《極簡歐洲史》讀書心得

　　在對《極簡歐洲史》這本書籍的三天閱讀之后，心中感悟頗多。

　　眾所周知，在當代社會，歐洲的經(jīng)濟發(fā)展程度與社會文明建設(shè)都比較領(lǐng)先，因而，對現(xiàn)代文明的影響力也很大，這與其復雜的歷史文化有著深刻的聯(lián)系。本書作者從塑形歐洲文明內(nèi)核的三大元素――古希臘羅馬文化、基督教教義和日耳曼戰(zhàn)士文化開篇，詳細描述了此三種原因，彼此間相互聯(lián)結(jié)，相互吸引，又相互分離，相互排斥的過程。催生了歐洲文明的基本內(nèi)核，誕生了強大的帝國與繁榮的城邦，這些形形色色的事物令人贊嘆不已!

　　發(fā)源于海洋的古希臘文明是歐洲乃至世界的明珠，其形成的城邦制民主政治實現(xiàn)了全"民"治邦，每位公民都能暢所欲言，獻計獻策，當然也有局限性，對婦女、奴隸的歧視，并未實現(xiàn)真正的全民皆平等;古希臘智者的學術(shù)文化成就也十分令人驚嘆，"人是萬物的尺度"突出了"人"的作用，強調(diào)了人的地位，這是人類自我發(fā)現(xiàn)，自我意識的重要一步;蘇格拉底提出的"知識即美德"與我們同時代的圣人孔子的儒家思想有不謀而合之處，蘇的弟子柏拉圖《理想國》是西方文明理想主義的發(fā)端，柏拉圖的弟子亞里士多德提出并論證了邏輯的辯證方法，提出了科學的思維方法。這對于14、5世紀的文藝復興運動具有啟迪作用，包括17世紀的啟蒙運動，在對古希臘思想文化的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了突破與創(chuàng)新，再一次推動了思想解放潮流，也促進了新興民族國家的建立。

　　現(xiàn)代生物學的觀點與中世紀的神學觀大相庭徑，這也是達爾文的《進化論》繼物理學牛頓提出萬有引力定律和運動三大定律之后對人們精神世界的又一大重擊，也是被分裂，被撕扯，被困惑的歐洲宿命，他在道德和智識生活上一直受到煎熬、困擾和瓦解，因為一種是科學，一種是情懷，我們既不能摒棄科學，也不能遺忘那種浪漫情懷，正如我們的"女媧造人"等神話故事，這是民族情懷。歐洲的面積其實大致與我國國土面積相當，但是我們是統(tǒng)一的多民族國家，而他們走的卻是歐盟這種形式，在歷史上，日耳曼民族對羅馬帝國的沖擊，在一定程度上推動了新興民族國家的興起，法蘭西，意大利，德意志王國等，在一定程度上說明了歐洲同根同源的血脈關(guān)系。

　　其實，歐洲的許多思想都對現(xiàn)代社會影響深遠，如"私人財產(chǎn)神圣不可侵犯","權(quán)利分散，遺產(chǎn)多元"及現(xiàn)在的代議制民主政治都發(fā)端于歐洲。我們作為當代青少年，應(yīng)當學貫中西，知己知彼，在今后的發(fā)展中，讓我們的祖國留給后世以更多、更寶貴的精神和物質(zhì)財富。

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