……等杰出人物,他們的不朽并不是刻意為之,他們創(chuàng)造的作品使他們成為人類歷史文化中永恒的豐碑,不朽自然誕生。
昆德拉在這部小說中把時空與往事打碎,重新揉合,發(fā)酵,產(chǎn)生了新的意義。通過重塑這個故事,昆德拉發(fā)現(xiàn)很多真相,歌德與那個叫貝蒂娜的女子并沒有真正的愛情,她之所以不停地給他寫信,就是想尋找不一樣的自己,不被歷史遺忘的自己,她在歌德去世后,要回自己寫的那些信,重新修訂,整理,留給后世,實現(xiàn)了不朽。那么,她的不朽與歌德、海明威等偉大人物的不朽有什么區(qū)別呢?研究可以永續(xù)。
什么是不朽,昆德拉試圖從多個角度進(jìn)行闡釋,他引導(dǎo)讀者繼續(xù)在歷史與現(xiàn)實中找,通過對歷史人物的研究進(jìn)一步探析人如何完成自我的重塑.。昆德拉以哲學(xué)思考代替講故事,文本的多義性引發(fā)讀者諸多生命體驗,為現(xiàn)代小說開創(chuàng)了新的途徑與可能。
三本書同時閱讀,印象深刻,通過比較可以認(rèn)識各自的優(yōu)劣。《追風(fēng)箏的人》無論思想性、藝術(shù)性都堪稱一流,故事緊湊、人物鮮明、情節(jié)跌宕、通過一個家族兩代人的命運反映阿富汗社會的動亂真相,信息量大、但都緊扣主題,自出版之后一直暢銷全球。《不朽》作為昆德拉的小說之一,很有代表性,特別適合學(xué)院派進(jìn)行研究與寫作做參照,可以邊讀邊對生命哲學(xué)進(jìn)行思考,由于沒有完整的故事與主人公,這部小說并不適合普通讀者!痘钪肥呛艿湫偷闹袊(dāng)代小說,以故事取勝,娓娓道來,通過一個人寫一個時代,語言通俗,適合任何讀者。
三者比較,不難看出,《追風(fēng)箏的人》引發(fā)的是深刻的生命體驗,是對靈魂的追問與救贖!恫恍唷芬l(fā)的是哲學(xué)思考,作家給讀者提供參照,讓人在閱讀的時候思考生命的意義何在,產(chǎn)生尋找自我的欲望!痘钪芬l(fā)的是回憶,富貴一生的命運充滿了必然性與或然性。
在比較中閱讀,可以看出,中國當(dāng)代小說缺什么?深刻的思想是小說故事后面的鹽,余華在寫作《活著》時有點急,未能深入挖掘人的思想與靈魂深處的東西,未對歷史進(jìn)行徹底的清算,因此,雖然富貴的命運非常悲慘,但難以引發(fā)讀者的共鳴。
小說的厚重不在于情節(jié)的跌宕與故事的精彩,而在于其中蘊含的思想高度與深度。通觀當(dāng)代中國小說,還找不出一部可以與《追風(fēng)箏的人》《不朽》等比肩的作品。我們的小說家,大多只是講故事的人而已,缺乏對歷史的擔(dān)當(dāng)和對人類命運的深刻思考,很多小說雖然很厚,但缺乏真正的厚度。作者:石凌
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