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文學理論課程學習心得體會
上次在教學樓看到一條橫幅，說要切實關注學生的到課率、抬頭率、點頭率，當時我就想到了詹。因為遲到、說話、戲鬧、玩手機、睡覺，這些現(xiàn)象在詹的課上是很少的，甚至下課鈴響了，大家都不敢表現(xiàn)得那么急切。我想，詹的課算很好地達到了學校的期望了吧。而在我看來，詹做到如此，靠了“三力”—— 壓力、魄力、魅力。前“兩力”是開學就定位了的，后“一力”則是對詹深入了解之后獲得的認知。
品茶一杯足矣，然而要“品”一個人卻不止于日月。實然，我“品”詹也是久而久之才“品”出了其些許味道。有句希臘諺語這樣說到：“從智慧的土壤中生出三片綠芽：好的思想，好的語言，好的行動。”用這句話來概括詹，在我看來，甚適。我看到的詹，是我努力成為的自己。
一、表述上的精度、簡度
詹無論是對自己還是對自己的學生，在語言的表述能力上都是嚴格要求的。他提的觀點和問題從來都是簡明扼要的，不會拖沓多余。卡耐基說：“一個不注意小事情的人，永遠不會成功大事業(yè)�！蔽蚁�，詹是信奉這句話的，不然不會對標點符號也這么在意。也正是由于詹的“挑剔”，我們庸常的生活狀態(tài)才開始被打破，態(tài)度變得嚴肅、謹慎起來，每標一個標點，每寫一段話，總要反反復復檢查好幾遍。我們的這種改變，與其說是壓力帶來的影響，我倒更寧愿理解為自身對好的行為的自愿選擇。
二、思維上的敏度、睿度
詹的課嚴肅卻不乏風趣。嚴肅在于詹提的問題的深度和難度，在于詹對學生回答問題水準的高要求。風趣在于詹對社會熱點現(xiàn)象和問題的略帶風趣的獨到見解，在于詹對自己或別人時不時的調(diào)侃。也是在這樣的課堂氛圍中，我們從開始的被迫思考漸漸進入自覺思考的狀態(tài)。
開始，我并不喜歡詹的課，我熱衷于傳統(tǒng)教學那種“接收”觀點的模式，這種模式給了我很大的安全感，它很好地遮裹了我長久滋長的惰性與懦性。但在詹課堂的壓力下，這種狀態(tài)被打破，我也陷入了恐懼，也抱怨過，認為本科生沒必要搞這種教學模式。但大半學期過后，我為自己曾有的思想和觀念感到悲哀與羞愧。高爾基有一句話：“懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用一個字來稱呼，這就是‘愚蠢’。”我為自己作為大學生，卻毫無作為大學生應有的思想和覺悟感到自卑。
詹的思維是敏銳的，獨特的，可我到現(xiàn)在都還不能很好地捕捉他的思維方式，除了批判性思維。而詹說的每一句話總能瞬間就讓我信服，問題就在此，似乎我并沒有形成自己的思想，我仍是在“接受”別人的思維，我還沒有形成自己的思維套路。約翰?杜威說：“要真正做到多思，我們必須甘心忍受并延續(xù)那種疑惑的狀態(tài)，這是對徹底探究的動力，這樣就不至于在收獲充足理由之前接受某一設想或肯定某一信念。”于我，我看到了新的方向。詹培養(yǎng)的是一個個帶有特質的學生，而不是雕磨一位位的自己。他的思維代表的是他視野的角度與高度，于我，仰望之際，奮力靠近，足矣。
三、認知上的深度、廣度
記得詹說過，他不喜歡和外表單純、內(nèi)心也單純的人交流，相反，他喜歡思想不“單純”的人，即使這樣的人讓他感到恐懼。因為他的這句話，我們好幾次開玩笑地說：“我這么單純，詹肯定不喜歡我了了�！彪m然知道，他指的單純和我們的不同，但并無惡意，無非是對詹的獨特思想的調(diào)侃而已。忽然就記起了契科夫的一句話：“人的一生應當是美麗的：面貌，衣裳，心靈，思想�！钡谖叶裕婷�、衣裳表襯出來的美虛華而短暫，心靈、思想流溢出來的美才能充實一生。在詹身上，我看到了這種因思想帶來的美感。
詹提供的課外閱讀文獻和小說讓我感覺到了一種認知上的寬度和廣度，它開闊了我狹隘和封閉的認知理念，使我開始了對自己以往文學觀、審美觀、價值觀的從新審視。這種審視帶來了很強烈的精神沖擊，我看到了自己認知上的膚淺和平庸，正是這種膚淺和平庸使我自滿與自得其樂于自己的片面化、主觀化的觀念�？上驳氖牵J識的過程中往往伴隨著些許改變，而我在努力中。
理學家程顥、程頤有一句話：“獨處而靜思者非難，居廣而應天下者為難。”詹作為課程教學范式改革的領頭人，我堅持詹的堅持。在他的課上，我看到了現(xiàn)代大學教育的新希望，我也相信，詹的堅持會得到越來越多的肯定。至于詹希望看到的表現(xiàn)在我們身上的成果，不敢說可以得到他的肯定，但可以說我們已經(jīng)在路上，希望能讓他感到些許欣慰。
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